1 00:00:00,000 --> 00:00:02,600 Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso 2 00:00:02,600 --> 00:00:32,140 Belo comentário 3 00:00:32,140 --> 00:00:35,140 No livro de carteiras de identidade 4 00:00:35,140 --> 00:00:37,640 Com as suratas do Alcorão Sagrado 5 00:00:37,640 --> 00:00:42,140 Por Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif 6 00:00:42,140 --> 00:00:43,640 Que Deus o proteja 7 00:00:43,640 --> 00:00:46,299 Surata Al Imran 8 00:00:46,299 --> 00:00:50,799 Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso. Louvado seja Deus, e orações e paz estejam com o Mensageiro de Deus 9 00:00:50,799 --> 00:00:54,600 Estamos no belo comentário sobre Surat Al Imran 10 00:00:54,700 --> 00:00:56,820 E tem uma riqueza de pausas 11 00:00:56,820 --> 00:00:58,820 Primeira parada 12 00:00:58,820 --> 00:01:00,820 Com a ordem em que a surata foi revelada 13 00:01:00,820 --> 00:01:02,820 Aqui ocorreu o mesmo erro 14 00:01:02,820 --> 00:01:05,819 Mas vou comentar longamente 15 00:01:05,819 --> 00:01:09,049 Se você tiver que ir para a página que contém árvores 16 00:01:09,049 --> 00:01:12,400 Também incluído na lição 17 00:01:12,400 --> 00:01:15,819 Você descobrirá que a ordem deles na revelação está de acordo com o que está escrito 18 00:01:15,819 --> 00:01:19,819 O octogésimo sétimo kit foi revelado depois do Al-Baqarah e antes do Al-Anfal 19 00:01:19,819 --> 00:01:22,819 Isso é chamado de ordem de descida 20 00:01:22,920 --> 00:01:25,920 Mas a ordem de descida não está entre os títulos existentes 21 00:01:25,920 --> 00:01:29,040 Nas páginas antes da árvore 22 00:01:29,040 --> 00:01:31,040 Como você percebe 23 00:01:31,040 --> 00:01:34,430 Então ele escreveu sua história 24 00:01:34,430 --> 00:01:36,430 Seções pós-datadas 25 00:01:36,430 --> 00:01:38,430 Acordo civil escrito 26 00:01:38,430 --> 00:01:40,430 Ele não queria excluir nada disso 27 00:01:40,430 --> 00:01:43,430 Dissemos que este é o endereço correto 28 00:01:43,430 --> 00:01:45,430 Sua época, não sua história 29 00:01:45,430 --> 00:01:47,430 Ficará mais aparente 30 00:01:47,430 --> 00:01:49,430 Leia antes disso 31 00:01:49,430 --> 00:01:51,430 Na página vinte e sete 32 00:01:51,530 --> 00:01:53,590 Que foi escrito na ordem em que a Surata foi revelada 33 00:01:53,590 --> 00:01:55,590 Ele disse o octogésimo sétimo kit 34 00:01:55,590 --> 00:01:57,590 Depois de Al-Baqarah e antes de Al-Anfal 35 00:01:57,590 --> 00:01:59,879 Para aqui 36 00:01:59,879 --> 00:02:01,879 Esta é a ordem de descida 37 00:02:01,879 --> 00:02:03,879 Então a conversa começará 38 00:02:03,879 --> 00:02:05,879 Sobre a história 39 00:02:05,879 --> 00:02:07,879 Isso mencionado aqui é história 40 00:02:07,879 --> 00:02:09,939 Não está presente na arborização 41 00:02:09,939 --> 00:02:11,939 Porque a arboricultura é baseada na abreviatura 42 00:02:11,939 --> 00:02:14,939 Não há mal nenhum em excluí-lo das árvores 43 00:02:14,939 --> 00:02:16,939 Mas a palavra história não é usada 