1 00:00:00,000 --> 00:00:02,600 Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux 2 00:00:02,600 --> 00:00:32,140 Joli commentaire 3 00:00:32,140 --> 00:00:35,140 Sur le carnet de cartes d'identité 4 00:00:35,140 --> 00:00:37,640 Avec les sourates du Saint Coran 5 00:00:37,640 --> 00:00:42,140 Par le Dr Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif 6 00:00:42,140 --> 00:00:43,640 Que Dieu le protège 7 00:00:43,640 --> 00:00:46,299 Sourate Al Imran 8 00:00:46,299 --> 00:00:50,799 Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Louange à Dieu, et prières et paix soient sur le Messager de Dieu 9 00:00:50,799 --> 00:00:54,600 Nous sommes dans le joli commentaire de la sourate Al Imran 10 00:00:54,700 --> 00:00:56,820 Et il y a une multitude de pauses 11 00:00:56,820 --> 00:00:58,820 Premier arrêt 12 00:00:58,820 --> 00:01:00,820 Avec l'ordre dans lequel la sourate a été révélée 13 00:01:00,820 --> 00:01:02,820 Ici, la même erreur s'est produite 14 00:01:02,820 --> 00:01:05,819 Mais je vais le commenter longuement 15 00:01:05,819 --> 00:01:09,049 Si vous devez aller sur la page qui contient des arbres 16 00:01:09,049 --> 00:01:12,400 Également inclus avec la leçon 17 00:01:12,400 --> 00:01:15,819 Vous constaterez que leur ordre dans la révélation est conforme à ce qui est écrit 18 00:01:15,819 --> 00:01:19,819 Le quatre-vingt-septième kit a été révélé après Al-Baqarah et avant Al-Anfal 19 00:01:19,819 --> 00:01:22,819 C'est ce qu'on appelle l'ordre de descendance 20 00:01:22,920 --> 00:01:25,920 Mais l'ordre de descendance ne fait pas partie des titres existants 21 00:01:25,920 --> 00:01:29,040 Sur les pages avant l'arbre 22 00:01:29,040 --> 00:01:31,040 Comme vous le remarquez 23 00:01:31,040 --> 00:01:34,430 Puis il a écrit son histoire 24 00:01:34,430 --> 00:01:36,430 Sections postdatées 25 00:01:36,430 --> 00:01:38,430 Accord civil écrit 26 00:01:38,430 --> 00:01:40,430 Il ne voulait rien en exclure du tout 27 00:01:40,430 --> 00:01:43,430 Nous avons dit que c'était sa bonne adresse 28 00:01:43,430 --> 00:01:45,430 Son époque, pas son histoire 29 00:01:45,430 --> 00:01:47,430 Cela deviendra plus évident 30 00:01:47,430 --> 00:01:49,430 A lire avant ça 31 00:01:49,430 --> 00:01:51,430 À la page vingt-sept 32 00:01:51,530 --> 00:01:53,590 Qui a été écrit dans l'ordre dans lequel la sourate a été révélée 33 00:01:53,590 --> 00:01:55,590 Il a dit que le quatre-vingt-septième kit 34 00:01:55,590 --> 00:01:57,590 Après Al-Baqarah et avant Al-Anfal 35 00:01:57,590 --> 00:01:59,879 Jusqu'à ici 36 00:01:59,879 --> 00:02:01,879 C'est l'ordre de descente 37 00:02:01,879 --> 00:02:03,879 Alors la conversation commencera 38 00:02:03,879 --> 00:02:05,879 À propos de l'histoire 39 00:02:05,879 --> 00:02:07,879 Ceci mentionné ici est de l'histoire 40 00:02:07,879 --> 00:02:09,939 Il n'est pas présent dans le boisement 41 00:02:09,939 --> 00:02:11,939 Parce que l'arboriculture est basée sur l'abréviation 42 00:02:11,939 --> 00:02:14,939 Il n'y a aucun mal à le supprimer dans les arbres 43 00:02:14,939 --> 00:02:16,939 Mais le mot histoire n'est pas utilisé 44 00:02:16,939 --> 00:02:18,939 Parce que son histoire 45 00:02:18,939 --> 00:02:20,939 En rapport avec ceci que je vais lire maintenant 46 00:02:21,039 --> 00:02:23,039 C'est une erreur à noter 47 00:02:23,039 --> 00:02:25,039 Il a dit que c'est lié à deux événements de la biographie 48 00:02:25,039 --> 00:02:27,039 L'arrivée de la délégation de Najran 49 00:02:27,039 --> 00:02:29,039 Puis il écrivit en l'an quatre-vingt-dix 50 00:02:29,039 --> 00:02:31,039 Ou un dixième de la Hijrah, et c'est faux 51 00:02:31,039 --> 00:02:33,139 Pas vrai 52 00:02:33,139 --> 00:02:35,139 L'arrivée de ma délégation de Najran est survenue 53 00:02:35,139 --> 00:02:37,139 Tôt, proche de la bataille d'Uhud 54 00:02:37,139 --> 00:02:39,199 Comme l'a déclaré Al-Tahir Bal-Ashour 55 00:02:39,199 --> 00:02:41,199 Cela ressort clairement de la biographie d'Ibn Hisham 56 00:02:41,199 --> 00:02:43,199 Je veux dire, c'est l'an neuf 57 00:02:43,199 --> 00:02:45,270 Ou un dixième d'une migration erronée 58 00:02:45,270 --> 00:02:47,270 Puis il a dit qu'avant l'année des délégations 59 00:02:47,270 --> 00:02:49,270 Oui, avant l'année des délégations 60 00:02:49,370 --> 00:02:51,370 Délégation de Najran depuis des années 61 00:02:51,370 --> 00:02:53,370 Donc le plus correct écrit 62 00:02:53,370 --> 00:02:55,370 C'était des années avant l'Année des Délégations 63 00:02:55,370 --> 00:02:57,370 C'est l'année des délégations 64 00:02:57,370 --> 00:02:59,370 Il était en neuvième année 65 00:02:59,370 --> 00:03:02,009 Comme dans la biographie d'Ibn Hisham 66 00:03:02,009 --> 00:03:04,099 C'est la raison de l'erreur 67 00:03:04,099 --> 00:03:06,099 L'arrivée de la délégation de Najran n'était pas l'année des délégations 68 00:03:06,099 --> 00:03:08,099 Il est mort avant ça 69 00:03:08,099 --> 00:03:10,229 Nombre d'années 70 00:03:10,229 --> 00:03:12,229 L'année des délégations est devenue la neuvième année 71 00:03:12,229 --> 00:03:14,229 Quant à la délégation de Najran 72 00:03:14,229 --> 00:03:16,229 Des années avant ça 73 00:03:16,229 --> 00:03:18,229 Il est associé à la bataille d'Uhud 74 00:03:18,330 --> 00:03:20,330 Par sourate, je veux dire Imran 75 00:03:20,330 --> 00:03:22,330 Il n'y a pas d'Imran dans la sourate An 76 00:03:22,330 --> 00:03:24,330 Signal aux délégations 77 00:03:24,330 --> 00:03:26,330 Mais il contient une mention de dialogue avec 78 00:03:26,330 --> 00:03:28,330 Nasara Najran 79 00:03:28,330 --> 00:03:30,330 Quant à l'année des délégations, elle est liée à une autre sourate 80 00:03:30,330 --> 00:03:32,460 Celle dont je me souviens maintenant est la sourate Al-Hujurat 81 00:03:32,460 --> 00:03:34,460 Puis il dit : La bataille d'Uhud, qui s'est déroulée à Shawwal 82 00:03:34,460 --> 00:03:36,460 Cela signifie l'arrivée de la délégation de Najran 83 00:03:36,460 --> 00:03:38,460 Et la bataille d'Uhud, qui eut lieu à Shawwal 84 00:03:38,460 --> 00:03:40,460 À partir de la troisième année de l'Hégire 85 00:03:40,460 --> 00:03:42,810 Qui soutient 86 00:03:42,810 --> 00:03:44,810 Cela signifie qu'il est lié à la délégation de Najran 87 00:03:44,810 --> 00:03:46,810 Et la bataille d'Uhud 88 00:03:46,889 --> 00:03:48,889 Il est admis qu'il était relativement tôt pour descendre 89 00:03:50,530 --> 00:03:52,789 Parce que c'était lié aux premiers événements 90 00:03:55,289 --> 00:03:57,289 Même si ma délégation était à Najran la neuvième année 91 00:03:57,289 --> 00:03:59,610 Quand il est vrai de dire qu'il s'agit d'une révélation relativement précoce 92 00:03:59,930 --> 00:04:01,930 Mais il n'est pas vrai que certains de ses versets soient une doctrine lumière 93 00:04:01,930 --> 00:04:04,569 Un consensus a été signalé 94 00:04:04,569 --> 00:04:06,569 C'est l'un des premiers civils 95 00:04:06,569 --> 00:04:08,569 C'est de ma part s'ils vous disent à Al-Tahr bin Ashur 96 00:04:08,569 --> 00:04:10,569 Le consensus disait qu'elle était l'une des premières civiles 97 00:04:10,569 --> 00:04:12,569 s Cap de Proofre 98 00:04:12,569 --> 00:04:15,370 Puis il a dit quelque chose qu'il soutient 99 00:04:15,370 --> 00:04:17,370 Il est relativement tôt pour descendre 100 00:04:17,370 --> 00:04:21,189 Et dans le célèbre récit qui mentionnait le début du discours 101 00:04:21,189 --> 00:04:23,490 C'est l'ordre de la quatre-vingt-septième révélation 102 00:04:23,490 --> 00:04:26,649 Ce qui lui fait regarder devant les femelles 103 00:04:26,649 --> 00:04:29,740 Et le fameux roman qui a été expédié à l'étage 104 00:04:29,740 --> 00:04:31,399 Vous nous dites que c'est le récit de Jabir bin Zaid 105 00:04:31,399 --> 00:04:35,579 Ce qui fait de la sourate An Imran avant Al-Anthal 106 00:04:35,579 --> 00:04:38,759 Il a dit Carrie Under 1957 après Al-Baqari 107 00:04:38,759 --> 00:04:40,379 Et devant les anges, ce sont des dieux 108 00:04:40,379 --> 00:04:42,139 D'après le récit de Jabir de Zaid 109 00:04:42,139 --> 00:04:45,139 Cela le fait avant les fourmis dedans 110 00:04:45,139 --> 00:04:48,439 D'où vient ce look ? 111 00:04:48,439 --> 00:04:51,439 L'opinion est venue d'Al-Anfal la deuxième année 112 00:04:51,439 --> 00:04:54,439 Elle est liée à la bataille de Badr, comme cela va suivre 113 00:04:54,439 --> 00:04:57,540 La sourate Al Imran est liée à la bataille d'Uhud 114 00:04:57,540 --> 00:04:59,629 Dans une grande partie 115 00:04:59,629 --> 00:05:02,629 Il y a donc lieu de considérer que c'est arrivé tôt 116 00:05:02,629 --> 00:05:05,629 Même les premiers versets de la sourate contiennent les raisons de sa révélation 117 00:05:05,629 --> 00:05:09,240 On dirait que c'était après la bataille de Badr 118 00:05:09,240 --> 00:05:13,240 Ce qui est plus précis, et Dieu le sait mieux, c'est que la sourate Al Imran était au début de sa révélation. 119 00:05:13,240 --> 00:05:17,240 Mais ce n'est pas un précédent pour la sourate Al-Anfal 120 00:05:17,240 --> 00:05:20,240 Cela concerne le premier point 121 00:05:20,240 --> 00:05:22,240 je m'y suis attardé un peu 122 00:05:22,240 --> 00:05:23,779 Quant à la deuxième pause 123 00:05:23,779 --> 00:05:25,779 Il a une connexion dès le premier arrêt 124 00:05:25,779 --> 00:05:27,779 Comme je l'ai mentionné dans la première pause, 125 00:05:27,779 --> 00:05:29,779 Deux événements sont liés à la sourate 126 00:05:29,779 --> 00:05:31,779 Il s'agit de la