WEBVTT

00:00:00.080 --> 00:00:03.439
পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে

00:00:03.439 --> 00:00:06.400
সুবিধা কেন্দ্র

00:00:06.400 --> 00:00:09.640
মানুষের অধ্যয়ন এবং গবেষণার জন্য

00:00:09.640 --> 00:00:11.960
জমা দিন

00:00:11.960 --> 00:00:16.079
সহীহ আল-বুখারির সারসংক্ষেপ

00:00:16.079 --> 00:00:21.230
অধ্যায়ঃ পুরুষদের সাথে মহিলাদের তাওয়াফ

00:00:21.230 --> 00:00:25.199
ইবনে জুরায়জের কর্তৃত্বে, আতা’র কর্তৃত্বে

00:00:25.199 --> 00:00:29.519
ইবনে হিশামী মহিলাদের পুরুষদের সাথে প্রদক্ষিণ করতে নিষেধ করেছেন

00:00:29.519 --> 00:00:32.479
তিনি বলেন, কিভাবে তিনি তাদের থামাতে পারেন?

00:00:32.520 --> 00:00:38.159
নবীর স্ত্রীগণ, আল্লাহ তাঁর উপর আশীর্বাদ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, কখনও পুরুষদের সাথে ঘুরতে যাননি

00:00:38.159 --> 00:00:41.880
আমি বললাম ঘোমটা খুলে ফেলো নাকি আগে

00:00:41.880 --> 00:00:44.399
তিনি আমার জীবনের জন্য হ্যাঁ বলেন

00:00:44.399 --> 00:00:47.469
আমি বোরখা পরে তা বুঝতে পেরেছি

00:00:47.469 --> 00:00:51.030
আমি বললাম কিভাবে তারা পুরুষদের সাথে মেলামেশা করে?

00:00:51.030 --> 00:00:54.880
তিনি বলেন, তিনি সামাজিকীকরণ করেন না

00:00:54.880 --> 00:01:01.719
আয়েশা, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, পুরুষদের সাথে মিশতে না গিয়ে একটি ঘরে ঘুরে বেড়াতেন

00:01:01.799 --> 00:01:03.600
একজন মহিলা ড

00:01:03.600 --> 00:01:07.319
যাও, আমাদের গ্রহণ কর, হে বিশ্বাসীদের মা

00:01:07.319 --> 00:01:08.480
সে বলল

00:01:08.480 --> 00:01:11.670
চলে যাও দূরে থাক

00:01:11.670 --> 00:01:14.549
রাতে ছদ্মবেশে আমাদের নিয়ে যায়

00:01:14.549 --> 00:01:16.790
তাই তারা পুরুষদের সাথে ঘুরে বেড়ায়

00:01:16.790 --> 00:01:20.230
কিন্তু আমরা যখন বাড়িতে প্রবেশ করি তখন তারা ছিল

00:01:20.230 --> 00:01:22.390
এমনকি আমরা প্রবেশ করলাম

00:01:22.390 --> 00:01:24.659
এবং পুরুষদের বাইরে নিয়ে যান

00:01:24.659 --> 00:01:28.780
আমি ও উবাইদ বিন উমাইর আয়েশার কাছে যেতাম

00:01:28.819 --> 00:01:32.219
এটি জওফ থুবাইরের সংলগ্ন

00:01:32.219 --> 00:01:33.219
আমি বললাম

00:01:33.219 --> 00:01:35.340
আর তার ওড়না কি?

00:01:35.340 --> 00:01:36.420
তিনি ড

00:01:36.420 --> 00:01:40.379
এটি একটি ঝিল্লি সহ একটি তুর্কি গম্বুজে রয়েছে

00:01:40.379 --> 00:01:43.620
আমাদের আর ওর মধ্যে আর কিছু নেই

00:01:43.620 --> 00:01:47.890
আমি তার উপর একটি উজ্জ্বল ঢাল দেখেছি

00:01:47.890 --> 00:01:51.370
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন

00:01:51.370 --> 00:01:52.930
ইবনে হিশাম রহ

00:01:52.930 --> 00:01:55.010
তিনি হলেন ইব্রাহিম বিন হিশাম

00:01:55.010 --> 00:01:57.670
বলা হয় তার ভাই মুহাম্মদ সা

00:01:57.670 --> 00:02:00.069
ঘোমটা বা তার আগে সরান

00:02:00.069 --> 00:02:04.099
অর্থাৎ হিজাব আয়াত নাযিলের পর বা তার আগে

00:02:04.099 --> 00:02:06.819
পুরুষদের একটি ঘরে ঘোরাঘুরি

00:02:06.819 --> 00:02:10.270
জনগণের যেকোনো পক্ষই বিচ্ছিন্ন

00:02:10.270 --> 00:02:11.949
একজন মহিলা ড

00:02:11.949 --> 00:02:14.259
তার নাম ডাকরা বলা হয়েছিল

00:02:14.259 --> 00:02:16.099
চলে যাও

00:02:16.099 --> 00:02:18.979
অর্থাৎ নিজের পক্ষে এবং আপনার জন্য

00:02:18.979 --> 00:02:20.020
এবং তিনি প্রত্যাখ্যান করেন

00:02:20.020 --> 00:02:21.930
অর্থাৎ আমি বিরত থাকলাম

00:02:21.930 --> 00:02:24.050
সে আমাদের ছদ্মবেশে নিয়ে যায়

00:02:24.050 --> 00:02:25.969
কোনো লুকানো বেশী

00:02:25.969 --> 00:02:27.650
এটি সংলগ্ন

00:02:27.650 --> 00:02:29.500
যে কোন বাসিন্দা

00:02:29.539 --> 00:02:31.180
থুবাইরের ফাঁপায়

00:02:31.180 --> 00:02:33.780
এবং মুযদালিফায় একটি বড় পাহাড়

00:02:33.780 --> 00:02:37.430
বাম দিকে সেখান থেকে আমাদের দিকে যাচ্ছে

00:02:37.430 --> 00:02:39.550
তুর্কি গম্বুজে

00:02:39.550 --> 00:02:42.060
যেকোন তুর্কি তাঁবু

00:02:42.060 --> 00:02:43.180
ঝিল্লি

00:02:43.180 --> 00:02:44.860
যেকোন কভার

00:02:44.860 --> 00:02:46.860
দারা একটি সম্পদ

00:02:46.860 --> 00:02:48.740
অর্থাৎ লাল শার্ট

00:02:48.740 --> 00:02:51.689
এর রঙ গোলাপী

00:02:51.689 --> 00:02:55.300
কথা বলার অন্যতম সুবিধা

00:02:55.300 --> 00:02:57.300
কথা বলে লাভ

00:02:57.300 --> 00:02:59.300
তিনি নারীদের প্রদক্ষিণ করার জন্য পথপ্রদর্শন করেন

00:02:59.300 --> 00:03:01.419
তারা লুকিয়ে আছে

00:03:01.419 --> 00:03:04.180
রাতে প্রদক্ষিণ করা জায়েয

00:03:04.180 --> 00:03:08.259
হাদিসে নবীজির স্ত্রীগণকে আবৃত করা হয়েছে

00:03:08.259 --> 00:03:11.060
হিজাবের আয়াত নাজিল হওয়ার পর ড

00:03:11.060 --> 00:03:14.340
মক্কার কাছাকাছি থাকা বাঞ্ছনীয়

00:03:14.340 --> 00:03:17.740
সমগ্র পবিত্র স্থানে প্রতিবেশী হওয়া জায়েজ

00:03:17.740 --> 00:03:20.659
গ্র্যান্ড মসজিদে না হলেও

00:03:20.659 --> 00:03:24.580
হাদিসে আছে, নারীরা পুরুষদের পেছনে প্রদক্ষিণ করে

00:03:24.620 --> 00:03:29.099
তাদের পুরুষদের সাথে মিশে বা ভিড় করা উচিত নয়

00:03:29.099 --> 00:03:32.860
এতে নারীদের অবস্থা আবরণের উপর ভিত্তি করে

00:03:32.860 --> 00:03:36.340
উজ্জ্বল লাল পরিধান করা জায়েজ

00:03:36.340 --> 00:03:41.819
এতে বিশ্বাসীদের মা আয়েশার মর্যাদা এবং গুণাবলীর ব্যাখ্যা রয়েছে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন।

