WEBVTT

00:00:00.080 --> 00:00:03.439
最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において

00:00:03.439 --> 00:00:06.400
アドバンテージセンター

00:00:06.400 --> 00:00:09.640
人間の調査および研究のため

00:00:09.640 --> 00:00:11.960
送信する

00:00:11.960 --> 00:00:16.079
サヒー・アル・ブハーリ氏の概要

00:00:16.079 --> 00:00:21.230
章: 男性と女性のタワフ

00:00:21.230 --> 00:00:25.199
イブン・ジュライジの権威とアタの権威に基づいて

00:00:25.199 --> 00:00:29.519
イブン・ヒシャミは女性が男性と一緒に外を歩くことを禁じた

00:00:29.519 --> 00:00:32.479
彼は、どうすれば彼らを止められるだろうかと言いました。

00:00:32.520 --> 00:00:38.159
預言者の妻たちは、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、決して男性と一緒に行動しませんでした

00:00:38.159 --> 00:00:41.880
ベールを外すかその前に言った

00:00:41.880 --> 00:00:44.399
彼は私の人生にイエスと言った

00:00:44.399 --> 00:00:47.469
ベールを被ってから気づいた

00:00:47.469 --> 00:00:51.030
彼らはどうやって男性と付き合っているのですか？と言いました。

00:00:51.030 --> 00:00:54.880
彼は社交的ではないと言いました

00:00:54.880 --> 00:01:01.719
アイシャ、神が彼女を喜ばれますように、男性の部屋を彼らと交わらずに歩き回っていました

00:01:01.799 --> 00:01:03.600
ある女性が言いました

00:01:03.600 --> 00:01:07.319
行きなさい、受け取りましょう、おお信者たちの母よ

00:01:07.319 --> 00:01:08.480
彼女は言いました

00:01:08.480 --> 00:01:11.670
離れて、離れてください

00:01:11.670 --> 00:01:14.549
彼は夜に変装して私たちを連れ出す

00:01:14.549 --> 00:01:16.790
それで彼らは男たちと一緒に歩き回る

00:01:16.790 --> 00:01:20.230
でも、私たちが家に入ったとき、彼らはいたのです

00:01:20.230 --> 00:01:22.390
私たちも入りました

00:01:22.390 --> 00:01:24.659
そして男たちを外へ連れ出す

00:01:24.659 --> 00:01:28.780
私とウバイド・ビン・ウマイルはよくアイシャに行っていました

00:01:28.819 --> 00:01:32.219
Jawf Thubairに隣接しています

00:01:32.219 --> 00:01:33.219
私は言いました

00:01:33.219 --> 00:01:35.340
そして彼女のベールとは何ですか？

00:01:35.340 --> 00:01:36.420
彼は言いました

00:01:36.420 --> 00:01:40.379
膜のあるトルコのドームの中にあります

00:01:40.379 --> 00:01:43.620
私たちと彼女の間には他に何もありません

00:01:43.620 --> 00:01:47.890
彼女の上に輝く盾が見えた

00:01:47.890 --> 00:01:51.370
ハディースについてのコメント

00:01:51.370 --> 00:01:52.930
イブン・ヒシャム

00:01:52.930 --> 00:01:55.010
彼はイブラヒム・ビン・ヒシャムです

00:01:55.010 --> 00:01:57.670
彼の弟はムハンマドだったと言われている

00:01:57.670 --> 00:02:00.069
ベールを外すかその前に

00:02:00.069 --> 00:02:04.099
つまり、ヒジャブの聖句が啓示された後、またはその前に

00:02:04.099 --> 00:02:06.819
男たちが徘徊した部屋

00:02:06.819 --> 00:02:10.270
人々のどの側も孤立している

00:02:10.270 --> 00:02:11.949
ある女性が言いました

00:02:11.949 --> 00:02:14.259
彼女の名前はダクラと言われました

00:02:14.259 --> 00:02:16.099
去ってください

00:02:16.099 --> 00:02:18.979
つまり、あなた自身に代わって、あなたのために

00:02:18.979 --> 00:02:20.020
そして彼は拒否した

00:02:20.020 --> 00:02:21.930
つまり棄権した

00:02:21.930 --> 00:02:24.050
彼は変装して私たちを連れ出す

00:02:24.050 --> 00:02:25.969
隠されたもの

00:02:25.969 --> 00:02:27.650
隣接しています

00:02:27.650 --> 00:02:29.500
居住者なら誰でも

00:02:29.539 --> 00:02:31.180
トゥーバイルの窪地で

00:02:31.180 --> 00:02:33.780
そしてムズダリファの大きな山

00:02:33.780 --> 00:02:37.430
そこから私たちに向かう左側

00:02:37.430 --> 00:02:39.550
トルコのドームで

00:02:39.550 --> 00:02:42.060
トルコのテントなら何でも

00:02:42.060 --> 00:02:43.180
膜

00:02:43.180 --> 00:02:44.860
任意のカバー

00:02:44.860 --> 00:02:46.860
ダラアは資源です

00:02:46.860 --> 00:02:48.740
つまり、赤いシャツです

00:02:48.740 --> 00:02:51.689
その色はローズです

00:02:51.689 --> 00:02:55.300
話すことのメリットの一つに

00:02:55.300 --> 00:02:57.300
話すことで得られるメリット

00:02:57.300 --> 00:02:59.300
彼は女性たちに一周するよう指導する

00:02:59.300 --> 00:03:01.419
それらは隠されています

00:03:01.419 --> 00:03:04.180
夜間の周回は許可されています

00:03:04.180 --> 00:03:08.259
ハディースでは、預言者の妻たち、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと書かれています。

00:03:08.259 --> 00:03:11.060
ヒジャブの一節が啓示された後

00:03:11.060 --> 00:03:14.340
メッカに近いことが望ましい

00:03:14.340 --> 00:03:17.740
聖域全体で隣人になることは許される

00:03:17.740 --> 00:03:20.659
グランドモスクじゃなくても

00:03:20.659 --> 00:03:24.580
ハディースでは女性は男性の後ろを回る

00:03:24.620 --> 00:03:29.099
彼らは男性と交わったり、群がったりしてはなりません

00:03:29.099 --> 00:03:32.860
その中で、女性の状態はカバーに基づいています

00:03:32.860 --> 00:03:36.340
鮮やかな赤を着るのは許される

00:03:36.340 --> 00:03:41.819
そこには、信者の母であるアイシャの地位と美徳についての説明が含まれています。神が彼女を喜ばれますように。

