ریاض الصالحین از قول استاد رسولان خداوند او را بیامرزد و درود فرستد فصل صبر از ابوهریره رضی الله عنه رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند خداوند متعال می فرماید برای بنده مؤمن ثواب ندارد اگر از مردم دنیا صنفی گرفتی بعد بشمار جز بهشت به روایت بخاری صفیه هر عزیزی زیرا محبت او را پاک می کند و محبت او را نجات می دهد بعد بشمار یعنی ثوابش را برای خداوند متعال حفظ کند این نشان دهنده صبر و تسلیم است یکی از فواید صحبت کردن این یکی از بزرگترین بلاهایی است که بر سر انسان می آید از دست دادن یک عزیز کافر هر چقدر هم کار خیر کند او با خدا کاری ندارد بخاطر عدم ایمان به بیمار ثواب بدون حساب داده می شود پایان این کار ورود به بهشت است از عایشه رضی الله عنها از رسول خدا صلی الله علیه و آله درباره طاعون پرسید پس به او گفت این عذابی بود که خداوند متعال بر هر که بخواهد می فرستد پس خداوند متعال او را مایه رحمت مؤمنان قرار داد هیچ برده ای به طاعون نمی افتد او با صبر و شکیبایی در کشورش می ماند و به دنبال پاداش است او می داند که جز آنچه خداوند برایش مقدر کرده است، هیچ اتفاقی برای او نخواهد افتاد مگر اینکه ثواب یک شهید را بگیرد به روایت بخاری طاعون یک تاول دردناک است که معمولاً در زیر بغل ظاهر می شود با شعله ها و سیاهی اطراف تپش قلب و استفراغ شمارش یعنی به امید اجر و ثواب از خداوند متعال یکی از فواید صحبت کردن منشأ طاعون عذاب و ننگ امتهای پیشین است خداوند متعال این ملت را بیامرزد و چه خیری به او عطا کرد خداوند آنچه را برای دیگران عذاب بود آفرید بهش رحم کن پاداش آنچه به بنده می رسد، مانند نگرانی، اندوه، ناراحتی و آسیب مخصوص اهل ایمان است نه شخص دیگری ثواب شهيد فقط به جان باختگان جنگ محدود نمي شود اما شامل افراد زیادی می شود که در اثر طاعون مرد یا بر اثر زخم معده یا غرق شدن فوت کرد یا نفس اینها از جمله کسانی هستند که اسلام آنها را در گروه شهدا به حساب می آورد با آنها مثل یک شهید جنگ رفتار نمی شود بلکه اجر شهدا را دارند اگر طاعون در خشکی رخ دهد و غلام در آن باشد اجازه ترک آن را ندارد بلکه باید به آن وصل باشد ناامید و راضی از فرمان و تقدیر الهی اسلام مشتاق محدود کردن بیماری های بدخیم و مسری بود و پخش نشود این اصل قرنطینه است از مجروحین می خواهیم که صبور باشند و در کشور بمانند با دلایل پیشگیری و درمان مغایرتی ندارد از انس رضی الله عنه می فرماید: از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود خداوند متعال فرمود اگر بنده من به دو عزیزش مبتلا شد، صبر کن بهشت جبران آنها را به او داد او چشمان من را می خواهد به روایت بخاری یکی از فواید صحبت کردن چشم ها برای من محبوب ترین اندام انسان هستند هر که را خدا دوست دارد گرفتار است تا میکروب ها را از او دفع کند یا کفاره گناهانش یا اینکه رتبه خود را بالا ببرد اگر پذیرفته شود، او به آنچه می خواست رسید بهشت بزرگترین پاداش است زیرا لذت دیدن با پایان دنیا به پایان می رسد اما لذت بردن از بهشت همیشه باقی خواهد ماند ثواب به اندازه سختی است از عطاء بن ابی رباح می گوید: ابن عباس رضی الله عنه به من گفت آیا زنی از اهل بهشت را به شما نشان ندهم؟ گفتم بله او گفت این زن سیاه پوست نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمد و او گفت من مبارزه می کنم و من در حال آشکار شدن هستم پس برای من از خداوند متعال دعا کنید او گفت اگر خواستی صبر کن تا بهشت نصیبت شود در صورت تمایل از خداوند متعال سلامتی شما را خواستارم و او گفت صبور باش و او گفت من در حال باز شدن هستم پس از خدا بخواه که لو نرود پس او را صدا زد موافقت کرد من از صرع رنج می برم این چیزی است که به خاطر جن می شود باز کردن یعنی برخی از تظاهرات فیزیکی صرع ظاهر می شود یکی از فواید صحبت کردن صبر در برابر بلاها در دنیا به بهشت می انجامد درمان بیماری ها با دعا و برای توسل خالصانه به خداوند متعال با دارو موثر است گرفتن