1
00:00:00,080 --> 00:00:03,439
以最仁慈、最仁慈的上帝之名

2
00:00:03,439 --> 00:00:06,400
优势中心

3
00:00:06,400 --> 00:00:09,640
用于人类研究和研究

4
00:00:09,640 --> 00:00:11,960
提交

5
00:00:11,960 --> 00:00:16,079
《布哈里圣训实录》摘要

6
00:00:16,079 --> 00:00:21,230
章节：女人与男人的塔瓦夫

7
00:00:21,230 --> 00:00:25,199
根据伊本·朱莱吉的权威，根据阿塔的权威

8
00:00:25,199 --> 00:00:29,519
伊本·希沙米禁止女性与男性一起绕行

9
00:00:29,519 --> 00:00:32,479
他说怎么阻止他们呢？

10
00:00:32,520 --> 00:00:38,159
先知的妻子们，愿上帝保佑他并赐予他平安，她们从未与男人在一起

11
00:00:38,159 --> 00:00:41,880
我说摘掉面纱还是之前

12
00:00:41,880 --> 00:00:44,399
他对我的生活说“是”

13
00:00:44,399 --> 00:00:47,469
面纱之后我才意识到

14
00:00:47,469 --> 00:00:51,030
我说她们怎么和男人交往呢？

15
00:00:51,030 --> 00:00:54,880
他说他不参加社交活动

16
00:00:54,880 --> 00:01:01,719
艾莎，愿上帝对她感到满意，曾经在一个男人的房间里走来走去，但不与他们混在一起

17
00:01:01,799 --> 00:01:03,600
一个女人说

18
00:01:03,600 --> 00:01:07,319
信徒之母啊，去吧，让我们接受

19
00:01:07,319 --> 00:01:08,480
她说

20
00:01:08,480 --> 00:01:11,670
走开并远离

21
00:01:11,670 --> 00:01:14,549
晚上他乔装打扮带我们出去

22
00:01:14,549 --> 00:01:16,790
所以他们和男人一起漫游

23
00:01:16,790 --> 00:01:20,230
但当我们进屋时他们就在

24
00:01:20,230 --> 00:01:22,390
我们甚至进入了

25
00:01:22,390 --> 00:01:24,659
然后把男人们带出去

26
00:01:24,659 --> 00:01:28,780
我和乌贝德·本·乌迈尔曾经去过艾莎

27
00:01:28,819 --> 00:01:32,219
它毗邻Jawf Thubair

28
00:01:32,219 --> 00:01:33,219
我说

29
00:01:33,219 --> 00:01:35,340
她的面纱是什么？

30
00:01:35,340 --> 00:01:36,420
他说

31
00:01:36,420 --> 00:01:40,379
它位于一个带有薄膜的土耳其圆顶内

32
00:01:40,379 --> 00:01:43,620
我们和她之间没有别的事

33
00:01:43,620 --> 00:01:47,890
我看到她身上有一个明亮的盾牌

34
00:01:47,890 --> 00:01:51,370
对圣训的评论

35
00:01:51,370 --> 00:01:52,930
伊本·希沙姆

36
00:01:52,930 --> 00:01:55,010
他是易卜拉欣·本·希沙姆

37
00:01:55,010 --> 00:01:57,670
据说他的兄弟是穆罕默德

38
00:01:57,670 --> 00:02:00,069
摘下面纱或之前

39
00:02:00,069 --> 00:02:04,099
也就是说，在头巾诗句启示之后或之前

40
00:02:04,099 --> 00:02:06,819
一屋子的男人在闲逛

41
00:02:06,819 --> 00:02:10,270
任何一方的人民都是孤立的

42
00:02:10,270 --> 00:02:11,949
一个女人说

43
00:02:11,949 --> 00:02:14,259
据说她的名字是达克拉

44
00:02:14,259 --> 00:02:16,099
走开

45
00:02:16,099 --> 00:02:18,979
也就是说，代表您自己并为您

46
00:02:18,979 --> 00:02:20,020
而他拒绝了

47
00:02:20,020 --> 00:02:21,930
也就是说，我弃权了

48
00:02:21,930 --> 00:02:24,050
他乔装打扮带我们出去

49
00:02:24,050 --> 00:02:25,969
任何隐藏的

50
00:02:25,969 --> 00:02:27,650
它是相邻的

51
00:02:27,650 --> 00:02:29,500
任何居民

52
00:02:29,539 --> 00:02:31,180
在图拜尔的山谷中

53
00:02:31,180 --> 00:02:33,780
还有穆兹达里法的一座大山

54
00:02:33,780 --> 00:02:37,430
从那里到我们的左边

55
00:02:37,430 --> 00:02:39,550
在土耳其的圆顶里

56
00:02:39,550 --> 00:02:42,060
任何土耳其帐篷

57
00:02:42,060 --> 00:02:43,180
膜

58
00:02:43,180 --> 00:02:44,860
任意封面

59
00:02:44,860 --> 00:02:46,860
达拉是一个资源

60
00:02:46,860 --> 00:02:48,740
也就是红衬衫

61
00:02:48,740 --> 00:02:51,689
它的颜色是玫瑰色

62
00:02:51,689 --> 00:02:55,300
交谈的好处之一

63
00:02:55,300 --> 00:02:57,300
从交谈中受益

64
00:02:57,300 --> 00:02:59,300
他引导妇女绕行

65
00:02:59,300 --> 00:03:01,419
他们是隐藏的

66
00:03:01,419 --> 00:03:04,180
夜间绕行是允许的

67
00:03:04,180 --> 00:03:08,259
在圣训中，先知的妻子们（愿真主保佑他并赐予他平安）被覆盖

68
00:03:08,259 --> 00:03:11,060
头巾诗句启示后

69
00:03:11,060 --> 00:03:14,340
最好是在麦加附近

70
00:03:14,340 --> 00:03:17,740
整个庇护所内允许成为邻居

71
00:03:17,740 --> 00:03:20,659
即使不在大清真寺内

72
00:03:20,659 --> 00:03:24,580
在圣训中，女性在男性身后绕行

73