délégation de Nassar Al-Najran 127 00:05:31,779 --> 00:05:33,779 Et la bataille d'Uhud 128 00:05:33,779 --> 00:05:35,779 Est-ce que cela aide à comprendre la sourate ? Oui 129 00:05:35,779 --> 00:05:39,100 Connaître les événements associés à la sourate 130 00:05:39,100 --> 00:05:40,100 C'est dans toute la sourate 131 00:05:40,100 --> 00:05:43,100 N'importe quelle sourate, vous pouvez connaître n'importe quel événement qui lui est associé 132 00:05:43,100 --> 00:05:45,100 Vous serez aidé à comprendre la sourate 133 00:05:45,100 --> 00:05:47,100 Cela varie 134 00:05:47,100 --> 00:05:50,300 Sourate Al-Anfal qui viendra 135 00:05:50,300 --> 00:05:52,300 Tous sont liés à la bataille de Badr 136 00:05:52,300 --> 00:05:54,300 Cela vous aide à comprendre toute la sourate 137 00:05:54,300 --> 00:05:57,420 La datation de la révélation était donc très importante 138 00:05:57,420 --> 00:05:59,420 Ainsi que les événements liés à cette chronique 139 00:05:59,420 --> 00:06:03,000 Il a rédigé un document de recherche disponible au bureau complet 140 00:06:03,000 --> 00:06:07,000 La biographie du Prophète à travers les livres d’interprétation les plus importants 141 00:06:07,000 --> 00:06:09,000 Dr Sam Al-Humaidan 142 00:06:09,000 --> 00:06:12,000 C'est très utile 143 00:06:12,000 --> 00:06:16,000 C'est ce que j'ai mentionné en premier au début des leçons 144 00:06:16,000 --> 00:06:19,610 Quand tu lis l'interprétation d'un verset tu le comprends 145 00:06:19,610 --> 00:06:23,610 Mais quand on connaît les événements qui étaient liés 146 00:06:23,610 --> 00:06:26,610 Par la sourate tu ne comprends pas un verset 147 00:06:26,610 --> 00:06:29,959 Utilisez-le pour comprendre chaque verset 148 00:06:29,959 --> 00:06:32,959 La date de révélation est importante pour la sourate 149 00:06:32,959 --> 00:06:35,959 L’interprétation varie en termes d’intérêt 150 00:06:35,959 --> 00:06:37,959 C'est l'interprétation la plus intéressante 151 00:06:37,959 --> 00:06:39,959 Interprétation d'Al-Tahir bin Ashour 152 00:06:39,959 --> 00:06:41,959 C'est au début de chaque sourate 153 00:06:41,959 --> 00:06:42,959 Tentatives de définition de l'historiographie 154 00:06:42,959 --> 00:06:46,600 Puis il utilise ça en parlant de la sourate 155 00:06:46,600 --> 00:06:48,600 Le troisième et dernier arrêt 156 00:06:48,600 --> 00:06:51,949 Avec l'emplacement de la sourate 157 00:06:51,949 --> 00:06:54,139 Voici un avertissement 158 00:06:54,139 --> 00:06:56,399 C'est nécessaire tout au long du livre 159 00:06:56,399 --> 00:06:59,500 C'est l'emplacement de la sourate 160 00:06:59,500 --> 00:07:03,939 C'est la même chose que sa disposition dans le Coran 161 00:07:03,939 --> 00:07:08,300 Lors de la plantation d’arbres, leur disposition est toujours écrite dans le Coran 162 00:07:08,300 --> 00:07:10,300 C'est écrit dans le livre 163 00:07:10,300 --> 00:07:12,300 Sur les pages qui ne sont pas dans l'arborescence 164 00:07:12,300 --> 00:07:15,300 L'emplacement de la sourate et sa signification sont les mêmes 165 00:07:15,300 --> 00:07:19,300 La seule expression était plus claire et plus appropriée 166 00:07:19,300 --> 00:07:22,189 