00:03:41.819 --> 00:03:44.979
এবং এটি একটি লুকানো ভেলা ছিল

00:03:44.979 --> 00:03:48.819
এতে আয়েশার আইনশাস্ত্রের ব্যাখ্যা রয়েছে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন

00:03:48.819 --> 00:03:53.500
অস্বীকৃতিটি সেই মহিলার কাছে যা এটি পেতে চেয়েছিল

00:03:53.500 --> 00:03:58.729
এটি নির্দেশ করে যে মহিলাদের জন্য যোগাযোগ ছাড়াই কোয়ারেন্টাইন গ্রহণ করা অনুমোদিত

00:03:58.729 --> 00:04:05.909
মহিলাদের জন্য মসজিদে জায়গা বরাদ্দ করা জায়েজ

00:04:05.909 --> 00:04:09.449
প্রদক্ষিণ সম্পর্কে কথা বলা অধ্যায়

00:04:09.449 --> 00:04:12.770
ইবনে আব্বাসের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন

00:04:12.770 --> 00:04:18.170
কাবা প্রদক্ষিণ করার সময় নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাশ দিয়ে গেলেন

00:04:18.170 --> 00:04:22.170
বেল্ট দিয়ে অন্য একজনের হাত বেঁধে দেন

00:04:22.170 --> 00:04:25.889
অথবা একটি থ্রেড বা অন্য কিছু সঙ্গে

00:04:25.930 --> 00:04:31.420
একটি উপন্যাসে, তিনি একজন ব্যক্তিকে তার নাকে ফাঁস দিয়ে নেতৃত্ব দেন

00:04:31.420 --> 00:04:35.500
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে নিজ হাতে কেটে ফেললেন

00:04:35.500 --> 00:04:39.899
অতঃপর তিনি বললেন, হাত দিয়ে সিসা কর।

00:04:39.899 --> 00:04:43.259
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন

00:04:43.259 --> 00:04:48.750
একটি বেল্টের সাহায্যে, ত্বকের একটি দৈর্ঘ্য কাটা হয়

00:04:48.750 --> 00:04:53.300
তাকে তার হাত দিয়ে নিয়ে যান, অর্থাৎ তাকে টেনে আনুন এবং তাকে তার হাত দিয়ে টেনে আনুন

00:04:53.300 --> 00:04:59.300
উটের নাকের ছিদ্র দিয়ে তৈরি চুলের আংটি

00:04:59.300 --> 00:05:01.879
তিনি এর নেতৃত্বে আছেন

00:05:01.879 --> 00:05:05.699
কথা বলার অন্যতম সুবিধা

00:05:05.699 --> 00:05:07.740
কথা বলে লাভ

00:05:07.740 --> 00:05:11.220
তাওয়াফের সময় উত্তম কথা বলা জায়েয

00:05:11.220 --> 00:05:16.300
এটা নির্দেশ করে যে, যে কাজগুলো হাল্কা হোক না কেন তা করা জায়েয

00:05:16.300 --> 00:05:19.699
আর এর অর্থ হল তায়েফের ব্যক্তি যদি খারাপ কিছু দেখে

00:05:19.699 --> 00:05:22.600
তিনি নিজের হাতে এটি পরিবর্তন করতে পারেন

00:05:22.600 --> 00:05:28.519
এটা ইঙ্গিত করে যে, পশুদের দ্বারা পরিচালিত হওয়া মানুষের জন্য জায়েয নয়

00:05:28.519 --> 00:05:34.540
যে আল্লাহ সর্বশক্তিমান আদম সন্তানদের সম্মানিত

00:05:34.540 --> 00:05:38.779
ফজর ও আসরের পর তাওয়াফের অধ্যায়

00:05:38.779 --> 00:05:41.699
আয়েশা (রাঃ)-এর বরাতে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন

00:05:41.699 --> 00:05:45.980
ফজরের নামাজের পর বাড়ির লোকজন ঘুরে বেড়ায়

00:05:45.980 --> 00:05:48.740
তারপর তারা পুংলিঙ্গের কাছে গেল

00:05:48.740 --> 00:05:51.100
সূর্য উঠলেও

00:05:51.100 --> 00:05:53.339
তারা প্রার্থনা করলেন

00:05:53.379 --> 00:05:56.620
আয়েশা, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, বলেন

00:05:56.620 --> 00:05:57.860
তারা বসল

00:05:57.860 --> 00:06:02.220
এমনকি যদি এটি এমন একটি ঘন্টা হয় যেখানে আপনি নামাজ পড়া অপছন্দ করেন

00:06:02.220 --> 00:06:05.100
তারা প্রার্থনা করলেন

00:06:05.100 --> 00:06:08.620
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন

00:06:08.620 --> 00:06:11.019
তারপর তারা পুংলিঙ্গের কাছে গেল

00:06:11.019 --> 00:06:13.930
অর্থাৎ তখন তারা প্লেয়ারের পাশে বসল

00:06:13.930 --> 00:06:18.170
এমনকি যদি এটি এমন একটি ঘন্টা হয় যেখানে আপনি নামাজ পড়া অপছন্দ করেন

00:06:18.170 --> 00:06:20.089
অর্থাৎ সূর্য উঠলে

00:06:20.089 --> 00:06:23.620
এটি একটি খাদ হিসাবে অনেক বৃদ্ধি আগে

00:06:23.620 --> 00:06:27.439
কথা বলার অন্যতম সুবিধা

00:06:27.439 --> 00:06:32.120
হাদিস ইঙ্গিত করে যে, তাওয়াফ নামাজের মতো

00:06:32.120 --> 00:06:36.000
এর মধ্যে রয়েছে সৎকাজের আদেশ এবং অসৎ কাজের নিষেধ

00:06:36.000 --> 00:06:43.899
এতে বিশ্বাসীদের মা আয়েশার ফজিলত ও আইনশাস্ত্রের ব্যাখ্যা রয়েছে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন।

00:06:43.899 --> 00:06:47.339
আব্দুল আযীয বিন রাফি’র বরাত দিয়ে তিনি বলেন:

00:06:47.339 --> 00:06:52.819
আমি আবদুল্লাহ বিন আল-জুবায়েরকে দেখলাম, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হোন, ফজরের পর ঘুরে বেড়াচ্ছেন

00:06:52.819 --> 00:06:55.889
তিনি দুই রাকাত নামাজ পড়েন

00:06:55.930 --> 00:06:59.250
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন

00:06:59.250 --> 00:07:02.889
ফজরের পর দুই রাকাত নামাজ পড়েন

00:07:02.889 --> 00:07:06.629
মনে হচ্ছে তারা বিদ্বেষের সময়

00:07:06.629 --> 00:07:10.259
কথা বলার অন্যতম সুবিধা

00:07:10.259 --> 00:07:12.420
কথা বলে লাভ

00:07:12.420 --> 00:07:19.850
আবদুল্লাহ বিন আল-জুবায়েরের আইনশাস্ত্রের ব্যাখ্যা, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন, অপছন্দের সময়ে নামাযের বিষয়টি সম্পর্কে

00:07:19.850 --> 00:07:22.209
এবং প্রভাব এবং এটি আগে এক

00:07:22.209 --> 00:07:26.740
নামায ব্যতীত অপছন্দের সময়ে প্রদক্ষিণ করা জায়েয

00:07:26.779 --> 00:07:29.819
উভয়ে তাওয়াফ নামাজের মত

00:07:29.819 --> 00:07:34.329
মোটেই না

00:07:34.329 --> 00:07:37.579
হজের পানির দরজা

00:07:37.579 --> 00:07:41.100
ইবনে ওমরের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বললেন

00:07:41.100 --> 00:07:47.980
আল-আব্বাস বিন আব্দুল মুত্তালিব, আল্লাহ তাঁর উপর সন্তুষ্ট, আল্লাহর রসূলকে জিজ্ঞাসা করলেন, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত দান করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, অনুমতি দিন।