44 00:02:16,939 --> 00:02:18,939 Porque sua história 45 00:02:18,939 --> 00:02:20,939 Relacionado a isso que vou ler agora 46 00:02:21,039 --> 00:02:23,039 É um erro que deve ser observado 47 00:02:23,039 --> 00:02:25,039 Ele disse que está ligado a dois acontecimentos da biografia 48 00:02:25,039 --> 00:02:27,039 A chegada da delegação de Najran 49 00:02:27,039 --> 00:02:29,039 Então ele escreveu no ano noventa 50 00:02:29,039 --> 00:02:31,039 Ou um décimo da Hégira, e isso está errado 51 00:02:31,039 --> 00:02:33,139 Não é verdade 52 00:02:33,139 --> 00:02:35,139 A chegada da minha delegação de Najran ocorreu 53 00:02:35,139 --> 00:02:37,139 Cedo, perto da Batalha de Uhud 54 00:02:37,139 --> 00:02:39,199 Como afirmado por Al-Tahir Bal-Ashour 55 00:02:39,199 --> 00:02:41,199 Isto é evidente na biografia de Ibn Hisham 56 00:02:41,199 --> 00:02:43,199 Quero dizer, este é o ano nove 57 00:02:43,199 --> 00:02:45,270 Ou um décimo de uma migração equivocada 58 00:02:45,270 --> 00:02:47,270 Depois disse que antes do ano das delegações 59 00:02:47,270 --> 00:02:49,270 Sim, antes do ano das delegações 60 00:02:49,370 --> 00:02:51,370 Delegação de Najran por anos 61 00:02:51,370 --> 00:02:53,370 Então o mais correto escreve 62 00:02:53,370 --> 00:02:55,370 Isso foi anos antes do Ano das Delegações 63 00:02:55,370 --> 00:02:57,370 Este é o ano das delegações 64 00:02:57,370 --> 00:02:59,370 Ele estava no nono ano 65 00:02:59,370 --> 00:03:02,009 Como na biografia de Ibn Hisham 66 00:03:02,009 --> 00:03:04,099 Esse é o motivo do erro 67 00:03:04,099 --> 00:03:06,099 A chegada da delegação de Najran não foi no ano das delegações 68 00:03:06,099 --> 00:03:08,099 Ele morreu antes disso 69 00:03:08,099 --> 00:03:10,229 Número de anos 70 00:03:10,229 --> 00:03:12,229 O ano das delegações tornou-se o nono ano 71 00:03:12,229 --> 00:03:14,229 Quanto à delegação de Najran 72 00:03:14,229 --> 00:03:16,229 Anos antes disso 73 00:03:16,229 --> 00:03:18,229 Está associado à Batalha de Uhud 74 00:03:18,330 --> 00:03:20,330 Por Surat quero dizer Imran 75 00:03:20,330 --> 00:03:22,330 Não há Imran em Surat An 76 00:03:22,330 --> 00:03:24,330 Sinal para delegações 77 00:03:24,330 --> 00:03:26,330 Mas contém uma menção ao diálogo com 78 00:03:26,330 --> 00:03:28,330 Nasara Najran 79 00:03:28,330 --> 00:03:30,330 Quanto ao ano das delegações, está ligado a alguma outra surata 80 00:03:30,330 --> 00:03:32,460 O que me lembro agora é Surah Al-Hujurat 81 00:03:32,460 --> 00:03:34,460 Então ele disse: A Batalha de Uhud, que foi em Shawwal 82 00:03:34,460 --> 00:03:36,460 Isto significa a chegada da delegação de Najran 83 00:03:36,460 --> 00:03:38,460 E a Batalha de Uhud, que ocorreu em Shawwal 84 00:03:38,460 --> 00:03:40,460 Do terceiro ano da Hégira 85 00:03:40,460 --> 00:03:42,810 O que suporta 86 00:03:42,810 --> 00:03:44,810 Isto significa que está ligado à delegação de Najran 87 00:03:44,810 --> 00:03:46,810 E a Batalha de Uhud 88 00:03:46,889 --> 00:03:48,889 É sustentado que era relativamente cedo para descer 89 00:03:50,530 --> 00:03:52,789 Porque estava ligado aos primeiros eventos 90 00:03:55,289 --> 00:03:57,289 Mesmo que a minha delegação estivesse em Najran no nono ano 91 00:03:57,289 --> 00:03:59,610 Quando é verdade dizer que é uma revelação relativamente precoce 92 00:03:59,930 --> 00:04:01,930 Mas não é verdade que alguns de seus versos sejam doutrina Lumière 93 00:04:01,930 --> 00:04:04,569 Foi relatado consenso 94 00:04:04,569 --> 00:04:06,569 É um dos primeiros civis 95 00:04:06,569 --> 00:04:08,569 Isto é meu se eles te contarem para Al-Tahr bin Ashur 96 00:04:08,569 --> 00:04:10,569 O consenso dizia que ela foi uma das primeiras civis 97 00:04:10,569 --> 00:04:12,569 s Cabo de prova 98 00:04:12,569 --> 00:04:15,370 Então ele disse algo que ele apoia 99 00:04:15,370 --> 00:04:17,370 É relativamente cedo para descer 100 00:04:17,370 --> 00:04:21,189 E na famosa narração que mencionou o início do discurso 101 00:04:21,189 --> 00:04:23,490 Esta é a ordem da octogésima sétima revelação 102 00:04:23,490 --> 00:04:26,649 O que o faz olhar à frente das fêmeas 103 00:04:26,649 --> 00:04:29,740 E o famoso romance que foi enviado para cima 104 00:04:29,740 --> 00:04:31,399 Você nos diz que é a narração de Jabir bin Zaid 105 00:04:31,399 --> 00:04:35,579 O que torna Surat An Imran antes do Al-Anthal 106 00:04:35,579 --> 00:04:38,759 Ele disse Carrie Under 1957 depois de Al-Baqari 107 00:04:38,759 --> 00:04:40,379 E antes dos anjos, estes são deuses 108 00:04:40,379 --> 00:04:42,139 De acordo com a narração de Jabir de Zaid 109 00:04:42,139 --> 00:04:45,139 Isso o faz antes dos antais nele 110 00:04:45,139 --> 00:04:48,439 De onde veio o olhar? 111 00:04:48,439 --> 00:04:51,439 A visão veio do Al-Anfal no segundo ano 112 00:04:51,439 --> 00:04:54,439 Está ligado à Batalha de Badr, como se seguirá 113 00:04:54,439 --> 00:04:57,540 Surah Al Imran está ligada à Batalha de Uhud 114 00:04:57,540 --> 00:04:59,629 Em grande parte disso 115 00:04:59,629 --> 00:05:02,629 Portanto, há uma consideração de que chegou cedo 116 00:05:02,629 --> 00:05:05,629 Mesmo os versículos iniciais da surata contêm razões para sua revelação 117 00:05:05,629 --> 00:05:09,240 Parece que foi depois da Batalha de Badr 118 00:05:09,240 --> 00:05:13,240 O que é mais preciso, e Deus sabe melhor, é que Surat Al Imran estava no início de sua revelação 119 00:05:13,240 --> 00:05:17,240 Mas não é um precedente para Surat Al-Anfal 120 00:05:17,240 --> 00:05:20,240 Isto está relacionado com o primeiro ponto 121 00:05:20,240 --> 00:05:22,240 Eu demorei um pouco nisso 122 00:05:22,240 --> 00:05:23,779 Quanto à segunda pausa 123 00:05:23,779 --> 00:05:25,779 Tem conexão desde a primeira parada 124 00:05:25,779 --> 00:05:27,779 Como mencionei na primeira pausa que 125 00:05:27,779 --> 00:05:29,779 Dois eventos estão conectados à surata 126 00:05:29,779 --> 00:05:31,779 Eles são a delegação de Nassar