00:03:41.819 --> 00:03:44.979
そしてそれは隠されたいかだでした

00:03:44.979 --> 00:03:48.819
そこにはアイシャの法学の説明が含まれています。神が彼女を喜ばれますように。

00:03:48.819 --> 00:03:53.500
受け取りたい女性に拒否を任せることに

00:03:53.500 --> 00:03:58.729
女性が非接触で隔離を受けることが許容されることを示しています

00:03:58.729 --> 00:04:05.909
モスク内の女性専用の場所を割り当てることは許可されています

00:04:05.909 --> 00:04:09.449
周回について語る章

00:04:09.449 --> 00:04:12.770
イブン・アッバースの権威により、神が二人を喜ばれますように

00:04:12.770 --> 00:04:18.170
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、カーバ神殿を周回中に通り過ぎました

00:04:18.170 --> 00:04:22.170
彼はベルトで手を他人に縛り付けた

00:04:22.170 --> 00:04:25.889
あるいはスレッドか何かで

00:04:25.930 --> 00:04:31.420
小説の中で、彼は鼻に縄を付けた人を導きます

00:04:31.420 --> 00:04:35.500
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、自らの手でそれを切り落としてください

00:04:35.500 --> 00:04:39.899
それから彼は言いました、「彼の手でそれを導きなさい」。

00:04:39.899 --> 00:04:43.259
ハディースについてのコメント

00:04:43.259 --> 00:04:48.750
ベルトの助けを借りて、ある長さの皮膚を切り取ります

00:04:48.750 --> 00:04:53.300
手で彼を導く、つまり、彼を引きずって手で引っ張る

00:04:53.300 --> 00:04:59.300
ラクダの鼻の穴に通して作られた毛で作られた輪

00:04:59.300 --> 00:05:01.879
彼はそれに導かれている

00:05:01.879 --> 00:05:05.699
話すことのメリットの一つに

00:05:05.699 --> 00:05:07.740
話すことで得られるメリット

00:05:07.740 --> 00:05:11.220
タワフ中の良いスピーチの許可

00:05:11.220 --> 00:05:16.300
これは、宗派がどんな軽い行為をしても許されることを示しています

00:05:16.300 --> 00:05:19.699
そしてそれは、ターイフの人が何か悪いものを見た場合、ということを意味します

00:05:19.699 --> 00:05:22.600
彼は自分の手でそれを変えるかもしれない

00:05:22.600 --> 00:05:28.519
これは、動物が導くものに人間が導かれることは許されないことを示しています。

00:05:28.519 --> 00:05:34.540
全能の神がアダムの子供たちを尊重したこと

00:05:34.540 --> 00:05:38.779
ファジルとアスルの後のタワフに関する章

00:05:38.779 --> 00:05:41.699
アイシャの権威により、神が彼女を喜ばれますように

00:05:41.699 --> 00:05:45.980
人々は朝の祈りの後、家の周りを歩き回った

00:05:45.980 --> 00:05:48.740
それから彼らは男性的なところに行きました

00:05:48.740 --> 00:05:51.100
太陽が昇っても

00:05:51.100 --> 00:05:53.339
彼らは祈った

00:05:53.379 --> 00:05:56.620
アイシャ、神が彼女を喜ばれますように、と言いました。

00:05:56.620 --> 00:05:57.860
彼らは座った

00:05:57.860 --> 00:06:02.220
たとえ祈りが嫌いな時間だとしても

00:06:02.220 --> 00:06:05.100
彼らは祈った

00:06:05.100 --> 00:06:08.620
ハディースについてのコメント

00:06:08.620 --> 00:06:11.019
それから彼らは男性的なところに行きました

00:06:11.019 --> 00:06:13.930
つまり、彼らはプレイヤーの隣に座りました

00:06:13.930 --> 00:06:18.170
たとえ祈りが嫌いな時間だとしても

00:06:18.170 --> 00:06:20.089
つまり、太陽が昇るとき

00:06:20.089 --> 00:06:23.620
シャフトほど上がる前に

00:06:23.620 --> 00:06:27.439
話すことのメリットの一つに

00:06:27.439 --> 00:06:32.120
ハディースはタワフが祈りのようなものであることを示しています

00:06:32.120 --> 00:06:36.000
それには善を享受することと悪を禁じることが含まれます

00:06:36.000 --> 00:06:43.899
そこには、信者の母アイシャの美徳と法学の説明が含まれています。神が彼女を喜ばれますように。

00:06:43.899 --> 00:06:47.339
アブドゥル・アジズ・ビン・ラフィの権威について、彼は次のように述べた。

00:06:47.339 --> 00:06:52.819
アブドゥッラー・ビン・アル・ズバイルが夜明け後に歩き回っているのを見た。神が二人を喜ばれますように

00:06:52.819 --> 00:06:55.889
彼は2ラクアを祈ります

00:06:55.930 --> 00:06:59.250
ハディースについてのコメント

00:06:59.250 --> 00:07:02.889
彼は夜明け後に2ラクアを祈ります

00:07:02.889 --> 00:07:06.629
どうやら彼らは憎しみの時代にいるようだ

00:07:06.629 --> 00:07:10.259
話すことのメリットの一つに

00:07:10.259 --> 00:07:12.420
話すことで得られるメリット

00:07:12.420 --> 00:07:19.850
嫌なときの祈りの問題に関する、アブドゥッラー・ビン・アル・ズバイルの判例の説明。神が二人を喜ばれますように。

00:07:19.850 --> 00:07:22.209
そしてそのエフェクトとその前のエフェクトでは

00:07:22.209 --> 00:07:26.740
祈り以外で嫌なことがあったときに周囲を迂回することは許されます

00:07:26.779 --> 00:07:29.819
どちらにおいても、タワフは祈りのようなものです

00:07:29.819 --> 00:07:34.329
まったくそうではありません

00:07:34.329 --> 00:07:37.579
ハッジ水まきドア

00:07:37.579 --> 00:07:41.100
イブン・オマルの権威に基づいて、神が彼ら二人を喜ばれますように、と彼は言いました。

00:07:41.100 --> 00:07:47.980
アル・アッバス・ビン・アブドゥル・ムッタリブは、神が彼を喜ばれますように、神の使徒に尋ねました、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてください、許可してください