00:07:47.980 --> 00:07:53.060
তাকে পানি সরবরাহের জন্য মক্কায় বেশ কিছু রাত কাটানো

00:07:53.060 --> 00:07:55.290
তাই তিনি তাকে অনুমতি দিলেন

00:07:55.290 --> 00:07:58.610
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন

00:07:58.610 --> 00:08:00.610
যাতে এটি জল

00:08:00.610 --> 00:08:02.970
অর্থাৎ হজের পানি দেওয়ার কারণে

00:08:02.970 --> 00:08:10.339
যা আব্বাস বিন আব্দুল মুত্তালিব অনুসরণ করেছিলেন, প্রাক-ইসলামী যুগে এবং ইসলামে আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন।

00:08:10.339 --> 00:08:13.899
কথা বলার অন্যতম সুবিধা

00:08:13.899 --> 00:08:15.779
কথা বলে লাভ

00:08:15.779 --> 00:08:19.060
তাশরীক দিবসের রাতে রাত্রি যাপন করা

00:08:19.060 --> 00:08:20.889
তাকে আদেশ করা হয়

00:08:20.889 --> 00:08:25.009
এটি ইঙ্গিত করে যে এটি এমন লোকদের জন্য জায়েয যারা জল-বাহক হিসাবে কাজ করে এবং এর মতো ব্যক্তিদের জন্য

00:08:25.009 --> 00:08:31.100
এই রাত্রিবাস ছেড়ে মক্কায় চলে যান

00:08:31.139 --> 00:08:34.059
ইবনে আব্বাসের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন

00:08:34.059 --> 00:08:40.340
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পানির গর্তে এসে পানি চাইলেন

00:08:40.340 --> 00:08:41.980
আল-আব্বাস ড

00:08:41.980 --> 00:08:43.179
ওহ ফাদল

00:08:43.179 --> 00:08:44.940
তোমার মায়ের কাছে যাও

00:08:44.940 --> 00:08:50.620
তাই রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে তার কাছ থেকে একটি পানীয় এনেছিলেন

00:08:50.620 --> 00:08:51.700
ও বলল

00:08:51.700 --> 00:08:53.220
আমাকে জল দাও

00:08:53.220 --> 00:08:54.019
তিনি ড

00:08:54.019 --> 00:08:55.620
হে আল্লাহর রাসূল সা

00:08:55.620 --> 00:08:58.620
তারা এতে হাত দেয়

00:08:58.620 --> 00:08:59.620
তিনি ড

00:08:59.620 --> 00:09:01.059
আমাকে জল দাও

00:09:01.100 --> 00:09:02.500
তাই তিনি তা থেকে পান করলেন

00:09:02.500 --> 00:09:06.860
অতঃপর তিনি যমযমের কাছে এলেন এবং তারা তাতে পানি পান করছিলেন এবং কাজ করছিলেন

00:09:06.860 --> 00:09:08.100
ও বলল

00:09:08.100 --> 00:09:11.879
কাজ করুন, কারণ আপনি ভাল কাজ করছেন

00:09:11.879 --> 00:09:13.360
তখন তিনি ড

00:09:13.360 --> 00:09:15.919
তারা পরাজিত না হলে আমি অবতরণ করতাম

00:09:15.919 --> 00:09:18.879
তাই এগুলোর ওপর দড়ি দিলাম

00:09:18.879 --> 00:09:20.720
মানে, এটা তার দায়িত্ব

00:09:20.720 --> 00:09:23.820
তিনি তার কাঁধের উপর ইশারা করলেন

00:09:23.820 --> 00:09:27.269
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন

00:09:27.269 --> 00:09:28.830
বারটেন্ডারের কাছে

00:09:28.830 --> 00:09:30.029
জল দেওয়া

00:09:30.070 --> 00:09:34.899
ঋতু ও অন্যান্য সময়ে যে স্থানে পানি পান করা যায়

00:09:34.899 --> 00:09:36.340
তাই তিনি পানি নিলেন

00:09:36.340 --> 00:09:39.059
অর্থাৎ তিনি পান করার জন্য পানি চাইলেন

00:09:39.059 --> 00:09:40.500
তোমার মায়ের কাছে

00:09:40.500 --> 00:09:44.370
তাঁর মা ছিলেন লুবাবাহ বিনতে আল-হারিস আল-হিলালিয়া

00:09:44.370 --> 00:09:46.330
তারা পরাজিত না হলে

00:09:46.330 --> 00:09:50.529
অর্থাৎ, আপনি পরাজিত না হলে আপনার জল আপনার কাছ থেকে কেড়ে নিতে পারে

00:09:50.529 --> 00:09:51.610
এবং বলা হয়েছিল

00:09:51.610 --> 00:09:55.210
এর মানে যদি মানুষ আপনার বিরুদ্ধে জড়ো না হতো

00:09:55.210 --> 00:09:59.129
অতিরিক্ত ভিড়ের কারণে আপনি পরাজিত হবেন

00:09:59.129 --> 00:10:00.250
আমি নেমে যেতাম

00:10:00.250 --> 00:10:02.409
অর্থাৎ আপনাদের সাথে শেয়ার করলাম

00:10:02.409 --> 00:10:04.210
যতক্ষণ না আমি দড়ি লাগাই

00:10:04.210 --> 00:10:06.049
অর্থাৎ বালতির দড়ি

00:10:06.049 --> 00:10:07.490
তার কাঁধ

00:10:07.490 --> 00:10:08.529
আতক

00:10:08.529 --> 00:10:11.779
কাঁধ থেকে ঘাড়ের উৎপত্তি

00:10:11.779 --> 00:10:15.409
কথা বলার অন্যতম সুবিধা

00:10:15.409 --> 00:10:17.649
কথা বলে লাভ

00:10:17.649 --> 00:10:19.690
পানি সেচের ফজিলত ব্যাখ্যা করা

00:10:19.690 --> 00:10:22.210
হজে পানি সরবরাহের ফজিলত

00:10:22.210 --> 00:10:25.970
এতে নবীর করুণার ব্যাখ্যা রয়েছে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন

00:10:25.970 --> 00:10:27.970
এবং তার জাতির প্রতি তার করুণা

00:10:27.970 --> 00:10:34.250
তার নম্রতার তীব্রতা, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন

00:10:34.250 --> 00:10:37.740
যমযমে যা উল্লেখ করা হয়েছে তার অধ্যায়

00:10:37.740 --> 00:10:41.419
ইবনে আব্বাস এর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি যা বলেছেন

00:10:41.419 --> 00:10:46.220
আমি রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জমজম পান করেছিলাম

00:10:46.220 --> 00:10:49.330
তিনি দাঁড়িয়ে পান করেন

00:10:49.330 --> 00:10:53.100
কথা বলার অন্যতম সুবিধা

00:10:53.100 --> 00:10:55.019
কথা বলে লাভ

00:10:55.019 --> 00:10:57.740
জমজমের পানির ফজিলত ব্যাখ্যা করা

00:10:57.740 --> 00:11:01.700
দাঁড়িয়ে জমজমের পানি পান করা জায়েয

00:11:01.700 --> 00:11:07.720
ইলম ও নেককার লোকদের খেদমত করা জায়েজ

00:11:07.720 --> 00:11:10.940
তাওয়াফ আল-কারম অধ্যায়

00:11:10.940 --> 00:11:12.379
নাফির কর্তৃত্বে

00:11:12.379 --> 00:11:14.820
যে উবায়েদ আল্লাহ আবদুল্লাহর ছেলে

00:11:14.820 --> 00:11:16.980
এবং সালেম বিন আব্দুল্লাহ রা

00:11:16.980 --> 00:11:22.179
তারা তাকে বলেছিল যে তারা সর্বদা আব্দুল্লাহ ইবনে ওমরের সাথে ছিল, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন

00:11:22.179 --> 00:11:25.419
এক রাতে সেনাবাহিনী ইবনুল জুবায়েরের উপর অবতরণ করে

00:11:25.419 --> 00:11:26.779
ও বলল

00:11:26.779 --> 00:11:29.899
এ বছর হজ না করলে ক্ষতি নেই

00:11:29.899 --> 00:11:34.059
আমরা আশংকা করি যে, আপনার এবং ঘরের মধ্যে বাধা হয়ে দাঁড়াবে

00:11:34.100 --> 00:11:35.539
ও বলল

00:11:35.539 --> 00:11:37.019
একটি উপন্যাসে

00:11:37.019 --> 00:11:41.549
আল্লাহর রসূলের মধ্যে আপনার উত্তম আদর্শ রয়েছে

00:11:41.549 --> 00:11:45.669
আমরা রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বের হলাম, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন

00:11:45.669 --> 00:11:48.990
কুরাইশ কাফেররা ঘর অবরোধ করে

00:11:48.990 --> 00:11:52.669
তাই নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কুরবানী জবাই করলেন

00:11:52.669 --> 00:11:54.629
মাথা কামানো

00:11:54.629 --> 00:11:59.299
আমি তোমাদের জন্য সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি ওমরাহ পালন করা ফরজ করেছি, খোদার ইচ্ছায়

00:11:59.299 --> 00:12:00.620
যাও

00:12:00.620 --> 00:12:03.940
আমার আর বাড়ির মধ্যে একটা সেল ভেসে উঠল

00:12:03.980 --> 00:12:06.179
এমনকি যদি আমার এবং তার মধ্যে কিছু আসে

00:12:06.179 --> 00:12:11.460
আমি নবী (সাঃ) এর মতই কাজ করেছি, যখন আমি তাঁর সাথে ছিলাম

00:12:11.460 --> 00:12:14.730
তিনি যুল-হুলায়ফা থেকে ওমরাহ করার যোগ্য ছিলেন

00:12:14.730 --> 00:12:16.210
একটি উপন্যাসে

00:12:16.210 --> 00:12:19.629
তিনি একটি উপহার দিয়েছিলেন যা তিনি উপহার দিয়েছিলেন

00:12:19.629 --> 00:12:21.669
তারপর এক ঘণ্টা হাঁটলেন

00:12:21.669 --> 00:12:23.190
তখন তিনি ড

00:12:23.190 --> 00:12:25.909
কিন্তু তারা এক এবং অভিন্ন

00:12:25.909 --> 00:12:30.629
আমি তোমাদের সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি আমার ওমরার জন্য হজ ফরজ করেছি

00:12:30.629 --> 00:12:34.590
কোরবানির দিন না আসা পর্যন্ত তারা কেউই চলে যাননি

00:12:34.590 --> 00:12:36.250
আর শান্ত হও

00:12:36.250 --> 00:12:37.649
একটি উপন্যাসে

00:12:37.649 --> 00:12:41.210
রসূলুল্লাহর খাতিরে, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন

00:12:41.210 --> 00:12:44.879
হুদায়বিয়ার বছরে উমরাহকারীরা ছিলেন

00:12:44.879 --> 00:12:46.639
আর বলছিলেন

00:12:46.639 --> 00:12:50.559
একটি প্রদক্ষিণ না করা পর্যন্ত তা জায়েয নয়

00:12:50.559 --> 00:12:51.799
একটি উপন্যাসে

00:12:51.799 --> 00:12:53.879
এবং একটি প্রচেষ্টা

00:12:53.879 --> 00:12:56.909
যেদিন সে মক্কায় প্রবেশ করবে

00:12:56.909 --> 00:13:00.370
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন

00:13:00.409 --> 00:13:03.610
বিয়ালিতে, সেনাবাহিনী ইবন আল-জুবায়েরের বিরুদ্ধে ক্যাম্প করে

00:13:03.610 --> 00:13:09.049
আল-হাজ্জাজ বিন ইউসুফ ৭২ হিজরিতে মক্কায় আসেন

00:13:09.049 --> 00:13:13.460
তিনি পহেলা শাবান থেকে এর উপর অবরোধ আরোপ করেন

00:13:13.460 --> 00:13:14.860
এটা আপনার ক্ষতি করবে না

00:13:14.860 --> 00:13:17.330
অর্থাৎ আপনার কোন ক্ষতি হবে না

00:13:17.330 --> 00:13:18.690
উল্লেখ করা হবে

00:13:18.690 --> 00:13:22.009
অর্থাৎ বাড়িতে পৌঁছাতে বাধা দেওয়া হচ্ছে

00:13:22.009 --> 00:13:23.529
আর আমি তোমাদের সাক্ষ্য দিচ্ছি

00:13:23.529 --> 00:13:25.769
অর্থাৎ সে নিয়তে সন্তুষ্ট ছিল না

00:13:25.769 --> 00:13:28.929
যারা তাকে অনুকরণ করতে চান তারা এটি করতে দিন

00:13:28.970 --> 00:13:30.690
অথবা আপনি ওমরাহ সম্পন্ন করেছেন

00:13:30.690 --> 00:13:33.289
অর্থাৎ, আমি এতে নিজেকে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ করেছি

00:13:33.289 --> 00:13:34.450
যাও

00:13:34.450 --> 00:13:36.190
অর্থাৎ আমি যাই

00:13:36.190 --> 00:13:38.950
আমার আর বাড়ির মধ্যে একটা সেল আছে

00:13:38.950 --> 00:13:42.070
অর্থাৎ, যদি তারা আমাকে বাড়ি পেতে দেয়

00:13:42.070 --> 00:13:46.190
আমি নবী হিসাবে কাজ করেছি, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত দান করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন

00:13:46.190 --> 00:13:47.830
অর্থাৎ আল-হুদায়বিয়াতে

00:13:47.830 --> 00:13:50.929
যখন তারা তাকে মক্কায় প্রবেশে বাধা দেয়

00:13:50.929 --> 00:13:52.570
মিত্রের কাছ থেকে

00:13:52.570 --> 00:13:55.299
এটা মদীনাবাসীর মিকাত

00:13:55.299 --> 00:13:57.700
কিন্তু তিনি এক এবং অভিন্ন

00:13:57.700 --> 00:14:01.740
অর্থাৎ অবরোধের মাধ্যমে তাদের কাছ থেকে ডিকমিশন করার অনুমতির মধ্যে

00:14:01.740 --> 00:14:04.500
অথবা আমি আমার ওমরার সাথে হজ করেছি

00:14:04.500 --> 00:14:06.259
অর্থাৎ আমরা তুলনা করেছি

00:14:06.259 --> 00:14:09.820
এবং তিনি উপহার হিসাবে যে কোন কুরবানী দিয়েছেন

00:14:09.820 --> 00:14:13.580
কথা বলার অন্যতম সুবিধা

00:14:13.580 --> 00:14:15.659
কথা বলে লাভ

00:14:15.659 --> 00:14:20.139
সাহাবীগণ উপমা ব্যবহার করেছেন এবং প্রমাণ হিসেবে ব্যবহার করেছেন

00:14:20.139 --> 00:14:24.259
এটি ইঙ্গিত দেয় যে শত্রু দ্বারা অবরুদ্ধ কারো জন্য পচন করা বৈধ

00:14:24.259 --> 00:14:27.379
তা হজের কারণে হোক বা তার বয়সের কারণে হোক

00:14:27.419 --> 00:14:31.659
সে তার কোরবানির পশু জবাই করে এবং তার মাথা মুণ্ডন করে বা তার চুল কাটে

00:14:31.659 --> 00:14:35.059
বয়সের পরে হজ্জ করা জায়েয

00:14:35.059 --> 00:14:37.059
এবং জনসাধারণের জন্য একটি শর্ত

00:14:37.059 --> 00:14:40.730
এটা অবশ্যই জীবনের তাওয়াফ শুরু করার আগে হতে হবে

00:14:40.730 --> 00:14:43.850
আর হাদিসে আছে, যিনি তুলনা করেন তিনি আমাদের পথ দেখান

00:14:43.850 --> 00:14:46.210
আচার-অনুষ্ঠানের জন্য বাইরে যাওয়া জায়েজ

00:14:46.210 --> 00:14:48.289
পথে, তারা তার ভয় সন্দেহ করে

00:14:48.289 --> 00:14:50.440
তাই দয়া করে নিরাপদ থাকুন

00:14:50.440 --> 00:14:54.840
এতে ফাদল বিন ওমরের বক্তব্য রয়েছে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন এবং তার আইনশাস্ত্র

00:14:54.879 --> 00:14:59.870
আর সুন্নাতের প্রতি তার দৃঢ় আনুগত্য

00:14:59.870 --> 00:15:02.470
সাফা ও মারওয়া মুখের অধ্যায়

00:15:02.470 --> 00:15:06.100
আর এটাকে ঈশ্বরের আচারে পরিণত করুন

00:15:06.100 --> 00:15:08.019
উরওয়া (রাঃ) থেকে তিনি বলেন:

00:15:08.019 --> 00:15:12.259
আমি আয়েশাকে জিজ্ঞেস করলাম, আল্লাহ যেন তার প্রতি সন্তুষ্ট হন এবং আমি তাকে বললাম

00:15:12.259 --> 00:15:15.019
আপনি কি দেখেছেন মহান আল্লাহ কি বলেছেন?

