1
00:00:00,000 --> 00:00:02,759
بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:30,300 --> 00:00:32,299
التعليق اللطيف

3
00:00:32,299 --> 00:00:35,259
على كتاب بطاقات التعريف

4
00:00:35,259 --> 00:00:37,500
بسور المصحف الشريف

5
00:00:38,500 --> 00:00:42,299
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف

6
00:00:42,299 --> 00:00:44,420
حفظه الله

7
00:00:44,420 --> 00:00:48,420
سورة محمد صلى الله عليه وسلم

8
00:00:48,420 --> 00:00:50,420
بسم الله الرحمن الرحيم

9
00:00:50,420 --> 00:00:52,420
الحمد لله رب العالمين

10
00:00:52,420 --> 00:00:54,420
والصلاة والسلام على خاتم

11
00:00:54,420 --> 00:00:56,420
وعلى أمبياء والمرسلين

12
00:00:56,420 --> 00:00:58,420
وعلى آله وصحبه أجمعين

13
00:00:58,420 --> 00:01:00,939
ما زلنا مع التعليق اللطيف

14
00:01:00,939 --> 00:01:02,939
ومع سورة محمد

15
00:01:02,939 --> 00:01:05,060
صلى الله عليه وسلم

16
00:01:05,060 --> 00:01:07,060
وأقف معها ثلاثة مقفات

17
00:01:07,060 --> 00:01:09,060
الوقفة الأولى مع سبب النزول

18
00:01:09,060 --> 00:01:11,060
فقد أشير إلى سبب النزول

19
00:01:11,060 --> 00:01:15,060
الذي يدل أنها نزعت في طريق الهجرة

20
00:01:15,060 --> 00:01:17,060
وأن فيه راويا متروكها

21
00:01:17,060 --> 00:01:20,319
ولذلك حكم غير واحد

22
00:01:20,319 --> 00:01:22,700
أن الحديث ضعيف جدا

23
00:01:22,700 --> 00:01:25,989
هو أعلن بهذا الراوي المتروك

24
00:01:25,989 --> 00:01:27,989
وقد يقول هنا قائل

25
00:01:27,989 --> 00:01:29,989
طيب لماذا أشرت إليه

26
00:01:29,989 --> 00:01:32,989
أشرت إليه لأنه الكتاب المعتمد ذكره

27
00:01:32,989 --> 00:01:34,989
وهو يدل أن هذا الكتاب

28
00:01:34,989 --> 00:01:36,989
وإن كان جيدا في الجملة

29
00:01:36,989 --> 00:01:38,989
بحيث يصلح أن يكون أصل للإنسان

30
00:01:38,989 --> 00:01:41,989
إلا أنه يحتاج إلى مراجعة وتثبت

31
00:01:41,989 --> 00:01:43,989
مما فيه من تصحيحات

32
00:01:43,989 --> 00:01:45,989
خاصة عندما يستقل بالتصحيح

33
00:01:45,989 --> 00:01:47,989
من نقل عنه المؤلف

34
00:01:47,989 --> 00:01:49,989
حفظه الله هنا

35
00:01:49,989 --> 00:01:51,989
وهو الإمام القرطبي في تفسيره

36
00:01:51,989 --> 00:01:54,989
الجامع لأحكام القرآن

37
00:01:54,989 --> 00:01:58,540
موضوعها هو الوقفة الثانية

38
00:01:58,540 --> 00:02:00,540
فإن موضوعها قال ظاهر من اسمها

39
00:02:00,540 --> 00:02:01,540
وهو القتال

40
00:02:01,540 --> 00:02:03,540
فموضوعها القتال

41
00:02:03,540 --> 00:02:05,540
ولكن أحببت أن أضيف

42
00:02:05,540 --> 00:02:07,540
أن أسماءها الأخرى المذكورة

43
00:02:07,540 --> 00:02:10,539
فيها إشارة إلى شيء من مضمونها

44
00:02:10,539 --> 00:02:14,539
فإن اسمها محمد صلى الله عليه وسلم

45
00:02:14,539 --> 00:02:16,889
إشارة إلى سبب النصر

46
00:02:16,889 --> 00:02:18,889
الذي أشير إليه في أولها

47
00:02:18,889 --> 00:02:20,919
قال الذين كفروا

48
00:02:20,919 --> 00:02:22,919
وصدوا عن سبيل الله أضل أعمالهم

49
00:02:22,919 --> 00:02:25,919
أهل البلاغة يقولون إن مثل هذه الصلة

50
00:02:25,919 --> 00:02:28,919
الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله أضل أعمالهم

