1 00:00:00,000 --> 00:00:02,600 Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang 2 00:00:02,600 --> 00:00:32,140 Komentar yang bagus 3 00:00:32,140 --> 00:00:35,140 Di buku kartu identitas 4 00:00:35,140 --> 00:00:37,640 Dengan surat-surat Al-Qur'an 5 00:00:37,640 --> 00:00:42,140 Oleh Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif 6 00:00:42,140 --> 00:00:43,640 Semoga Tuhan melindunginya 7 00:00:43,640 --> 00:00:46,299 Surat Al Imran 8 00:00:46,299 --> 00:00:50,799 Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Segala puji bagi Allah, dan doa serta salam atas Rasulullah 9 00:00:50,799 --> 00:00:54,600 Kami berada di komentar bagus tentang Surat Al Imran 10 00:00:54,700 --> 00:00:56,820 Dan itu memiliki banyak jeda 11 00:00:56,820 --> 00:00:58,820 Perhentian pertama 12 00:00:58,820 --> 00:01:00,820 Dengan urutan diturunkannya surah tersebut 13 00:01:00,820 --> 00:01:02,820 Di sini kesalahan yang sama terjadi 14 00:01:02,820 --> 00:01:05,819 Tapi saya akan mengomentarinya panjang lebar 15 00:01:05,819 --> 00:01:09,049 Jika harus pergi ke halaman yang berisi pepohonan 16 00:01:09,049 --> 00:01:12,400 Juga disertakan dengan pelajaran 17 00:01:12,400 --> 00:01:15,819 Anda akan menemukan bahwa urutan mereka dalam wahyu sesuai dengan apa yang tertulis 18 00:01:15,819 --> 00:01:19,819 Perlengkapan kedelapan puluh tujuh diturunkan setelah Al-Baqarah dan sebelum Al-Anfal 19 00:01:19,819 --> 00:01:22,819 Inilah yang disebut dengan urutan keturunan 20 00:01:22,920 --> 00:01:25,920 Namun urutan keturunannya tidak termasuk dalam gelar yang ada 21 00:01:25,920 --> 00:01:29,040 Di halaman sebelum pohon 22 00:01:29,040 --> 00:01:31,040 Seperti yang Anda perhatikan 23 00:01:31,040 --> 00:01:34,430 Kemudian dia menulis sejarahnya 24 00:01:34,430 --> 00:01:36,430 Bagian pasca-tanggal 25 00:01:36,430 --> 00:01:38,430 Perjanjian perdata tertulis 26 00:01:38,430 --> 00:01:40,430 Dia sama sekali tidak ingin mengecualikan apa pun darinya 27 00:01:40,430 --> 00:01:43,430 Kami mengatakan bahwa ini adalah alamat yang benar 28 00:01:43,430 --> 00:01:45,430 Zamannya, bukan sejarahnya 29 00:01:45,430 --> 00:01:47,430 Ini akan menjadi lebih jelas 30 00:01:47,430 --> 00:01:49,430 Baca sebelum itu 31 00:01:49,430 --> 00:01:51,430 Di halaman dua puluh tujuh 32 00:01:51,530 --> 00:01:53,590 Yang ditulis sesuai urutan turunnya Surat tersebut 33 00:01:53,590 --> 00:01:55,590 Dia mengatakan perlengkapan kedelapan puluh tujuh 34 00:01:55,590 --> 00:01:57,590 Setelah Al-Baqarah dan sebelum Al-Anfal 35 00:01:57,590 --> 00:01:59,879 Ke sini 36 00:01:59,879 --> 00:02:01,879 Ini adalah urutan keturunannya 37 00:02:01,879 --> 00:02:03,879 Kemudian percakapan akan dimulai 38 00:02:03,879 --> 00:02:05,879 Tentang sejarah 39 00:02:05,879 --> 00:02:07,879 Yang disebutkan di sini adalah sejarah 40 00:02:07,879 --> 00:02:09,939 Hal ini tidak terjadi pada penghijauan 41 00:02:09,939 --> 00:02:11,939 Karena arborikultura didasarkan pada singkatan 42 00:02:11,939 --> 00:02:14,939 Tidak ada salahnya menghapusnya di pohon 43 00:02:14,939 --> 00:02:16,939 Namun kata sejarah