آن با نیت بهتر از گرفتن آن با اذن است برای کسانی که خود را قادر به تحمل آن می دانند و برای آن ثواب بیشتری داشت جواز ترک دارو شدت زندگی اصحاب زن رضی الله عنه این زن از چیزی که می ترسد می ترسد که چیزی از بدن او آشکار می شود از ابو عبدالرحمن عبدالله بن مسعود رضی الله عنه گفت انگار به رسول خدا صلی الله علیه و آله نگاه می کنم پیامبری از انبیا ماجرا را بیان می کند درود خدا بر ایشان باد افرادش او را کتک زدند و خونینش کردند به قول خودش خون را از صورتش پاک می کند خدایا قوم مرا ببخش که نمی دانند موافقت کرد پیامبری صحبت می کند یعنی یکی از پیامبران را توصیف می کند یکی از فواید صحبت کردن صبر پیامبران و تحمل آنها در برابر آسیب تا ندای خود را به مردم برسانند برای جلب رضایت و رحمت خداوند از اخلاق پیامبران ملاقات جهل با بخشش با افراد نادان مانند اعمالشان رفتار نکنید براشون دعا نکن بلکه با درخواست راهنمایی برای آنها و رسیدگی به آن تقلید از اخلاق پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در تحمل آسیب روز یکشنبه صورتش بریده شد و خون از آن جاری شد اهل فساد و کافر آنها استدلال مشابهی ندارند بلکه به قتل، شکنجه و انکار متوسل می شوند مجازاتی عجولانه برای متخلفان و دشمنان دعوت به حساب می آید از ابوسعید و ابوهریره رضی الله عنهم از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود هیچ آفتی به مسلمانی مبتلا نمی شود بدون نگرانی و غم نه گوش نه غم حتی یک خار هم آن را می خراشد مگر اینکه خداوند بخشی از گناهانشان را ببخشد موافقت کرد و فرم ترجیحی خستگی بنای یادبود ضرر هر چیزی است که به روح نمی آید تکانش می دهد و وارد بدنش می شود یکی از فواید صحبت کردن آسیب هایی که به مؤمن می رسد او را بر گناهان چیره می کند کمترین مصیبت های دنیا بر بنده ای می رسد کفاره برای او بنده نباید خودش را جمع کند بین آسیب و از دست دادن پاداش مصیبت زده از ثواب محروم است بدبختی و کسالت دو بدبختی هستند بلایی در بدن و بدبختی از دست دادن دستمزد شاید خسته این بار را متحمل شود از ابن مسعود رضی الله عنه می فرماید: بر پیامبر صلی الله علیه و آله وارد شدم حالش خوب نیست پس گفتم ای رسول خدا شما خیلی بد و ناخوش هستید او گفت بله، آن هم هیچ مسلمانی آسیب نمی بیند چنگال یا بالاتر خداوند گناهان او را جبران کند گناهانش از او زدوده شد همانطور که درختی برگ هایش را می ریزد موافقت کرد و کسالت تب بیمار و گفته شد پدرشوهر حالت تهوع جراحت پدرشوهر یکی از فواید صحبت کردن کسب ثواب برای انواع بلاها با صبر مصیبت زده ترین مردم پیامبران آنها با صبر کامل و محاسبه صحیح مشخص می شوند زیرا خداوند متعال آنها را الگو و اسوه مردم قرار داد هر چه بیماری و ضرر برای بنده مؤمن شدیدتر باشد خداوند ثوابش را دو چندان کرد و گناهان را پاک کرد تا اینکه تمام بدی هایش از او دور شود قوی حامل چیزی است که ضعیف نمی تواند حمل کند مؤمن به میزان دین و یقینش آزمایش می شود از ابوهریره رضی الله عنه گفت رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند هر کس را خدا خیری بخواهد از آن می‌گیرد به روایت بخاری گرفتار ریختن از او شدند از او می ریزد که بلایی در بدن، پول یا عزیزش به او برسد یکی از فواید صحبت کردن مؤمن از عیب و نقص و ذلت مبرا نیست امتحان نشانه محبت خداوند به بنده اش است تا اینکه درجه خود را بالا می برد و درجه خود را بالا می برد و گناهش کفاره می شود از انس رضی الله عنه می فرماید: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند هیچ یک از شما نباید به خاطر آسیبی که به او رسیده آرزوی مرگ کند اگر باید بازیگری باشد، بگذار بگوید خدایا عمری به من عطا کن تا زمانی که زندگی برای من خوب است و بمیرم اگر مرگ برای من خوب است موافقت کرد آسیب چه بلایی سر انسان از نظر جسم و خانواده یا دارایی می آید یکی از فواید صحبت کردن نهی از آرزوی مرگ نهی به صراحت در حدیث خباب بن الارت رضی الله عنه بیان شده است. به