00:15:15.019 --> 00:15:19.580
সাফা ও মারওয়া আল্লাহর প্রতীক

00:15:19.580 --> 00:15:26.129
যে ব্যক্তি গৃহে হজ করল বা ওমরাহ করল, তার তাওয়াফ করলে তার কোন গুনাহ নেই।

00:15:26.169 --> 00:15:28.649
আল্লাহর কসম, এতে কারো কোন দোষ নেই

00:15:28.649 --> 00:15:31.990
সাফা ও মারওয়া প্রদক্ষিণ না করা

00:15:31.990 --> 00:15:36.029
সে বলল, "তুমি যা বললে তা খারাপ, আমার ভাগ্নে।"

00:15:36.029 --> 00:15:39.590
আমি এটা হতে ব্যাখ্যা হিসাবে এই যদি ছিল

00:15:39.590 --> 00:15:44.750
তাদের প্রদক্ষিণ না করার জন্য তার কোন দোষ ছিল না

00:15:44.750 --> 00:15:47.750
কিন্তু আনসারদের ব্যাপারে তা প্রকাশ পায়

00:15:47.750 --> 00:15:52.450
ইসলাম গ্রহণের আগে তারা অত্যাচারী শাসকের আশীর্বাদে আনন্দিত হয়েছিল

00:15:52.450 --> 00:15:53.769
একটি উপন্যাসে

00:15:53.809 --> 00:15:56.649
এটি একটি ভাল এবং পুরানো মানাত ছিল

00:15:56.649 --> 00:16:00.450
যা তারা পক্ষাঘাতগ্রস্ত হলে পূজা করত

00:16:00.450 --> 00:16:05.529
সাফা ও মারওয়া প্রদক্ষিণ করতে বিব্রত হওয়া লোকদের মধ্যে তিনি ছিলেন

00:16:05.529 --> 00:16:07.210
যখন তারা ইসলাম গ্রহণ করে

00:16:07.210 --> 00:16:11.649
তারা রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন

00:16:11.649 --> 00:16:14.169
তারা বলল, হে আল্লাহর রাসূল সা

00:16:14.169 --> 00:16:18.970
আমরা সাফা ও মারওয়া মাঝখানে প্রদক্ষিণ করতে বিব্রত বোধ করছিলাম

00:16:18.970 --> 00:16:21.330
তারপর সর্বশক্তিমান ঈশ্বর প্রকাশ করলেন

00:16:21.330 --> 00:16:26.049
সাফা ও মারওয়া আল্লাহর প্রতীক

00:16:26.049 --> 00:16:27.590
আয়াত

00:16:27.590 --> 00:16:30.549
আয়েশা, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, বলেন

00:16:30.549 --> 00:16:33.870
রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এটি কার্যকর করেছেন

00:16:33.870 --> 00:16:35.950
তাদের মাঝে তাওয়াফ করা

00:16:35.950 --> 00:16:41.190
তাদের মধ্যে প্রদক্ষিণ করার অধিকার কারো নেই

00:16:41.190 --> 00:16:44.740
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন

00:16:44.740 --> 00:16:46.539
ঈশ্বরের আচারগুলির মধ্যে একটি

00:16:46.539 --> 00:16:48.820
অর্থাৎ তার ধর্মের দৃশ্যমান নিদর্শন

00:16:48.820 --> 00:16:51.820
যা দিয়ে আল্লাহ তাঁর বান্দাদের ইবাদত করেন

00:16:51.860 --> 00:16:55.340
ঈশ্বর আদেশ করেছেন যে তাঁর আচারগুলিকে মহিমান্বিত করা হবে

00:16:55.340 --> 00:16:59.259
তাদের প্রদক্ষিণ করার জন্য তার কোন দোষ নেই

00:16:59.259 --> 00:17:03.539
এটি তাদের মায়া রোধ করেছিল যারা তাদের মধ্যে প্রদক্ষিণ করতে বিব্রত ছিল

00:17:03.539 --> 00:17:08.299
কারণ প্রাক-ইসলামী যুগে মূর্তি পূজা করা হতো

00:17:08.299 --> 00:17:11.740
ঈশ্বর সর্বশক্তিমান এই বিভ্রম থেকে রক্ষা পাখা অস্বীকার

00:17:11.740 --> 00:17:14.609
না, কারণ এটি প্রয়োজনীয় নয়

00:17:14.609 --> 00:17:16.289
আমি এটা তার উপর রাখা

00:17:16.289 --> 00:17:18.410
অর্থাৎ আমি তা দিয়ে ব্যাখ্যা করেছি

00:17:18.410 --> 00:17:19.609
তারা মজা করছে

00:17:19.609 --> 00:17:21.369
হ্যাঁ, হাজুন

00:17:22.329 --> 00:17:25.289
এটি একটি মূর্তির নাম যা প্রাক-ইসলামী যুগে বিদ্যমান ছিল

00:17:25.289 --> 00:17:27.009
এটি আমাদের কাছ থেকে নামকরণ করা হয়েছিল

00:17:27.009 --> 00:17:31.759
কারণ কোরবানি কাঙ্ক্ষিত ছিল, অর্থাৎ তারক

00:17:31.759 --> 00:17:33.079
অত্যাচারী

00:17:33.079 --> 00:17:34.519
অত্যাচার থেকে

00:17:34.519 --> 00:17:36.240
আর অত্যাচারীর বিষাক্ততা

00:17:36.240 --> 00:17:40.700
কারণ তাকে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের পরিবর্তে পূজা করা হয়েছিল

00:17:40.700 --> 00:17:42.460
পক্ষাঘাতগ্রস্ত হলে

00:17:42.460 --> 00:17:46.380
এটি একটি ভাঁজ যা উত্তর দিক থেকে কুদাইদের নিচে আসে

00:17:46.380 --> 00:17:49.500
কুদায়েদ মক্কা ও মদিনার মাঝখানে

00:17:49.660 --> 00:17:52.660
মানাত ছিলেন কাদিদের মডেল

00:17:52.660 --> 00:17:53.940
এর মানুষের কাছ থেকে

00:17:53.940 --> 00:17:56.299
অর্থাৎ হজ বা তার বয়স

00:17:56.299 --> 00:17:57.660
সে বিব্রত

00:17:57.660 --> 00:18:01.829
অর্থাৎ সে সাবধান এবং পাপে পতিত হওয়ার ভয় পায়

00:18:01.829 --> 00:18:06.869
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের মধ্যে তাওয়াফ করলেন

00:18:06.869 --> 00:18:10.680
অর্থাৎ তিনি এটিকে আইন প্রণয়ন করে স্তম্ভ বানিয়েছেন

00:18:10.680 --> 00:18:14.609
কথা বলার অন্যতম সুবিধা

00:18:14.609 --> 00:18:16.569
কথা বলে লাভ

00:18:16.569 --> 00:18:19.170
সেই প্রশ্নই জ্ঞানের চাবিকাঠি

00:18:19.210 --> 00:18:22.769
এতে আয়েশার ফজিলতের একটি বক্তব্য রয়েছে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হোন

