রিয়াদ আল-সালেহীন
মেসেঞ্জার মাস্টারের কথা থেকে
আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
ধৈর্যের অধ্যায়
আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
মহান আল্লাহ বলেন
মুমিন বান্দার জন্য কোন সওয়াব নেই
দুনিয়ার মানুষের কাছ থেকে একটা ক্লাস ধরলে
তারপর গণনা করুন
স্বর্গ ছাড়া
আল-বুখারী থেকে বর্ণিত
সাফিয়া
যে কোন প্রণয়ী
কারণ তার স্নেহ তাকে শুদ্ধ করে এবং তার ভালবাসা তাকে রক্ষা করে
তারপর গণনা করুন
অর্থাৎ, তার পুরস্কার সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের জন্য সংরক্ষণ করুন
এটি ধৈর্য এবং জমা দেওয়ার ইঙ্গিত দেয়
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
এটি একটি মানুষের উপর যে সবচেয়ে বড় দুর্যোগ আসে
প্রিয়জনকে হারানো
একজন কাফের, সে যত ভালো কাজই করুক না কেন
ঈশ্বরের সাথে তার কোন সম্পর্ক নেই
বিশ্বাসের অভাবের জন্য
রোগীকে হিসাব ছাড়াই তাদের পুরস্কার দেওয়া হবে
এর পরিসমাপ্তি হলো জান্নাতে প্রবেশ
আয়েশা (রাঃ)-এর বরাতে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
তিনি রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মহামারী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন
তাই তিনি তাকে বলেন
এটা এমন এক আযাব ছিল যা সর্বশক্তিমান আল্লাহ যাকে ইচ্ছা পাঠান
তাই সর্বশক্তিমান আল্লাহ তাকে মুমিনদের জন্য রহমত বানিয়েছেন
কোন দাস প্লেগে পড়ে না
তিনি ধৈর্যের সাথে এবং প্রতিদানের জন্য তার দেশে থাকেন
সে জানে আল্লাহ তার জন্য যা নির্ধারণ করেছেন তা ছাড়া তার কিছুই হবে না
যদি না সে শহীদের সমান পুরস্কার পায়
আল-বুখারী থেকে বর্ণিত
প্লেগ হল একটি বেদনাদায়ক ফোস্কা যা সাধারণত বগলে দেখা যায়
চারিদিকে আগুন আর অন্ধকার
হৃদস্পন্দন এবং বমি
গণনা
অর্থাৎ সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছ থেকে পুরস্কার ও প্রতিদানের আশা করা
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
প্লেগের উৎপত্তি হলো পূর্ববর্তী জাতিসমূহের জন্য যন্ত্রণা ও অপমান
মহান আল্লাহ এই জাতির প্রতি রহম করুন
এবং তিনি তার উপর কি ভাল দান
ঈশ্বর অন্যদের জন্য একটি যন্ত্রণা ছিল
তার প্রতি দয়া করুন
বান্দাকে যা কষ্ট দেয়, যেমন দুশ্চিন্তা, দুঃখ, কষ্ট এবং ক্ষতির জন্য পুরস্কার
এটা বিশ্বাসী ব্যক্তিদের জন্য নির্দিষ্ট এবং অন্য কারো জন্য নয়
শহীদের পুরস্কার শুধু যুদ্ধে নিহতদের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়
কিন্তু এর মধ্যে অনেক মানুষ আছে
যিনি প্লেগে মারা গেছেন
অথবা পেটের আলসারে বা ডুবে মারা গেছে
বা শ্বাস
ইসলাম যাদেরকে শহীদের দলে গণ্য করেছে তাদের মধ্যে তারা
তাদের সঙ্গে যুদ্ধে শহীদের মতো আচরণ করা হয় না
বরং তাদের রয়েছে শহীদের পুরস্কার
যদি জমিতে প্লেগ হয় এবং দাস তাতে থাকে
তাকে ছেড়ে যেতে দেওয়া হয় না
বরং তাকে এর সাথে যুক্ত থাকতে হবে
ঈশ্বরের আদেশ এবং নিয়তিতে মরিয়া এবং সন্তুষ্ট
ইসলাম মারাত্মক এবং ছোঁয়াচে রোগ সীমিত করতে আগ্রহী ছিল
এবং ছড়িয়ে না
এটাই কোয়ারেন্টাইনের নীতি
আহত ব্যক্তিকে ধৈর্য ধরতে এবং দেশে থাকার আহ্বান জানান
এটি প্রতিরোধ এবং চিকিত্সার কারণগুলির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়