tidak digunakan 44 00:02:16,939 --> 00:02:18,939 Karena sejarahnya 45 00:02:18,939 --> 00:02:20,939 Terkait dengan ini yang akan saya baca sekarang 46 00:02:21,039 --> 00:02:23,039 Ini adalah kesalahan yang perlu diperhatikan 47 00:02:23,039 --> 00:02:25,039 Ia mengatakan hal itu terkait dengan dua peristiwa dalam biografinya 48 00:02:25,039 --> 00:02:27,039 Kedatangan delegasi Najran 49 00:02:27,039 --> 00:02:29,039 Kemudian dia menulis pada tahun sembilan puluh 50 00:02:29,039 --> 00:02:31,039 Atau sepersepuluh Hijrah, dan ini salah 51 00:02:31,039 --> 00:02:33,139 Tidak benar 52 00:02:33,139 --> 00:02:35,139 Kedatangan delegasi saya dari Najran datang 53 00:02:35,139 --> 00:02:37,139 Awal, dekat dengan Perang Uhud 54 00:02:37,139 --> 00:02:39,199 Seperti yang dikemukakan oleh Al-Tahir Bal-Ashour 55 00:02:39,199 --> 00:02:41,199 Hal ini terlihat dari biografi Ibnu Hisyam 56 00:02:41,199 --> 00:02:43,199 Maksudku, ini tahun kesembilan 57 00:02:43,199 --> 00:02:45,270 Atau sepersepuluh dari migrasi yang salah 58 00:02:45,270 --> 00:02:47,270 Kemudian dia mengatakan itu sebelum tahun delegasi 59 00:02:47,270 --> 00:02:49,270 Ya, sebelum tahun delegasi 60 00:02:49,370 --> 00:02:51,370 Delegasi Najran selama bertahun-tahun 61 00:02:51,370 --> 00:02:53,370 Jadi yang paling benar menulis 62 00:02:53,370 --> 00:02:55,370 Ini terjadi bertahun-tahun sebelum Tahun Delegasi 63 00:02:55,370 --> 00:02:57,370 Ini adalah tahun delegasi 64 00:02:57,370 --> 00:02:59,370 Dia berada di tahun kesembilan 65 00:02:59,370 --> 00:03:02,009 Seperti dalam biografi Ibnu Hisyam 66 00:03:02,009 --> 00:03:04,099 Inilah alasan kesalahan tersebut 67 00:03:04,099 --> 00:03:06,099 Kedatangan delegasi Najran bukan pada tahun delegasi 68 00:03:06,099 --> 00:03:08,099 Dia meninggal sebelum itu 69 00:03:08,099 --> 00:03:10,229 Jumlah tahun 70 00:03:10,229 --> 00:03:12,229 Tahun delegasi menjadi tahun kesembilan 71 00:03:12,229 --> 00:03:14,229 Adapun delegasi Najran 72 00:03:14,229 --> 00:03:16,229 Bertahun-tahun sebelumnya 73 00:03:16,229 --> 00:03:18,229 Hal ini terkait dengan Perang Uhud 74 00:03:18,330 --> 00:03:20,330 Yang saya maksud dengan Surat adalah Imran 75 00:03:20,330 --> 00:03:22,330 Tidak ada Imran di Surat An 76 00:03:22,330 --> 00:03:24,330 Sinyal kepada delegasi 77 00:03:24,330 --> 00:03:26,330 Namun berisi penyebutan dialog dengan 78 00:03:26,330 --> 00:03:28,330 Nasara Najran 79 00:03:28,330 --> 00:03:30,330 Adapun tahun delegasinya dikaitkan dengan beberapa surah lainnya 80 00:03:30,330 --> 00:03:32,460 Yang saya ingat sekarang adalah Surat Al-Hujurat 81 00:03:32,460 --> 00:03:34,460 Lalu beliau berkata: Perang Uhud yang terjadi pada bulan Syawal 82 00:03:34,460 --> 00:03:36,460 Artinya kedatangan delegasi Najran 83 00:03:36,460 --> 00:03:38,460 Dan Perang Uhud yang terjadi pada bulan Syawal 84 00:03:38,460 --> 00:03:40,460 Mulai tahun ketiga Hijrah 85 00:03:40,460 --> 00:03:42,810 Yang mendukung 86 00:03:42,810 --> 00:03:44,810 Artinya, ada kaitannya dengan delegasi Najran 87 00:03:44,810 --> 00:03:46,810 Dan Perang Uhud 88 00:03:46,889 --> 00:03:48,889 