Si l'on regarde l'emplacement de la sourate 167 00:07:22,189 --> 00:07:24,189 Et leur disposition dans le Coran 168 00:07:24,189 --> 00:07:26,189 On découvre que c'est après la vache 169 00:07:26,189 --> 00:07:29,540 Il y a de nombreuses occasions entre les deux sourates 170 00:07:29,540 --> 00:07:31,670 C'est l'une des choses les plus importantes 171 00:07:31,670 --> 00:07:33,670 Que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 172 00:07:33,670 --> 00:07:35,670 Il les a combinés quand il a dit 173 00:07:35,670 --> 00:07:40,800 Al-Zahraween récite Al-Baqarah et Al-Imran 174 00:07:40,800 --> 00:07:43,660 Et comme lui, que la paix et la bénédiction soient sur lui, dit 175 00:07:43,660 --> 00:07:47,180 L'homme était l'un des compagnons du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. 176 00:07:47,180 --> 00:07:49,180 S'il récite ces deux sourates 177 00:07:49,180 --> 00:07:51,269 Je ne dis pas s'il a sauvé 178 00:07:51,269 --> 00:07:55,300 Parce que la lecture va au-delà de la simple mémorisation 179 00:07:55,300 --> 00:07:59,300 Ce n'est pas juste une récitation unique 180 00:07:59,300 --> 00:08:03,689 Au contraire, lire pour eux implique la compréhension et l’action 181 00:08:03,689 --> 00:08:08,009 Chaque fois que l'homme récitait Al-Baqarah et Al Imran 182 00:08:08,009 --> 00:08:10,009 Il les considère comme géniaux 183 00:08:10,009 --> 00:08:13,420 Également parmi les relations entre les deux sourates 184 00:08:13,420 --> 00:08:16,709 Ils sont unis au début 185 00:08:16,709 --> 00:08:19,709 Ils sont tous les deux vivants, sinon moi 186 00:08:19,709 --> 00:08:24,160 Il est à noter que la sourate qui commence par alif n'a pas de meem 187 00:08:24,160 --> 00:08:26,160 Ils se sont dispersés et ne se sont pas succédés 188 00:08:26,160 --> 00:08:29,160 Contrairement à la sourate qui commence par Hamim 189 00:08:29,160 --> 00:08:32,610 La sourate qui commence par alif la mara 190 00:08:32,610 --> 00:08:36,740 Il a été répété et comprenait une sourate avec mille non-membres 191 00:08:36,740 --> 00:08:39,059 Le blâme dont nous parlons 192 00:08:39,059 --> 00:08:41,059 Al-Baqarah et Al-Imran 193 00:08:41,059 --> 00:08:45,059 Et avec lui se trouvent l'araignée, le rhum, le qaman et la prosternation 194 00:08:46,059 --> 00:08:48,059 C'est ce qu'on appelle des loams 195 00:08:48,059 --> 00:08:51,149 Peu d’érudits y ont prêté attention 196 00:08:51,149 --> 00:08:55,220 Il mérite ou a besoin des paroles des savants 197 00:08:55,220 --> 00:08:58,220 Dont ils ont parlé du blâme 198 00:08:58,220 --> 00:09:00,220 Recueillir et étudier 199 00:09:00,220 --> 00:09:03,250 Je n'ai vu personne y être exposé 200 00:09:03,250 --> 00:09:06,250 Sauf pour Al-Baqa'iyyah dans son interprétation 201 00:09:06,250 --> 00:09:09,250 Et Cheikh Mustafa Al-Bahiawi 202 00:09:09,250 --> 00:09:10,250 Que Dieu le bénisse 203 00:09:10,250 --> 00:09:14,440 Il y a des signes de blâme 204 00:09:14,440 --> 00:09:18,500 Une petite étude peut être menée sur ces sourates 205 00:09:18,500 --> 00:09:21,500 Pourquoi sont-ils venus séparément ? 