00:18:22.769 --> 00:18:25.089
এবং তার ব্যাখ্যা শেখান

00:18:25.089 --> 00:18:28.569
এটি বিশ্বের কাছে পাঠ্য গঠন করে তা উপস্থাপন করে

00:18:28.569 --> 00:18:31.569
বিভ্রম ও বিভ্রান্তি দূর করতে

00:18:31.569 --> 00:18:36.190
এটি নির্দেশ করে যে আলেমকে অবশ্যই প্রমাণ সহ সমস্যাটি দূর করতে হবে

00:18:36.190 --> 00:18:39.269
আর তাতে নবী করীম সা

00:18:39.269 --> 00:18:43.269
এটি কথা ও কাজের বৈধতার ভারসাম্য

00:18:43.269 --> 00:18:46.789
এতে উপাসনা স্থগিত করা হয়

00:18:46.829 --> 00:18:52.539
এটি এবং প্রাক-ইসলামী ইবাদতের মধ্যে সাদৃশ্যের বিভ্রম অপ্রাসঙ্গিক

00:18:52.539 --> 00:19:00.099
মূলনীতি হল, কাফেরদের ইবাদতের ক্ষেত্রে তাদের অনুকরণ করা হারাম

00:19:00.099 --> 00:19:04.789
সাফা ও মারওয়ার মধ্যকার অনুসন্ধান সম্পর্কে যা বলা হয়েছে তার অধ্যায়

00:19:04.789 --> 00:19:07.670
আসিম বিন সুলাইমান থেকে, তিনি বলেন:

00:19:07.670 --> 00:19:12.829
আমি আনাস বিন মালিককে সাফা ও মারওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম

00:19:12.829 --> 00:19:14.150
ও বলল

00:19:14.150 --> 00:19:18.140
আমরা দেখতাম যে এগুলো প্রাক-ইসলামী যুগের ব্যাপার

00:19:18.180 --> 00:19:22.259
ইসলাম এলে আমরা তাদের থেকে বিরত থাকতাম

00:19:22.259 --> 00:19:24.579
তারপর সর্বশক্তিমান ঈশ্বর প্রকাশ করলেন

00:19:24.579 --> 00:19:29.099
সাফা ও মারওয়া আল্লাহর প্রতীক

00:19:29.099 --> 00:19:36.569
যে ব্যক্তি গৃহে হজ করল বা ওমরাহ করল, তার তাওয়াফ করলে তার কোন গুনাহ নেই।

00:19:36.569 --> 00:19:40.019
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন

00:19:40.019 --> 00:19:43.059
আমরা দেখি এবং বিশ্বাস করি

00:19:43.059 --> 00:19:44.980
অজ্ঞতার ব্যাপার থেকে

00:19:44.980 --> 00:19:48.529
প্রাক-ইসলামী যুগের যে কোন আচার-অনুষ্ঠান

00:19:48.529 --> 00:19:50.410
আমরা তাদের ধরেছি

00:19:50.410 --> 00:19:55.490
অর্থাৎ আমরা সাফা ও মারওয়ার মাঝখানে থেমে গেলাম এবং সায়ী ছেড়ে দিলাম

00:19:55.490 --> 00:19:59.200
কথা বলার অন্যতম সুবিধা

00:19:59.200 --> 00:20:04.160
হাদিস থেকে জানা যায় যে, ইবাদতের ভিত্তি বিচক্ষণতার ওপর

00:20:04.160 --> 00:20:10.309
এতে সন্দেহের স্থান থেকে বিরত থাকার নির্দেশনা রয়েছে

00:20:10.309 --> 00:20:14.029
ইবনে আব্বাসের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন

00:20:14.029 --> 00:20:17.509
আল্লাহর রসূল, আল্লাহ তার উপর আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি প্রদান করুন, শুধুমাত্র চাওয়া

00:20:17.509 --> 00:20:20.589
ঘরে এবং সাফা ও মারওয়ার মাঝখানে

00:20:20.630 --> 00:20:24.220
মুশরিকদের তার শক্তি দেখানোর জন্য

00:20:24.220 --> 00:20:27.539
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন

00:20:27.539 --> 00:20:30.980
আল্লাহর রসূল, আল্লাহ তার উপর আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি প্রদান করুন, শুধুমাত্র চাওয়া

00:20:30.980 --> 00:20:33.819
ঘরে এবং সাফা ও মারওয়ার মাঝখানে

00:20:33.819 --> 00:20:36.450
অর্থাৎ হুদায়বিয়ার ওমরার সময়

00:20:36.450 --> 00:20:39.170
মুশরিকদের তার শক্তি দেখানোর জন্য

00:20:39.170 --> 00:20:42.569
কারণ মুশরিকরা পাথরের পাশে বসেছিল

00:20:42.569 --> 00:20:46.009
যারা জ্বরে দুর্বল হয়ে পড়েছেন তাদের জন্য তারা অপেক্ষা করছে

00:20:46.009 --> 00:20:50.529
তাই নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদেরকে বালি তোলার নির্দেশ দিলেন

00:20:50.569 --> 00:20:54.039
যাতে মুশরিকরা মুসলমানদের শক্তি দেখতে পায়

00:20:54.039 --> 00:20:57.980
কথা বলার অন্যতম সুবিধা

00:20:57.980 --> 00:21:00.059
কথা বলে লাভ

00:21:00.059 --> 00:21:03.880
শত্রুকে রাগান্বিত করার জন্য চামড়া দেখানো জায়েজ

00:21:03.880 --> 00:21:06.480
ত্বক দেখানো বাঞ্ছনীয়

00:21:06.480 --> 00:21:10.299
তবে শর্ত থাকে যে, এই কাজ থেকে সে নিজের ক্ষতি না করে

00:21:10.299 --> 00:21:13.099
ইবাদতের ব্যাখ্যা করা জায়েয

00:21:13.099 --> 00:21:19.119
কখনও কখনও এটা অর্থে তোলে

00:21:19.119 --> 00:21:24.099
অধ্যায়: তরবিয়ার দিন দুপুর কোথায় আসে?

00:21:24.140 --> 00:21:27.180
আব্দুল আযীয বিন রাফি’র বরাত দিয়ে তিনি বলেন:

00:21:27.180 --> 00:21:30.420
আমি আনসি বিন মালকারকে জিজ্ঞেস করলাম, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হোন

00:21:30.420 --> 00:21:36.940
আমি বললাম, "আমাকে এমন কিছু বলুন যা আপনি নবীর কাছ থেকে বুঝেছেন, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন।"

00:21:36.940 --> 00:21:40.640
তিনি তরবিয়ার দিন দুপুর ও বিকালের নামায কোথায় পড়তেন?

00:21:40.640 --> 00:21:43.230
তিনি বললেন, "বিমনা।"

00:21:43.230 --> 00:21:47.299
আমি বললামঃ তিনি বিদায়ের দিন দুপুরের নামায কোথায় পড়লেন?