00:03:24,620 --> 00:03:29,099
她们不应该与男性混在一起或拥挤

74
00:03:29,099 --> 00:03:32,860
其中，女性的状况是基于覆盖

75
00:03:32,860 --> 00:03:36,340
允许穿鲜红色

76
00:03:36,340 --> 00:03:41,819
它包含对信徒之母阿伊莎的地位和美德的解释，愿上帝喜悦她

77
00:03:41,819 --> 00:03:44,979
这是一个隐藏的木筏

78
00:03:44,979 --> 00:03:48,819
里面有对艾莎法理的解释，愿上帝喜悦她

79
00:03:48,819 --> 00:03:53,500
将拒绝留给想要接受它的女人

80
00:03:53,500 --> 00:03:58,729
这表明女性可以在不接触的情况下接受隔离

81
00:03:58,729 --> 00:04:05,909
允许在清真寺内为女性分配席位

82
00:04:05,909 --> 00:04:09,449
论绕行之章

83
00:04:09,449 --> 00:04:12,770
根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意

84
00:04:12,770 --> 00:04:18,170
绕天房时经过的先知，愿真主保佑他并赐予他平安

85
00:04:18,170 --> 00:04:22,170
他用皮带把他的手绑在另一个人身上

86
00:04:22,170 --> 00:04:25,889
或者用线或者其他东西

87
00:04:25,930 --> 00:04:31,420
在小说中，他牵着一个鼻子套着绞索的人

88
00:04:31,420 --> 00:04:35,500
先知，愿上帝保佑他并赐予他和平，亲手将其砍掉

89
00:04:35,500 --> 00:04:39,899
然后他说：“用手牵着它。”

90
00:04:39,899 --> 00:04:43,259
对圣训的评论

91
00:04:43,259 --> 00:04:48,750
在皮带的帮助下，切开一段皮肤

92
00:04:48,750 --> 00:04:53,300
用手牵着他，即拖着他，拉着他的手

93
00:04:53,300 --> 00:04:59,300
用骆驼鼻子上的一个洞用头发制成的环

94
00:04:59,300 --> 00:05:01,879
他被它引导

95
00:05:01,879 --> 00:05:05,699
交谈的好处之一

96
00:05:05,699 --> 00:05:07,740
从交谈中受益

97
00:05:07,740 --> 00:05:11,220
塔瓦夫期间良好言论的允许性

98
00:05:11,220 --> 00:05:16,300
表示教派做任何轻的事都是可以的

99
00:05:16,300 --> 00:05:19,699
这意味着如果塔伊夫的人看到邪恶的东西

100
00:05:19,699 --> 00:05:22,600
他可能会亲手改变它

101
00:05:22,600 --> 00:05:28,519
它表明人类不能被动物所领导

102
00:05:28,519 --> 00:05:34,540
全能的上帝尊重亚当的子孙

103
00:05:34,540 --> 00:05:38,779
关于晨曦和晡礼之后的 Tawaf 的章节

104
00:05:38,779 --> 00:05:41,699
以阿伊莎的权威，愿上帝喜悦她

105
00:05:41,699 --> 00:05:45,980
晨祷后，人们在房子里走来走去

106
00:05:45,980 --> 00:05:48,740
然后他们去了男性的那一处

107
00:05:48,740 --> 00:05:51,100
即使太阳升起的时候

108
00:05:51,100 --> 00:05:53,339
他们祈祷

109
00:05:53,379 --> 00:05:56,620
艾莎，愿上帝对她感到满意，说

110
00:05:56,620 --> 00:05:57,860
他们坐下来

111
00:05:57,860 --> 00:06:02,220
即使这是你不喜欢祈祷的一个小时

112
00:06:02,220 --> 00:06:05,100
他们祈祷

113
00:06:05,100 --> 00:06:08,620
对圣训的评论

114
00:06:08,620 --> 00:06:11,019
然后他们去了男性的那一处

115
00:06:11,019 --> 00:06:13,930
也就是说，然后他们坐在玩家旁边

116
00:06:13,930 --> 00:06:18,170
即使这是你不喜欢祈祷的一个小时

117
00:06:18,170 --> 00:06:20,089
也就是说，当太阳升起的时候

118
00:06:20,089 --> 00:06:23,620
在它上升到一根轴之前

119
00:06:23,620 --> 00:06:27,439
交谈的好处之一

120
00:06:27,439 --> 00:06:32,120
圣训表明 tawaaf 就像祈祷

121
00:06:32,120 --> 00:06:36,000
它包括劝善戒恶

122
00:06:36,000 --> 00:06:43,899
它包含对信徒之母阿伊莎的美德和法理的解释，愿上帝喜悦她

123
00:06:43,899 --> 00:06:47,339
根据阿卜杜勒·阿齐兹·本·拉菲的权威，他说：

124
00:06:47,339 --> 00:06:52,819
我看到阿卜杜拉·本·祖拜尔，愿上帝对他们俩感到满意，黎明后四处走动

125
00:06:52,819 --> 00:06:55,889
他祈祷两拜

126
00:06:55,930 --> 00:06:59,250
对圣训的评论

127
00:06:59,250 --> 00:07:02,889
黎明后他祈祷两拜

128
00:07:02,889 --> 00:07:06,629
看来他们正处于仇恨时期

129
00:07:06,629 --> 00:07:10,259
交谈的好处之一

130
00:07:10,259 --> 00:07:12,420
从交谈中受益

131
00:07:12,420 --> 00:07:19,850
关于阿卜杜拉·本·祖拜尔的判例解释，关于在不喜欢的时候祈祷的问题，愿上帝对他们俩感到满意

132
00:07:19,850 --> 00:07:22,209
在效果和之前的效果中

133
00:07:22,209 --> 00:07:26,740
除祈祷外，在不喜欢的时候绕行是允许的

134
00:07:26,779 --> 00:07:29,819
在两者中，塔瓦夫就像祈祷

135
00:07:29,819 --> 00:07:34,329
一点也不

136
00:07:34,329 --> 00:07:37,579
朝觐浇水门

137
00:07:37,579 --> 00:07:41,100
他说，以伊本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意