Al-Najran 127 00:05:31,779 --> 00:05:33,779 E a Batalha de Uhud 128 00:05:33,779 --> 00:05:35,779 Isso ajuda na compreensão da Surata? Sim 129 00:05:35,779 --> 00:05:39,100 Conheça os eventos associados à surata 130 00:05:39,100 --> 00:05:40,100 Isso está em toda a surata 131 00:05:40,100 --> 00:05:43,100 Qualquer Surata você pode conhecer qualquer evento associado a ela 132 00:05:43,100 --> 00:05:45,100 Você será ajudado a entender a surata 133 00:05:45,100 --> 00:05:47,100 Isso varia 134 00:05:47,100 --> 00:05:50,300 Surata Al-Anfal que virá 135 00:05:50,300 --> 00:05:52,300 Todos eles estão relacionados à Batalha de Badr 136 00:05:52,300 --> 00:05:54,300 Isso ajuda você a entender toda a surata 137 00:05:54,300 --> 00:05:57,420 Portanto, a datação da revelação foi muito importante 138 00:05:57,420 --> 00:05:59,420 Bem como os eventos relacionados a esta crônica 139 00:05:59,420 --> 00:06:03,000 Ele escreveu um artigo de pesquisa que está disponível no escritório abrangente 140 00:06:03,000 --> 00:06:07,000 A biografia do Profeta através dos livros de interpretação mais importantes 141 00:06:07,000 --> 00:06:09,000 Dr. Sam Al-Humaidan 142 00:06:09,000 --> 00:06:12,000 Isso é muito útil 143 00:06:12,000 --> 00:06:16,000 Isso é o que mencionei primeiro no início das aulas 144 00:06:16,000 --> 00:06:19,610 Quando você lê a interpretação de um versículo você o entende 145 00:06:19,610 --> 00:06:23,610 Mas quando você conhece os eventos que estavam conectados 146 00:06:23,610 --> 00:06:26,610 Pela surata você não entende um versículo 147 00:06:26,610 --> 00:06:29,959 Use-o para entender cada versículo 148 00:06:29,959 --> 00:06:32,959 A data da revelação é importante para a surata 149 00:06:32,959 --> 00:06:35,959 A interpretação varia de acordo com o interesse 150 00:06:35,959 --> 00:06:37,959 É a interpretação mais interessante 151 00:06:37,959 --> 00:06:39,959 Interpretação de Al-Tahir bin Ashour 152 00:06:39,959 --> 00:06:41,959 Está no início de cada surata 153 00:06:41,959 --> 00:06:42,959 Tentativas de definir a historiografia 154 00:06:42,959 --> 00:06:46,600 Então ele usa isso enquanto fala sobre a surata 155 00:06:46,600 --> 00:06:48,600 A terceira e última parada 156 00:06:48,600 --> 00:06:51,949 Com a localização da surata 157 00:06:51,949 --> 00:06:54,139 Aqui está um aviso 158 00:06:54,139 --> 00:06:56,399 É necessário ao longo do livro 159 00:06:56,399 --> 00:06:59,500 É a localização da surata 160 00:06:59,500 --> 00:07:03,939 É o mesmo que seu arranjo no Alcorão 161 00:07:03,939 --> 00:07:08,300 Ao plantar árvores, a sua disposição está sempre escrita no Alcorão 162 00:07:08,300 --> 00:07:10,300 Está escrito no livro 163 00:07:10,300 --> 00:07:12,300 Em páginas que não estão na árvore 164 00:07:12,300 --> 00:07:15,300 A localização da surata e seu significado são os mesmos 165 00:07:15,300 --> 00:07:19,300 A única expressão era mais clara e apropriada 166 00:07:19,300 --> 00:07:22,189 Se olharmos para a