00:07:47.980 --> 00:07:53.060
彼に水を提供するためにメッカで数晩過ごすため

00:07:53.060 --> 00:07:55.290
それで彼は許可を出しました

00:07:55.290 --> 00:07:58.610
ハディースについてのコメント

00:07:58.610 --> 00:08:00.610
水やりをするために

00:08:00.610 --> 00:08:02.970
つまり、メッカ巡礼の水やりのせいで、

00:08:02.970 --> 00:08:10.339
イスラム以前の時代とイスラム教において、アッバス・ビン・アブドゥル・ムッタリブがそれに続いた、神に喜ばれますように

00:08:10.339 --> 00:08:13.899
話すことのメリットの一つに

00:08:13.899 --> 00:08:15.779
話すことで得られるメリット

00:08:15.779 --> 00:08:19.060
タシュリークの日々の夜に一晩滞在する

00:08:19.060 --> 00:08:20.889
彼は命じられている

00:08:20.889 --> 00:08:25.009
これは、水を運ぶ者などに許されることを示しています。

00:08:25.009 --> 00:08:31.100
この一泊を終えてメッカへ向かう

00:08:31.139 --> 00:08:34.059
イブン・アッバースの権威により、神が二人を喜ばれますように

00:08:34.059 --> 00:08:40.340
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、水飲み場に来て水を求めました

00:08:40.340 --> 00:08:41.980
アルアッバス氏はこう語った。

00:08:41.980 --> 00:08:43.179
オー・ファドル

00:08:43.179 --> 00:08:44.940
お母さんのところに行きなさい

00:08:44.940 --> 00:08:50.620
そこで神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、彼女から飲み物がもたらされました。

00:08:50.620 --> 00:08:51.700
そして彼は言いました

00:08:51.700 --> 00:08:53.220
水をかけてくれ

00:08:53.220 --> 00:08:54.019
彼は言いました

00:08:54.019 --> 00:08:55.620
おお神の使者よ

00:08:55.620 --> 00:08:58.620
彼らはそれに手を入れる

00:08:58.620 --> 00:08:59.620
彼は言いました

00:08:59.620 --> 00:09:01.059
水をかけてくれ

00:09:01.100 --> 00:09:02.500
それで彼はそれを飲みました

00:09:02.500 --> 00:09:06.860
それから彼はザムザムに来て、彼らはそこで水をやり、働いていました。

00:09:06.860 --> 00:09:08.100
そして彼は言いました

00:09:08.100 --> 00:09:11.879
働け、あなたは良い行いをしているから

00:09:11.879 --> 00:09:13.360
それから彼は言いました

00:09:13.360 --> 00:09:15.919
彼らが負けていなかったら、私は降りていただろう

00:09:15.919 --> 00:09:18.879
だから私はこれらにロープをかけました

00:09:18.879 --> 00:09:20.720
つまり、それは彼の責任です

00:09:20.720 --> 00:09:23.820
彼は肩越しに指をさした

00:09:23.820 --> 00:09:27.269
ハディースについてのコメント

00:09:27.269 --> 00:09:28.830
バーテンダーへ

00:09:28.830 --> 00:09:30.029
水やり

00:09:30.070 --> 00:09:34.899
季節などに水を飲める場所

00:09:34.899 --> 00:09:36.340
それで彼は水を飲みました

00:09:36.340 --> 00:09:39.059
つまり、彼は水を飲ませてほしいと頼んだのです

00:09:39.059 --> 00:09:40.500
お母さんへ

00:09:40.500 --> 00:09:44.370
彼の母親はルババ・ビント・アル・ハリス・アル・ヒラリヤでした。

00:09:44.370 --> 00:09:46.330
彼らが負けていなかったら

00:09:46.330 --> 00:09:50.529
つまり、じょうろを奪われて負けていなかったら。

00:09:50.529 --> 00:09:51.610
そしてこう言われました

00:09:51.610 --> 00:09:55.210
つまり、もし人々があなたに対して集まっていなかったら

00:09:55.210 --> 00:09:59.129
混雑しすぎて負けてしまう

00:09:59.129 --> 00:10:00.250
下がってただろう

00:10:00.250 --> 00:10:02.409
つまり、あなたと共有しました

00:10:02.409 --> 00:10:04.210
ロープをかけるまで

00:10:04.210 --> 00:10:06.049
つまりバケットロープです

00:10:06.049 --> 00:10:07.490
彼の肩

00:10:07.490 --> 00:10:08.529
アタク

00:10:08.529 --> 00:10:11.779
肩から首の付け根まで

00:10:11.779 --> 00:10:15.409
話すことのメリットの一つに

00:10:15.409 --> 00:10:17.649
話すことで得られるメリット

00:10:17.649 --> 00:10:19.690
灌漑水の利点を説明する

00:10:19.690 --> 00:10:22.210
ハッジに水を提供する美徳

00:10:22.210 --> 00:10:25.970
そこには預言者の慈悲の説明が含まれています。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:10:25.970 --> 00:10:27.970
そして彼の国家に対する慈悲

00:10:27.970 --> 00:10:34.250
彼の謙虚さの強さよ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:10:34.250 --> 00:10:37.740
ザムザムで言及された内容に関する章

00:10:37.740 --> 00:10:41.419
イブン・アッバスの権威に基づき、彼の言ったことを神が喜ばれますように。

00:10:41.419 --> 00:10:46.220
私は神の使者に与えました、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、ザムザムから飲みましょう

00:10:46.220 --> 00:10:49.330
彼は立ったまま酒を飲んだ

00:10:49.330 --> 00:10:53.100
話すことのメリットの一つに

00:10:53.100 --> 00:10:55.019
話すことで得られるメリット

00:10:55.019 --> 00:10:57.740
ザムザム水の効能を解説

00:10:57.740 --> 00:11:01.700
立ったままザムザム水を飲むことは許可されています

00:11:01.700 --> 00:11:07.720
知識と徳のある人々に奉仕することは許される

00:11:07.720 --> 00:11:10.940
タワフ・アル・カルムに関する章

00:11:10.940 --> 00:11:12.379
ナフィの権威について

00:11:12.379 --> 00:11:14.820
ウバイド・アッラーはアブドラの息子であるということ

00:11:14.820 --> 00:11:16.980
そしてセーラム・ビン・アブドラ

00:11:16.980 --> 00:11:22.179
彼らはアブドゥッラー・イブン・オマルといつも一緒にいる、神が彼ら二人を喜ばれますようにと彼に言いました。