138
00:07:41,100 --> 00:07:47,980
阿巴斯·本·阿卜杜勒·穆塔利卜，愿真主对他感到满意，向真主的使者询问，愿真主保佑他并赐予他和平，许可

139
00:07:47,980 --> 00:07:53,060
为了给他提供水，在麦加住了几个晚上

140
00:07:53,060 --> 00:07:55,290
于是他给了他许可

141
00:07:55,290 --> 00:07:58,610
对圣训的评论

142
00:07:58,610 --> 00:08:00,610
为了给它浇水

143
00:08:00,610 --> 00:08:02,970
那是因为朝觐的浇水

144
00:08:02,970 --> 00:08:10,339
接下来是阿巴斯·本·阿卜杜勒·穆塔利布，愿上帝对他感到满意，在前伊斯兰时代和伊斯兰教

145
00:08:10,339 --> 00:08:13,899
交谈的好处之一

146
00:08:13,899 --> 00:08:15,779
从交谈中受益

147
00:08:15,779 --> 00:08:19,060
在塔什里克白天的夜晚过夜

148
00:08:19,060 --> 00:08:20,889
他被命令

149
00:08:20,889 --> 00:08:25,009
这表明担任挑水工等的人员是允许的

150
00:08:25,009 --> 00:08:31,100
离开这个过夜的地方，前往麦加

151
00:08:31,139 --> 00:08:34,059
根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意

152
00:08:34,059 --> 00:08:40,340
真主的使者，愿真主保佑他并赐他平安，来到水坑要水喝

153
00:08:40,340 --> 00:08:41,980
阿巴斯说

154
00:08:41,980 --> 00:08:43,179
哦法德尔

155
00:08:43,179 --> 00:08:44,940
去找你妈妈

156
00:08:44,940 --> 00:08:50,620
因此，上帝的使者，愿上帝保佑他并赐予他平安，她从她那里带来了一杯饮料

157
00:08:50,620 --> 00:08:51,700
他说

158
00:08:51,700 --> 00:08:53,220
给我浇水

159
00:08:53,220 --> 00:08:54,019
他说

160
00:08:54,019 --> 00:08:55,620
真主的使者啊

161
00:08:55,620 --> 00:08:58,620
他们把手伸进去

162
00:08:58,620 --> 00:08:59,620
他说

163
00:08:59,620 --> 00:09:01,059
给我浇水

164
00:09:01,100 --> 00:09:02,500
于是他喝了它

165
00:09:02,500 --> 00:09:06,860
然后他来到渗渗泉，他们正在里面浇水和干活

166
00:09:06,860 --> 00:09:08,100
他说

167
00:09:08,100 --> 00:09:11,879
工作，因为你在做善事

168
00:09:11,879 --> 00:09:13,360
然后他说

169
00:09:13,360 --> 00:09:15,919
如果他们没有被打败，我早就下山了

170
00:09:15,919 --> 00:09:18,879
所以我把绳子放在这些上面

171
00:09:18,879 --> 00:09:20,720
我的意思是，这是他的责任

172
00:09:20,720 --> 00:09:23,820
他指着他的肩膀

173
00:09:23,820 --> 00:09:27,269
对圣训的评论

174
00:09:27,269 --> 00:09:28,830
给调酒师

175
00:09:28,830 --> 00:09:30,029
浇水

176
00:09:30,070 --> 00:09:34,899
在季节和其他时间可以喝水的地方

177
00:09:34,899 --> 00:09:36,340
于是他就拿水来

178
00:09:36,340 --> 00:09:39,059
也就是说，他要水喝

179
00:09:39,059 --> 00:09:40,500
给你妈妈

180
00:09:40,500 --> 00:09:44,370
他的母亲是卢巴巴·宾特·哈里斯·希拉利亚 (Lubabah bint Al-Harith Al-Hilaliyya)

181
00:09:44,370 --> 00:09:46,330
如果他们没有被打败

182
00:09:46,330 --> 00:09:50,529
也就是说，如果你没有因为你的喷壶被拿走而被打败

183
00:09:50,529 --> 00:09:51,610
据说

184
00:09:51,610 --> 00:09:55,210
这意味着如果人们没有聚集起来反对你

185
00:09:55,210 --> 00:09:59,129
因为过于拥挤，你会被打败

186
00:09:59,129 --> 00:10:00,250
我本来会下去的

187
00:10:00,250 --> 00:10:02,409
就是说我跟大家分享的

188
00:10:02,409 --> 00:10:04,210
直到我把绳子套上

189
00:10:04,210 --> 00:10:06,049
也就是斗绳

190
00:10:06,049 --> 00:10:07,490
他的肩膀

191
00:10:07,490 --> 00:10:08,529
阿塔克

192
00:10:08,529 --> 00:10:11,779
从肩膀到脖子的原点

193
00:10:11,779 --> 00:10:15,409
交谈的好处之一

194
00:10:15,409 --> 00:10:17,649
从交谈中受益

195
00:10:17,649 --> 00:10:19,690
解释灌溉水的好处

196
00:10:19,690 --> 00:10:22,210
为朝觐提供水的美德

197
00:10:22,210 --> 00:10:25,970
它包含对先知慈悲的解释，愿真主保佑他并赐予他平安

198
00:10:25,970 --> 00:10:27,970
以及他对他的国家的仁慈

199
00:10:27,970 --> 00:10:34,250
他的谦卑程度，愿上帝保佑他并赐予他平安

200
00:10:34,250 --> 00:10:37,740
关于 Zamzam 中提到的内容的章节

201
00:10:37,740 --> 00:10:41,419
根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他所说的话感到满意

202
00:10:41,419 --> 00:10:46,220
我赐予真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，喝渗渗泉水

