خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
محمد اللہ کے رسول ہیں۔
سیرت نبوی کا خلاصہ
شیخ موسیٰ بیل راشد العجمی کی تحریر
خدا اس کی حفاظت کرے۔
اہل بدر کی فضیلت
امام بخاری نے اپنی صحیح میں روایت کی ہے۔
معاذ بن رفاعہ بن رافع الزرقی کی سند سے
اپنے والد کے حکم پر
ان کے والد اہل بدر میں سے تھے۔
اس نے کہا
جبرائیل علیہ السلام نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے
اور اس نے کہا
تم اہل بدر کو اپنے درمیان نہیں سمجھتے
اس نے کہا
بہترین مسلمانوں میں سے ایک
یا اس جیسا کوئی لفظ
اس نے کہا
اسی طرح فرشتوں میں سے جس نے بھی پورے چاند کو دیکھا
دونوں شیخوں نے اسے اپنی صحیحوں میں روایت کیا ہے۔
علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کی سند پر، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اس نے پورا چاند دیکھا
میرا مطلب ہے حاطب بن ابی بلتعہ
خدا اس سے راضی ہو۔
تم کیسے جانتے ہو؟ شاید خدا نے بدر کے گواہوں کو دیکھا اور فرمایا
تم جو چاہو کرو کیونکہ میں نے تمہیں معاف کر دیا ہے۔
حافظ نے الفتح میں کہا ہے۔
یہ بڑی خبر ہے جو دوسروں کے ساتھ نہیں ہوئی۔
امام بن قیم رحمہ اللہ نے فرمایا
اور جنہوں نے اس کے بارے میں سوچا، اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔
یہ تقریر ان لوگوں کے لیے ہے جن کو اللہ تعالیٰ نے جانا ہے۔
وہ اپنے مذہب کو نہیں چھوڑتے
بلکہ اسلام کی پیروی کرتے ہوئے مرتے ہیں۔
وہ کچھ گناہوں کا ارتکاب کر سکتے ہیں جو دوسرے کرتے ہیں۔
لیکن خداتعالیٰ انہیں اس پر اصرار نہیں چھوڑتا
بلکہ ان کی سچی توبہ اور استغفار کی رہنمائی کریں۔
اور نیکیاں اس کے اثر کو مٹا دیتی ہیں۔
انہیں اس مقصد کے لیے نامزد کیا جائے گا نہ کہ دوسروں کے لیے
کیونکہ یہ ان میں حاصل ہوا ہے۔
اور ان کو بخش دیا جاتا ہے۔
اس سے اس حقیقت سے انکار نہیں ہوتا کہ معافی ان وجوہات کی بنا پر واقع ہوئی ہے جو ان کی وجہ سے ہوئی تھیں۔
اس کا یہ بھی تقاضا نہیں ہے کہ وہ استغفار پر بھروسہ کرتے ہوئے فرض نمازوں کو موقوف کرے۔
اگر یہ احکامات پر عمل درآمد جاری رکھے بغیر ہوا ہوتا
اس کے بعد مجھے نماز، روزہ یا حج کی ضرورت نہیں رہی
نہ زکوٰۃ ہے نہ جہاد
یہ ناممکن ہے۔
اس کے بعد توبہ کرنا واجب ترین فرائض میں سے ہے۔
معافی کی ضمانت کے لیے معافی کی وجوہات کو غیر فعال کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔
اسی طرح رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ کو جنت کی بشارت دی۔
یا اسے کہو کہ اسے معاف کر دیا گیا ہے۔
نہ وہ سمجھے اور نہ دوسرے صحابہ نے
اس کے گناہوں اور خطاؤں کو چھوڑنا
اور اپنے فرائض میں کوتاہی کرنے پر اسے معاف کردے۔
بلکہ وہ خوشخبری کے بعد اس سے پہلے کی نسبت زیادہ مستعد، محتاط اور ڈرنے والے تھے۔
ان دسوں کی طرح جو جنت کے لیے قابل تعریف ہیں۔
امام مسلم نے اپنی صحیح میں روایت کیا ہے۔
جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
حاطب کا ایک خادم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور حاطب کی شکایت کی۔
اس نے کہا یا رسول اللہ انہیں آگ میں داخل کردو
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اس نے جھوٹ بولا، وہ اس میں داخل نہیں ہوگا۔
انہوں نے بدر اور حدیبیہ کا مشاہدہ کیا۔
امام بخاری نے اپنی صحیح میں روایت کی ہے۔
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
ام ربیعہ نیکی کی بیٹی ہیں۔
وہ حارثہ بن سراقہ کی والدہ ہیں۔
وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئی اور کہنے لگی
اے خدا کے نبی!
مجھے ہریتھا کے بارے میں مت بتانا
وہ بدر کے دن مارا گیا۔
اسے مغربی تیر لگا
یعنی وہ اپنے شوٹر کو نہیں جانتا
اگر وہ جنت میں ہے تو تم صبر کرو گے۔
خواہ وہ دوسری صورت میں ہو۔
اس نے اسے رونے کی کوشش کی۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اوہ ام حارثہ
یہ جنت میں ایک جنت ہے۔
اور آپ کے بیٹے نے اعلیٰ ترین جنت حاصل کی ہے۔
حافظ ابن کثیر نے کہا
یہ اہل بدر کی فضیلت کے بارے میں بہت بڑی تنبیہ ہے۔
امام بخاری نے اپنی صحیح میں روایت کی ہے۔
معاذ بن رفاعہ بن رافع کی روایت سے
رفاعہ اہل بدر میں سے تھیں۔
رافع عقبہ والوں میں سے تھے۔
وہ اپنے بیٹے سے کہہ رہا تھا۔
میں اس بات پر خوش نہیں ہوں کہ میں نے عقبہ میں بدر کو دیکھا
حافظ نے الفتح میں کہا ہے۔
جو رافع بن مالک معلوم ہوتا ہے۔
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے نہیں سنا
اہل بدر کو دوسروں پر ترجیح دینے کا اعلان
اس نے جو کہا وہ پوری تندہی سے کہا
میں نے اسے رکاوٹ سے تشبیہ دی۔
یہ اسلام کی حمایت کی اصل تھی۔
اور ہجرت کی وجہ جس سے پیدا ہوئی۔
لیکن کریڈٹ اللہ کے ہاتھ میں ہے۔ وہ جسے چاہتا ہے دیتا ہے۔
اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔
سیرت نبوی کا خلاصہ
میں چلا گیا۔
باقی کے ساتھ
اس نے شفا دی۔