00:11:22.179 --> 00:11:25.419
ある夜、軍隊がイブン・アル・ズバイルに降下した。

00:11:25.419 --> 00:11:26.779
そして彼は言いました

00:11:26.779 --> 00:11:29.899
今年ハッジを行わなくても害はありません

00:11:29.899 --> 00:11:34.059
あなたと議会の間に障壁があるのではないかと心配しています

00:11:34.100 --> 00:11:35.539
そして彼は言いました

00:11:35.539 --> 00:11:37.019
小説の中で

00:11:37.019 --> 00:11:41.549
あなたは神のメッセンジャーで良い例を示しました

00:11:41.549 --> 00:11:45.669
私たちは神の使者と一緒に出かけました、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:11:45.669 --> 00:11:48.990
クライシュの異教徒たちが家を封鎖した

00:11:48.990 --> 00:11:52.669
そこで預言者は、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、彼の犠牲を屠った

00:11:52.669 --> 00:11:54.629
彼は頭を剃った

00:11:54.629 --> 00:11:59.299
神のご意志により、私はウムラを行う義務を課したことをあなたに証します。

00:11:59.299 --> 00:12:00.620
行く

00:12:00.620 --> 00:12:03.940
私と家の間の独房が浮かんだ

00:12:03.980 --> 00:12:06.179
たとえ私と彼の間に何かが起こったとしても

00:12:06.179 --> 00:12:11.460
私は預言者と同じようにしました。神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように。彼と一緒にいたときにそうしました

00:12:11.460 --> 00:12:14.730
彼はドゥル・フライファからウムラを受ける資格を持っていた

00:12:14.730 --> 00:12:16.210
小説の中で

00:12:16.210 --> 00:12:19.629
彼はプレゼントで買ったものをプレゼントした

00:12:19.629 --> 00:12:21.669
それから彼は一時間歩きました

00:12:21.669 --> 00:12:23.190
それから彼は言いました

00:12:23.190 --> 00:12:25.909
しかし、それらは同じものです

00:12:25.909 --> 00:12:30.629
私はウムラのためにメッカ巡礼を義務付けたことを証します

00:12:30.629 --> 00:12:34.590
犠牲の日が来るまで、彼らはどちらも去りませんでした

00:12:34.590 --> 00:12:36.250
そして落ち着いて

00:12:36.250 --> 00:12:37.649
小説の中で

00:12:37.649 --> 00:12:41.210
神の使者のために、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:12:41.210 --> 00:12:44.879
ウムラの人々はフダイビヤの年にいた

00:12:44.879 --> 00:12:46.639
そして彼はこう言っていた

00:12:46.639 --> 00:12:50.559
一周するまでは許されない

00:12:50.559 --> 00:12:51.799
小説の中で

00:12:51.799 --> 00:12:53.879
そして一つの努力

00:12:53.879 --> 00:12:56.909
彼がメッカに入る日

00:12:56.909 --> 00:13:00.370
ハディースについてのコメント

00:13:00.409 --> 00:13:03.610
ビヤリでは軍がイブン・アル・ズバイルに対してキャンプを行った

00:13:03.610 --> 00:13:09.049
アルハッジャジ・ビン・ユスフは紀元72年にメッカにやって来た

00:13:09.049 --> 00:13:13.460
彼はシャバンの最初から包囲を課した

00:13:13.460 --> 00:13:14.860
それはあなたを傷つけません

00:13:14.860 --> 00:13:17.330
つまり、あなたに害はありません

00:13:17.330 --> 00:13:18.690
参照する

00:13:18.690 --> 00:13:22.009
つまり、家に帰ることが妨げられる

00:13:22.009 --> 00:13:23.529
そして私はあなたのことを証します

00:13:23.529 --> 00:13:25.769
つまり、彼はその意図に満足していなかった

00:13:25.769 --> 00:13:28.929
彼の真似をしたい人は真似しましょう

00:13:28.970 --> 00:13:30.690
またはウムラを完了しました

00:13:30.690 --> 00:13:33.289
つまり、それに専念したのです

00:13:33.289 --> 00:13:34.450
行く

00:13:34.450 --> 00:13:36.190
つまり、私は行きます

00:13:36.190 --> 00:13:38.950
私と家の間に独房がある

00:13:38.950 --> 00:13:42.070
つまり、家に帰らせてくれたら

00:13:42.070 --> 00:13:46.190
私は預言者と同じようにしました。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:13:46.190 --> 00:13:47.830
つまり、アル・フダイビヤでは

00:13:47.830 --> 00:13:50.929
彼がメッカに入るのを彼らが阻止したとき

00:13:50.929 --> 00:13:52.570
同盟国から

00:13:52.570 --> 00:13:55.299
メディナの人々のミカートです

00:13:55.299 --> 00:13:57.700
しかし、彼は全く同じです

00:13:57.700 --> 00:14:01.740
つまり、包囲によって彼らからの解放が許可されるということです。

00:14:01.740 --> 00:14:04.500
あるいは、ウムラと一緒にメッカ巡礼をしました

00:14:04.500 --> 00:14:06.259
つまり比較したのは、

00:14:06.259 --> 00:14:09.820
そして彼はどんな犠牲も贈り物として与えた

00:14:09.820 --> 00:14:13.580
話すことのメリットの一つに

00:14:13.580 --> 00:14:15.659
話すことで得られるメリット

00:14:15.659 --> 00:14:20.139
同胞団は類推を使用し、それを証拠として使用しました

00:14:20.139 --> 00:14:24.259
敵に包囲された者が腐っても許されることを示している

00:14:24.259 --> 00:14:27.379
ハッジのせいなのか、それとも彼の年齢のせいなのか

00:14:27.419 --> 00:14:31.659
彼は犠牲動物を屠殺し、頭を剃るか髪を切ります。

00:14:31.659 --> 00:14:35.059
年齢を重ねてもメッカ巡礼に参加することは許される

00:14:35.059 --> 00:14:37.059
そして一般向けの条件

00:14:37.059 --> 00:14:40.730
それは人生のタワフに乗り出す前でなければなりません

00:14:40.730 --> 00:14:43.850
そしてハディースでは、私たちを比較する者が導きます

00:14:43.850 --> 00:14:46.210
儀式を行うために外出することは許可されています

00:14:46.210 --> 00:14:48.289
途中、彼らは彼の恐怖を疑う

00:14:48.289 --> 00:14:50.440
だから安心してください

00:14:50.440 --> 00:14:54.840
それには、ファドル・ビン・オマルの声明、「神が彼ら二人を喜ばれますように」と彼の法学が含まれています。