203
00:10:46,220 --> 00:10:49,330
他站着喝酒

204
00:10:49,330 --> 00:10:53,100
交谈的好处之一

205
00:10:53,100 --> 00:10:55,019
从交谈中受益

206
00:10:55,019 --> 00:10:57,740
解释渗渗水的优点

207
00:10:57,740 --> 00:11:01,700
允许站立喝渗渗水

208
00:11:01,700 --> 00:11:07,720
可以为有知识有道德的人服务

209
00:11:07,720 --> 00:11:10,940
关于塔瓦夫·阿尔卡姆的章节

210
00:11:10,940 --> 00:11:12,379
论纳菲的权威

211
00:11:12,379 --> 00:11:14,820
乌拜德阿拉是阿卜杜拉的儿子

212
00:11:14,820 --> 00:11:16,980
还有塞勒姆·本·阿卜杜拉

213
00:11:16,980 --> 00:11:22,179
他们告诉他，他们始终与阿卜杜拉·伊本·奥马尔在一起，愿上帝对他们俩感到满意

214
00:11:22,179 --> 00:11:25,419
一天晚上，军队袭击了伊本·祖拜尔

215
00:11:25,419 --> 00:11:26,779
他说

216
00:11:26,779 --> 00:11:29,899
今年不朝觐对你没有坏处

217
00:11:29,899 --> 00:11:34,059
我们担心您和众议院之间会有障碍

218
00:11:34,100 --> 00:11:35,539
他说

219
00:11:35,539 --> 00:11:37,019
在小说中

220
00:11:37,019 --> 00:11:41,549
真主的使者为你树立了好榜样

221
00:11:41,549 --> 00:11:45,669
我们与真主的使者一起出去，愿真主保佑他并赐予他平安

222
00:11:45,669 --> 00:11:48,990
古莱什的异教徒封锁了房子

223
00:11:48,990 --> 00:11:52,669
所以先知，愿真主保佑他并赐予他和平，宰杀了他的祭品

224
00:11:52,669 --> 00:11:54,629
他剃了光头

225
00:11:54,629 --> 00:11:59,299
我向你们作证，我已规定必须履行副朝，上帝保佑

226
00:11:59,299 --> 00:12:00,620
去

227
00:12:00,620 --> 00:12:03,940
我和房子之间漂浮着一个牢房

228
00:12:03,980 --> 00:12:06,179
即使我和他之间有什么隔阂

229
00:12:06,179 --> 00:12:11,460
我像先知一样做了，愿上帝保佑他并赐予他平安，当我和他在一起时我做了

230
00:12:11,460 --> 00:12:14,730
他有资格参加 Dhul-Hulayfa 的副朝

231
00:12:14,730 --> 00:12:16,210
在小说中

232
00:12:16,210 --> 00:12:19,629
他送了一份他用礼物买的礼物

233
00:12:19,629 --> 00:12:21,669
然后他走了一个小时

234
00:12:21,669 --> 00:12:23,190
然后他说

235
00:12:23,190 --> 00:12:25,909
但它们是同一个

236
00:12:25,909 --> 00:12:30,629
我向你们作证，我已将朝觐作为副朝的义务

237
00:12:30,629 --> 00:12:34,590
直到祭祀日到来，他们都没有离开

238
00:12:34,590 --> 00:12:36,250
并冷静下来

239
00:12:36,250 --> 00:12:37,649
在小说中

240
00:12:37,649 --> 00:12:41,210
为了真主使者的缘故，愿真主保佑他并赐予他平安

241
00:12:41,210 --> 00:12:44,879
副朝人民正处于胡代比耶年

242
00:12:44,879 --> 00:12:46,639
他说

243
00:12:46,639 --> 00:12:50,559
直到他完成一圈之后才被允许

244
00:12:50,559 --> 00:12:51,799
在小说中

245
00:12:51,799 --> 00:12:53,879
以及一份努力

246
00:12:53,879 --> 00:12:56,909
他进入麦加的那一天

247
00:12:56,909 --> 00:13:00,370
对圣训的评论

248
00:13:00,409 --> 00:13:03,610
在比亚利，军队扎营对抗伊本·祖拜尔

249
00:13:03,610 --> 00:13:09,049
哈贾吉·本·优素福 (Al-Hajjaj bin Yusuf) 于伊斯兰历 72 年来到麦加

250
00:13:09,049 --> 00:13:13,460
他从沙班第一天起就对它进行了围攻

251
00:13:13,460 --> 00:13:14,860
它不会伤害你

252
00:13:14,860 --> 00:13:17,330
也就是说，不会对你造成任何伤害

253
00:13:17,330 --> 00:13:18,690
待转介

254
00:13:18,690 --> 00:13:22,009
也就是说，被阻止回家

255
00:13:22,009 --> 00:13:23,529
我为你作证

256
00:13:23,529 --> 00:13:25,769
也就是说，他对这个意图并不满意

257
00:13:25,769 --> 00:13:28,929
让那些想效仿他的人去做吧

258
00:13:28,970 --> 00:13:30,690
或者你已经完成副朝

259
00:13:30,690 --> 00:13:33,289
也就是说，我承诺了这一点

260
00:13:33,289 --> 00:13:34,450
去

261
00:13:34,450 --> 00:13:36,190
也就是说，我去

262
00:13:36,190 --> 00:13:38,950
我和房子之间有一个牢房

263
00:13:38,950 --> 00:13:42,070
也就是说，如果他们让我回家

264
00:13:42,070 --> 00:13:46,190
我像先知一样做了，愿上帝保佑他并赐予他和平，

265
00:13:46,190 --> 00:13:47,830
也就是说，在 Al-Hudaybiyyah

266
00:13:47,830 --> 00:13:50,929
当他们阻止他进入麦加时

267
00:13:50,929 --> 00:13:52,570
来自盟友

268
00:13:52,570 --> 00:13:55,299
这是麦地那人民的 miqat

269
00:13:55,299 --> 00:13:57,700
但他是同一个人

270
00:13:57,700 --> 00:14:01,740
也就是说，允许通过围困使它们退役

271
00:14:01,740 --> 00:14:04,500
或者我和我的副朝一起朝觐

272
00:14:04,500 --> 00:14:06,259
也就是说，我们比较了

273
00:14:06,259 --> 00:14:09,820
他将一切牺牲作为礼物

274
00:14:09,820 --> 00:14:13,580
交谈的好处之一

275
00:14:13,580 --> 00:14:15,659
从交谈中受益

276
00:14:15,659 --> 00:14:20,139
同伴们使用类比作为证据

277