206 00:09:21,500 --> 00:09:23,500 De même, sa descente est différente 207 00:09:23,500 --> 00:09:25,629 Al-Baqarah et la famille d'Imran 208 00:09:25,629 --> 00:09:28,629 Deux villes, contrairement au reste du mur 209 00:09:28,629 --> 00:09:31,629 En général, les sourates qui commencent par les lettres sont séparées par Umma 210 00:09:31,629 --> 00:09:34,629 Ce sera la Mecque 211 00:09:34,629 --> 00:09:39,789 Ce n'est pas un luxe scientifique 212 00:09:39,789 --> 00:09:41,789 Son origine se trouve plutôt dans la Sunna. 213 00:09:41,789 --> 00:09:44,049 Comme dans le hadith mentionné dans le livre 214 00:09:44,049 --> 00:09:46,049 Dans la sourate Yunus 215 00:09:46,049 --> 00:09:48,049 De l'avertissement du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 216 00:09:48,049 --> 00:09:53,049 Pour apprendre des sourates similaires à Al-Mutarra' 217 00:09:53,049 --> 00:09:56,049 Ici, il est également mentionné à l'occasion 218 00:09:56,049 --> 00:09:59,049 Ce à quoi Al-Suyuti fait référence dans son livre 219 00:09:59,049 --> 00:10:00,049 Harmonie des perles 220 00:10:00,049 --> 00:10:05,080 Bien que la sourate Al Imran contienne quelques détails 221 00:10:05,080 --> 00:10:09,080 Comme la sourate Al-Baqarah est belle 222 00:10:09,080 --> 00:10:11,179 Je note par exemple ici 223 00:10:11,179 --> 00:10:12,269 Dieu Tout-Puissant a dit 224 00:10:12,269 --> 00:10:16,269 Dieu n'a pas honte de donner l'exemple d'un moustique 225 00:10:16,269 --> 00:10:18,460 Comparez-le avec la parole du Tout-Puissant 226 00:10:18,460 --> 00:10:22,460 C'est Lui qui vous a fait descendre le Livre, comprenant des versets sages 227 00:10:22,460 --> 00:10:25,590 Ces deux versets se complètent 228 00:10:25,590 --> 00:10:30,590 Et avec eux se trouve un troisième verset dans une autre sourate tardive d'Al-Mutari' 229 00:10:30,590 --> 00:10:33,590 C'est la sourate Al-Muddaththir 230 00:10:33,590 --> 00:10:36,690 Nous n'avons fait les compagnons du Feu que les anges 231 00:10:36,690 --> 00:10:38,690 Attitudes de révélation 232 00:10:38,690 --> 00:10:39,690 Vous pouvez le trouver dans ces sourates 233 00:10:39,690 --> 00:10:42,690 Dans chaque sourate, cela est adapté à son contexte 234 00:10:42,690 --> 00:10:44,690 Cela vaut la peine d'y réfléchir 235 00:10:44,690 --> 00:10:48,690 Dieu n'a pas honte de donner l'exemple d'un moustique 236 00:10:48,690 --> 00:10:51,690 On rapporte que c'est parmi les Juifs 237 00:10:51,690 --> 00:10:56,690 Alors que le verset d'Al Imran est venu dans un contexte proche de la mention du christianisme 238 00:10:56,690 --> 00:11:00,690 Le verset de la sourate Al-Muddaththir concerne les polythéistes de La Mecque 239 00:11:00,690 --> 00:11:03,690 Cela a-t-il un effet sur la composition du verset ? 240 00:11:03,690 --> 00:11:07,690 Expliquer les conditions dans lesquelles les gens y font face 241 00:11:07,690 --> 00:11:11,820 Cela peut être le cas et nécessite des recherches 242 00:11:11,820 --> 00:11:14,820 Cela me suffit dans cette pose 243 00:11:14,820 --> 00:11:17,820 Que les bénédictions et la paix de Dieu soient sur notre Prophète Mahomet, sa famille et tous ses compagnons. 244 00:11:17,820 --> 00:11:19,820 Louange à Dieu, Seigneur des mondes