আনাসের সূত্রে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেছিলেন:
আমি রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে বলতে শুনেছি
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আমার বান্দা যদি তার দুই প্রিয়জনকে কষ্ট দেয়, তবে ধৈর্য ধর
জান্নাত তাকে তাদের জন্য ক্ষতিপূরণ দিয়েছে
সে আমার চোখ চায়
আল-বুখারী থেকে বর্ণিত
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
চোখ আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় মানব অঙ্গ
ঈশ্বর যাকে ভালোবাসেন সে কষ্ট পায়
তার থেকে জীবাণু তাড়ানোর জন্য
অথবা তার পাপের প্রায়শ্চিত্ত করতে
নাকি তার পদমর্যাদা বাড়ানোর জন্য
যদি তা গ্রহণ করা হয়,
সে যা চেয়েছিল তাই পেয়েছে
বেহেশত সবচেয়ে বড় পুরস্কার
কারণ দৃষ্টির উপভোগের সমাপ্তি ঘটে পৃথিবীর শেষের সাথে
জান্নাত উপভোগ করার জন্য, এটি সর্বদা থাকবে
প্রতিদান কষ্টের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ
আতা ইবনে আবী রাবাহ থেকে তিনি বলেন:
ইবনে আব্বাস, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, আমাকে বললেন
আমি কি তোমাদেরকে জান্নাতবাসীদের একজন মহিলা দেখাব না?
আমি বললাম হ্যাঁ
তিনি ড
এই কালো মহিলা
তিনি নবীর কাছে এসেছিলেন, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
এবং তিনি বলেন
আমি সংগ্রাম করি
এবং আমি উন্মোচন করছি
তাই আমার জন্য মহান আল্লাহর কাছে দোয়া করুন
তিনি ড
যদি তুমি চাও, ধৈর্য ধরো, তাহলে তুমি জান্নাত পাবে
আপনি যদি চান, আমি আপনাকে সুস্থতা দান করার জন্য মহান আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি
এবং তিনি বলেন
ধৈর্য ধরুন
এবং তিনি বলেন
আমি প্রকাশ করছি
তাই ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা কর যেন আমি প্রকাশ না পাই
তাই তিনি তাকে ডেকেছিলেন
রাজি
আমি মৃগী রোগে ভুগছি
জ্বীনদের কারণেই এমনটা হয়
উন্মোচন
অর্থাৎ মৃগীরোগের কিছু শারীরিক প্রকাশ দেখা দেয়
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
দুনিয়াতে দুঃখ-কষ্টে ধৈর্য ধারণ করা জান্নাতে নিয়ে যায়
নামাজের মাধ্যমে রোগের চিকিৎসা
এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের জন্য আন্তরিক আশ্রয়ের জন্য
ওষুধের সাথে কার্যকর
অনুমতি নিয়ে নেওয়ার চেয়ে নিয়ত করে নেওয়া উত্তম
যারা নিজেকে সহ্য করতে সক্ষম বলে মনে করেন তাদের জন্য
আর এর জন্য তার বেশি পুরস্কার ছিল
ওষুধ পরিত্যাগ করার অনুমতি
নারী সাহাবীদের জীবনের তীব্রতা, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন
এই মহিলা যা ভয় পায় তাই করে
যে তার শরীরের কিছু উন্মুক্ত হয়
আবু আবদুল রহমানের বরাতে মো
আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন
যেন আমি রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে তাকিয়ে আছি, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন
নবীদের মধ্য থেকে একজন নবী গল্পটি বলে
ঈশ্বরের প্রার্থনা এবং শান্তি তাদের উপর বর্ষিত হোক
তার লোকজন তাকে পিটিয়ে রক্তাক্ত করেছে
সে বলে মুখ থেকে রক্ত মুছে দেয়
হে ঈশ্বর, আমার লোকদের ক্ষমা করুন, কারণ তারা জানে না
রাজি
একজন নবী কথা বলছেন
অর্থাৎ এটি একজন নবীর বর্ণনা দেয়