00:14:54.879 --> 00:14:59.870
そして彼のスンナへの強い執着

00:14:59.870 --> 00:15:02.470
サファとマルワの顔に関する章

00:15:02.470 --> 00:15:06.100
そしてそれを神の儀式にしましょう

00:15:06.100 --> 00:15:08.019
ウルワの権威について彼は次のように述べた。

00:15:08.019 --> 00:15:12.259
私はアイシャに「神が彼女を喜んでくださいますように」と尋ねました、そして私は彼女に言いました

00:15:12.259 --> 00:15:15.019
全能の神が何と言ったか分かりましたか？

00:15:15.019 --> 00:15:19.580
サファとマルワは神の象徴の一つです

00:15:19.580 --> 00:15:26.129
家にメッカ巡礼をする人、あるいはウムラを行う人が、それらを周回しても罪はありません。

00:15:26.169 --> 00:15:28.649
神にかけて、誰にも罪はありません

00:15:28.649 --> 00:15:31.990
サファとマルワを周回しないこと

00:15:31.990 --> 00:15:36.029
彼女は「あなたの言ったことは悪かったわ、甥っ子よ」と言いました。

00:15:36.029 --> 00:15:39.590
もしこれが私の解釈通りだったら

00:15:39.590 --> 00:15:44.750
彼らを迂回しなかった彼には何の咎もなかった

00:15:44.750 --> 00:15:47.750
しかし、アンサールについて明らかになった

00:15:47.750 --> 00:15:52.450
彼らはイスラム教に改宗する前、暴君の祝福を喜んでいた

00:15:52.450 --> 00:15:53.769
小説の中で

00:15:53.809 --> 00:15:56.649
古き良きマナトでした

00:15:56.649 --> 00:16:00.450
彼らが麻痺したときに崇拝していたもの

00:16:00.450 --> 00:16:05.529
彼はサファとマルワを周回するのが恥ずかしかった人々の一人でした

00:16:05.529 --> 00:16:07.210
彼らがイスラム教に改宗したとき

00:16:07.210 --> 00:16:11.649
彼らは神の使者に、「神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように」とそのことについて尋ねました。

00:16:11.649 --> 00:16:14.169
彼らは言った、「神の使者よ」

00:16:14.169 --> 00:16:18.970
私たちはサファとマルワの間を迂回するのが恥ずかしかった

00:16:18.970 --> 00:16:21.330
それから全能の神が明らかにされました

00:16:21.330 --> 00:16:26.049
サファとマルワは神の象徴の一つです

00:16:26.049 --> 00:16:27.590
詩

00:16:27.590 --> 00:16:30.549
アイシャ、神が彼女を喜ばれますように、と言いました。

00:16:30.549 --> 00:16:33.870
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と制定しました

00:16:33.870 --> 00:16:35.950
彼らの間のタワフ

00:16:35.950 --> 00:16:41.190
誰も彼らの間を迂回する権利はありません

00:16:41.190 --> 00:16:44.740
ハディースについてのコメント

00:16:44.740 --> 00:16:46.539
神様の儀式の一つ

00:16:46.539 --> 00:16:48.820
つまり、彼の宗教の目に見える兆候

00:16:48.820 --> 00:16:51.820
神はそれをもってご自分の僕たちを崇拝します

00:16:51.860 --> 00:16:55.340
神は自らの儀式を讃えるよう命じた

00:16:55.340 --> 00:16:59.259
それらを迂回した彼には何の咎もない

00:16:59.259 --> 00:17:03.539
これにより、彼らの間を迂回するのが恥ずかしい人々の幻想が妨げられました。

00:17:03.539 --> 00:17:08.299
イスラム以前の時代には偶像が崇拝されていたため、

00:17:08.299 --> 00:17:11.740
全能の神はこの幻想を防ぐ翼を否定した

00:17:11.740 --> 00:17:14.609
いや、必要ないから

00:17:14.609 --> 00:17:16.289
私はそれを彼に着せました

00:17:16.289 --> 00:17:18.410
つまり、そう解釈しました

00:17:18.410 --> 00:17:19.609
彼らは楽しんでいます

00:17:19.609 --> 00:17:21.369
はい、ハジュン

00:17:22.329 --> 00:17:25.289
イスラム以前の時代に存在した偶像の名前です

00:17:25.289 --> 00:17:27.009
私たちから命名しました

00:17:27.009 --> 00:17:31.759
犠牲が望まれたから、つまりタラク

00:17:31.759 --> 00:17:33.079
タイラント

00:17:33.079 --> 00:17:34.519
圧政から

00:17:34.519 --> 00:17:36.240
そして暴君の毒性

00:17:36.240 --> 00:17:40.700
彼女は全能の神の代わりに崇拝されたからです

00:17:40.700 --> 00:17:42.460
麻痺時

00:17:42.460 --> 00:17:46.380
北からクデイドの下に来る襞です

00:17:46.380 --> 00:17:49.500
クデイドはメッカとメディナの間にある

00:17:49.660 --> 00:17:52.660
マナトはカディードのモデルだった

00:17:52.660 --> 00:17:53.940
の人々からは、

00:17:53.940 --> 00:17:56.299
つまりハッジまたは彼の年齢

00:17:56.299 --> 00:17:57.660
彼は恥ずかしいです

00:17:57.660 --> 00:18:01.829
つまり、彼は用心深く、罪に陥ることを恐れている

00:18:01.829 --> 00:18:06.869
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と彼らの間でタワフが制定されました