Didukung bahwa waktu turunnya relatif dini 89 00:03:50,530 --> 00:03:52,789 Karena itu terkait dengan kejadian awal 90 00:03:55,289 --> 00:03:57,289 Sekalipun delegasiku berada di Najran pada tahun kesembilan 91 00:03:57,289 --> 00:03:59,610 Memang benar jika dikatakan bahwa ini adalah wahyu yang relatif awal 92 00:03:59,930 --> 00:04:01,930 Namun tidak benar bahwa beberapa ayatnya merupakan doktrin lumière 93 00:04:01,930 --> 00:04:04,569 Konsensus telah dilaporkan 94 00:04:04,569 --> 00:04:06,569 Ini adalah salah satu warga sipil pertama 95 00:04:06,569 --> 00:04:08,569 Ini dari saya jika mereka menceritakannya kepada Al-Tahr bin Ashur 96 00:04:08,569 --> 00:04:10,569 Konsensus mengatakan bahwa dia adalah salah satu warga sipil pertama 97 00:04:10,569 --> 00:04:12,569 s Tanjung proofre 98 00:04:12,569 --> 00:04:15,370 Lalu dia mengatakan sesuatu yang dia dukung 99 00:04:15,370 --> 00:04:17,370 Masih relatif dini untuk turun 100 00:04:17,370 --> 00:04:21,189 Dan dalam riwayat terkenal itu disebutkan awal pidatonya 101 00:04:21,189 --> 00:04:23,490 Inilah urutan wahyu yang kedelapan puluh tujuh 102 00:04:23,490 --> 00:04:26,649 Yang membuatnya terlihat lebih unggul dari betina 103 00:04:26,649 --> 00:04:29,740 Dan novel terkenal yang dikirimkan ke atas 104 00:04:29,740 --> 00:04:31,399 Anda beritahu kami bahwa itu adalah riwayat Jabir bin Zaid 105 00:04:31,399 --> 00:04:35,579 Yang menjadikan Surat An Imran sebelum Al-Anthal 106 00:04:35,579 --> 00:04:38,759 Katanya Carrie Under 1957 setelah Al-Baqari 107 00:04:38,759 --> 00:04:40,379 Dan di hadapan para malaikat, mereka adalah para dewa 108 00:04:40,379 --> 00:04:42,139 Menurut riwayat Jabir dari Zaid 109 00:04:42,139 --> 00:04:45,139 Ini membuatnya sebelum antal di dalamnya 110 00:04:45,139 --> 00:04:48,439 Dari mana datangnya pandangan itu? 111 00:04:48,439 --> 00:04:51,439 Pemandangan itu datang dari Al-Anfal pada tahun kedua 112 00:04:51,439 --> 00:04:54,439 Hal ini terkait dengan Perang Badar, yang akan menyusul 113 00:04:54,439 --> 00:04:57,540 Surat Al Imran ada kaitannya dengan Perang Uhud 114 00:04:57,540 --> 00:04:59,629 Di sebagian besarnya 115 00:04:59,629 --> 00:05:02,629 Jadi ada pertimbangan datangnya lebih awal 116 00:05:02,629 --> 00:05:05,629 Bahkan ayat-ayat awal surah tersebut memuat alasan diturunkannya surah tersebut 117 00:05:05,629 --> 00:05:09,240 Rasanya seperti setelah Perang Badar 118 00:05:09,240 --> 00:05:13,240 Yang lebih akurat, dan Allah SWT yang lebih mengetahui, adalah bahwa Surat Al Imran berada pada awal wahyu 119 00:05:13,240 --> 00:05:17,240 Namun hal tersebut tidak menjadi preseden bagi Surat Al-Anfal 120 00:05:17,240 --> 00:05:20,240 Hal ini berkaitan dengan poin pertama 121 00:05:20,240 --> 00:05:22,240 Aku berlama-lama di sana sedikit 122 00:05:22,240 --> 00:05:23,779 Adapun jeda kedua 123 00:05:23,779 --> 00:05:25,779 Ini memiliki koneksi dari perhentian pertama 124 00:05:25,779 --> 00:05:27,779 Seperti yang saya sebutkan di jeda pertama itu 125 00:05:27,779 --> 00:05:29,779 Ada dua peristiwa yang terhubung dengan surah tersebut 126 