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
নবীদের ধৈর্য এবং তাদের ক্ষতি সহ্য করা
যাতে মানুষের কাছে তাদের দাওয়াত পৌঁছে দেওয়া যায়
আল্লাহর সন্তুষ্টি ও করুণা লাভের জন্য
নবীদের নৈতিকতার কথা
ক্ষমার সাথে অজ্ঞতার সাথে সাক্ষাত করা
অজ্ঞ লোকদের সাথে তাদের কর্মের সমান আচরণ করো না
তাদের জন্য দোয়া করবেন না
বরং তাদের জন্য হেদায়েত চাওয়া এবং এর যত্ন নেওয়া
নবীর নৈতিকতা অনুকরণ করা, আল্লাহ তাকে শান্তি দান করুন
ক্ষতি সহ্য করতে
রোববার তার মুখমন্ডল কেটে রক্ত বের হয়
দুর্নীতিবাজ ও অবিশ্বাসী মানুষ
তারা একই যুক্তি পূরণ না
বরং তারা হত্যা, নির্যাতন ও অস্বীকারের আশ্রয় নেয়
এটি লঙ্ঘনকারী এবং আহ্বানের শত্রুদের জন্য একটি তাড়াহুড়ো শাস্তি হিসাবে বিবেচিত হয়
আবু সাঈদ ও আবু হুরায়রার বরাতে, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হন
নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তিনি বলেন
কোন দোষী বা অভিযোগমূলক কষ্ট একজন মুসলমানকে কষ্ট দেয় না
কোন চিন্তা বা দুঃখ নেই
না কান না বিষাদ
এমনকি একটি কাঁটা এটি বিঁধে
যদি না আল্লাহ তাদের কিছু পাপের কাফফারা না দেন
রাজি
এবং পছন্দের ফর্ম
স্মৃতিস্তম্ভের ক্লান্তি
ক্ষতি হল সবকিছু যা আত্মার জন্য উপযুক্ত নয়
তিনি এটি ঝাঁকান এবং তার শরীরে প্রবেশ করে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
একজন বিশ্বাসীর উপর যে ক্ষতি হয় তা তাকে পাপের দ্বারা পরাস্ত করে
পার্থিব দুঃখ-কষ্টের মধ্যে সবচেয়ে কম বিপদ বান্দার উপর পড়ে
তার জন্য প্রায়শ্চিত্ত
বান্দা যেন নিজে আদায় না করে
ক্ষতি এবং পুরস্কার হারানোর মধ্যে
ক্ষতিগ্রস্ত ব্যক্তি পুরস্কার থেকে বঞ্চিত হয়
দুর্ভাগ্য এবং একঘেয়েমি দুটি দুর্ভাগ্য
শরীরে একটা বিপর্যয়
আর মজুরি হারানোর দুর্ভাগ্য
সম্ভবত ক্লান্ত ব্যক্তি বোঝা সহ্য করবে
ইবনে মাসউদ এর সূত্রে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন:
আমি নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে প্রবেশ করলাম
তিনি অসুস্থ
তাই বললাম
হে আল্লাহর রাসূল সা
আপনি খুব অসুস্থ এবং অসুস্থ
তিনি ড
হ্যাঁ, তাও
কোন মুসলমানের ক্ষতি হয় না
কাঁটা বা উপরে
আল্লাহ তার খারাপ কাজগুলো ক্ষমা করে দিন
একটি গাছ তার পাতা ঝরে যেমন তার থেকে তার পাপ মুছে ফেলা হয়েছে
রাজি
এবং অস্থিরতা
জ্বরে অসুস্থ
এবং বলা হয়েছিল
শ্বশুর
বমি বমি ভাব
শ্বশুরবাড়িতে আঘাত
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
ধৈর্য সহকারে সকল প্রকার বিপদ-আপদে সওয়াব লাভ করা
সবচেয়ে বেশি ক্ষতিগ্রস্ত মানুষ
নবীগণ
তারা নিখুঁত ধৈর্য এবং সঠিক গণনা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়
কারণ মহান আল্লাহ তাদেরকে মানুষের জন্য আদর্শ ও আদর্শ বানিয়েছেন
মুমিন বান্দার অসুস্থতা ও ক্ষতি তত বেশি
ঈশ্বর তার পুরষ্কার দ্বিগুণ এবং পাপের কাফফারা
যতক্ষণ না তার সমস্ত খারাপ কাজ তার থেকে মুছে ফেলা হয়
দুর্বলরা যা বহন করতে পারে না তা সবল বহন করে
ঈমানদারকে তার দ্বীনের পরিধি ও নিশ্চিততা অনুযায়ী পরীক্ষা করা হয়
আবু হুরায়রা (রাঃ) এর সূত্রে, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
ঈশ্বর যার মঙ্গল চান, তিনি তা থেকে পাবেন
আল-বুখারী থেকে বর্ণিত
তারা তার কাছ থেকে ঢালা ধরা
