1
00:00:00,080 --> 00:00:03,439
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

2
00:00:03,439 --> 00:00:06,400
ایڈوانٹیج سینٹر

3
00:00:06,400 --> 00:00:09,640
انسانی مطالعہ اور تحقیق کے لیے

4
00:00:09,640 --> 00:00:11,960
جمع کروائیں۔

5
00:00:11,960 --> 00:00:16,079
صحیح البخاری کا خلاصہ

6
00:00:16,079 --> 00:00:21,230
باب: عورتوں کا مردوں کے ساتھ طواف کرنا

7
00:00:21,230 --> 00:00:25,199
ابن جریج کی سند سے، عطاء کی سند سے

8
00:00:25,199 --> 00:00:29,519
ابن ہشامی نے عورتوں کو مردوں کے ساتھ طواف کرنے سے منع کیا ہے۔

9
00:00:29,519 --> 00:00:32,479
انہوں نے کہا کہ وہ انہیں کیسے روک سکتے ہیں؟

10
00:00:32,520 --> 00:00:38,159
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج مطہرات کبھی مردوں کے ساتھ نہیں جاتی تھیں۔

11
00:00:38,159 --> 00:00:41,880
میں نے کہا پردہ ہٹاؤ یا اس سے پہلے

12
00:00:41,880 --> 00:00:44,399
اس نے کہا ہاں میری جان

13
00:00:44,399 --> 00:00:47,469
مجھے اس کا احساس پردہ کے بعد ہوا۔

14
00:00:47,469 --> 00:00:51,030
میں نے کہا کہ وہ مردوں کے ساتھ میل جول کیسے کرتے ہیں؟

15
00:00:51,030 --> 00:00:54,880
اس نے کہا کہ وہ سماجی نہیں ہے۔

16
00:00:54,880 --> 00:01:01,719
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا مردوں کے کمرے میں گھومتی پھرتی تھیں اور ان کے ساتھ گھل مل جاتی تھیں۔

17
00:01:01,799 --> 00:01:03,600
ایک عورت نے کہا

18
00:01:03,600 --> 00:01:07,319
جاؤ، ہمیں قبول کرنے دو، اے مومنوں کی ماں

19
00:01:07,319 --> 00:01:08,480
کہنے لگا

20
00:01:08,480 --> 00:01:11,670
چلے جاؤ اور دور رہو

21
00:01:11,670 --> 00:01:14,549
وہ ہمیں رات کو بھیس میں باہر لے جاتا ہے۔

22
00:01:14,549 --> 00:01:16,790
اس لیے وہ مردوں کے ساتھ گھومتے ہیں۔

23
00:01:16,790 --> 00:01:20,230
لیکن جب ہم گھر میں داخل ہوئے تو وہ تھے۔

24
00:01:20,230 --> 00:01:22,390
یہاں تک کہ ہم داخل ہو گئے۔

25
00:01:22,390 --> 00:01:24,659
اور مردوں کو باہر لے جاؤ

26
00:01:24,659 --> 00:01:28,780
میں اور عبید بن عمیر عائشہ کے پاس جاتے تھے۔

27
00:01:28,819 --> 00:01:32,219
یہ جوف ثبیر سے متصل ہے۔

28
00:01:32,219 --> 00:01:33,219
میں نے کہا

29
00:01:33,219 --> 00:01:35,340
اور اس کا پردہ کیا ہے؟

30
00:01:35,340 --> 00:01:36,420
اس نے کہا

31
00:01:36,420 --> 00:01:40,379
یہ ایک جھلی کے ساتھ ترکی کے گنبد میں ہے۔

32
00:01:40,379 --> 00:01:43,620
ہمارے اور اس کے درمیان اور کچھ نہیں ہے۔

33
00:01:43,620 --> 00:01:47,890
میں نے اس پر ایک روشن ڈھال دیکھا

34
00:01:47,890 --> 00:01:51,370
حدیث پر تبصرہ کریں۔

35
00:01:51,370 --> 00:01:52,930
ابن ہشام

36
00:01:52,930 --> 00:01:55,010
وہ ابراہیم بن ہشام ہیں۔

37
00:01:55,010 --> 00:01:57,670
کہا گیا کہ ان کا بھائی محمد تھا۔

38
00:01:57,670 --> 00:02:00,069
پردہ ہٹاؤ یا اس سے پہلے؟

39
00:02:00,069 --> 00:02:04,099
یعنی آیت حجاب کے نزول کے بعد یا اس سے پہلے

40
00:02:04,099 --> 00:02:06,819
مردوں کا ایک کمرہ گھوم رہا تھا۔

41
00:02:06,819 --> 00:02:10,270
عوام کا کوئی بھی فریق الگ تھلگ ہے۔

42
00:02:10,270 --> 00:02:11,949
ایک عورت نے کہا

43
00:02:11,949 --> 00:02:14,259
اس کا نام ڈاکرا بتایا گیا۔

44
00:02:14,259 --> 00:02:16,099
چلے جاؤ

45
00:02:16,099 --> 00:02:18,979
یعنی اپنی طرف سے اور آپ کے لیے

46
00:02:18,979 --> 00:02:20,020
اور اس نے انکار کر دیا۔

47
00:02:20,020 --> 00:02:21,930
یعنی میں نے پرہیز کیا۔

48
00:02:21,930 --> 00:02:24,050
وہ ہمیں بھیس میں باہر لے جاتا ہے۔

49
00:02:24,050 --> 00:02:25,969
کوئی بھی پوشیدہ

50
00:02:25,969 --> 00:02:27,650
یہ ملحقہ ہے۔

51
00:02:27,650 --> 00:02:29,500
کوئی بھی رہائشی

52
00:02:29,539 --> 00:02:31,180
تھوبیر کے کھوکھلے میں

53
00:02:31,180 --> 00:02:33,780
اور مزدلفہ میں ایک بڑا پہاڑ

54
00:02:33,780 --> 00:02:37,430
بائیں طرف وہاں سے ہماری طرف جا رہا ہے۔

55
00:02:37,430 --> 00:02:39,550
ترکی کے گنبد میں

56
00:02:39,550 --> 00:02:42,060
کوئی بھی ترک خیمہ

57
00:02:42,060 --> 00:02:43,180
جھلی

58
00:02:43,180 --> 00:02:44,860
کوئی بھی احاطہ

59
00:02:44,860 --> 00:02:46,860
دارا ایک وسیلہ ہے۔

60
00:02:46,860 --> 00:02:48,740
یعنی سرخ قمیض

61
00:02:48,740 --> 00:02:51,689
اس کا رنگ گلابی ہے۔

62
00:02:51,689 --> 00:02:55,300
بات کرنے کا ایک فائدہ

63
00:02:55,300 --> 00:02:57,300
بات کرنے سے فائدہ

64
00:02:57,300 --> 00:02:59,300
وہ عورتوں کو طواف کرنے کے لیے رہنمائی کرتا ہے۔

65
00:02:59,300 --> 00:03:01,419
وہ چھپے ہوئے ہیں۔

66
00:03:01,419 --> 00:03:04,180
رات کو طواف کرنا جائز ہے۔

67
00:03:04,180 --> 00:03:08,259
حدیث میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج مطہرات کا احاطہ کیا گیا تھا۔

68
00:03:08,259 --> 00:03:11,060
حجاب کی آیت کے نزول کے بعد

69
00:03:11,060 --> 00:03:14,340
مکہ کے قریب ہونا ضروری ہے۔

70
00:03:14,340 --> 00:03:17,740
پورے حرم میں پڑوسی ہونا جائز ہے۔

71
00:03:17,740 --> 00:03:20,659
چاہے وہ جامع مسجد میں ہی کیوں نہ ہو۔

72
00:03:20,659 --> 00:03:24,580
حدیث میں ہے کہ عورتیں مردوں کے پیچھے طواف کرتی ہیں۔

73
00:03:24,620 --> 00:03:29,099
انہیں مردوں کے ساتھ گھل مل جانا یا ہجوم نہیں کرنا چاہئے۔

74
00:03:29,099 --> 00:03:32,860
اس میں عورتوں کی حالت پردہ پوشی پر مبنی ہے۔

75
00:03:32,860 --> 00:03:36,340
روشن سرخ رنگ کا لباس پہننا جائز ہے۔

76
00:03:36,340 --> 00:03:41,819
اس میں مؤمنین کی ماں عائشہ رضی اللہ عنہا کے مقام و مرتبہ کی وضاحت ہے۔

77
00:03:41,819 --> 00:03:44,979
اور یہ ایک چھپا ہوا بیڑا تھا۔

78
00:03:44,979 --> 00:03:48,819
اس میں عائشہ رضی اللہ عنہا کی فقہ کی وضاحت ہے، اللہ ان سے راضی ہو

79
00:03:48,819 --> 00:03:53,500
انکار کو اس عورت پر چھوڑنے میں جو اسے حاصل کرنا چاہتی تھی۔

80
00:03:53,500 --> 00:03:58,729
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ خواتین کے لیے بغیر رابطہ کے قرنطینہ حاصل کرنا جائز ہے۔

81
00:03:58,729 --> 00:04:05,909
عورتوں کے لیے مسجد میں جگہ مختص کرنا جائز ہے۔

82
00:04:05,909 --> 00:04:09,449
طواف کے بارے میں بات کرنے کا باب

83
00:04:09,449 --> 00:04:12,770
ابن عباس سے مروی ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

84
00:04:12,770 --> 00:04:18,170
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خانہ کعبہ کا طواف کرتے ہوئے وہاں سے گزرے۔

85
00:04:18,170 --> 00:04:22,170
اس نے اپنا ہاتھ ایک دوسرے شخص سے بیلٹ سے باندھ دیا۔

86
00:04:22,170 --> 00:04:25,889
یا دھاگے کے ساتھ یا کسی اور چیز کے ساتھ

87
00:04:25,930 --> 00:04:31,420
ایک ناول میں، وہ ایک ایسے شخص کی رہنمائی کرتا ہے جس کی ناک میں پھندا ہے۔

88
00:04:31,420 --> 00:04:35,500
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے اپنے ہاتھ سے کاٹ دیا۔

89
00:04:35,500 --> 00:04:39,899
پھر فرمایا اپنے ہاتھ سے اس کی رہنمائی کرو۔

90
00:04:39,899 --> 00:04:43,259
حدیث پر تبصرہ کریں۔

91
00:04:43,259 --> 00:04:48,750
بیلٹ کی مدد سے جلد کی ایک لمبائی کاٹ دی جاتی ہے۔

92
00:04:48,750 --> 00:04:53,300
اپنے ہاتھ سے اس کی رہنمائی کریں، یعنی اسے گھسیٹیں اور ہاتھ سے کھینچیں۔

93
00:04:53,300 --> 00:04:59,300
اونٹ کی ناک میں سوراخ کے ذریعے بالوں سے بنی انگوٹھی

94
00:04:59,300 --> 00:05:01,879
وہ اس کی قیادت کرتا ہے۔

95
00:05:01,879 --> 00:05:05,699
بات کرنے کا ایک فائدہ

96
00:05:05,699 --> 00:05:07,740
بات کرنے سے فائدہ

97
00:05:07,740 --> 00:05:11,220
طواف کے دوران اچھی بات کی اجازت

98
00:05:11,220 --> 00:05:16,300
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ فرقہ کے لیے جو بھی اعمال ہلکے ہوں وہ کرنا جائز ہے۔

99
00:05:16,300 --> 00:05:19,699
اور اس کا مطلب یہ ہے کہ اگر طائف میں آدمی کوئی برائی دیکھے۔

100
00:05:19,699 --> 00:05:22,600
وہ اسے اپنے ہاتھ سے بدل سکتا ہے۔

101
00:05:22,600 --> 00:05:28,519
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ انسان کے لیے یہ جائز نہیں ہے کہ وہ اس کی قیادت کرے جس کی قیادت جانور کرتے ہیں۔

102
00:05:28,519 --> 00:05:34,540
کہ اللہ تعالیٰ نے اولاد آدم کو عزت بخشی۔

103
00:05:34,540 --> 00:05:38,779
فجر اور عصر کے بعد طواف کا باب

104
00:05:38,779 --> 00:05:41,699
عائشہ رضی اللہ عنہا سے، اللہ ان سے راضی ہو۔

105
00:05:41,699 --> 00:05:45,980
صبح کی نماز کے بعد لوگ گھروں کا چکر لگاتے رہے۔

106
00:05:45,980 --> 00:05:48,740
پھر وہ مذکر کے پاس گئے۔

107
00:05:48,740 --> 00:05:51,100
یہاں تک کہ جب سورج نکلتا ہے۔

108
00:05:51,100 --> 00:05:53,339
انہوں نے دعا کی۔

109
00:05:53,379 --> 00:05:56,620
عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا

110
00:05:56,620 --> 00:05:57,860
وہ بیٹھ گئے۔

111
00:05:57,860 --> 00:06:02,220
خواہ وہ گھڑی ہی کیوں نہ ہو جس میں تم نماز پڑھنا ناپسند کرتے ہو۔

112
00:06:02,220 --> 00:06:05,100
انہوں نے دعا کی۔

113
00:06:05,100 --> 00:06:08,620
حدیث پر تبصرہ کریں۔

114
00:06:08,620 --> 00:06:11,019
پھر وہ مذکر کے پاس گئے۔

115
00:06:11,019 --> 00:06:13,930
یعنی پھر وہ کھلاڑی کے پاس بیٹھ گئے۔

116
00:06:13,930 --> 00:06:18,170
خواہ وہ گھڑی ہی کیوں نہ ہو جس میں تم نماز پڑھنا ناپسند کرتے ہو۔

117
00:06:18,170 --> 00:06:20,089
یعنی جب سورج طلوع ہوتا ہے۔

118
00:06:20,089 --> 00:06:23,620
اس سے پہلے کہ یہ ایک شافٹ جتنا بڑھ جائے۔

119
00:06:23,620 --> 00:06:27,439
بات کرنے کا ایک فائدہ

120
00:06:27,439 --> 00:06:32,120
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ طواف نماز کی طرح ہے۔

121
00:06:32,120 --> 00:06:36,000
اس میں نیکی کا حکم دینا اور برائی سے منع کرنا شامل ہے۔

122
00:06:36,000 --> 00:06:43,899
اس میں مومنین کی ماں عائشہ رضی اللہ عنہا کی فضیلت اور فقہ کی وضاحت ہے

123
00:06:43,899 --> 00:06:47,339
عبدالعزیز بن رافع کی روایت میں انہوں نے کہا:

124
00:06:47,339 --> 00:06:52,819
میں نے عبداللہ بن الزبیر رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ وہ فجر کے بعد گھومتے پھرتے تھے۔

125
00:06:52,819 --> 00:06:55,889
وہ دو رکعت نماز پڑھتا ہے۔

126
00:06:55,930 --> 00:06:59,250
حدیث پر تبصرہ کریں۔

127
00:06:59,250 --> 00:07:02,889
فجر کے بعد دو رکعت نماز پڑھتا ہے۔

128
00:07:02,889 --> 00:07:06,629
ایسا لگتا ہے کہ وہ نفرت کے دور میں ہیں۔

129
00:07:06,629 --> 00:07:10,259
بات کرنے کا ایک فائدہ

130
00:07:10,259 --> 00:07:12,420
بات کرنے سے فائدہ

131
00:07:12,420 --> 00:07:19,850
عبداللہ بن الزبیر رضی اللہ عنہ کی فقہ کی وضاحت، ناپسندیدہ اوقات میں نماز کے بارے میں

132
00:07:19,850 --> 00:07:22,209
اور اثر میں اور اس سے پہلے والا

133
00:07:22,209 --> 00:07:26,740
نماز کے علاوہ ناپسندیدہ اوقات میں طواف کرنا جائز ہے۔

134
00:07:26,779 --> 00:07:29,819
ان دونوں میں طواف نماز کی طرح ہے۔

135
00:07:29,819 --> 00:07:34,329
ہرگز نہیں۔

136
00:07:34,329 --> 00:07:37,579
حج پانی دینے کا دروازہ

137
00:07:37,579 --> 00:07:41,100
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا

138
00:07:41,100 --> 00:07:47,980
حضرت عباس بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اجازت دیں

139
00:07:47,980 --> 00:07:53,060
پانی مہیا کرنے کے لیے کئی راتیں مکہ میں گزاریں۔

140
00:07:53,060 --> 00:07:55,290
تو اس نے اسے اجازت دے دی۔

141
00:07:55,290 --> 00:07:58,610
حدیث پر تبصرہ کریں۔

142
00:07:58,610 --> 00:08:00,610
اسے پانی دینے کے لیے

143
00:08:00,610 --> 00:08:02,970
یعنی حج کے پانی پلانے کی وجہ سے

144
00:08:02,970 --> 00:08:10,339
جس کی پیروی قبل از جاہلیت اور اسلام میں عباس بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ نے کی۔

145
00:08:10,339 --> 00:08:13,899
بات کرنے کا ایک فائدہ

146
00:08:13,899 --> 00:08:15,779
بات کرنے سے فائدہ

147
00:08:15,779 --> 00:08:19,060
ایام تشریق کی راتوں میں رات گزارنا

148
00:08:19,060 --> 00:08:20,889
اسے حکم دیا جاتا ہے۔

149
00:08:20,889 --> 00:08:25,009
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ یہ ان لوگوں کے لیے جائز ہے جو پانی کی نقل و حمل کا کام کرتے ہیں اور ان جیسے لوگوں کے لیے

150
00:08:25,009 --> 00:08:31,100
اس رات کے قیام کو چھوڑ کر مکہ جانا

151
00:08:31,139 --> 00:08:34,059
ابن عباس سے مروی ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

152
00:08:34,059 --> 00:08:40,340
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پانی کے گڑھے پر تشریف لائے اور پانی مانگا

153
00:08:40,340 --> 00:08:41,980
العباس نے کہا

154
00:08:41,980 --> 00:08:43,179
اوہ فضل

155
00:08:43,179 --> 00:08:44,940
اپنی ماں کے پاس جاؤ

156
00:08:44,940 --> 00:08:50,620
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ان کے پاس سے ایک مشروب لایا گیا۔

157
00:08:50,620 --> 00:08:51,700
اور اس نے کہا

158
00:08:51,700 --> 00:08:53,220
مجھے پانی دو

159
00:08:53,220 --> 00:08:54,019
اس نے کہا

160
00:08:54,019 --> 00:08:55,620
اے خدا کے رسول!

161
00:08:55,620 --> 00:08:58,620
وہ اس میں ہاتھ بٹاتے ہیں۔

162
00:08:58,620 --> 00:08:59,620
اس نے کہا

163
00:08:59,620 --> 00:09:01,059
مجھے پانی دو

164
00:09:01,100 --> 00:09:02,500
چنانچہ اس نے اس میں سے پیا۔

165
00:09:02,500 --> 00:09:06,860
پھر وہ زمزم پر آیا اور وہ اس میں پانی پلا رہے تھے اور کام کر رہے تھے۔

166
00:09:06,860 --> 00:09:08,100
اور اس نے کہا

167
00:09:08,100 --> 00:09:11,879
کام کرو، کیونکہ تم اچھے کام کر رہے ہو۔

168
00:09:11,879 --> 00:09:13,360
پھر فرمایا

169
00:09:13,360 --> 00:09:15,919
اگر وہ شکست نہ کھاتے تو میں اتر جاتا

170
00:09:15,919 --> 00:09:18,879
تو میں نے ان پر رسی ڈال دی۔

171
00:09:18,879 --> 00:09:20,720
میرا مطلب ہے، یہ اس کی ذمہ داری ہے۔

172
00:09:20,720 --> 00:09:23,820
اس نے اپنے کندھے پر اشارہ کیا۔

173
00:09:23,820 --> 00:09:27,269
حدیث پر تبصرہ کریں۔

174
00:09:27,269 --> 00:09:28,830
بارٹینڈر کو

175
00:09:28,830 --> 00:09:30,029
پانی دینا

176
00:09:30,070 --> 00:09:34,899
وہ جگہ جہاں موسم اور دیگر اوقات میں پانی پیا جا سکتا ہے۔

177
00:09:34,899 --> 00:09:36,340
چنانچہ اس نے پانی لیا۔

178
00:09:36,340 --> 00:09:39,059
یعنی پینے کے لیے پانی مانگا

179
00:09:39,059 --> 00:09:40,500
اپنی ماں کو

180
00:09:40,500 --> 00:09:44,370
ان کی والدہ لبابہ بنت الحارث ہلالیہ تھیں۔

181
00:09:44,370 --> 00:09:46,330
اگر انہیں شکست نہ ہوتی

182
00:09:46,330 --> 00:09:50,529
یعنی اگر آپ کو شکست نہ ہوتی تو آپ کا پانی آپ سے چھین سکتا تھا۔

183
00:09:50,529 --> 00:09:51,610
اور کہا گیا۔

184
00:09:51,610 --> 00:09:55,210
اس کا مطلب ہے کہ اگر لوگ آپ کے خلاف جمع نہ ہوتے

185
00:09:55,210 --> 00:09:59,129
زیادہ ہجوم کی وجہ سے آپ شکست خوردہ ہو جائیں گے۔

186
00:09:59,129 --> 00:10:00,250
میں نیچے چلا جاتا

187
00:10:00,250 --> 00:10:02,409
یعنی میں نے آپ کے ساتھ شیئر کیا۔

188
00:10:02,409 --> 00:10:04,210
جب تک میں رسی نہ ڈالوں

189
00:10:04,210 --> 00:10:06,049
یعنی بالٹی کی رسی۔

190
00:10:06,049 --> 00:10:07,490
اس کا کندھا

191
00:10:07,490 --> 00:10:08,529
اٹک

192
00:10:08,529 --> 00:10:11,779
کندھے سے لے کر گردن کی اصلیت تک

193
00:10:11,779 --> 00:10:15,409
بات کرنے کا ایک فائدہ

194
00:10:15,409 --> 00:10:17,649
بات کرنے سے فائدہ

195
00:10:17,649 --> 00:10:19,690
پانی سیراب کرنے کی فضیلت بیان کرنا

196
00:10:19,690 --> 00:10:22,210
حج کو پانی پلانے کی فضیلت

197
00:10:22,210 --> 00:10:25,970
اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی شفقت کی وضاحت ہے۔

198
00:10:25,970 --> 00:10:27,970
اور اپنی قوم پر رحم فرما

199
00:10:27,970 --> 00:10:34,250
ان کی عاجزی کی شدت، خدا ان کو سلامت رکھے

200
00:10:34,250 --> 00:10:37,740
باب زمزم میں جس کا ذکر ہے۔

201
00:10:37,740 --> 00:10:41,419
ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کیا کہا

202
00:10:41,419 --> 00:10:46,220
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو زمزم پلایا

203
00:10:46,220 --> 00:10:49,330
اس نے کھڑے ہو کر پیا۔

204
00:10:49,330 --> 00:10:53,100
بات کرنے کا ایک فائدہ

205
00:10:53,100 --> 00:10:55,019
بات کرنے سے فائدہ

206
00:10:55,019 --> 00:10:57,740
آب زمزم کی فضیلت بیان کرنا

207
00:10:57,740 --> 00:11:01,700
زمزم کا پانی کھڑے ہوکر پینا جائز ہے۔

208
00:11:01,700 --> 00:11:07,720
اہل علم و فضیلت کی خدمت جائز ہے۔

209
00:11:07,720 --> 00:11:10,940
طواف القرم کا باب

210
00:11:10,940 --> 00:11:12,379
نافع کے اختیار پر

211
00:11:12,379 --> 00:11:14,820
کہ عبید اللہ عبداللہ کا بیٹا ہے۔

212
00:11:14,820 --> 00:11:16,980
اور سالم بن عبداللہ

213
00:11:16,980 --> 00:11:22,179
انہوں نے اسے بتایا کہ وہ ہمیشہ عبداللہ ابن عمر کے ساتھ تھے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

214
00:11:22,179 --> 00:11:25,419
ایک رات ابن الزبیر پر لشکر اترا۔

215
00:11:25,419 --> 00:11:26,779
اور اس نے کہا

216
00:11:26,779 --> 00:11:29,899
اس سال حج نہ کرنے سے کوئی نقصان نہیں ہے۔

217
00:11:29,899 --> 00:11:34,059
ہمیں اندیشہ ہے کہ آپ کے اور ایوان کے درمیان حائل ہو جائے گا۔

218
00:11:34,100 --> 00:11:35,539
اور اس نے کہا

219
00:11:35,539 --> 00:11:37,019
ایک ناول میں

220
00:11:37,019 --> 00:11:41,549
آپ کو رسول اللہ میں بہترین نمونہ ملا ہے۔

221
00:11:41,549 --> 00:11:45,669
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نکلے۔

222
00:11:45,669 --> 00:11:48,990
کفار قریش نے گھر کی ناکہ بندی کی۔

223
00:11:48,990 --> 00:11:52,669
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی قربانی ذبح کر دی۔

224
00:11:52,669 --> 00:11:54,629
اس نے اپنا سر منڈوایا

225
00:11:54,629 --> 00:11:59,299
میں تمہیں گواہی دیتا ہوں کہ میں نے عمرہ فرض کیا ہے، ان شاء اللہ

226
00:11:59,299 --> 00:12:00,620
جاؤ

227
00:12:00,620 --> 00:12:03,940
میرے اور گھر کے درمیان ایک سیل تیرنے لگا

228
00:12:03,980 --> 00:12:06,179
چاہے میرے اور اس کے درمیان کوئی چیز آجائے

229
00:12:06,179 --> 00:12:11,460
میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی طرح کیا، جب میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھا۔

230
00:12:11,460 --> 00:12:14,730
وہ ذوالحلیفہ سے عمرہ کے اہل تھے۔

231
00:12:14,730 --> 00:12:16,210
ایک ناول میں

232
00:12:16,210 --> 00:12:19,629
اس نے ایک تحفہ دیا جو اس نے تحفے کے ساتھ خریدا تھا۔

233
00:12:19,629 --> 00:12:21,669
پھر وہ ایک گھنٹہ چلتا رہا۔

234
00:12:21,669 --> 00:12:23,190
پھر فرمایا

235
00:12:23,190 --> 00:12:25,909
لیکن وہ ایک ہی ہیں۔

236
00:12:25,909 --> 00:12:30,629
میں تمہیں گواہی دیتا ہوں کہ میں نے اپنے عمرہ کے لیے حج فرض کیا ہے۔

237
00:12:30,629 --> 00:12:34,590
قربانی کا دن آنے تک ان میں سے کوئی بھی نہیں نکلا۔

238
00:12:34,590 --> 00:12:36,250
اور پرسکون ہو جاؤ

239
00:12:36,250 --> 00:12:37,649
ایک ناول میں

240
00:12:37,649 --> 00:12:41,210
خدا کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے واسطے، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے

241
00:12:41,210 --> 00:12:44,879
عمرہ کے لوگ حدیبیہ کے سال تھے۔

242
00:12:44,879 --> 00:12:46,639
اور کہہ رہا تھا۔

243
00:12:46,639 --> 00:12:50,559
جب تک وہ ایک طواف نہ کرے۔

244
00:12:50,559 --> 00:12:51,799
ایک ناول میں

245
00:12:51,799 --> 00:12:53,879
اور ایک کوشش

246
00:12:53,879 --> 00:12:56,909
جس دن وہ مکہ میں داخل ہوا۔

247
00:12:56,909 --> 00:13:00,370
حدیث پر تبصرہ کریں۔

248
00:13:00,409 --> 00:13:03,610
بیالی میں فوج نے ابن الزبیر کے خلاف پڑاؤ ڈالا۔

249
00:13:03,610 --> 00:13:09,049
حجاج بن یوسف 72 ہجری میں مکہ آیا

250
00:13:09,049 --> 00:13:13,460
اس نے پہلی شعبان سے اس کا محاصرہ کر لیا۔

251
00:13:13,460 --> 00:13:14,860
یہ آپ کو تکلیف نہیں دے گا۔

252
00:13:14,860 --> 00:13:17,330
یعنی تمہیں کوئی نقصان نہیں پہنچے گا۔

253
00:13:17,330 --> 00:13:18,690
حوالہ دیا جائے۔

254
00:13:18,690 --> 00:13:22,009
یعنی گھر پہنچنے سے روکا جا رہا ہے۔

255
00:13:22,009 --> 00:13:23,529
اور میں تم پر گواہی دیتا ہوں۔

256
00:13:23,529 --> 00:13:25,769
یعنی وہ نیت سے مطمئن نہیں تھا۔

257
00:13:25,769 --> 00:13:28,929
جو لوگ اس کی تقلید کرنا چاہتے ہیں اسے کرنے دیں۔

258
00:13:28,970 --> 00:13:30,690
یا آپ نے عمرہ مکمل کر لیا؟

259
00:13:30,690 --> 00:13:33,289
یعنی میں نے اپنے آپ کو اس کا پابند کر دیا۔

260
00:13:33,289 --> 00:13:34,450
جاؤ

261
00:13:34,450 --> 00:13:36,190
یعنی میں جاتا ہوں۔

262
00:13:36,190 --> 00:13:38,950
میرے اور گھر کے درمیان ایک سیل ہے۔

263
00:13:38,950 --> 00:13:42,070
یعنی اگر وہ مجھے گھر جانے دیں۔

264
00:13:42,070 --> 00:13:46,190
میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی طرح کیا تھا۔

265
00:13:46,190 --> 00:13:47,830
یعنی الحدیبیہ میں

266
00:13:47,830 --> 00:13:50,929
جب انہوں نے اسے مکہ میں داخل ہونے سے روک دیا۔

267
00:13:50,929 --> 00:13:52,570
اتحادی سے

268
00:13:52,570 --> 00:13:55,299
یہ اہل مدینہ کا میقات ہے۔

269
00:13:55,299 --> 00:13:57,700
لیکن وہ ایک ہی ہے۔

270
00:13:57,700 --> 00:14:01,740
یعنی محاصرے کے ذریعے ان سے تنزلی کی اجازت میں

271
00:14:01,740 --> 00:14:04,500
یا میں نے عمرہ کے ساتھ حج کیا تھا۔

272
00:14:04,500 --> 00:14:06,259
یعنی ہم نے موازنہ کیا۔

273
00:14:06,259 --> 00:14:09,820
اور اس نے کوئی بھی قربانی بطور تحفہ دی۔

274
00:14:09,820 --> 00:14:13,580
بات کرنے کا ایک فائدہ

275
00:14:13,580 --> 00:14:15,659
بات کرنے سے فائدہ

276
00:14:15,659 --> 00:14:20,139
صحابہ نے قیاس کو استعمال کیا اور اسے بطور دلیل استعمال کیا۔

277
00:14:20,139 --> 00:14:24,259
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ جس شخص کو دشمن نے گھیر رکھا ہو اس کے لیے گلنا جائز ہے۔

278
00:14:24,259 --> 00:14:27,379
خواہ وہ حج کی وجہ سے تھا یا اس کی عمر کی وجہ سے

279
00:14:27,419 --> 00:14:31,659
وہ اپنی قربانی کا جانور ذبح کرتا ہے اور اپنا سر منڈوتا ہے یا بال کاٹتا ہے۔

280
00:14:31,659 --> 00:14:35,059
عمر کے بعد حج کرنا جائز ہے۔

281
00:14:35,059 --> 00:14:37,059
اور عوام کے لیے ایک شرط

282
00:14:37,059 --> 00:14:40,730
زندگی کے طواف پر سوار ہونے سے پہلے ہونا چاہیے۔

283
00:14:40,730 --> 00:14:43,850
اور حدیث میں ہے کہ ہمارا موازنہ کرنے والا رہنمائی کرتا ہے۔

284
00:14:43,850 --> 00:14:46,210
عبادات کے لیے باہر جانا جائز ہے۔

285
00:14:46,210 --> 00:14:48,289
راستے میں انہیں اس کے خوف پر شک ہوا۔

286
00:14:48,289 --> 00:14:50,440
تو براہ کرم محفوظ رہیں

287
00:14:50,440 --> 00:14:54,840
اس میں فضل بن عمر رضی اللہ عنہ کا بیان اور ان کی فقہ ہے۔

288
00:14:54,879 --> 00:14:59,870
اور اس کی سنت پر مضبوطی سے عمل کرنا

289
00:14:59,870 --> 00:15:02,470
صفا اور مروہ کے چہروں کا باب

290
00:15:02,470 --> 00:15:06,100
اور اسے خدا کی رسم بنائیں

291
00:15:06,100 --> 00:15:08,019
عروہ کے اختیار پر اس نے کہا:

292
00:15:08,019 --> 00:15:12,259
میں نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے پوچھا کہ اللہ ان سے راضی ہو، میں نے ان سے کہا

293
00:15:12,259 --> 00:15:15,019
کیا آپ نے دیکھا کہ اللہ تعالیٰ نے کیا فرمایا؟

294
00:15:15,019 --> 00:15:19,580
صفا اور مروہ خدا کی نشانیوں میں سے ہیں۔

295
00:15:19,580 --> 00:15:26,129
جس نے بیت اللہ کا حج کیا یا عمرہ کیا تو اس پر طواف کرنے میں کوئی گناہ نہیں

296
00:15:26,169 --> 00:15:28,649
خدا کی قسم کسی پر کوئی الزام نہیں۔

297
00:15:28,649 --> 00:15:31,990
صفا و مروہ کا طواف نہ کرنا

298
00:15:31,990 --> 00:15:36,029
اس نے کہا، "جو تم نے برا کہا، میرے بھانجے"

299
00:15:36,029 --> 00:15:39,590
اگر یہ اس طرح ہوتا جیسا میں نے اس کی تشریح کی تھی۔

300
00:15:39,590 --> 00:15:44,750
اس پر کوئی الزام نہیں تھا کہ وہ ان کا طواف نہ کرے۔

301
00:15:44,750 --> 00:15:47,750
لیکن انصار کے بارے میں نازل ہوا۔

302
00:15:47,750 --> 00:15:52,450
اسلام قبول کرنے سے پہلے وہ ظالم کی نعمتوں پر خوش تھے۔

303
00:15:52,450 --> 00:15:53,769
ایک ناول میں

304
00:15:53,809 --> 00:15:56,649
یہ ایک اچھی اور پرانی منت تھی۔

305
00:15:56,649 --> 00:16:00,450
جس کی وہ فالج کے وقت پوجا کرتے تھے۔

306
00:16:00,450 --> 00:16:05,529
وہ ان لوگوں میں سے تھے جو صفا و مروہ کا طواف کرتے ہوئے شرماتے تھے۔

307
00:16:05,529 --> 00:16:07,210
جب انہوں نے اسلام قبول کیا۔

308
00:16:07,210 --> 00:16:11,649
انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس بارے میں پوچھا

309
00:16:11,649 --> 00:16:14,169
انہوں نے کہا یا رسول اللہ!

310
00:16:14,169 --> 00:16:18,970
صفا اور مروہ کے درمیان طواف کرتے ہوئے ہمیں شرم آتی تھی۔

311
00:16:18,970 --> 00:16:21,330
پھر اللہ تعالیٰ نے نازل فرمایا

312
00:16:21,330 --> 00:16:26,049
صفا اور مروہ خدا کی نشانیوں میں سے ہیں۔

313
00:16:26,049 --> 00:16:27,590
آیت

314
00:16:27,590 --> 00:16:30,549
عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا

315
00:16:30,549 --> 00:16:33,870
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے نافذ کیا۔

316
00:16:33,870 --> 00:16:35,950
ان کے درمیان طواف کرنا

317
00:16:35,950 --> 00:16:41,190
ان کے درمیان طواف کرنے کا کسی کو حق نہیں۔

318
00:16:41,190 --> 00:16:44,740
حدیث پر تبصرہ کریں۔

319
00:16:44,740 --> 00:16:46,539
خدا کی رسومات میں سے ایک

320
00:16:46,539 --> 00:16:48,820
یعنی اس کے دین کی ظاہری نشانیاں

321
00:16:48,820 --> 00:16:51,820
جس سے خدا اپنے بندوں کی عبادت کرتا ہے۔

322
00:16:51,860 --> 00:16:55,340
خدا نے حکم دیا ہے کہ اس کی رسومات کی تسبیح کی جائے۔

323
00:16:55,340 --> 00:16:59,259
ان کا طواف کرنے میں اس پر کوئی قصور نہیں۔

324
00:16:59,259 --> 00:17:03,539
اس نے ان لوگوں کے وہم کو روکا جو ان کے درمیان طواف کرنے میں شرمندہ تھے۔

325
00:17:03,539 --> 00:17:08,299
کیونکہ زمانہ جاہلیت میں بتوں کی پوجا کی جاتی تھی۔

326
00:17:08,299 --> 00:17:11,740
خداتعالیٰ نے اس وہم کو دور کرنے کے لیے بازو کی تردید کی۔

327
00:17:11,740 --> 00:17:14,609
نہیں، کیونکہ یہ ضروری نہیں ہے۔

328
00:17:14,609 --> 00:17:16,289
میں نے اسے اس پر ڈال دیا۔

329
00:17:16,289 --> 00:17:18,410
یعنی میں نے اس سے اس کی تعبیر کی۔

330
00:17:18,410 --> 00:17:19,609
وہ مزے کر رہے ہیں۔

331
00:17:19,609 --> 00:17:21,369
ہاں، حاجون

332
00:17:22,329 --> 00:17:25,289
یہ ایک بت کا نام ہے جو زمانہ جاہلیت میں موجود تھا۔

333
00:17:25,289 --> 00:17:27,009
اس کا نام ہم سے رکھا گیا تھا۔

334
00:17:27,009 --> 00:17:31,759
کیونکہ قربانیاں مطلوب تھیں، یعنی تارک

335
00:17:31,759 --> 00:17:33,079
ظالم

336
00:17:33,079 --> 00:17:34,519
ظلم سے

337
00:17:34,519 --> 00:17:36,240
اور ظالم کا زہر

338
00:17:36,240 --> 00:17:40,700
کیونکہ اللہ تعالیٰ کی بجائے اس کی عبادت کی جاتی تھی۔

339
00:17:40,700 --> 00:17:42,460
جب مفلوج ہو جاتا ہے۔

340
00:17:42,460 --> 00:17:46,380
یہ ایک تہہ ہے جو شمال سے قدید کے نیچے آتا ہے۔

341
00:17:46,380 --> 00:17:49,500
قدید مکہ اور مدینہ کے درمیان ہے۔

342
00:17:49,660 --> 00:17:52,660
منات قادید کا نمونہ تھی۔

343
00:17:52,660 --> 00:17:53,940
کے لوگوں سے

344
00:17:53,940 --> 00:17:56,299
یعنی حج یا اس کی عمر

345
00:17:56,299 --> 00:17:57,660
وہ شرمندہ ہے۔

346
00:17:57,660 --> 00:18:01,829
یعنی وہ ہوشیار اور گناہ میں پڑنے سے ڈرتا ہے۔

347
00:18:01,829 --> 00:18:06,869
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے درمیان طواف کیا۔

348
00:18:06,869 --> 00:18:10,680
یعنی اس پر قانون سازی کی اور اسے ستون بنا دیا۔

349
00:18:10,680 --> 00:18:14,609
بات کرنے کا ایک فائدہ

350
00:18:14,609 --> 00:18:16,569
بات کرنے سے فائدہ

351
00:18:16,569 --> 00:18:19,170
یہ سوال علم کی کلید ہے۔

352
00:18:19,210 --> 00:18:22,769
اس میں عائشہ رضی اللہ عنہا کی فضیلت کا بیان ہے۔

353
00:18:22,769 --> 00:18:25,089
اور اس کی تشریح سکھائیں۔

354
00:18:25,089 --> 00:18:28,569
یہ دنیا کے سامنے نصوص کی تشکیل کو پیش کرتا ہے۔

355
00:18:28,569 --> 00:18:31,569
وہم اور الجھن کو دور کرنے کے لیے

356
00:18:31,569 --> 00:18:36,190
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ عالم کو دلیل کے ساتھ مسئلہ کو دور کرنا چاہیے۔

357
00:18:36,190 --> 00:18:39,269
اور اس میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمۃ اللہ علیہ

358
00:18:39,269 --> 00:18:43,269
یہ قول و فعل کی صداقت کا توازن ہے۔

359
00:18:43,269 --> 00:18:46,789
اس میں عبادات معطل ہیں۔

360
00:18:46,829 --> 00:18:52,539
اس کے اور قبل از اسلام عبادت کے درمیان مماثلت کا وہم غیر متعلق ہے۔

361
00:18:52,539 --> 00:19:00,099
بنیادی اصول یہ ہے کہ عبادات میں کفار کی مشابہت کرنا حرام ہے۔

362
00:19:00,099 --> 00:19:04,789
صفا اور مروہ کے درمیان جستجو کے بارے میں جو کچھ بیان ہوا اس کا باب

363
00:19:04,789 --> 00:19:07,670
عاصم بن سلیمان کی روایت پر انہوں نے کہا:

364
00:19:07,670 --> 00:19:12,829
میں نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے صفا اور مروہ کے بارے میں پوچھا

365
00:19:12,829 --> 00:19:14,150
اور اس نے کہا

366
00:19:14,150 --> 00:19:18,140
ہم دیکھتے تھے کہ وہ زمانہ جاہلیت کی بات ہے۔

367
00:19:18,180 --> 00:19:22,259
جب اسلام آیا تو ہم نے ان سے پرہیز کیا۔

368
00:19:22,259 --> 00:19:24,579
پھر اللہ تعالیٰ نے نازل فرمایا

369
00:19:24,579 --> 00:19:29,099
صفا اور مروہ خدا کی نشانیوں میں سے ہیں۔

370
00:19:29,099 --> 00:19:36,569
جس نے بیت اللہ کا حج کیا یا عمرہ کیا تو اس پر طواف کرنے میں کوئی گناہ نہیں

371
00:19:36,569 --> 00:19:40,019
حدیث پر تبصرہ کریں۔

372
00:19:40,019 --> 00:19:43,059
ہم دیکھتے اور مانتے ہیں۔

373
00:19:43,059 --> 00:19:44,980
جہالت کے معاملے سے

374
00:19:44,980 --> 00:19:48,529
زمانہ جاہلیت کی کوئی بھی رسومات اور عبادت

375
00:19:48,529 --> 00:19:50,410
ہم نے انہیں پکڑ لیا۔

376
00:19:50,410 --> 00:19:55,490
یعنی ہم رک گئے اور صفا اور مروہ کے درمیان سعی چھوڑ دی۔

377
00:19:55,490 --> 00:19:59,200
بات کرنے کا ایک فائدہ

378
00:19:59,200 --> 00:20:04,160
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ عبادات کی بنیاد صوابدید پر ہے۔

379
00:20:04,160 --> 00:20:10,309
اس میں شک کی جگہوں سے پرہیز کرنے کی ہدایت ہے۔

380
00:20:10,309 --> 00:20:14,029
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

381
00:20:14,029 --> 00:20:17,509
اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے صرف دعا مانگی۔

382
00:20:17,509 --> 00:20:20,589
گھر میں اور صفا و مروہ کے درمیان

383
00:20:20,630 --> 00:20:24,220
مشرکین کو اپنی طاقت دکھانا

384
00:20:24,220 --> 00:20:27,539
حدیث پر تبصرہ کریں۔

385
00:20:27,539 --> 00:20:30,980
اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے صرف دعا مانگی۔

386
00:20:30,980 --> 00:20:33,819
گھر میں اور صفا و مروہ کے درمیان

387
00:20:33,819 --> 00:20:36,450
یعنی حدیبیہ کے عمرہ کے دوران

388
00:20:36,450 --> 00:20:39,170
مشرکین کو اپنی طاقت دکھانا

389
00:20:39,170 --> 00:20:42,569
کیونکہ مشرکین پتھر کے پاس بیٹھ گئے تھے۔

390
00:20:42,569 --> 00:20:46,009
وہ ان لوگوں کا انتظار کر رہے ہیں جو بخار سے کمزور ہو چکے ہیں۔

391
00:20:46,009 --> 00:20:50,529
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے صحابہ کو ریت کرنے کا حکم دیا۔

392
00:20:50,569 --> 00:20:54,039
تاکہ مشرکین مسلمانوں کی طاقت دیکھ سکیں

393
00:20:54,039 --> 00:20:57,980
بات کرنے کا ایک فائدہ

394
00:20:57,980 --> 00:21:00,059
بات کرنے سے فائدہ

395
00:21:00,059 --> 00:21:03,880
دشمن کو غصہ دلانے کے لیے جلد دکھانا جائز ہے۔

396
00:21:03,880 --> 00:21:06,480
جلد دکھانا ضروری ہے۔

397
00:21:06,480 --> 00:21:10,299
بشرطیکہ وہ اس فعل سے اپنے آپ کو نقصان نہ پہنچائے۔

398
00:21:10,299 --> 00:21:13,099
عبادات کی وضاحت کرنا جائز ہے۔

399
00:21:13,099 --> 00:21:19,119
کبھی کبھی یہ سمجھ میں آتا ہے۔

400
00:21:19,119 --> 00:21:24,099
باب: ترویہ کے دن ظہر کہاں پہنچتی ہے؟

401
00:21:24,140 --> 00:21:27,180
عبدالعزیز بن رافع کی روایت میں انہوں نے کہا:

402
00:21:27,180 --> 00:21:30,420
میں نے انس بن مالک سے پوچھا کہ خدا ان سے راضی ہو۔

403
00:21:30,420 --> 00:21:36,940
میں نے کہا: مجھے کوئی ایسی بات بتاؤ جو تم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سمجھی ہو؟

404
00:21:36,940 --> 00:21:40,640
اس نے ترویہ کے دن ظہر اور عصر کی نمازیں کہاں پڑھیں؟

405
00:21:40,640 --> 00:21:43,230
اس نے کہا، "بمنہ۔"

406
00:21:43,230 --> 00:21:47,299
میں نے کہا: اس نے روانگی کے دن عصر کی نماز کہاں پڑھی؟

407
00:21:47,299 --> 00:21:50,059
اس نے نرمی سے کہا

408
00:21:50,099 --> 00:21:55,460
پھر اُس نے کہا، جیسا تیرے شہزادے کرتے ہیں ویسا کریں۔

409
00:21:55,460 --> 00:21:59,140
حدیث پر تبصرہ کریں۔

410
00:21:59,140 --> 00:22:03,160
میں نے اسے سمجھا، یعنی میں نے اسے سمجھا اور اسے سمجھا

411
00:22:03,160 --> 00:22:07,940
یوم ترویہ ذی الحجہ کا آٹھواں دن ہے۔

412
00:22:07,940 --> 00:22:12,099
روانگی کا دن، یعنی ہم میں سے کسی کی واپسی کا دن

413
00:22:12,099 --> 00:22:17,019
الابتہ مکہ اور منیٰ کے درمیان ایک وسیع جگہ ہے۔

414
00:22:17,019 --> 00:22:20,160
مراد وہ ہے جس کو انعام دیا جائے۔

415
00:22:20,200 --> 00:22:25,789
آپ کے شہزادے، یعنی حکمران اور ان کے نائبین حج کے دوران