00:18:06.869 --> 00:18:10.680
つまり、彼はそれを法制化し、柱としたのです

00:18:10.680 --> 00:18:14.609
話すことのメリットの一つに

00:18:14.609 --> 00:18:16.569
話すことで得られるメリット

00:18:16.569 --> 00:18:19.170
その質問は知識への鍵です

00:18:19.210 --> 00:18:22.769
そこにはアイシャの美徳についての声明が含まれています、神が彼女を喜ばれますように

00:18:22.769 --> 00:18:25.089
そして彼女の解釈を教えてください

00:18:25.089 --> 00:18:28.569
テキストを構成するものを世界に提示します

00:18:28.569 --> 00:18:31.569
幻想と混乱を取り除くために

00:18:31.569 --> 00:18:36.190
学者は証拠を持って問題を解決しなければならないことを示しています

00:18:36.190 --> 00:18:39.269
そしてその中で、預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:18:39.269 --> 00:18:43.269
言葉と行動の正当性のバランスです

00:18:43.269 --> 00:18:46.789
その中で礼拝行為は停止される

00:18:46.829 --> 00:18:52.539
それとイスラム以前の崇拝との類似性に関する幻想は無関係である

00:18:52.539 --> 00:19:00.099
基本原則は、異教徒の崇拝行為を模倣することを禁じていることです

00:19:00.099 --> 00:19:04.789
サファとマルワの間の探求について言及された章

00:19:04.789 --> 00:19:07.670
アシム・ビン・スレイマンの権威について、彼は次のように述べた。

00:19:07.670 --> 00:19:12.829
私はアナス・ビン・マリクに、サファとマルワについて尋ねました。

00:19:12.829 --> 00:19:14.150
そして彼は言いました

00:19:14.150 --> 00:19:18.140
私たちはそれらがイスラム以前の問題であると見ていました

00:19:18.180 --> 00:19:22.259
イスラム教が入ってきたとき、私たちはイスラム教を忌避しました

00:19:22.259 --> 00:19:24.579
それから全能の神が明らかにされました

00:19:24.579 --> 00:19:29.099
サファとマルワは神の象徴の一つです

00:19:29.099 --> 00:19:36.569
家にメッカ巡礼をする人、あるいはウムラを行う人が、それらを周回しても罪はありません。

00:19:36.569 --> 00:19:40.019
ハディースについてのコメント

00:19:40.019 --> 00:19:43.059
私たちは見て信じます

00:19:43.059 --> 00:19:44.980
無知の問題から

00:19:44.980 --> 00:19:48.529
イスラム以前の時代の儀式や礼拝のいずれか

00:19:48.529 --> 00:19:50.410
私たちは彼らを捕まえました

00:19:50.410 --> 00:19:55.490
つまり、私たちはサファとマルワの間で立ち止まり、セイを離れました。

00:19:55.490 --> 00:19:59.200
話すことのメリットの一つに

00:19:59.200 --> 00:20:04.160
ハディースからは、礼拝の基礎は裁量に基づいていることがわかります。

00:20:04.160 --> 00:20:10.309
疑わしい場所への立ち入りを避けるためのガイダンスが含まれています

00:20:10.309 --> 00:20:14.029
イブン・アッバースの権威に基づき、神が二人を喜ばれますように、と彼は言いました。

00:20:14.029 --> 00:20:17.509
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、ただ求めました

00:20:17.509 --> 00:20:20.589
自宅とサファとマルワの間

00:20:20.630 --> 00:20:24.220
多神教徒に自分の強さを示すため

00:20:24.220 --> 00:20:27.539
ハディースについてのコメント

00:20:27.539 --> 00:20:30.980
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、ただ求めました

00:20:30.980 --> 00:20:33.819
自宅とサファとマルワの間

00:20:33.819 --> 00:20:36.450
つまり、フダイビヤのウムラの期間中です。

00:20:36.450 --> 00:20:39.170
多神教徒に自分の強さを示すため

00:20:39.170 --> 00:20:42.569
多神教徒が石の隣に座っていたので

00:20:42.569 --> 00:20:46.009
熱で衰弱した人々を待っています

00:20:46.009 --> 00:20:50.529
そこで預言者は、神が彼を祝福し、平安を与えてくださるようにと、仲間たちに砂を払うように命じました。

00:20:50.569 --> 00:20:54.039
多神教徒がイスラム教徒の強さを理解できるように

00:20:54.039 --> 00:20:57.980
話すことのメリットの一つに

00:20:57.980 --> 00:21:00.059
話すことで得られるメリット

00:21:00.059 --> 00:21:03.880
敵を怒らせるために肌を露出することは許される

00:21:03.880 --> 00:21:06.480
肌を見せることが望ましい

00:21:06.480 --> 00:21:10.299
この行為によって自分自身に危害を加えないという条件で

00:21:10.299 --> 00:21:13.099
礼拝行為について説明することは許される

00:21:13.099 --> 00:21:19.119
時々それは理にかなっています

00:21:19.119 --> 00:21:24.099
章: タルウィヤの日の正午はどこに到着しますか?

00:21:24.140 --> 00:21:27.180
アブドゥル・アジズ・ビン・ラフィの権威について、彼は次のように述べた。

00:21:27.180 --> 00:21:30.420
私はアンシ・ビン・マルカルに、神が彼を喜ばれますようにと尋ねました。

00:21:30.420 --> 00:21:36.940
私は、「あなたが預言者から理解した事を教えてください。神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように。」と言いました。

00:21:36.940 --> 00:21:40.640
彼はタルウィヤの日の正午と午後の祈りをどこで祈りましたか?

00:21:40.640 --> 00:21:43.230
彼は「ビムナ」と言いました。

00:21:43.230 --> 00:21:47.299
私は、「彼は出発の日の午後の祈りをどこで祈ったのですか？」と言いました。

00:21:47.299 --> 00:21:50.059
彼はそっと言いました

00:21:50.099 --> 00:21:55.460
それから彼は言いました、「あなたの王子たちのようにしなさい。」

00:21:55.460 --> 00:21:59.140
ハディースについてのコメント

00:21:59.140 --> 00:22:03.160
分かりました、つまり気づいて理解しました

00:22:03.160 --> 00:22:07.940
タルウィヤの日はドゥ・アル・ヒッジャの 8 日目です。

00:22:07.940 --> 00:22:12.099
出発の日、つまり私たちの帰還の日

00:22:12.099 --> 00:22:17.019
アル・アブタはメッカとミナの間にある広い場所です

00:22:17.019 --> 00:22:20.160
意味するのは報われる者だ

00:22:20.200 --> 00:22:25.789
あなたの王子たち、つまりメッカ巡礼中の統治者とその代理者

00:22:25.789 --> 00:22:29.559
話すことのメリットの一つに

00:22:29.559 --> 00:22:31.599
話すことで得られるメリット

00:22:31.599 --> 00:22:37.039
ミナのタルウィヤの日には正午と午後の祈りを行うことが望ましい

00:22:37.039 --> 00:22:41.200
これには、イマームに従い、意見の相違を拒否する必要性が含まれます。

00:22:41.200 --> 00:22:44.240
そしてその中で、預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:22:44.240 --> 00:22:50.329
言葉と行動の正当性のバランスです