এটা তার থেকে ঢালা
যে বিপর্যয় তার শরীরে, অর্থে বা প্রিয়জনের উপর আসে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
বিশ্বাসী দোষ, ঘাটতি বা অপমান থেকে মুক্ত নয়
পরীক্ষা তার বান্দার প্রতি ঈশ্বরের ভালবাসার একটি চিহ্ন
যতক্ষণ না সে তার মর্যাদা বৃদ্ধি করে এবং তার মর্যাদা বৃদ্ধি করে
আর তার গুনাহ মাফ হয়ে যায়
আনাসের সূত্রে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেছিলেন:
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
তোমাদের কেউ যেন তার উপর পতিত ক্ষতির কারণে মৃত্যু কামনা না করে
যদি একজন অভিনেতা হতেই হবে, তাকে বলতে দিন
হে আল্লাহ, যতদিন জীবন আমার জন্য ভালো হয় ততদিন আমাকে জীবন দিন
আর আমাকে মরতে দাও যদি মৃত্যু আমার জন্য ভালো হয়
রাজি
ক্ষতি
একজন ব্যক্তির তার শরীর, পরিবার বা সম্পদ সম্পর্কে কী ক্ষতি হয়
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
মৃত্যু কামনা করা নিষেধ
খাব্বাব বিন আল-আর্ট-এর হাদিসে নিষেধাজ্ঞাটি স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন।
বুখারীর মতে
তিনি সাত ভরে ড
যদি রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) না হতেন, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করতেন
তিনি আমাদের মৃত্যুকে ডাকতে নিষেধ করেছেন
আমি তাকে ডাকতাম
বান্দার ভয় থাকলে সে ফিতনায় পড়বে
এতে তার ধর্মের ক্ষতি হবে বলে তিনি আশঙ্কা করেছিলেন
এটা বলা তার জন্য জায়েজ
কিন্তু রসূল হিসাবে, আল্লাহ্‌ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, এই হাদীসে আমাদের শিক্ষা দিয়েছেন
মুমিনের জীবন তার জন্য উত্তম এতে কোন সন্দেহ নেই
কারণ তারা মারা গেলে তার কাজ বন্ধ হয়ে যায়
যেমন মুসলিম আবু হুরাইরার হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন
তিনি বলেন, আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বরকত ও শান্তি বর্ষিত হোক
তোমাদের কেউ মরতে চায় না
এটা তার কাছে আসার আগে সে ডাকে না
তোমাদের কেউ মারা গেলে তার কাজ বন্ধ হয়ে যায়
মুমিনের জীবন শুধু নেকী বৃদ্ধি পাবে
জীবন বা মৃত্যু বেছে নেওয়ার ক্ষেত্রে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে তাফবীদ এবং জমা দেওয়া
মানুষ জানে না মঙ্গল কোথা থেকে আসে
সম্ভবত দুর্ভাগ্য এবং কষ্ট সহ তার জীবন তার জন্য ভাল হবে
অথবা পাপ থেকে বিরত থেকে তার মৃত্যু তার জন্য উত্তম হবে
মুমিনকে তার বিষয়গুলো আল্লাহর কাছে অর্পণ করতে হবে
আবু আবদুল্লাহ খাব্বাব বিন আল-আর্ট এর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন
আমরা আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে অভিযোগ করলাম, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন
তিনি কাবার ছায়ায় তার চাদরের সাথে হেলান দিয়ে আছেন
তাই আমরা বললাম, "আপনি কি আমাদের সাহায্য করতে বলবেন না, আপনি কি আমাদের জন্য প্রার্থনা করবেন না?"
তিনি বললেন, "লোকটিকে তোমার আগে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল।"
তাই সে মাটি খুঁড়ে তাতে ফেলে দেয়
তারপর একটি করাত আনা হয়, তার মাথায় রাখা হয় এবং দুই ভাগে কাটা হয়
লোহার চিরুনি দিয়ে তার মাংস ও হাড় চিরুনি করে
কি তাকে তার ধর্ম থেকে দূরে রাখে?