00:05:29,779 --> 00:05:31,779 Mereka adalah delegasi Nassar Al-Najran 127 00:05:31,779 --> 00:05:33,779 Dan Perang Uhud 128 00:05:33,779 --> 00:05:35,779 Apakah ini membantu dalam memahami Surat? Ya 129 00:05:35,779 --> 00:05:39,100 Mengetahui peristiwa-peristiwa yang berkaitan dengan surah tersebut 130 00:05:39,100 --> 00:05:40,100 Ini ada di seluruh surah 131 00:05:40,100 --> 00:05:43,100 Surat apa pun Anda dapat mengetahui peristiwa apa pun yang terkait dengannya 132 00:05:43,100 --> 00:05:45,100 Anda akan terbantu untuk memahami surah tersebut 133 00:05:45,100 --> 00:05:47,100 Ini bervariasi 134 00:05:47,100 --> 00:05:50,300 Surat Al-Anfal yang akan datang 135 00:05:50,300 --> 00:05:52,300 Semuanya berkaitan dengan Perang Badar 136 00:05:52,300 --> 00:05:54,300 Ini membantu Anda memahami keseluruhan surah 137 00:05:54,300 --> 00:05:57,420 Oleh karena itu, penanggalan turunnya wahyu sangatlah penting 138 00:05:57,420 --> 00:05:59,420 Serta peristiwa-peristiwa yang berkaitan dengan babad ini 139 00:05:59,420 --> 00:06:03,000 Dia menulis makalah penelitian yang tersedia di kantor komprehensif 140 00:06:03,000 --> 00:06:07,000 Biografi Nabi melalui kitab-kitab tafsir terpenting 141 00:06:07,000 --> 00:06:09,000 Dr.Sam Al-Humaidan 142 00:06:09,000 --> 00:06:12,000 Ini sangat berguna 143 00:06:12,000 --> 00:06:16,000 Inilah yang saya sebutkan pertama kali di awal pelajaran 144 00:06:16,000 --> 00:06:19,610 Ketika Anda membaca tafsir sebuah ayat, Anda memahaminya 145 00:06:19,610 --> 00:06:23,610 Namun ketika mengetahui peristiwa-peristiwa yang ada kaitannya 146 00:06:23,610 --> 00:06:26,610 Demi surah kamu tidak mengerti satu ayat pun 147 00:06:26,610 --> 00:06:29,959 Gunakan itu untuk memahami setiap ayat 148 00:06:29,959 --> 00:06:32,959 Tanggal turunnya wahyu penting untuk surah 149 00:06:32,959 --> 00:06:35,959 Penafsirannya bervariasi menurut minat 150 00:06:35,959 --> 00:06:37,959 Ini adalah penafsiran yang paling menarik 151 00:06:37,959 --> 00:06:39,959 Tafsir Al-Tahir bin Ashour 152 00:06:39,959 --> 00:06:41,959 Itu ada di awal setiap surah 153 00:06:41,959 --> 00:06:42,959 Upaya untuk mendefinisikan historiografi 154 00:06:42,959 --> 00:06:46,600 Kemudian dia menggunakannya saat berbicara tentang surah tersebut 155 00:06:46,600 --> 00:06:48,600 Perhentian ketiga dan terakhir 156 00:06:48,600 --> 00:06:51,949 Dengan letak surahnya 157 00:06:51,949 --> 00:06:54,139 Ini peringatannya 158 00:06:54,139 --> 00:06:56,399 Hal ini diperlukan di seluruh buku ini 159 00:06:56,399 --> 00:06:59,500 Ini adalah lokasi surah 160 00:06:59,500 --> 00:07:03,939 Sama halnya dengan pengaturannya dalam Al-Qur’an 161 00:07:03,939 --> 00:07:08,300 Kalau menanam pohon, susunannya selalu tertulis di Al-Qur’an 162 00:07:08,300 --> 00:07:10,300 Itu tertulis di dalam buku 163 00:07:10,300 --> 00:07:12,300 Di halaman yang tidak ada di pohon 164 00:07:12,300 --> 00:07:15,300 Letak surah dan maknanya sama 165 00:07:15,300 --> 00:07:19,300 Satu-satunya ekspresi yang lebih jelas dan tepat 166 00:07:19,300 --> 00:07:22,189 Jika kita melihat letak surahnya 167 00:07:22,189 --> 00:07:24,189 Dan pengaturannya dalam Al-Qur'an 168 00:07:24,189 --> 00:07:26,189 Kami menemukan bahwa itu terjadi setelah sapi 169 00:07:26,189 --> 00:07:29,540 Ada banyak kejadian di antara kedua surah tersebut 170 00:07:29,540 --> 00:07:31,670 Ini adalah salah satu hal terpenting 171 00:07:31,670 --> 00:07:33,670 Bahwa Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian 172 00:07:33,670 --> 00:07:35,670 Dia menggabungkannya ketika dia berkata 173 00:07:35,670 --> 00:07:40,800 Al-Zahraween membacakan Al-Baqarah dan Al-Imran 174 00:07:40,800 --> 00:07:43,660 Dan sebagaimana dia, damai dan berkah besertanya, berkata 175 00:07:43,660 --> 00:07:47,180 Pria itu adalah salah satu sahabat Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian 176 00:07:47,180 --> 00:07:49,180 Jika dia membacakan dua surah ini 177 00:07:49,180 --> 00:07:51,269 Saya tidak mengatakan apakah dia menyelamatkan 178 00:07:51,269 --> 00:07:55,300 Karena membaca lebih luas dari sekedar menghafal 179 00:07:55,300 --> 00:07:59,300 Bukan sekedar pembacaan sekali saja 180 00:07:59,300 --> 00:08:03,689 Sebaliknya, membaca bagi mereka mencakup pemahaman dan tindakan 181 00:08:03,689 --> 00:08:08,009 Setiap kali laki-laki itu membacakan Surat Al-Baqarah dan Surat Imran 182 00:08:08,009 --> 00:08:10,009 Dia menganggap mereka hebat 183 00:08:10,009 --> 00:08:13,420 Juga diantara hubungan kedua surah tersebut 184 00:08:13,420 --> 00:08:16,709 Mereka bersatu pada awalnya 185 00:08:16,709 --> 00:08:19,709 Keduanya alif not meem 186 00:08:19,709 --> 00:08:24,160 Perlu diketahui bahwa surah yang diawali dengan alif tidak memiliki mim 187 00:08:24,160 --> 00:08:26,160 Mereka berpencar dan tidak datang berturut-turut 188 00:08:26,160 --> 00:08:29,160 Berbeda dengan surah yang diawali dengan Hamim 189 00:08:29,160 --> 00:08:32,610 Surah yang diawali dengan alif la mara 190 00:08:32,610 --> 00:08:36,740 Diulang-ulang dan dicantumkan satu surah yang seribu tak memer 191 00:08:36,740 --> 00:08:39,059 Kesalahan yang sedang kita bicarakan 192 00:08:39,059 --> 00:08:41,059 Al-Baqarah dan Al-Imran 193 00:08:41,059 --> 00:08:45,059 Dan bersamanya ada laba-laba, rum, qaman, dan sujud 194 00:08:46,059 --> 00:08:48,059 Ini disebut lempung 195 00:08:48,059 --> 00:08:51,149 Hanya sedikit sarjana yang memperhatikan hal ini 196 00:08:51,149 --> 00:08:55,220 Memang pantas atau memerlukan perkataan para ulama 197 00:08:55,220 --> 00:08:58,220 Yang mereka bicarakan tentang kesalahannya 198 00:08:58,220 --> 00:09:00,220 Untuk mengumpulkan dan mempelajari 199 00:09:00,220 --> 00:09:03,250 Saya tidak melihat ada orang yang terkena dampaknya 200 00:09:03,250 --> 00:09:06,250 Kecuali Al-Baqa’iyyah dalam tafsirnya 201 00:09:06,250 --> 00:09:09,250 Dan Syekh Mustafa Al-Bahiawi 202 00:09:09,250 --> 00:09:10,250 Semoga Tuhan memberkati dia 203 00:09:10,250 --> 00:09:14,440 Ini memiliki tanda-tanda tentang kesalahannya 204 00:09:14,440 --> 00:09:18,500 Sebuah penelitian kecil dapat dilakukan terhadap surah-surah ini 205 00:09:18,500 --> 00:09:21,500 Mengapa mereka datang terpisah? 