00:14:20,139 --> 00:14:24,259
表示被敌人围困的人可以分解

278
00:14:24,259 --> 00:14:27,379
无论是因为朝觐还是因为他的年龄

279
00:14:27,419 --> 00:14:31,659
他宰杀他的祭祀动物并剃光头或剪掉头发

280
00:14:31,659 --> 00:14:35,059
允许在年龄之后参加朝觐

281
00:14:35,059 --> 00:14:37,059
并向公众提出一个条件

282
00:14:37,059 --> 00:14:40,730
必须是在踏上生命的塔瓦夫之前

283
00:14:40,730 --> 00:14:43,850
在圣训中，比较我们的人指导

284
00:14:43,850 --> 00:14:46,210
允许外出进行祭祀活动

285
00:14:46,210 --> 00:14:48,289
在路上，他们怀疑他的恐惧

286
00:14:48,289 --> 00:14:50,440
所以请注意安全

287
00:14:50,440 --> 00:14:54,840
它包含法德尔·本·奥马尔的声明，愿上帝对他们俩感到满意，以及他的判例

288
00:14:54,879 --> 00:14:59,870
以及他对圣行的坚定遵守

289
00:14:59,870 --> 00:15:02,470
关于萨法和玛瓦面孔的章节

290
00:15:02,470 --> 00:15:06,100
并使其成为神的仪式

291
00:15:06,100 --> 00:15:08,019
根据乌尔瓦的权威，他说：

292
00:15:08,019 --> 00:15:12,259
我问艾莎，愿上帝喜悦她，我告诉她

293
00:15:12,259 --> 00:15:15,019
你看到全能神说的话了吗？

294
00:15:15,019 --> 00:15:19,580
萨法和玛瓦是上帝的象征

295
00:15:19,580 --> 00:15:26,129
无论谁去朝觐或做副朝，如果他绕行这些，他就没有罪过

296
00:15:26,169 --> 00:15:28,649
上帝发誓，没有人可以责怪

297
00:15:28,649 --> 00:15:31,990
不要绕行 Safa 和 Marwa

298
00:15:31,990 --> 00:15:36,029
她说：“我的侄子，你说得不好。”

299
00:15:36,029 --> 00:15:39,590
如果这如我所理解的那样

300
00:15:39,590 --> 00:15:44,750
没有责怪他没有绕行它们

301
00:15:44,750 --> 00:15:47,750
但关于安萨尔的事情被揭露了

302
00:15:47,750 --> 00:15:52,450
在他们皈依伊斯兰教之前，他们为暴君的祝福而欢欣鼓舞

303
00:15:52,450 --> 00:15:53,769
在小说中

304
00:15:53,809 --> 00:15:56,649
这是一个又好又老的马纳特

305
00:15:56,649 --> 00:16:00,450
他们瘫痪时曾经崇拜的

306
00:16:00,450 --> 00:16:05,529
他是那些羞于绕行萨法和玛瓦的人之一

307
00:16:05,529 --> 00:16:07,210
当他们皈依伊斯兰教时

308
00:16:07,210 --> 00:16:11,649
他们询问真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安。

309
00:16:11,649 --> 00:16:14,169
他们说，真主的使者啊

310
00:16:14,169 --> 00:16:18,970
我们不好意思在萨法和马尔瓦之间绕行

311
00:16:18,970 --> 00:16:21,330
然后全能之神揭示了

312
00:16:21,330 --> 00:16:26,049
萨法和玛瓦是上帝的象征

313
00:16:26,049 --> 00:16:27,590
诗歌

314
00:16:27,590 --> 00:16:30,549
艾莎，愿上帝对她感到满意，说

315
00:16:30,549 --> 00:16:33,870
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，颁布了它

316
00:16:33,870 --> 00:16:35,950
他们之间的塔瓦夫

317
00:16:35,950 --> 00:16:41,190
任何人都无权在他们之间绕行

318
00:16:41,190 --> 00:16:44,740
对圣训的评论

319
00:16:44,740 --> 00:16:46,539
神的仪式之一

320
00:16:46,539 --> 00:16:48,820
也就是说，他的宗教的明显标志

321
00:16:48,820 --> 00:16:51,820
神用它来敬拜他的仆人

322
00:16:51,860 --> 00:16:55,340
上帝命令他的仪式要得到荣耀

323
00:16:55,340 --> 00:16:59,259
他绕过他们并没有受到责备

324
00:16:59,259 --> 00:17:03,539
这就杜绝了那些不好意思在他们之间绕来绕去的人的错觉

325
00:17:03,539 --> 00:17:08,299
因为在前伊斯兰时代，人们崇拜偶像

326
00:17:08,299 --> 00:17:11,740
全能的上帝拒绝了翅膀以阻止这种幻觉

327
00:17:11,740 --> 00:17:14,609
不，因为没有必要

328
00:17:14,609 --> 00:17:16,289
我给他戴上

329
00:17:16,289 --> 00:17:18,410
也就是说，我用它来解释它

330
00:17:18,410 --> 00:17:19,609
他们玩得很开心

331
00:17:19,609 --> 00:17:21,369
是的，哈琼

332
00:17:22,329 --> 00:17:25,289
这是前伊斯兰时代存在的偶像的名字

333
00:17:25,289 --> 00:17:27,009
它是由我们命名的

334
00:17:27,009 --> 00:17:31,759
因为牺牲是人们所期望的，即塔拉克（Tarak）

335
00:17:31,759 --> 00:17:33,079
暴君

336
00:17:33,079 --> 00:17:34,519
来自暴政

337
00:17:34,519 --> 00:17:36,240
还有暴君的毒性

338
00:17:36,240 --> 00:17:40,700
因为她被崇拜而不是全能的上帝

339
00:17:40,700 --> 00:17:42,460
瘫痪时

340
00:17:42,460 --> 00:17:46,380
这是一个从北边到古代德下方的褶皱

341
00:17:46,380 --> 00:17:49,500
古代德位于麦加和麦地那之间

342
00:17:49,660 --> 00:17:52,660
马纳特是卡迪德的原型

343
00:17:52,660 --> 00:17:53,940
来自人民

344
00:17:53,940 --> 00:17:56,299
也就是说，朝觐或他的年龄

345
00:17:56,299 --> 00:17:57,660
他很尴尬

346
00:17:57,660 --> 00:18:01,829
就是他小心翼翼，害怕陷入罪孽

347
00:18:01,829 --> 00:18:06,869
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，他们之间颁布了塔瓦夫

348
00:18:06,869 --> 00:18:10,680
也就是说，他将其立法并使其成为支柱

349
00:18:10,680 --> 00:18:14,609
交谈的好处之一

350
00:18:14,609 --> 00:18:16,569
从交谈中受益

351
00:18:16,569 --> 00:18:19,170
这个问题是知识的关键

352
00:18:19,210 --> 00:18:22,769
其中包含对艾莎美德的陈述，愿上帝对她感到满意

353
00:18:22,769 --> 00:18:25,089
并教她解释

354
00:18:25,089 --> 00:18:28,569
它向世界展示了文本的构成

355
00:18:28,569 --> 00:18:31,569
消除幻觉和混乱

356
00:18:31,569 --> 00:18:36,190
这表明学者必须用证据来解决问题

357
00:18:36,190 --> 00:18:39,269
先知，愿上帝保佑他并赐予他平安

358
00:18:39,269 --> 00:18:43,269
这是言语和行动有效性的平衡

359
00:18:43,269 --> 00:18:46,789
其中，礼拜活动被暂停

360
00:18:46,829 --> 00:18:52,539
它与前伊斯兰崇拜之间的相似性幻觉是无关紧要的

361
00:18:52,539 --> 00:19:00,099
基本原则是禁止模仿异教徒的礼拜行为

362
00:19:00,099 --> 00:19:04,789
关于萨法和玛瓦之间的任务所提到的章节

363
00:19:04,789 --> 00:19:07,670
根据阿西姆·本·苏莱曼的权威，他说：

364
00:19:07,670 --> 00:19:12,829
关于萨法和马尔瓦，我问阿纳斯·本·马利克，愿上帝对他感到满意

365
00:19:12,829 --> 00:19:14,150
他说

366
00:19:14,150 --> 00:19:18,140
我们曾经看到它们是前伊斯兰时代的问题

367
00:19:18,180 --> 00:19:22,259
当伊斯兰教到来时，我们放弃了它们

368
00:19:22,259 --> 00:19:24,579
然后全能之神揭示了

369
00:19:24,579 --> 00:19:29,099
萨法和玛瓦是上帝的象征

370
00:19:29,099 --> 00:19:36,569
无论谁去朝觐或做副朝，如果他绕行这些，他就没有罪过

371
00:19:36,569 --> 00:19:40,019
对圣训的评论

372
00:19:40,019 --> 00:19:43,059
我们看到并相信

373
00:19:43,059 --> 00:19:44,980
从无知的事情来说

374
00:19:44,980 --> 00:19:48,529
前伊斯兰时代的任何仪式和崇拜

375
00:19:48,529 --> 00:19:50,410
我们抓住了他们

376
00:19:50,410 --> 00:19:55,490
也就是说，我们停下来，离开了 Safa 和 Marwah 之间的 sa'y

377
00:19:55,490 --> 00:19:59,200
交谈的好处之一

378
00:19:59,200 --> 00:20:04,160
从圣训中可以得知，崇拜的基础是谨慎。

379
00:20:04,160 --> 00:20:10,309
它包含关于远离可疑地点的指导

380
00:20:10,309 --> 00:20:14,029
他说，根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意

381
00:20:14,029 --> 00:20:17,509
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，只有寻求

382
00:20:17,509 --> 00:20:20,589
在家里以及在 Safa 和 Marwa 之间

383
00:20:20,630 --> 00:20:24,220
向多神教徒展示他的力量

384
00:20:24,220 --> 00:20:27,539
对圣训的评论

385
00:20:27,539 --> 00:20:30,980
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，只有寻求

386
00:20:30,980 --> 00:20:33,819
在家里以及在 Safa 和 Marwa 之间

387
00:20:33,819 --> 00:20:36,450
也就是说，在 Hudaybiyyah 的副朝期间

388
00:20:36,450 --> 00:20:39,170
向多神教徒展示他的力量

389
00:20:39,170 --> 00:20:42,569
因为多神教徒坐在石头旁边

390
00:20:42,569 --> 00:20:46,009
他们正在等待那些因发烧而虚弱的人

391
00:20:46,009 --> 00:20:50,529
因此，先知（愿真主保佑他并赐予他平安）命令他的同伴们用沙子沙子

392
00:20:50,569 --> 00:20:54,039
让多神教徒看到穆斯林的力量

393
00:20:54,039 --> 00:20:57,980
交谈的好处之一

394
00:20:57,980 --> 00:21:00,059
从交谈中受益

395
00:21:00,059 --> 00:21:03,880
允许露出皮肤来激怒敌人

396
00:21:03,880 --> 00:21:06,480
想要露出皮肤

397
00:21:06,480 --> 00:21:10,299
前提是他不会因此行为而伤害自己

398
00:21:10,299 --> 00:21:13,099
允许解释礼拜行为

399
00:21:13,099 --> 00:21:19,119
有时候是有道理的

400
00:21:19,119 --> 00:21:24,099
章节：Tarwiyah 日的中午在哪里？

401
00:21:24,140 --> 00:21:27,180
根据阿卜杜勒·阿齐兹·本·拉菲的权威，他说：

402
00:21:27,180 --> 00:21:30,420
我问安西·本·马尔卡，愿上帝对他感到满意

403
00:21:30,420 --> 00:21:36,940
我说：“告诉我一些你从先知那里了解到的事情，愿真主保佑他并赐予他平安。”

404
00:21:36,940 --> 00:21:40,640
Tarwiyah 那天他在哪里进行中午和下午的祈祷？

405
00:21:40,640 --> 00:21:43,230
他说：“比姆纳。”

406
00:21:43,230 --> 00:21:47,299
我说：他出发那天的午祷在哪里做？

407
00:21:47,299 --> 00:21:50,059
他轻声说道

408
00:21:50,099 --> 00:21:55,460
然后他说：“像你们的王子那样做吧。”

409
00:21:55,460 --> 00:21:59,140
对圣训的评论

410
00:21:59,140 --> 00:22:03,160
我明白了，也就是说，我意识到了，明白了

411
00:22:03,160 --> 00:22:07,940
Tarwiyah 日是 Dhu al-Hijjah 的第八天

412
00:22:07,940 --> 00:22:12,099
出发日，意味着我们任何人返回的日子

413
00:22:12,099 --> 00:22:17,019
Al-Abtah 是麦加和米纳之间的一个广阔的地方

414
00:22:17,019 --> 00:22:20,160
意思是得到奖励的人

415
00:22:20,200 --> 00:22:25,789
您的王子，即朝觐期间的统治者及其副手

416
00:22:25,789 --> 00:22:29,559
交谈的好处之一

417
00:22:29,559 --> 00:22:31,599
从交谈中受益

418
00:22:31,599 --> 00:22:37,039
最好在米纳的塔维耶日进行中午和下午的祈祷

419
00:22:37,039 --> 00:22:41,200
它包括遵循伊玛目和拒绝分歧的必要性

420
00:22:41,200 --> 00:22:44,240
先知，愿上帝保佑他并赐予他平安

421
00:22:44,240 --> 00:22:50,329
这是言语和行动有效性的平衡

422
00:22:50,329 --> 00:22:53,589
关于阿拉法特日禁食的章节

423
00:22:53,630 --> 00:22:56,230
乌姆·法德尔·宾特·哈里斯的权威

424
00:22:56,230 --> 00:23:02,910
在他们知道的那天，人们对先知的斋戒意见不一，愿真主保佑他并赐予他平安

425
00:23:02,910 --> 00:23:06,190
有些人说他正在斋戒

426
00:23:06,190 --> 00:23:09,990
有些人说他没有封斋

427
00:23:09,990 --> 00:23:14,910
所以当他站在骆驼上时我给他送了一杯牛奶

428
00:23:14,910 --> 00:23:16,980
于是他就喝了

429
00:23:16,980 --> 00:23:20,359
对圣训的评论

430
00:23:20,359 --> 00:23:24,200
一杯牛奶，意味着一碗牛奶

431
00:23:24,200 --> 00:23:25,519
于是他就喝了

432
00:23:25,519 --> 00:23:30,900
这表明他没有禁食，愿上帝保佑他并赐予他平安

433
00:23:30,900 --> 00:23:34,529
交谈的好处之一

434
00:23:34,529 --> 00:23:36,609
从交谈中受益

435
00:23:36,609 --> 00:23:40,690
允许在聚会中为了利益而饮食

436
00:23:40,690 --> 00:23:44,250
允许接受女性的礼物

437
00:23:44,250 --> 00:23:47,210
愿上帝保佑他并赐予他平安，他没有问她

438
00:23:47,210 --> 00:23:51,269
这是她的钱还是她丈夫的钱？

439
00:23:51,269 --> 00:23:55,509
它包含对乌姆·法德尔智慧的解释，愿上帝对她感到满意

440
00:23:55,509 --> 00:23:58,549
圣训中确立了实际证据

441
00:23:58,549 --> 00:24:03,549
比理论证据更有力

442
00:24:03,549 --> 00:24:08,339
关于阿拉法日灵魂流离失所的章节

443
00:24:08,339 --> 00:24:10,420
塞勒姆说：

444
00:24:10,420 --> 00:24:13,299
阿卜杜勒·马利克写信给哈贾吉

445
00:24:13,299 --> 00:24:16,609
他是否不同意伊本·奥马尔关于朝觐的观点？

446
00:24:16,609 --> 00:24:23,130
然后，伊本·奥马尔（愿上帝喜悦他）来了，他们见面的那天，太阳已经落山了，我就在他身边。

447
00:24:23,130 --> 00:24:26,369
他对着香客亭大喊

448
00:24:26,410 --> 00:24:29,970
于是他披着泛黄的毯子出来了

449
00:24:29,970 --> 00:24:34,170
他说：阿布·阿卜杜勒·拉赫曼，你怎么了？

450
00:24:34,170 --> 00:24:39,089
Al-Rawahi 说： 如果你想要圣行

451
00:24:39,089 --> 00:24:41,970
他说这个时候

452
00:24:41,970 --> 00:24:43,529
他说是的

453
00:24:43,529 --> 00:24:49,250
他说：等我把水浇到头上再出来。

454
00:24:49,250 --> 00:24:52,049
于是他下山直到朝圣者离开

455
00:24:52,049 --> 00:24:54,849
所以他走在我和我父亲之间

456
00:24:54,890 --> 00:24:58,369
所以我说如果你想要圣行

457
00:24:58,369 --> 00:25:01,890
所以缩短讲道时间并迅速起立

458
00:25:01,890 --> 00:25:04,730
他开始看着阿卜杜拉

459
00:25:04,730 --> 00:25:07,410
当阿卜杜拉看到这一幕时

460
00:25:07,410 --> 00:25:10,599
他说的是实话

461
00:25:10,599 --> 00:25:13,990
对圣训的评论

462
00:25:13,990 --> 00:25:15,150
在朝觐

463
00:25:15,150 --> 00:25:17,660
也就是说，在朝觐的规定中

464
00:25:17,660 --> 00:25:19,339
太阳消失了

465
00:25:19,339 --> 00:25:22,460
也就是说，太阳倾斜离开天空的中间

466
00:25:22,460 --> 00:25:24,579
朝圣者的凉亭

467
00:25:24,579 --> 00:25:28,140
大帐篷是围绕着帐篷的

468
00:25:28,140 --> 00:25:31,420
它有一个门，可以通过它进入帐篷

469
00:25:31,420 --> 00:25:33,690
据说这是帐篷

470
00:25:33,690 --> 00:25:37,089
带被子，就是大衣

471
00:25:37,089 --> 00:25:38,369
淡黄色

472
00:25:38,369 --> 00:25:41,240
也就是用红花染的

473
00:25:41,240 --> 00:25:42,480
烈酒

474
00:25:42,480 --> 00:25:45,059
也就是去阿拉法特

475
00:25:45,059 --> 00:25:47,299
如果你想要那一年

476
00:25:47,299 --> 00:25:51,349
即先知的圣行，愿真主保佑他并赐予他平安

477
00:25:51,349 --> 00:25:52,750
所以看着我

478
00:25:52,750 --> 00:25:54,819
是的，给我一些时间

479
00:25:54,859 --> 00:25:56,859
溢满我的头顶

480
00:25:56,859 --> 00:25:57,900
是什么意思？

481
00:25:57,900 --> 00:25:59,589
我洗澡

482
00:25:59,589 --> 00:26:02,670
所以缩短讲道时间并迅速起立

483
00:26:02,670 --> 00:26:03,910
是什么意思？

484
00:26:03,910 --> 00:26:08,000
加快祷告以实现站立

485