00:21:47.299 --> 00:21:50.059
মৃদুস্বরে বললেন

00:21:50.099 --> 00:21:55.460
তারপর তিনি বললেন, "তোমার রাজপুত্ররা যেমন করে তেমনি করো।"

00:21:55.460 --> 00:21:59.140
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন

00:21:59.140 --> 00:22:03.160
আমি এটা বুঝতে পেরেছি, অর্থাৎ আমি এটা বুঝতে পেরেছি এবং বুঝতে পেরেছি

00:22:03.160 --> 00:22:07.940
তরবিয়্যাহ দিবসটি যুল-হিজ্জাহর অষ্টম দিন

00:22:07.940 --> 00:22:12.099
প্রস্থানের দিন, মানে আমাদের কারও ফিরে আসার দিন

00:22:12.099 --> 00:22:17.019
আল-আবতাহ মক্কা ও মিনার মধ্যবর্তী একটি প্রশস্ত স্থান

00:22:17.019 --> 00:22:20.160
যাকে বোঝানো হয়েছে তাকেই পুরস্কৃত করা হয়েছে

00:22:20.200 --> 00:22:25.789
হজের সময় তোমাদের রাজপুত্র, অর্থাৎ শাসক ও তাদের প্রতিনিধিরা

00:22:25.789 --> 00:22:29.559
কথা বলার অন্যতম সুবিধা

00:22:29.559 --> 00:22:31.599
কথা বলে লাভ

00:22:31.599 --> 00:22:37.039
মিনায় তারবিয়ার দিন দুপুর ও বিকালের নামায আদায় করা বাঞ্ছনীয়

00:22:37.039 --> 00:22:41.200
এতে ইমামের অনুসরণ এবং মতভেদ প্রত্যাখ্যান করা আবশ্যক

00:22:41.200 --> 00:22:44.240
আর তাতে নবী করীম সা

00:22:44.240 --> 00:22:50.329
এটি কথা ও কাজের বৈধতার ভারসাম্য

00:22:50.329 --> 00:22:53.589
আরাফাতের দিন রোজা রাখার অধ্যায়

00:22:53.630 --> 00:22:56.230
উম্মে আল-ফাদল বিনতে আল-হারিসের কর্তৃত্বে

00:22:56.230 --> 00:23:02.910
যেদিন তারা জানতে পেরেছিল যে, লোকেরা নবীর রোজা সম্পর্কে মতভেদ করেছে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন।

00:23:02.910 --> 00:23:06.190
তাদের কেউ কেউ বলেছেন, তিনি রোজা রেখেছেন

00:23:06.190 --> 00:23:09.990
তাদের কেউ কেউ বলেছেন, তিনি রোজা রাখেন না

00:23:09.990 --> 00:23:14.910
তাই আমি তাকে এক পেয়ালা দুধ পাঠালাম যখন সে তার উটের উপর দাঁড়িয়ে ছিল

00:23:14.910 --> 00:23:16.980
তাই তিনি তা পান করলেন

00:23:16.980 --> 00:23:20.359
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন

00:23:20.359 --> 00:23:24.200
এক কাপ দুধ, মানে এক বাটি দুধ

00:23:24.200 --> 00:23:25.519
তাই তিনি তা পান করলেন

00:23:25.519 --> 00:23:30.900
একটি ইঙ্গিত যে তিনি, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, তিনি রোজা ছিলেন না

00:23:30.900 --> 00:23:34.529
কথা বলার অন্যতম সুবিধা

00:23:34.529 --> 00:23:36.609
কথা বলে লাভ

00:23:36.609 --> 00:23:40.690
স্বার্থের জন্য মজলিশে খাওয়া-দাওয়া জায়েয

00:23:40.690 --> 00:23:44.250
মহিলাদের কাছ থেকে উপহার গ্রহণ করা জায়েজ

00:23:44.250 --> 00:23:47.210
তিনি, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দিন, তাকে জিজ্ঞাসা করেননি

00:23:47.210 --> 00:23:51.269
এটা কি তার টাকা থেকে নাকি তার স্বামীর টাকা থেকে?

00:23:51.269 --> 00:23:55.509
এতে উম্মে আল-ফাদলের বুদ্ধিমত্তার ব্যাখ্যা রয়েছে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হোন

00:23:55.509 --> 00:23:58.549
হাদীসে এর বাস্তব প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত

00:23:58.549 --> 00:24:03.549
এটি তাত্ত্বিক প্রমাণের চেয়ে শক্তিশালী

00:24:03.549 --> 00:24:08.339
আরাফার দিনে আত্মার স্থানচ্যুতি সংক্রান্ত অধ্যায়

00:24:08.339 --> 00:24:10.420
সালেম বলেছেন:

00:24:10.420 --> 00:24:13.299
আবদ আল-মালিক আল-হাজ্জাজকে লিখেছিলেন

00:24:13.299 --> 00:24:16.609
তিনি কি হজ্জের ব্যাপারে ইবনে ওমরের সাথে দ্বিমত পোষণ করেন না?

00:24:16.609 --> 00:24:23.130
অতঃপর ইবনে ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহু এলেন এবং যেদিন তারা মিলিত হয়েছিল সেদিন আমি তার সাথে ছিলাম, যখন সূর্য অস্তমিত হয়ে গিয়েছিল।

00:24:23.130 --> 00:24:26.369
তিনি তীর্থযাত্রীদের মণ্ডপে চিৎকার করে উঠলেন

00:24:26.410 --> 00:24:29.970
তাই তিনি হলুদ কম্বল পরে বেরিয়ে এলেন

00:24:29.970 --> 00:24:34.170
তিনি বললেনঃ আবু আবদুল রহমান তোমার কি হয়েছে?

00:24:34.170 --> 00:24:39.089
আল-রাওয়াহী বলেছেন: আপনি যদি সুন্নাত চান

00:24:39.089 --> 00:24:41.970
এই ঘণ্টায় তিনি ড

00:24:41.970 --> 00:24:43.529
তিনি বললেন হ্যাঁ

00:24:43.529 --> 00:24:49.250
তিনি বললেন, আমার জন্য অপেক্ষা কর যতক্ষণ না আমি আমার মাথায় পানি ঢালব, তারপর বের হও।

00:24:49.250 --> 00:24:52.049
তাই হাজীরা চলে যাওয়া পর্যন্ত তিনি অবতরণ করলেন

00:24:52.049 --> 00:24:54.849
তাই সে আমার আর আমার বাবার মাঝখানে চলে গেল

00:24:54.890 --> 00:24:58.369
তাই বললাম সুন্নত চাইলে

00:24:58.369 --> 00:25:01.890
তাই খুতবা সংক্ষিপ্ত করুন এবং দ্রুত উঠে দাঁড়ান

00:25:01.890 --> 00:25:04.730
আবদুল্লাহর দিকে তাকাতে লাগলেন

00:25:04.730 --> 00:25:07.410
তা দেখে আবদুল্লাহ রা

00:25:07.410 --> 00:25:10.599
তিনি সত্য বলেছেন

00:25:10.599 --> 00:25:13.990
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন

00:25:13.990 --> 00:25:15.150
হজ্জে

00:25:15.150 --> 00:25:17.660
অর্থাৎ হজের বিধানে

00:25:17.660 --> 00:25:19.339
সূর্য চলে গেছে

00:25:19.339 --> 00:25:22.460
অর্থাৎ সূর্য মাঝ আকাশ থেকে হেলে পড়েছে

00:25:22.460 --> 00:25:24.579
তীর্থযাত্রীদের মণ্ডপ

00:25:24.579 --> 00:25:28.140
তাঁবুর চারপাশে মারকি

00:25:28.140 --> 00:25:31.420
এটির একটি দরজা রয়েছে যা দিয়ে এটি তাঁবুতে প্রবেশ করে

00:25:31.420 --> 00:25:33.690
বলা হলো এটা তাঁবু

00:25:33.690 --> 00:25:37.089
একটি রজর সঙ্গে, যে, একটি বড় পোশাক

00:25:37.089 --> 00:25:38.369
হলুদাভ

00:25:38.369 --> 00:25:41.240
অর্থাৎ কুসুম দিয়ে রাঙানো

00:25:41.240 --> 00:25:42.480
প্রফুল্লতা

00:25:42.480 --> 00:25:45.059
অর্থাৎ আরাফাতে যাওয়া

00:25:45.059 --> 00:25:47.299
আপনি যদি বছর চান

00:25:47.299 --> 00:25:51.349
অর্থাৎ, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাত

00:25:51.349 --> 00:25:52.750
তাই আমার দিকে তাকাও

00:25:52.750 --> 00:25:54.819
হ্যাঁ, আমাকে একটু সময় দাও

00:25:54.859 --> 00:25:56.859
আমার মাথায় উপচে পড়ছে

00:25:56.859 --> 00:25:57.900
মানে কি?

00:25:57.900 --> 00:25:59.589
আমি গোসল করি

00:25:59.589 --> 00:26:02.670
তাই খুতবা সংক্ষিপ্ত করুন এবং দ্রুত উঠে দাঁড়ান

00:26:02.670 --> 00:26:03.910
মানে কি?