localização da surata 167 00:07:22,189 --> 00:07:24,189 E a sua disposição no Alcorão 168 00:07:24,189 --> 00:07:26,189 Descobrimos que é atrás da vaca 169 00:07:26,189 --> 00:07:29,540 Há muitas ocasiões entre as duas suratas 170 00:07:29,540 --> 00:07:31,670 Esta é uma das coisas mais importantes 171 00:07:31,670 --> 00:07:33,670 Que o Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz 172 00:07:33,670 --> 00:07:35,670 Ele os combinou quando disse 173 00:07:35,670 --> 00:07:40,800 Al-Zahraween recita Al-Baqarah e Al-Imran 174 00:07:40,800 --> 00:07:43,660 E como ele, que a paz e as bênçãos estejam com ele, disse 175 00:07:43,660 --> 00:07:47,180 O homem era um dos companheiros do Profeta, que Deus o abençoe e lhe dê paz 176 00:07:47,180 --> 00:07:49,180 Se ele recitar essas duas suratas 177 00:07:49,180 --> 00:07:51,269 Eu não digo se ele salvou 178 00:07:51,269 --> 00:07:55,300 Porque ler é mais amplo do que apenas memorizar 179 00:07:55,300 --> 00:07:59,300 Não é apenas uma recitação uma vez 180 00:07:59,300 --> 00:08:03,689 Em vez disso, ler para eles inclui compreensão e ação 181 00:08:03,689 --> 00:08:08,009 Sempre que o homem recitava Al-Baqarah e Al Imran 182 00:08:08,009 --> 00:08:10,009 Ele os considera ótimos 183 00:08:10,009 --> 00:08:13,420 Também entre as relações entre as duas suratas 184 00:08:13,420 --> 00:08:16,709 Eles estão unidos no começo 185 00:08:16,709 --> 00:08:19,709 Ambos são tudo, se não meem 186 00:08:19,709 --> 00:08:24,160 Note-se que a surata que começa com alif não possui um meem 187 00:08:24,160 --> 00:08:26,160 Eles se dispersaram e não vieram em sucessão 188 00:08:26,160 --> 00:08:29,160 Ao contrário da surata que começa com Hamim 189 00:08:29,160 --> 00:08:32,610 A surata que começa com alif la mara 190 00:08:32,610 --> 00:08:36,740 Foi repetido e incluiu uma surata com mil não membros 191 00:08:36,740 --> 00:08:39,059 A culpa da qual estamos falando 192 00:08:39,059 --> 00:08:41,059 Al-Baqarah e Al-Imran 193 00:08:41,059 --> 00:08:45,059 E com ele estão a aranha, o rum, o qaman e a prostração 194 00:08:46,059 --> 00:08:48,059 Estes são chamados de margas 195 00:08:48,059 --> 00:08:51,149 Poucos estudiosos prestaram atenção a isso 196 00:08:51,149 --> 00:08:55,220 Merece ou precisa das palavras dos estudiosos 197 00:08:55,220 --> 00:08:58,220 Sobre o qual eles falaram sobre a culpa 198 00:08:58,220 --> 00:09:00,220 Para coletar e estudar 199 00:09:00,220 --> 00:09:03,250 Eu não vi ninguém exposto a isso 200 00:09:03,250 --> 00:09:06,250 Exceto Al-Baqa’iyyah em sua interpretação 201 00:09:06,250 --> 00:09:09,250 E o Xeque Mustafa Al-Bahiawi 202 00:09:09,250 --> 00:09:10,250 Que Deus o abençoe 203 00:09:10,250 --> 00:09:14,440 Tem sinais sobre a culpa 204 00:09:14,440 --> 00:09:18,500 Um pequeno estudo pode ser realizado sobre essas suratas 205 00:09:18,500 --> 00:09:21,500 Por que eles vieram separadamente? 