00:22:50.329 --> 00:22:53.589
アラファトの日の断食に関する章

00:22:53.630 --> 00:22:56.230
ウンム・アル・ファドル・ビント・アル・ハリスの権威について

00:22:56.230 --> 00:23:02.910
彼らが知った日、人々は預言者の断食について同意しなかった、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように

00:23:02.910 --> 00:23:06.190
彼らの中には彼は断食中だと言う人もいた

00:23:06.190 --> 00:23:09.990
彼らの中には、彼は断食をしていないと言う人もいた

00:23:09.990 --> 00:23:14.910
それで私は彼がラクダの上に立っている間に一杯のミルクを送りました

00:23:14.910 --> 00:23:16.980
それで彼はそれを飲みました

00:23:16.980 --> 00:23:20.359
ハディースについてのコメント

00:23:20.359 --> 00:23:24.200
カップ オブ ミルク、つまり一杯のミルク

00:23:24.200 --> 00:23:25.519
それで彼はそれを飲みました

00:23:25.519 --> 00:23:30.900
神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように、彼が断食をしていなかったという兆候

00:23:30.900 --> 00:23:34.529
話すことのメリットの一つに

00:23:34.529 --> 00:23:36.609
話すことで得られるメリット

00:23:36.609 --> 00:23:40.690
利益を目的とした集会での飲食の許可

00:23:40.690 --> 00:23:44.250
女性からの贈り物を受け取ることは許可されています

00:23:44.250 --> 00:23:47.210
神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように、彼は彼女に尋ねませんでした

00:23:47.210 --> 00:23:51.269
これは彼女のお金からですか、それとも夫のお金からですか？

00:23:51.269 --> 00:23:55.509
そこにはウンム・アル・ファドルの知性についての説明が含まれています。神が彼女を喜ばれますように。

00:23:55.509 --> 00:23:58.549
ハディースでは実践的な証拠が確立されています

00:23:58.549 --> 00:24:03.549
理論的証拠よりも強力です

00:24:03.549 --> 00:24:08.339
アラファの日の魂の移動に関する章

00:24:08.339 --> 00:24:10.420
セーラムはこう言いました。

00:24:10.420 --> 00:24:13.299
アブド・アル・マリクはアル・ハッジャジに手紙を書いた

00:24:13.299 --> 00:24:16.609
彼はメッカ巡礼に関してイブン・オマルの意見に同意しないのでしょうか？

00:24:16.609 --> 00:24:23.130
それから、イブン・オマル、神が彼に喜んでくださいますように、が来て、彼らが会った日、太陽が正午を過ぎたとき、私は彼と一緒にいました

00:24:23.130 --> 00:24:26.369
彼は巡礼者のあずまやに向かって叫んだ

00:24:26.410 --> 00:24:29.970
それで彼は黄ばんだ毛布を着て出てきた

00:24:29.970 --> 00:24:34.170
彼は言った、「アブ・アブド・アルラフマン、どうしたのですか？」

00:24:34.170 --> 00:24:39.089
アル・ラワヒは言った：もしあなたがスンナを望むなら

00:24:39.089 --> 00:24:41.970
彼はこの時間に言った

00:24:41.970 --> 00:24:43.529
彼はそう言いました

00:24:43.529 --> 00:24:49.250
「頭に水をかぶるまで待ってから出てきてください」と彼は言いました。

00:24:49.250 --> 00:24:52.049
そこで彼は巡礼者たちが去るまで下山した

00:24:52.049 --> 00:24:54.849
それで彼は私と父の間を歩いた

00:24:54.890 --> 00:24:58.369
だから私は、もしあなたがスンナが欲しいなら、と言いました。

00:24:58.369 --> 00:25:01.890
だから説教を短くして早く立ちなさい

00:25:01.890 --> 00:25:04.730
彼はアブドラを見始めた

00:25:04.730 --> 00:25:07.410
アブドラがそれを見たとき、

00:25:07.410 --> 00:25:10.599
彼は真実を言いました

00:25:10.599 --> 00:25:13.990
ハディースについてのコメント

00:25:13.990 --> 00:25:15.150
ハッジで

00:25:15.150 --> 00:25:17.660
つまり、メッカ巡礼の規定では、

00:25:17.660 --> 00:25:19.339
太陽が消えた

00:25:19.339 --> 00:25:22.460
つまり、太陽は空の真ん中から傾いていきました。

00:25:22.460 --> 00:25:24.579
巡礼者のパビリオン

00:25:24.579 --> 00:25:28.140
テントの周囲を囲うのがマーキーです

00:25:28.140 --> 00:25:31.420
テント内に入るドアが付いています

00:25:31.420 --> 00:25:33.690
テントだそうです

00:25:33.690 --> 00:25:37.089
キルト、つまり大きな衣服を着て

00:25:37.089 --> 00:25:38.369
黄色っぽい

00:25:38.369 --> 00:25:41.240
つまり紅花で染めたもの

00:25:41.240 --> 00:25:42.480
スピリッツ

00:25:42.480 --> 00:25:45.059
つまりアラファトに行くということだ

00:25:45.059 --> 00:25:47.299
年が欲しい場合は

00:25:47.299 --> 00:25:51.349
つまり、預言者のスンナです、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:25:51.349 --> 00:25:52.750
だから私を見てください

00:25:52.750 --> 00:25:54.819
はい、少し時間をください

00:25:54.859 --> 00:25:56.859
頭の上に溢れてる

00:25:56.859 --> 00:25:57.900
どういう意味ですか?

00:25:57.900 --> 00:25:59.589
シャワーを浴びます

00:25:59.589 --> 00:26:02.670
だから説教を短くして早く立ちなさい

00:26:02.670 --> 00:26:03.910
どういう意味ですか?