51
00:02:28,919 --> 00:02:30,919
الصلة تشعر

52
00:02:30,919 --> 00:02:33,270
بسبب وعلت

53
00:02:33,270 --> 00:02:36,270
النتيجة فالنتيجة أضل أعمالهم

54
00:02:36,270 --> 00:02:38,270
لماذا؟ لأنهم كفروا وصدوا عن سبيل الله

55
00:02:38,270 --> 00:02:40,270
ثم قال والذين آمنوا

56
00:02:40,270 --> 00:02:42,270
وعملوا الصالحات

57
00:02:42,270 --> 00:02:44,270
وآمنوا بما نزل على محمد

58
00:02:44,270 --> 00:02:46,270
ومعلوم أن الحديث عن المسلمين

59
00:02:46,270 --> 00:02:49,270
فلماذا ينص على الإيمان بنبينا محمد صلى عليه وسلم

60
00:02:49,270 --> 00:02:51,270
ومع أن كل مؤمنين

61
00:02:51,270 --> 00:02:53,270
لا بد أن يؤمنوا بذلك

62
00:02:53,270 --> 00:02:55,270
هذا يشعر

63
00:02:55,270 --> 00:02:57,270
أن سبب النصر

64
00:02:57,270 --> 00:02:59,430
وسبب ما ذكر هنا

65
00:02:59,430 --> 00:03:01,430
والذين آمنوا وعملوا الصالحات

66
00:03:01,430 --> 00:03:03,430
وآمنوا بما نزل على محمد

67
00:03:03,430 --> 00:03:05,430
وهو الحق من ربهم

68
00:03:05,430 --> 00:03:07,430
كفر عنهم سيئاتهم

69
00:03:07,430 --> 00:03:09,430
وأصل حفالهم فالنتيجة

70
00:03:09,430 --> 00:03:11,560
مبنية على السبب

71
00:03:11,560 --> 00:03:13,560
ومع ذلك إذا نظرنا إلى السياق كله

72
00:03:13,560 --> 00:03:15,560
نقول إن من أعظم

73
00:03:15,560 --> 00:03:17,560
أسباب النصر بل هو

74
00:03:17,560 --> 00:03:19,560
شرط في أسباب النصر

75
00:03:19,560 --> 00:03:21,560
أن يكون المسلمون مؤمنين حقا

76
00:03:21,560 --> 00:03:23,560
بما أنزل

77
00:03:23,560 --> 00:03:25,560
على نبيهم محمد

78
00:03:25,560 --> 00:03:27,560
صلى الله عليه وعلى

79
00:03:27,560 --> 00:03:30,300
آله وصحبه

80
00:03:30,300 --> 00:03:32,300
وأيضا الإسم الثالث الذي

81
00:03:32,300 --> 00:03:34,300
أشار إليه الإمام البقاعي

82
00:03:34,300 --> 00:03:36,300
واثبته في الكتاب

83
00:03:36,300 --> 00:03:38,389
الذين كفروا

84
00:03:38,389 --> 00:03:40,389
الحقيقة أن السورة تعرف بالذين كفروا

85
00:03:40,389 --> 00:03:42,389
تذكروا من صفاتهم ما يدعو

86
00:03:42,389 --> 00:03:44,389
إلى قتالهم

87
00:03:44,389 --> 00:03:46,520
وما يبين عاقبتهم

88
00:03:46,520 --> 00:03:48,520
وأنها الخسر

89
00:03:48,520 --> 00:03:50,520
ولا شك

90
00:03:50,520 --> 00:03:52,520
استحضار أوصاف الكفار

91
00:03:52,520 --> 00:03:55,060
مهم جدا

92
00:03:55,060 --> 00:03:57,060
في مثل هذا المقام

93
00:03:57,060 --> 00:03:59,060
فأصرت مقارنات في السورة

94
00:03:59,060 --> 00:04:01,060
تبين أوصاف المؤمنين

95
00:04:01,060 --> 00:04:03,060
لترتفع أعزائمهم

96
00:04:03,060 --> 00:04:05,060
وتبين أحوال الكافرين

97
00:04:05,060 --> 00:04:07,060
لتقوي المؤمنين أيضا

98
00:04:07,060 --> 00:04:09,060
على قتالهم

99
00:04:09,060 --> 00:04:11,060
والوقفة الثالثة والأخيرة

100
00:04:11,060 --> 00:04:13,060
هي مع كلمتي ثم

101
00:04:13,060 --> 00:04:15,060
ربما ذكرت هذا من قبل

102
00:04:15,060 --> 00:04:17,060
أريد التنصيص عليه هنا

103
00:04:17,060 --> 00:04:19,060
ليكون في

104
00:04:19,060 --> 00:04:21,060
وقفة مستقلة

105
00:04:21,060 --> 00:04:23,060
فيحصل التركيز عليه

106