206 00:09:21,500 --> 00:09:23,500 Da mesma forma, sua descida é diferente 207 00:09:23,500 --> 00:09:25,629 Al-Baqarah e a família de Imran 208 00:09:25,629 --> 00:09:28,629 Duas cidades, ao contrário do resto do muro 209 00:09:28,629 --> 00:09:31,629 Em geral, as suratas que começam com as letras são separadas por Umma 210 00:09:31,629 --> 00:09:34,629 Será Meca 211 00:09:34,629 --> 00:09:39,789 Este não é um luxo científico 212 00:09:39,789 --> 00:09:41,789 Em vez disso, tem sua origem na Sunnah 213 00:09:41,789 --> 00:09:44,049 Como no hadith mencionado no livro 214 00:09:44,049 --> 00:09:46,049 Na Surata Yunus 215 00:09:46,049 --> 00:09:48,049 A partir da advertência do Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz 216 00:09:48,049 --> 00:09:53,049 Para aprender suratas semelhantes em Al-Mutarra' 217 00:09:53,049 --> 00:09:56,049 Aqui também é mencionado na ocasião 218 00:09:56,049 --> 00:09:59,049 O que Al-Suyuti se referiu em seu livro 219 00:09:59,049 --> 00:10:00,049 Harmonia de pérolas 220 00:10:00,049 --> 00:10:05,080 Embora Surat Al Imran contenha alguns detalhes 221 00:10:05,080 --> 00:10:09,080 Quão linda é a Surata Al-Baqarah 222 00:10:09,080 --> 00:10:11,179 Observo, por exemplo, aqui 223 00:10:11,179 --> 00:10:12,269 Deus Todo-Poderoso disse 224 00:10:12,269 --> 00:10:16,269 Deus não tem vergonha de dar exemplo de mosquito 225 00:10:16,269 --> 00:10:18,460 Compare isso com as palavras do Todo-Poderoso 226 00:10:18,460 --> 00:10:22,460 Foi Ele quem vos enviou o Livro, incluindo versículos sábios 227 00:10:22,460 --> 00:10:25,590 Esses dois versículos se complementam 228 00:10:25,590 --> 00:10:30,590 E com eles está um terceiro verso em uma surata posterior diferente em Al-Mutari' 229 00:10:30,590 --> 00:10:33,590 É a Surata Al-Muddaththir 230 00:10:33,590 --> 00:10:36,690 Não fizemos companheiros do Fogo, exceto anjos 231 00:10:36,690 --> 00:10:38,690 Atitudes de revelação 232 00:10:38,690 --> 00:10:39,690 Você pode encontrá-lo nessas suratas 233 00:10:39,690 --> 00:10:42,690 Em cada surata é apropriado ao seu contexto 234 00:10:42,690 --> 00:10:44,690 Vale a pena contemplar 235 00:10:44,690 --> 00:10:48,690 Deus não tem vergonha de dar exemplo de mosquito 236 00:10:48,690 --> 00:10:51,690 É relatado que está entre os judeus 237 00:10:51,690 --> 00:10:56,690 Embora o versículo de Al Imran tenha surgido em um contexto próximo à menção do Cristianismo 238 00:10:56,690 --> 00:11:00,690 O versículo da Surah Al-Muddaththir é sobre os politeístas de Meca 239 00:11:00,690 --> 00:11:03,690 Isso tem algum efeito na composição do versículo? 240 00:11:03,690 --> 00:11:07,690 Explicando as condições das pessoas ao lidar com isso 241 00:11:07,690 --> 00:11:11,820 Este pode ser o caso e requer pesquisa 242 00:11:11,820 --> 00:11:14,820 Isso é o suficiente para mim nesta pose 243 00:11:14,820 --> 00:11:17,820 Que as bênçãos e a paz de Deus estejam com nosso Profeta Muhammad e sua família e todos os seus companheiros 244 00:11:17,820 --> 00:11:19,820 Louvado seja Deus, Senhor dos mundos