00:26:03.910 --> 00:26:08.000
দাঁড়ানো উপলব্ধি করার জন্য দ্রুত প্রার্থনা করা

00:26:08.000 --> 00:26:11.700
কথা বলার অন্যতম সুবিধা

00:26:11.700 --> 00:26:13.980
কথা বলে লাভ

00:26:13.980 --> 00:26:16.700
খলিফাদের হজ করা

00:26:16.700 --> 00:26:19.299
এবং তারা কার জন্য এটি করেছে?

00:26:19.299 --> 00:26:23.369
আরাফাতে দাঁড়িয়ে অযু করা জায়েয

00:26:23.369 --> 00:26:27.769
এতে আলেমকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করার আগেই ফতোয়া দিয়ে শুরু করেন

00:26:27.769 --> 00:26:30.970
এটি নির্দেশ করে এবং তাকানোর দ্বারা বোঝার অন্তর্ভুক্ত

00:26:30.970 --> 00:26:35.130
একজন ছাত্রের জন্য তার শিক্ষকের উপস্থিতিতে ফতোয়া দেওয়া জায়েজ

00:26:35.130 --> 00:26:39.450
এতে জ্ঞান ছড়িয়ে দেওয়ার আগ্রহ রয়েছে যাতে লোকেরা এটি থেকে উপকৃত হতে পারে

00:26:39.450 --> 00:26:43.250
এতে ফাদল বিন ওমরের বক্তব্য রয়েছে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন

00:26:43.250 --> 00:26:47.690
এবং সুন্নাতের প্রতি তার তৎপরতা

00:26:47.690 --> 00:26:51.029
আরাফাতে দাঁড়ানোর গেট

00:26:51.029 --> 00:26:53.789
জুবায়ের বিন মুতিমের সূত্রে, যিনি বলেছেন:

00:26:53.789 --> 00:26:55.910
তুমি আমার উটকে পথভ্রষ্ট করেছ

00:26:55.950 --> 00:26:58.829
তাই আমি আরাফাতের দিন তার কাছে চাইতে গেলাম

00:26:58.829 --> 00:27:03.990
আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আরাফাতে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখেছি

00:27:03.990 --> 00:27:07.630
আমি এটা বলেছি, আল্লাহর কসম, উৎসাহ থেকে

00:27:07.630 --> 00:27:10.940
এখানে ব্যাপার কি?

00:27:10.940 --> 00:27:14.119
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন

00:27:14.119 --> 00:27:15.960
তুমি একটি উটকে পথভ্রষ্ট করেছ

00:27:15.960 --> 00:27:18.160
অর্থাৎ আমি একটি উট হারিয়েছি

00:27:18.160 --> 00:27:19.359
এটার জন্য জিজ্ঞাসা করুন

00:27:19.359 --> 00:27:21.380
অর্থাৎ, আমি এটি খুঁজছি

00:27:21.380 --> 00:27:23.779
আল-হামস, যার অর্থ কুরাইশ

00:27:23.779 --> 00:27:28.019
আমি আরাফাতে দাড়িয়ে চলে গেলাম

00:27:28.019 --> 00:27:32.460
তারা জানে এবং স্বীকার করে যে এটি একটি অনুভূতি এবং হজ

00:27:32.460 --> 00:27:34.420
বাদে তারা ড

00:27:34.420 --> 00:27:36.099
আমরা অভয়ারণ্যের মানুষ

00:27:36.099 --> 00:27:37.779
আমরা উত্সাহী

00:27:37.779 --> 00:27:40.299
হামস হল অভয়ারণ্যের লোক

00:27:40.299 --> 00:27:42.579
এখানে ব্যাপার কি?

00:27:42.579 --> 00:27:44.859
অর্থাৎ আরাফাতে যা দাঁড়িয়েছে

00:27:44.859 --> 00:27:49.430
আরাফাতে থেমে নেই এমন লোকদের একজন তিনি

00:27:49.430 --> 00:27:53.009
কথা বলার অন্যতম সুবিধা

00:27:53.009 --> 00:27:54.930
কথা বলে লাভ

00:27:54.970 --> 00:27:58.009
হজের আনুষ্ঠানিকতা স্থগিত

00:27:58.009 --> 00:28:02.150
প্রাক-ইসলামী যুগের সাথে মিল কল্পনা করে লাভ নেই

00:28:02.150 --> 00:28:08.059
হাদিসে অহঙ্কারের নিন্দার উল্লেখ রয়েছে

00:28:08.059 --> 00:28:11.500
আয়েশার কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেছিলেন

00:28:11.500 --> 00:28:14.539
তারা ছিল কুরাইশ এবং যারা তাদের ধর্ম স্বীকার করত

00:28:14.539 --> 00:28:16.819
তারা মুযদালিফায় দাঁড়িয়ে আছে

00:28:16.819 --> 00:28:19.420
তাদের বলা হতো আল-হামস

00:28:19.420 --> 00:28:23.180
সব আরববাসী আরাফাতে দাঁড়িয়ে ছিল

00:28:23.180 --> 00:28:25.420
যখন ইসলাম এসেছে

00:28:25.420 --> 00:28:28.579
ঈশ্বর তাঁর নবীকে আদেশ করেছিলেন, ঈশ্বর তাঁর উপর আশীর্বাদ করুন এবং তাঁকে শান্তি দিন

00:28:28.579 --> 00:28:30.619
আরাফাত আসার জন্য

00:28:30.619 --> 00:28:32.579
তারপর সে উঠে দাঁড়ায়

00:28:32.579 --> 00:28:34.819
তাহলে তার উপকার হয়

00:28:34.819 --> 00:28:37.420
একেই মহান আল্লাহ বলেন

00:28:37.420 --> 00:28:42.900
তাহলে মানুষের যেখানে উপকৃত হবে সেখান থেকে উপকৃত হবে

00:28:42.900 --> 00:28:46.339
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন

00:28:46.339 --> 00:28:48.259
এবং যে তার ধর্ম profes

00:28:48.259 --> 00:28:51.819
অর্থাৎ যে গোত্রগুলো কুরাইশদের সাথে ধার্মিক ছিল

00:28:51.819 --> 00:28:54.220
তারা হলেন বিন আমের বিন সাসা রা

00:28:54.220 --> 00:28:56.940
তাকিফ ও খুযাআ

00:28:56.940 --> 00:28:59.380
তাদের বলা হতো আল-হামস

00:28:59.380 --> 00:29:03.289
কেননা তারা তাদের ধর্মে কঠোর এবং অনমনীয় হয়ে উঠেছে

00:29:03.289 --> 00:29:05.569
তারা মুযদালিফায় দাঁড়িয়ে আছে

00:29:05.569 --> 00:29:08.769
অর্থাৎ এবং অন্যরা আরাফাতে থামে

00:29:08.769 --> 00:29:12.690
তাহলে মানুষের যেখানে উপকৃত হবে সেখান থেকে উপকৃত হবে

00:29:12.690 --> 00:29:16.450
অর্থাৎ আরাফাত থেকে মানুষ যেভাবে উপকৃত হয় সেভাবে উপকৃত হও

00:29:16.450 --> 00:29:20.779
ইব্রাহীম (আঃ) এর জন্ম থেকে এখন পর্যন্ত শান্তি বর্ষিত হোক

00:29:20.779 --> 00:29:24.390
কথা বলার অন্যতম সুবিধা

00:29:24.390 --> 00:29:26.430
কথা বলে লাভ

00:29:26.470 --> 00:29:29.789
সর্বশক্তিমান আল্লাহ একজনকে আরাফাতে থামার নির্দেশ দেন

00:29:29.789 --> 00:29:31.950
মুযদালিফায় দিতে হবে

00:29:31.950 --> 00:29:35.369
মাশআর আল-হারামে আল্লাহকে স্মরণ করা

00:29:35.369 --> 00:29:40.369
তিনি তাকে আরাফাতে সংখ্যাগরিষ্ঠ মানুষের সাথে দাঁড়ানোর নির্দেশ দেন

00:29:40.369 --> 00:29:43.490
এর মধ্যে রয়েছে প্রাক-ইসলামী যুগের বিচ্ছিন্নতা