206 00:09:21,500 --> 00:09:23,500 Begitu pula dengan keturunannya yang berbeda 207 00:09:23,500 --> 00:09:25,629 Al-Baqarah dan keluarga Imran 208 00:09:25,629 --> 00:09:28,629 Dua kota, tidak seperti tembok lainnya 209 00:09:28,629 --> 00:09:31,629 Pada umumnya surat-surat yang diawali huruf dipisahkan oleh Umma 210 00:09:31,629 --> 00:09:34,629 Itu akan menjadi Mekah 211 00:09:34,629 --> 00:09:39,789 Ini bukanlah sebuah kemewahan ilmiah 212 00:09:39,789 --> 00:09:41,789 Sebaliknya, asal muasalnya adalah Sunnah 213 00:09:41,789 --> 00:09:44,049 Sebagaimana hadis yang disebutkan dalam kitab tersebut 214 00:09:44,049 --> 00:09:46,049 Dalam surat Yunus 215 00:09:46,049 --> 00:09:48,049 Dari peringatan Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian 216 00:09:48,049 --> 00:09:53,049 Untuk mempelajari surah serupa di Al-Mutarra' 217 00:09:53,049 --> 00:09:56,049 Di sini juga disebutkan dari kesempatan tersebut 218 00:09:56,049 --> 00:09:59,049 Apa yang dimaksud Al-Suyuti dalam kitabnya 219 00:09:59,049 --> 00:10:00,049 Harmoni mutiara 220 00:10:00,049 --> 00:10:05,080 Padahal Surat Al Imran memuat beberapa rincian 221 00:10:05,080 --> 00:10:09,080 Betapa indahnya Surat Al-Baqarah 222 00:10:09,080 --> 00:10:11,179 Saya perhatikan, misalnya, di sini 223 00:10:11,179 --> 00:10:12,269 Tuhan Yang Maha Esa bersabda 224 00:10:12,269 --> 00:10:16,269 Tuhan tidak malu memberi contoh pada nyamuk 225 00:10:16,269 --> 00:10:18,460 Bandingkan dengan firman Yang Maha Kuasa 226 00:10:18,460 --> 00:10:22,460 Dialah yang menurunkan kepadamu Kitab, termasuk ayat-ayat bijak 227 00:10:22,460 --> 00:10:25,590 Kedua ayat ini saling melengkapi 228 00:10:25,590 --> 00:10:30,590 Dan bersama mereka ada ayat ketiga dalam surah akhir yang berbeda dalam Al-Mutari' 229 00:10:30,590 --> 00:10:33,590 Yaitu Surat Al-Muddaththir 230 00:10:33,590 --> 00:10:36,690 Kami tidak menjadikan penghuni neraka kecuali para malaikat 231 00:10:36,690 --> 00:10:38,690 Sikap wahyu 232 00:10:38,690 --> 00:10:39,690 Anda dapat menemukannya di surat-surat ini 233 00:10:39,690 --> 00:10:42,690 Dalam setiap surahnya sesuai dengan konteksnya 234 00:10:42,690 --> 00:10:44,690 Ini layak untuk direnungkan 235 00:10:44,690 --> 00:10:48,690 Tuhan tidak malu memberi contoh pada nyamuk 236 00:10:48,690 --> 00:10:51,690 Dilaporkan bahwa itu ada di kalangan orang Yahudi 237 00:10:51,690 --> 00:10:56,690 Sedangkan ayat Al Imran hadir dalam konteks yang dekat dengan penyebutan agama Kristen 238 00:10:56,690 --> 00:11:00,690 Ayat Surah Al-Muddaththir tentang kaum musyrik di Mekkah 239 00:11:00,690 --> 00:11:03,690 Apakah ini berpengaruh pada komposisi ayatnya? 240 00:11:03,690 --> 00:11:07,690 Menjelaskan kondisi masyarakat dalam menghadapinya 241 00:11:07,690 --> 00:11:11,820 Hal ini mungkin terjadi dan memerlukan penelitian 242 00:11:11,820 --> 00:11:14,820 Ini cukup bagi saya dalam pose ini 243 00:11:14,820 --> 00:11:17,820 Shalawat dan salam semoga Allah limpahkan kepada Nabi kita Muhammad SAW beserta keluarga dan para sahabatnya 244 00:11:17,820 --> 00:11:19,820 Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam