سنی تصورات کا خلاصہ
بزدلی اور بخل
وہ قابل مذمت ہیں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو آپس میں جوڑ دیا۔
اور ان سے اس کی دعاؤں میں مزید پناہ مانگو
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
اے اللہ میں پریشانی اور غم سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔
نااہلی، کاہلی، بزدلی اور کنجوسی
اتفاق کیا۔
کسی شخص کے لیے ان میں سے کوئی ایک ہونا نایاب ہے۔
جب تک کہ اس کے ساتھ کوئی اور مخلوق نہ ہو۔
کنجوس اکثر بزدل ہوتا ہے۔
اور بزدل کنجوس ہے۔
اس کی وجہ یہ ہے کہ الشاہ انہیں اکٹھا کرتا ہے۔
بزدل اپنے آپ سے شرمندہ ہے۔
کنجوس اپنے پیسے سے کنجوس ہے۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
اور جو شخص اپنے آپ کو بخل سے بچائے وہی کامیاب ہیں۔
یہ دونوں خصوصیات پوشیدہ ہوسکتی ہیں۔
کیونکہ ان کے عہدوں کا کوئی ثبوت نہیں ہے۔
اگر خوف کی صورتحال پیدا ہو جائے۔
پنیر کی تخلیق نمودار ہوئی۔
یا کوئی لالچی صورت حال پیش آئی
کنجوسی کی تخلیق ظاہر ہوئی۔
بنی اسرائیل دونوں صورتوں میں مبتلا تھے۔
ان میں سے اکثر دونوں پوزیشنوں پر گر گئے۔
جہاں انہیں یروشلم میں داخل ہونے کا حکم دیا گیا۔
وہ بزدل تھے اور کہنے لگے:
وہاں طاقتور لوگ ہیں۔
اور خدا نے وہیل مچھلی کو ان سے روک دیا۔
سوائے ہفتہ کے
انہیں وہاں کام نہ کرنے پر مجبور کیا گیا۔
پیسے جمع کرنے کی خواہش سے وہ صبر نہ کر سکے۔
انہوں نے اپنے سبت کے دن شکار پر دھوکہ دیا۔
اس کے سامنے کھڑکی رکھ کر
پھر اس نے اپنا کیچ اکٹھا کیا۔
پیسے کی کمی ہے اور وہ ضائع ہو رہے ہیں۔
خدا اصحاب محمد کی آزمائش کرے، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے
دونوں عہدوں کے ساتھ
وہ ان دونوں میں کامیاب ہوئے۔
خوف کی حالت میں
خداتعالیٰ نے فرمایا
جو لوگوں نے انہیں بتایا
لوگ آپ کے لیے جمع ہوئے ہیں۔
تو ان سے ڈرو
اس نے ان کے ایمان میں اضافہ کیا۔
انہوں نے کہا کہ اللہ ہمارے لیے کافی ہے اور وہ بہترین کارساز ہے۔
وہ نہ بزدل تھے اور نہ ڈرتے تھے۔
جہاں تک پیسے کی بات ہے۔
انہیں حرم میں یا احرام کے دوران شکار کرنے سے منع کیا گیا تھا۔
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
اے ایمان والو!
جب آپ حرمت کی حالت میں ہوں تو کھیل کو مت ماریں۔
انہوں نے حکم کی تعمیل کی اور اس کی خلاف ورزی نہیں کی۔
اس کے علاوہ، خدا نے ان کے دور حکومت کے اختتام پر ان کے لیے دنیا کھول دی تھی۔
چنانچہ وہ اس سے اوپر اٹھے اور اس سے پرہیز کیا۔
سنی تصورات کا خلاصہ