00:26:03.910 --> 00:26:08.000
立つことを実現するための祈りを急ぐ

00:26:08.000 --> 00:26:11.700
話すことのメリットの一つに

00:26:11.700 --> 00:26:13.980
話すことで得られるメリット

00:26:13.980 --> 00:26:16.700
カリフへのハッジの実施

00:26:16.700 --> 00:26:19.299
そして彼らは誰に対してそんなことをしたのでしょうか？

00:26:19.299 --> 00:26:23.369
アラファトに立ったまま清めを行うことは許される

00:26:23.369 --> 00:26:27.769
その中で、学者は質問される前にファトワから始めます。

00:26:27.769 --> 00:26:30.970
指さして見ることで理解することが必要です

00:26:30.970 --> 00:26:35.130
生徒が教師の面前でファトワを発行することは許可されています

00:26:35.130 --> 00:26:39.450
人々がそこから利益を得られるように知識を広める熱意も含まれます

00:26:39.450 --> 00:26:43.250
そこにはファドル・ビン・オマルの声明が含まれています、神が二人を喜ばれますように

00:26:43.250 --> 00:26:47.690
そしてスンナに対する彼の熱心さ

00:26:47.690 --> 00:26:51.029
アラファトに立つ門

00:26:51.029 --> 00:26:53.789
ジュバイル・ビン・ムティム氏の権威について、彼は次のように述べた。

00:26:53.789 --> 00:26:55.910
あなたは私のラクダを誤解させました

00:26:55.950 --> 00:26:58.829
それで私はアラファト大統領の日に彼を尋ねに行きました

00:26:58.829 --> 00:27:03.990
私は預言者がアラファトに立っているのを見た、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:27:03.990 --> 00:27:07.630
神にかけて、私は熱意からこれを言いました

00:27:07.630 --> 00:27:10.940
ここで何が問題なのでしょうか？

00:27:10.940 --> 00:27:14.119
ハディースについてのコメント

00:27:14.119 --> 00:27:15.960
あなたはラクダを惑わしました

00:27:15.960 --> 00:27:18.160
つまり、ラクダを失ったのです

00:27:18.160 --> 00:27:19.359
聞いてください

00:27:19.359 --> 00:27:21.380
つまり、探しているのです

00:27:21.380 --> 00:27:23.779
アル・ハム、クライシュ語を意味する

00:27:23.779 --> 00:27:28.019
私はアラファトに立ち向かい、そこを去りました

00:27:28.019 --> 00:27:32.460
彼らはそれが感情や巡礼の一つであることを知っており、認めています。

00:27:32.460 --> 00:27:34.420
彼らが言ったことを除いて

00:27:34.420 --> 00:27:36.099
私たちは聖域の人々です

00:27:36.099 --> 00:27:37.779
私たちは愛好家です

00:27:37.779 --> 00:27:40.299
ハムは聖域の人々です

00:27:40.299 --> 00:27:42.579
ここで何が問題なのでしょうか？

00:27:42.579 --> 00:27:44.859
つまり、アラファト氏に立ちはだかるのは

00:27:44.859 --> 00:27:49.430
彼はアラファトに留まらない人物の一人だ

00:27:49.430 --> 00:27:53.009
話すことのメリットの一つに

00:27:53.009 --> 00:27:54.930
話すことで得られるメリット

00:27:54.970 --> 00:27:58.009
ハッジの儀式は中止される

00:27:58.009 --> 00:28:02.150
イスラム以前の時代との類似性を想像することに意味はない

00:28:02.150 --> 00:28:08.059
ハディースには傲慢の非難への言及が含まれている

00:28:08.059 --> 00:28:11.500
アイシャの権威により、神が彼女を喜ばれますように、と彼女は言いました。

00:28:11.500 --> 00:28:14.539
彼らはクライシュ人と彼らの宗教を告白した人々でした

00:28:14.539 --> 00:28:16.819
彼らはムズダリファに立っています

00:28:16.819 --> 00:28:19.420
彼らはアル・ハムと呼ばれた

00:28:19.420 --> 00:28:23.180
すべてのアラブ人はアラファトに立っていました

00:28:23.180 --> 00:28:25.420
イスラム教が入ってきたとき

00:28:25.420 --> 00:28:28.579
神は預言者に「神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように」と命じました。

00:28:28.579 --> 00:28:30.619
アラファト大統領の到来に向けて

00:28:30.619 --> 00:28:32.579
それから彼は立ち上がる

00:28:32.579 --> 00:28:34.819
そうすれば彼はその恩恵を受ける

00:28:34.819 --> 00:28:37.420
それが全能の神が言われることです

00:28:37.420 --> 00:28:42.900
そして、人々が利益を得られるところから利益を得ます

00:28:42.900 --> 00:28:46.339
ハディースについてのコメント

00:28:46.339 --> 00:28:48.259
そして、自分の宗教を告白する人は誰でも、

00:28:48.259 --> 00:28:51.819
つまり、クライシュ族と信仰を持っていた部族です。

00:28:51.819 --> 00:28:54.220
彼らはビン・アメール・ビン・サーサです

00:28:54.220 --> 00:28:56.940
ターキーフとクーザア

00:28:56.940 --> 00:28:59.380
彼らはアル・ハムと呼ばれた

00:28:59.380 --> 00:29:03.289
彼らは宗教に厳格になり、厳格になったからです。

00:29:03.289 --> 00:29:05.569
彼らはムズダリファに立っています

00:29:05.569 --> 00:29:08.769
つまり、他の人はアラファトに止まります

00:29:08.769 --> 00:29:12.690
そして、人々が利益を得られるところから利益を得ます

00:29:12.690 --> 00:29:16.450
つまり、人々がアラファトから恩恵を受けるのと同じように、アラファトから恩恵を受けるということだ。

00:29:16.450 --> 00:29:20.779
アブラハムの誕生から今に至るまで、彼の上に平安あれ

00:29:20.779 --> 00:29:24.390
話すことのメリットの一つに

00:29:24.390 --> 00:29:26.430
話すことで得られるメリット

00:29:26.470 --> 00:29:29.789
全能の神はアラファトに立ち寄るよう命じた

00:29:29.789 --> 00:29:31.950
ムズダリファに支払われる

00:29:31.950 --> 00:29:35.369
マシュアル・アル・ハラームで神を思い出すために

00:29:35.369 --> 00:29:40.369
彼はアラファト大多数の人民とともに立つよう命じた。

00:29:40.369 --> 00:29:43.490
イスラム以前の時代からの疎外も含まれる