416
00:22:25,789 --> 00:22:29,559
بات کرنے کا ایک فائدہ

417
00:22:29,559 --> 00:22:31,599
بات کرنے سے فائدہ

418
00:22:31,599 --> 00:22:37,039
ترویہ کے دن ظہر اور عصر کی نماز منیٰ میں ادا کرنا مستحب ہے۔

419
00:22:37,039 --> 00:22:41,200
اس میں امام کی تقلید اور اختلاف کو رد کرنے کی ضرورت بھی شامل ہے۔

420
00:22:41,200 --> 00:22:44,240
اور اس میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمۃ اللہ علیہ

421
00:22:44,240 --> 00:22:50,329
یہ قول و فعل کی صداقت کا توازن ہے۔

422
00:22:50,329 --> 00:22:53,589
باب عرفات کے دن روزہ رکھنے کا بیان

423
00:22:53,630 --> 00:22:56,230
ام الفضل بنت الحارث رضی اللہ عنہا سے

424
00:22:56,230 --> 00:23:02,910
جس دن انہیں معلوم ہوا کہ لوگوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے روزے کے بارے میں اختلاف کیا ہے۔

425
00:23:02,910 --> 00:23:06,190
ان میں سے بعض نے کہا کہ وہ روزے سے ہے۔

426
00:23:06,190 --> 00:23:09,990
ان میں سے بعض نے کہا کہ وہ روزہ نہیں رکھتے

427
00:23:09,990 --> 00:23:14,910
چنانچہ میں نے اسے دودھ کا پیالہ بھیجا جب وہ اپنے اونٹ پر کھڑا تھا۔

428
00:23:14,910 --> 00:23:16,980
تو اس نے اسے پی لیا۔

429
00:23:16,980 --> 00:23:20,359
حدیث پر تبصرہ کریں۔

430
00:23:20,359 --> 00:23:24,200
دودھ کا پیالہ یعنی دودھ کا پیالہ

431
00:23:24,200 --> 00:23:25,519
تو اس نے اسے پی لیا۔

432
00:23:25,519 --> 00:23:30,900
اس بات کا اشارہ ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم روزہ نہیں رکھتے تھے۔

433
00:23:30,900 --> 00:23:34,529
بات کرنے کا ایک فائدہ

434
00:23:34,529 --> 00:23:36,609
بات کرنے سے فائدہ

435
00:23:36,609 --> 00:23:40,690
مصلحت کے لیے مجلس میں کھانے پینے کی اجازت

436
00:23:40,690 --> 00:23:44,250
عورتوں سے تحفہ لینا جائز ہے۔

437
00:23:44,250 --> 00:23:47,210
اس نے، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا فرمائے، اس سے نہیں پوچھا

438
00:23:47,210 --> 00:23:51,269
یہ اس کے پیسے سے ہے یا اس کے شوہر کے پیسے سے؟

439
00:23:51,269 --> 00:23:55,509
اس میں ام الفضل کی ذہانت کی وضاحت ہے، خدا ان سے راضی ہو۔

440
00:23:55,509 --> 00:23:58,549
حدیث میں اس کا عملی ثبوت ملتا ہے۔

441
00:23:58,549 --> 00:24:03,549
یہ نظریاتی ثبوت سے زیادہ مضبوط ہے۔

442
00:24:03,549 --> 00:24:08,339
باب عرفہ کے دن روحوں کی نقل مکانی کا بیان

443
00:24:08,339 --> 00:24:10,420
سلیم نے کہا:

444
00:24:10,420 --> 00:24:13,299
عبد الملک نے حجاج کو لکھا

445
00:24:13,299 --> 00:24:16,609
کیا وہ حج کے سلسلے میں ابن عمر سے اختلاف نہیں کرتے؟

446
00:24:16,609 --> 00:24:23,130
پھر ابن عمر رضی اللہ عنہ آئے اور میں ان کے ساتھ تھا جس دن ان کی ملاقات ہوئی، جب سورج غروب ہونے کو تھا۔

447
00:24:23,130 --> 00:24:26,369
اس نے حاجیوں کے منڈپ پر نعرہ لگایا

448
00:24:26,410 --> 00:24:29,970
چنانچہ وہ پیلے رنگ کا کمبل پہن کر باہر نکلا۔

449
00:24:29,970 --> 00:24:34,170
اس نے کہا: ابو عبدالرحمٰن تمہیں کیا ہوا ہے؟

450
00:24:34,170 --> 00:24:39,089
الرواحی نے کہا: اگر تم سنت چاہتے ہو۔

451
00:24:39,089 --> 00:24:41,970
اس نے اس گھڑی کہا

452
00:24:41,970 --> 00:24:43,529
اس نے کہا ہاں

453
00:24:43,529 --> 00:24:49,250
اس نے کہا میرا انتظار کرو یہاں تک کہ میں اپنے سر پر پانی ڈالوں پھر باہر آجاؤ۔

454
00:24:49,250 --> 00:24:52,049
چنانچہ وہ نیچے اترا یہاں تک کہ حجاج چلے گئے۔

455
00:24:52,049 --> 00:24:54,849
چنانچہ وہ میرے اور میرے والد کے درمیان چل پڑا

456
00:24:54,890 --> 00:24:58,369
تو میں نے کہا کہ اگر تم سنت چاہتے ہو۔

457
00:24:58,369 --> 00:25:01,890
لہٰذا خطبہ مختصر کرو اور جلدی سے کھڑے ہو جاؤ

458
00:25:01,890 --> 00:25:04,730
وہ عبداللہ کی طرف دیکھنے لگا

459
00:25:04,730 --> 00:25:07,410
عبداللہ نے جب دیکھا

460
00:25:07,410 --> 00:25:10,599
اس نے سچ کہا

461
00:25:10,599 --> 00:25:13,990
حدیث پر تبصرہ کریں۔

462
00:25:13,990 --> 00:25:15,150
حج میں

463
00:25:15,150 --> 00:25:17,660
یعنی حج کے احکام میں

464
00:25:17,660 --> 00:25:19,339
سورج نکل گیا ہے۔

465
00:25:19,339 --> 00:25:22,460
یعنی سورج درمیان سے آسمان کی طرف جھک گیا۔

466
00:25:22,460 --> 00:25:24,579
حاجیوں کا منڈپ

467
00:25:24,579 --> 00:25:28,140
مارکی وہی ہے جو خیمے کے چاروں طرف ہے۔

468
00:25:28,140 --> 00:25:31,420
اس کا ایک دروازہ ہے جس سے یہ خیمے میں داخل ہوتا ہے۔

469
00:25:31,420 --> 00:25:33,690
کہا گیا کہ یہ خیمہ ہے۔

470
00:25:33,690 --> 00:25:37,089
لحاف کے ساتھ، یعنی ایک بڑا لباس

471
00:25:37,089 --> 00:25:38,369
زرد مائل

472
00:25:38,369 --> 00:25:41,240
یعنی زعفران سے رنگا۔

473
00:25:41,240 --> 00:25:42,480
اسپرٹ

474
00:25:42,480 --> 00:25:45,059
یعنی عرفات جانا

475
00:25:45,059 --> 00:25:47,299
اگر آپ سال چاہتے ہیں۔

476
00:25:47,299 --> 00:25:51,349
یعنی سنت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم

477
00:25:51,349 --> 00:25:52,750
تو میری طرف دیکھو

478
00:25:52,750 --> 00:25:54,819
ہاں مجھے کچھ وقت دو

479
00:25:54,859 --> 00:25:56,859
میرے سر پر چھلک رہا ہے۔

480
00:25:56,859 --> 00:25:57,900
کیا مراد ہے؟

481
00:25:57,900 --> 00:25:59,589
میں نہا لیتا ہوں۔

482
00:25:59,589 --> 00:26:02,670
لہٰذا خطبہ مختصر کرو اور جلدی سے کھڑے ہو جاؤ

483
00:26:02,670 --> 00:26:03,910
کیا مراد ہے؟

484
00:26:03,910 --> 00:26:08,000
کھڑے ہونے کا احساس کرنے کے لیے نماز میں جلدی کرنا