00:04:23,060 --> 00:04:25,060
وهو أمر مضطرد في الكتاب

107
00:04:25,060 --> 00:04:27,060
إلا ما يحصل من خطائن

108
00:04:27,060 --> 00:04:29,060
بشري خطائن طباعي

109
00:04:29,060 --> 00:04:31,129
كلمة ثم

110
00:04:31,129 --> 00:04:33,129
إذا ذكرت في سياق

111
00:04:33,129 --> 00:04:35,129
مقاطع السورة

112
00:04:35,129 --> 00:04:37,129
فإنها تشير إلى

113
00:04:37,129 --> 00:04:39,129
ابتداء مقطع جديد

114
00:04:39,129 --> 00:04:41,129
لاحظوا معي في سورة

115
00:04:41,129 --> 00:04:43,129
محمد صلى الله عليه وسلم

116
00:04:43,129 --> 00:04:45,129
في قسم الوحيد

117
00:04:45,129 --> 00:04:47,129
ثم قال فيه ثلاثة مقاطع

118
00:04:47,129 --> 00:04:49,129
ثم ذكر رقم 7

119
00:04:49,129 --> 00:04:51,129
16 25

120
00:04:51,129 --> 00:04:53,129
وهذه الأرقام هي أرقام بدايات المقاطع

121
00:04:53,129 --> 00:04:55,220
ثم نلاحظ

122
00:04:55,220 --> 00:04:57,220
طالما أنها ثلاثة مقاطع

123
00:04:57,220 --> 00:04:59,220
يبدو الحديث عن المقطع الأول بقوله

124
00:04:59,220 --> 00:05:01,220
فيها ترغيب في النصري

125
00:05:01,220 --> 00:05:03,220
هنا يبدو الحديث عن المقطع الأول

126
00:05:03,220 --> 00:05:05,220
ثم إذا جاءت كلمة ثم

127
00:05:05,220 --> 00:05:07,220
فقد انتقل الكلام

128
00:05:07,220 --> 00:05:09,220
إلى المقطع الثاني المبدو بالآية

129
00:05:09,220 --> 00:05:11,379
السادس عشر

130
00:05:11,379 --> 00:05:13,379
ثم التي بعدها للمقطع المبدو بالآية

131
00:05:13,379 --> 00:05:15,379
الخامس والإشنين

132
00:05:15,379 --> 00:05:17,379
وهذا يعين على متابعة

133
00:05:17,379 --> 00:05:19,480
المقاطع

134
00:05:19,480 --> 00:05:21,480
وقد يقول قايل لماذا لم تثبت

135
00:05:21,480 --> 00:05:23,480
الآيات التي هي بداية المقاطع

136
00:05:23,480 --> 00:05:25,480
هذا كان أمرا

137
00:05:25,480 --> 00:05:27,480
حصر فيه التشاهر

138
00:05:27,480 --> 00:05:29,480
ووصلت مع من استشرتهم

139
00:05:29,480 --> 00:05:31,480
إلى أن الأفضل عدم ذكره حتى

140
00:05:31,480 --> 00:05:33,959
لا يطول الكتاب

141
00:05:33,959 --> 00:05:35,959
ثم هذه تدلق على

142
00:05:35,959 --> 00:05:37,959
المقاطع فإذا جعل الإنسان والمصحف

143
00:05:37,959 --> 00:05:39,959
قريبا منه وتابع المقاطع

144
00:05:39,959 --> 00:05:41,959
فهو يسجل على نسخته الآية

145
00:05:41,959 --> 00:05:43,959
إذا أراد في الهامش

146
00:05:43,959 --> 00:05:45,959
مثلا

147
00:05:45,959 --> 00:05:47,959
وهذا آخر ما أختم به

148
00:05:47,959 --> 00:05:49,959
أن من المستحسن جدا

149
00:05:49,959 --> 00:05:51,959
أن يقرأ الكتاب مع ختمة

150
00:05:51,959 --> 00:05:53,959
الإنسان للقرآن

151
00:05:53,959 --> 00:05:55,959
وأنت تختم القرآن في رمضان

152
00:05:55,959 --> 00:05:57,959
قبل أن تبدأ سورة قف

153
00:05:57,959 --> 00:05:59,959
لمدة خمس دقائق

154
00:05:59,959 --> 00:06:01,959
وقرأ التعريف بها

155
00:06:01,959 --> 00:06:03,959
ثم أكمل

156
00:06:03,959 --> 00:06:05,959
فإن لهذا بإذن الله أثر طيبها

157
00:06:05,959 --> 00:06:07,959
اكتفي بهذا القادر

158
00:06:07,959 --> 00:06:09,959
محمد وعلى الله وصحبه أجمعين

159
00:06:09,959 --> 00:06:11,959
الحمد لله رب العالمين