আল্লাহর কসম, আল্লাহ তা ঘটাবেন
যতক্ষণ না যাত্রী সানা থেকে হাধরামৌত পর্যন্ত যাত্রা করে
সে কেবল তার ভেড়ার জন্য ঈশ্বর এবং নেকড়েকে ভয় করে
কিন্তু তোমার তাড়া আছে
আল-বুখারী থেকে বর্ণিত
এবং একটি উপন্যাসে
এটি একটি গোলাপ দিয়ে আচ্ছাদিত করা হয়
আমরা মুশরিকদের কাছ থেকে কঠোরতার সম্মুখীন হয়েছি
স্ট্রিয়েটেড চ্যালাজিয়ন
মুতাওয়াসিদ মানে তারা তার মাথার নিচে বোরদা রাখে
এটি এটিকে বিকর্ষণ করে, অর্থাৎ এটি প্রতিরোধ করে
এই বিষয়টি ইসলাম ধর্মের
যাত্রী, অর্থাৎ পথিক
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
ধর্মে যন্ত্রণার মুখে ধৈর্যের প্রশংসা
দুর্বলরা শক্তিশালীদের প্রার্থনা এবং পরামর্শ দ্বারা শক্তিশালী হয়
কাফেরদের জন্য দোয়া করা এবং সেই অনুরোধ করা জায়েজ
কাফেরদের কাছ থেকে বান্দা যে কষ্টের সম্মুখীন হয় তা উল্লেখ করা জায়েয
এটা কোন অভিযোগ না
পূর্ববর্তী উম্মতের মুমিনদের সাথে দৃষ্টান্ত স্থাপন করা জায়েয
এবং ধৈর্য্যের ব্যাখ্যায় এটি আরও বাগ্মী
আত্মা আশ্বস্ত এবং অবিচল থাকে যদি এটি কাউকে একইভাবে পীড়িত এবং অবিচল দেখে
আফসোস করে এটাই লাভ
মুমিন তার বিশ্বাসে অটল থাকে
করাত দিয়ে প্রকাশিত হলেও
পরীক্ষা সর্বদা ঈমানের প্রয়োজন
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
লোকেরা মনে করে যে, “আমরা বিশ্বাস করি” না বলে তাদের ছেড়ে দেওয়া হবে এবং তাদের বিচার করা হবে না
আমরা তাদের আগে যারা চেষ্টা করেছি
আল্লাহ আমাদেরকে যারা সত্যবাদী তাদের শিক্ষা দিন এবং যারা মিথ্যাবাদী তাদের শিক্ষা দিন
বিশ্বাসের প্রতি শত্রুতা প্রাচীন
কুফর, অনৈতিক ও অবাধ্য মানুষ
তারা একজন মুমিনের খোঁজ করে না যদি না তার কোনো বাধ্যবাধকতা না থাকে
এটাই অপরাধীদের পথ
ইসলামের ভবিষ্যৎ
পরাক্রমশালী মহিমা বা অপমানজনক ত্যাগের মাধ্যমে ঈশ্বর তার ধর্মকে সমর্থন করেন
আল্লাহ ইসলাম ও এর জনগণকে মহিমান্বিত করুন
এটি এমন একটি অপমান যার দ্বারা কুফরী এবং এর লোকেরা অপমানিত হয়
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
তিনিই তাঁর রসূলকে হেদায়েত ও সত্য ধর্ম সহ প্রেরণ করেছেন
মুশরিকরা অপছন্দ করলেও তা সকল ধর্মের উপর প্রাধান্য পাবে
নবীকে বলা, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
ভবিষ্যতের জিনিস সম্পর্কে এবং এটি ঘটতে
ইসলাম ছড়িয়ে পড়েছে
নিরাপত্তা ও শান্তি প্রতিষ্ঠিত হয়
এটি তাঁর নবুওয়াত ও সত্যবাদিতা, শান্তি ও বরকতকে নির্দেশ করে
ইসলাম নিরাপত্তা ও শান্তির ধর্ম
যেখানেই ইসলাম এসেছে এবং এর বিধান প্রয়োগ করা হয়েছে বা এর সীমা নির্ধারণ করা হয়েছে
এটা ছিল নিরাপত্তা, নিরাপত্তা, প্রশান্তি ও প্রশান্তি
মানুষ যদি বদলে যায়
তারা যা করছিল তার জন্য আল্লাহ তাদের ক্ষুধা ও ভয়ের পোশাকের স্বাদ আস্বাদন করালেন
মানুষ জরুরী পছন্দ করে
কারণ তাকে বাছুর থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে
ভালো কাজগুলো তাকে ধীর করে দিলে তার ধৈর্য্য ফুরিয়ে যায়
তিনি বিরক্ত ছিলেন
ভুলে যাওয়া যে প্রতিটি পদের একটি নির্দিষ্ট বই আছে
আর ঈশ্বর সৃষ্টির চাকাকে ত্বরান্বিত করেন না
রিয়াদ আল-সালেহীন