گفته بخاری هفت پر شد و گفت اگر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نبود او ما را از دعوت به مرگ منع کرد من به او زنگ می زدم اگر بنده بترسد که به وسوسه بیفتد او می ترسید که این کار به دینش آسیب برساند گفتن آن برای او جایز است اما همانطور که رسول خدا صلی الله علیه و آله در این حدیث به ما آموخت شکی نیست که زندگی مؤمن برای او بهتر است چون اگر بمیرند کارش کوتاه می شود چنانکه مسلم از حدیث ابوهریره رضی الله عنه روایت کرده است از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود هیچ کدام از شما آرزوی مردن را ندارید پیش از آن که به او برسد، آن را ندا نمی دهد اگر یکی از شما بمیرد کارش کوتاه می شود عمر مؤمن جز در نیکی زیاد می شود تفوید و تسلیم در برابر خداوند متعال در انتخاب حیات یا مرگ انسان نمی داند خوبی از کجا می آید شاید زندگی با بدبختی ها و سختی ها برایش خوب باشد یا مرگش با پرهیز از گناه برایش بهتر است مؤمن باید کار خود را به خدا بسپارد قال اباعبدالله خباب بن الارت رضی الله عنه به رسول خدا صلی الله علیه و آله شکایت کردیم در سایه کعبه به عبای خود تکیه داده است پس گفتیم: «آیا از ما کمک نمی‌خواهی، آیا برای ما دعا نمی‌کنی؟» گفت: آن مرد را پیش از تو بردند. پس آن را در زمین می کند و در آن می گذارد سپس یک اره می آورند و روی سر او می گذارند و به دو نیم می کنند گوشت و استخوان خود را با شانه های آهنی شانه می کند چه چیزی او را از دینش دور می کند؟ به خدا سوگند خداوند این امر را انجام خواهد داد تا اینکه مسافر از صنعا به حضرموت حرکت می کند او فقط از خدا و از گرگ برای گوسفندانش می ترسد اما شما عجله دارید به روایت بخاری و در یک رمان با گل رز پوشیده شده است ما از جانب مشرکان به شدت برخورد کرده ایم شالازیون مخطط متوسید یعنی برده را زیر سرش می گذارند آن را دفع می کند، یعنی از آن جلوگیری می کند این موضوع دین اسلام است مسافر، یعنی مسافر یکی از فواید صحبت کردن مدح صبر در برابر عذاب در دین ضعیفان با دعا و نصیحت قوی تقویت می شوند دعا برای کفار و درخواست آن جایز است ذکر مصیبتی که بنده از کفار در معرض آن قرار می گیرد جایز است. این یک شکایت نیست الگو قرار دادن مؤمن امتهای پیشین جایز است و در توضیح صبر گویاتر است اگر کسی را مصیبت دیده و ثابت قدم ببیند، روح آرام و استوار می شود. این فایده پشیمانی است مؤمن بر اعتقاد خود ثابت قدم است حتی اگر با اره منتشر شده باشد امتحان از ضروریات ایمان در همه حال است همانطور که خداوند متعال فرموده است مردم گمان می کنند که بدون گفتن «ایمان آوردیم» رها می شوند و محاکمه نمی شوند ما کسانی را که قبل از آنها بودند امتحان کردیم خداوندا راستگویان را به ما بیاموز و دروغگویان را به ما بیاموز دشمنی با ایمان قدمتی قدیمی دارد اهل کفر و فجور و نافرمانی به دنبال مؤمن نمی‌گردند، مگر اینکه او تکلیفی نداشته باشد این راه جنایتکاران است آینده اسلام خداوند از دین خود با جلال عظیم یا قربانی خوارکننده حمایت می کند خداوند اسلام و مردمش را عزت دهد این ذلتی است که کفر و اهلش ذلیل می شوند همانطور که خداوند متعال فرموده است او کسی است که رسولش را با هدایت و دین حق فرستاد تا آن را بر همه ادیان غالب کند، هر چند مشرکان از آن متنفر باشند گفتن به پیامبر صلی الله علیه و آله در مورد چیزهای آینده و انجام آن اسلام گسترش یافته است امنیت و صلح برقرار شد این حکایت از نبوت و صدق او صلی الله علیه و آله دارد اسلام دین امنیت و صلح است هر جا اسلام آمد و احکام آن اجرا شد یا حدود آن ارزیابی شد امنیت، امنیت، آرامش و آرامش بود اگر مردم تغییر کنند خداوند به خاطر آنچه انجام می دادند، جامه گرسنگی و ترس را به آنها چشانید انسان عاشق اضطرار است زیرا او از گوساله آفریده شده است اگر کار نیک او را کند کند، صبرش تمام می شود او خسته شده بود فراموش کنیم که هر اصطلاحی کتاب خاصی دارد و خداوند چرخ خلقت را تعجیل نمی کند ریاض الصالحین