00:26:08,000 --> 00:26:11,700
交谈的好处之一

486
00:26:11,700 --> 00:26:13,980
从交谈中受益

487
00:26:13,980 --> 00:26:16,700
向哈里发朝觐

488
00:26:16,700 --> 00:26:19,299
他们对谁这么做了？

489
00:26:19,299 --> 00:26:23,369
允许在阿拉法特站立时进行小净

490
00:26:23,369 --> 00:26:27,769
在其中，学者在被问到之前先讲了追杀令

491
00:26:27,769 --> 00:26:30,970
它涉及通过指向和观察来理解

492
00:26:30,970 --> 00:26:35,130
学生可以在老师在场的情况下发布追令

493
00:26:35,130 --> 00:26:39,450
它包括热衷于传播知识，以便人们能够从中受益

494
00:26:39,450 --> 00:26:43,250
其中包含法德尔·本·奥马尔的声明，愿上帝对他们俩感到满意

495
00:26:43,250 --> 00:26:47,690
以及他对圣行的热衷

496
00:26:47,690 --> 00:26:51,029
阿拉法特站立之门

497
00:26:51,029 --> 00:26:53,789
根据 Jubair bin Mutim 的权威，他说：

498
00:26:53,789 --> 00:26:55,910
你误导了我的骆驼

499
00:26:55,950 --> 00:26:58,829
所以我在阿拉法特那天去找他

500
00:26:58,829 --> 00:27:03,990
我看到站在阿拉法特的先知，愿真主保佑他并赐予他和平

501
00:27:03,990 --> 00:27:07,630
天哪，我是出于热情才这么说的

502
00:27:07,630 --> 00:27:10,940
这是怎么回事？

503
00:27:10,940 --> 00:27:14,119
对圣训的评论

504
00:27:14,119 --> 00:27:15,960
你误导了骆驼

505
00:27:15,960 --> 00:27:18,160
也就是说，我丢了一头骆驼

506
00:27:18,160 --> 00:27:19,359
询问它

507
00:27:19,359 --> 00:27:21,380
也就是说，我正在寻找它

508
00:27:21,380 --> 00:27:23,779
Al-Hams，意为古莱什语

509
00:27:23,779 --> 00:27:28,019
我离开阿拉法特并离开它

510
00:27:28,019 --> 00:27:32,460
他们知道并承认这是一种感受和朝觐

511
00:27:32,460 --> 00:27:34,420
除了他们说

512
00:27:34,420 --> 00:27:36,099
我们是圣所的人

513
00:27:36,099 --> 00:27:37,779
我们是爱好者

514
00:27:37,779 --> 00:27:40,299
火腿是圣所的人民

515
00:27:40,299 --> 00:27:42,579
这是怎么回事？

516
00:27:42,579 --> 00:27:44,859
这就是阿拉法特的立场

517
00:27:44,859 --> 00:27:49,430
他是不会在阿拉法特停留的人之一

518
00:27:49,430 --> 00:27:53,009
交谈的好处之一

519
00:27:53,009 --> 00:27:54,930
从交谈中受益

520
00:27:54,970 --> 00:27:58,009
朝觐仪式暂停

521
00:27:58,009 --> 00:28:02,150
想象与前伊斯兰时代的相似是没有意义的

522
00:28:02,150 --> 00:28:08,059
圣训中提到了对傲慢的谴责

523
00:28:08,059 --> 00:28:11,500
艾莎的权威，愿上帝对她感到满意，她说

524
00:28:11,500 --> 00:28:14,539
他们是古莱什人和那些自称宗教的人

525
00:28:14,539 --> 00:28:16,819
他们站在穆兹达里法

526
00:28:16,819 --> 00:28:19,420
他们被称为 Al-Hams

527
00:28:19,420 --> 00:28:23,180
所有的阿拉伯人都站在阿拉法特一边

528
00:28:23,180 --> 00:28:25,420
当伊斯兰教到来时

529
00:28:25,420 --> 00:28:28,579
真主命令他的先知，愿真主保佑他并赐予他平安

530
00:28:28,579 --> 00:28:30,619
为了阿拉法特的到来

531
00:28:30,619 --> 00:28:32,579
然后他站了起来

532
00:28:32,579 --> 00:28:34,819
然后他就会从中受益

533
00:28:34,819 --> 00:28:37,420
这就是全能神所说的

534
00:28:37,420 --> 00:28:42,900
然后从人们受益的地方受益

535
00:28:42,900 --> 00:28:46,339
对圣训的评论

536
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无论谁信奉她的宗教信仰

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也就是说，与古莱什人信仰宗教的部落

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他们是本·阿米尔·本·萨萨

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塔吉夫和库扎阿

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他们被称为 Al-Hams

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因为他们对自己的宗教信仰变得严格并且变得僵化

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他们站在穆兹达里法

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也就是说，其他人止步于阿拉法特

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然后从人们受益的地方受益

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也就是说，从阿拉法特那里受益就像人们从中受益一样

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从亚伯拉罕诞生起，愿他平安，直到现在

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交谈的好处之一

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从交谈中受益

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全能的真主命令他们停在阿拉法特

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支付给 Muzdalifah

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在圣地纪念真主

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他命令他与阿拉法特的大多数人站在一起

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它包括与前伊斯兰时代的疏远