485
00:26:08,000 --> 00:26:11,700
بات کرنے کا ایک فائدہ

486
00:26:11,700 --> 00:26:13,980
بات کرنے سے فائدہ

487
00:26:13,980 --> 00:26:16,700
خلفائے راشدین کا حج کرنا

488
00:26:16,700 --> 00:26:19,299
اور انہوں نے ایسا کس کے ساتھ کیا؟

489
00:26:19,299 --> 00:26:23,369
عرفات میں کھڑے ہو کر وضو کرنا جائز ہے۔

490
00:26:23,369 --> 00:26:27,769
اس میں عالم اس کے بارے میں پوچھے جانے سے پہلے فتویٰ سے شروع کرتا ہے۔

491
00:26:27,769 --> 00:26:30,970
اس میں اشارہ کرکے اور دیکھ کر سمجھنا شامل ہے۔

492
00:26:30,970 --> 00:26:35,130
طالب علم کے لیے اپنے استاد کی موجودگی میں فتویٰ دینا جائز ہے۔

493
00:26:35,130 --> 00:26:39,450
اس میں علم پھیلانے کا جذبہ شامل ہے تاکہ لوگ اس سے فائدہ اٹھا سکیں

494
00:26:39,450 --> 00:26:43,250
اس میں فضل بن عمر کا بیان ہے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

495
00:26:43,250 --> 00:26:47,690
اور سنت پر اس کی توجہ

496
00:26:47,690 --> 00:26:51,029
عرفات میں کھڑے ہونے کا دروازہ

497
00:26:51,029 --> 00:26:53,789
حضرت جبیر بن مطعم رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:

498
00:26:53,789 --> 00:26:55,910
تم نے میرے اونٹ کو گمراہ کیا۔

499
00:26:55,950 --> 00:26:58,829
چنانچہ میں عرفات کے دن آپ سے مانگنے گیا۔

500
00:26:58,829 --> 00:27:03,990
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو عرفات میں کھڑے دیکھا

501
00:27:03,990 --> 00:27:07,630
میں نے یہ کہا، خدا کی قسم، جوش سے

502
00:27:07,630 --> 00:27:10,940
یہاں کیا معاملہ ہے؟

503
00:27:10,940 --> 00:27:14,119
حدیث پر تبصرہ کریں۔

504
00:27:14,119 --> 00:27:15,960
تم نے ایک اونٹ کو گمراہ کیا۔

505
00:27:15,960 --> 00:27:18,160
یعنی میں نے ایک اونٹ کھو دیا۔

506
00:27:18,160 --> 00:27:19,359
اس سے پوچھیں۔

507
00:27:19,359 --> 00:27:21,380
یعنی میں اس کی تلاش میں ہوں۔

508
00:27:21,380 --> 00:27:23,779
الحمس یعنی قریش

509
00:27:23,779 --> 00:27:28,019
میں نے عرفات میں کھڑے ہو کر اسے چھوڑ دیا۔

510
00:27:28,019 --> 00:27:32,460
وہ جانتے ہیں اور تسلیم کرتے ہیں کہ یہ احساس اور حج میں سے ہے۔

511
00:27:32,460 --> 00:27:34,420
سوائے ان کے کہنے کے

512
00:27:34,420 --> 00:27:36,099
ہم حرم کے لوگ ہیں۔

513
00:27:36,099 --> 00:27:37,779
ہم پرجوش ہیں۔

514
00:27:37,779 --> 00:27:40,299
حمص حرم کے لوگ ہیں۔

515
00:27:40,299 --> 00:27:42,579
یہاں کیا معاملہ ہے؟

516
00:27:42,579 --> 00:27:44,859
یعنی جو عرفات میں کھڑا ہے۔

517
00:27:44,859 --> 00:27:49,430
وہ ان لوگوں میں سے ہیں جو عرفات میں نہیں رکتے

518
00:27:49,430 --> 00:27:53,009
بات کرنے کا ایک فائدہ

519
00:27:53,009 --> 00:27:54,930
بات کرنے سے فائدہ

520
00:27:54,970 --> 00:27:58,009
حج کے مناسک معطل ہیں۔

521
00:27:58,009 --> 00:28:02,150
زمانہ جاہلیت سے مماثلت کا تصور کرنے کا کوئی فائدہ نہیں۔

522
00:28:02,150 --> 00:28:08,059
حدیث میں تکبر کی مذمت کا حوالہ موجود ہے۔

523
00:28:08,059 --> 00:28:11,500
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

524
00:28:11,500 --> 00:28:14,539
وہ قریش تھے اور اپنے مذہب کے ماننے والے

525
00:28:14,539 --> 00:28:16,819
وہ مزدلفہ میں کھڑے ہیں۔

526
00:28:16,819 --> 00:28:19,420
انہیں الحمس کہا جاتا تھا۔

527
00:28:19,420 --> 00:28:23,180
تمام عرب عرفات میں کھڑے تھے۔

528
00:28:23,180 --> 00:28:25,420
جب اسلام آیا

529
00:28:25,420 --> 00:28:28,579
اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی کو حکم دیا کہ اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے

530
00:28:28,579 --> 00:28:30,619
عرفات آنے کے لیے

531
00:28:30,619 --> 00:28:32,579
پھر وہ کھڑا ہو جاتا ہے۔

532
00:28:32,579 --> 00:28:34,819
پھر وہ اس سے فائدہ اٹھاتا ہے۔

533
00:28:34,819 --> 00:28:37,420
اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے۔

534
00:28:37,420 --> 00:28:42,900
پھر وہاں سے فائدہ اٹھائیں جہاں سے لوگوں کو فائدہ ہو۔

535
00:28:42,900 --> 00:28:46,339
حدیث پر تبصرہ کریں۔

536
00:28:46,339 --> 00:28:48,259
اور جو اپنے مذہب کا دعویٰ کرتا ہے۔

537
00:28:48,259 --> 00:28:51,819
یعنی وہ قبائل جو قریش کے ساتھ مذہبی تھے۔

538
00:28:51,819 --> 00:28:54,220
وہ بن عامر بن صاع ہیں۔

539
00:28:54,220 --> 00:28:56,940
ثقیف اور خزاعہ

540
00:28:56,940 --> 00:28:59,380
انہیں الحمس کہا جاتا تھا۔

541
00:28:59,380 --> 00:29:03,289
اس لیے کہ وہ اپنے مذہب میں سخت ہو گئے اور سخت ہو گئے۔

542
00:29:03,289 --> 00:29:05,569
وہ مزدلفہ میں کھڑے ہیں۔

543
00:29:05,569 --> 00:29:08,769
یعنی اور دوسرے عرفات میں رکے۔

544
00:29:08,769 --> 00:29:12,690
پھر وہاں سے فائدہ اٹھائیں جہاں سے لوگوں کو فائدہ ہو۔

545
00:29:12,690 --> 00:29:16,450
یعنی عرفات سے اس طرح استفادہ کرو جس طرح لوگ اس سے فائدہ اٹھاتے ہیں۔

546
00:29:16,450 --> 00:29:20,779
حضرت ابراہیم علیہ السلام کی پیدائش سے لے کر اب تک

547
00:29:20,779 --> 00:29:24,390
بات کرنے کا ایک فائدہ

548
00:29:24,390 --> 00:29:26,430
بات کرنے سے فائدہ

549
00:29:26,470 --> 00:29:29,789
اللہ تعالیٰ نے عرفات میں رکنے کا حکم دیا۔

550
00:29:29,789 --> 00:29:31,950
مزدلفہ کو ادا کرنا

551
00:29:31,950 --> 00:29:35,369
مشعر الحرام میں خدا کو یاد کرنا

552
00:29:35,369 --> 00:29:40,369
آپ نے عرفات میں لوگوں کی اکثریت کے ساتھ کھڑے ہونے کا حکم دیا۔

553
00:29:40,369 --> 00:29:43,490
اس میں اسلام سے پہلے کے دور سے بیگانگی بھی شامل ہے۔