WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.759
En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso

00:00:30.300 --> 00:00:32.299
Buen comentario

00:00:32.299 --> 00:00:35.259
En el libro de cédulas de identidad

00:00:35.259 --> 00:00:37.500
Con las suras del Sagrado Corán

00:00:38.500 --> 00:00:42.299
Por el Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif

00:00:42.299 --> 00:00:44.420
Que Dios lo proteja

00:00:44.420 --> 00:00:48.420
Surah Muhammad, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

00:00:48.420 --> 00:00:50.420
En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso

00:00:50.420 --> 00:00:52.420
Alabado sea Dios, Señor de los mundos.

00:00:52.420 --> 00:00:54.420
Que la paz y las bendiciones estén sobre el ring.

00:00:54.420 --> 00:00:56.420
Y sobre Ambya y los mensajeros

00:00:56.420 --> 00:00:58.420
Y sobre toda su familia y compañeros

00:00:58.420 --> 00:01:00.939
Seguimos con el lindo comentario.

00:01:00.939 --> 00:01:02.939
Y con Surat Muhammad

00:01:02.939 --> 00:01:05.060
Dios lo bendiga y le de paz

00:01:05.060 --> 00:01:07.060
Estoy con ella tres veces

00:01:07.060 --> 00:01:09.060
La primera parada es con motivo de descenso.

00:01:09.060 --> 00:01:11.060
Se indicó el motivo del descenso.

00:01:11.060 --> 00:01:15.060
Lo que indica que ella siguió el camino de la migración.

00:01:15.060 --> 00:01:17.060
Y hay un narrador que lo abandonó.

00:01:17.060 --> 00:01:20.319
Por tanto, hay más de una sentencia.

00:01:20.319 --> 00:01:22.700
Ese hadiz es muy débil.

00:01:22.700 --> 00:01:25.989
Así lo anunció el narrador abandonado.

00:01:25.989 --> 00:01:27.989
Alguien podría decir aquí

00:01:27.989 --> 00:01:29.989
Ok, ¿por qué lo mencionaste?

00:01:29.989 --> 00:01:32.989
Me referí a él porque es el libro autorizado que lo menciona.

00:01:32.989 --> 00:01:34.989
Indica que este libro

00:01:34.989 --> 00:01:36.989
Aunque está bien en la frase.

00:01:36.989 --> 00:01:38.989
Para que sea apto para ser fuente para los humanos.

00:01:38.989 --> 00:01:41.989
Sin embargo, es necesario revisarlo y verificarlo.

00:01:41.989 --> 00:01:43.989
que incluye correcciones

00:01:43.989 --> 00:01:45.989
Especialmente cuando se trata de corrección.

00:01:45.989 --> 00:01:47.989
Citado por el autor.

00:01:47.989 --> 00:01:49.989
Que Dios lo proteja aquí.

00:01:49.989 --> 00:01:51.989
Esta es la interpretación del Imam Al-Qurtubi

00:01:51.989 --> 00:01:54.989
El completo de las disposiciones del Corán.

00:01:54.989 --> 00:01:58.540
Su tema es la segunda pausa.

00:01:58.540 --> 00:02:00.540
Su tema se desprende de su nombre.

00:02:00.540 --> 00:02:01.540
esta peleando

00:02:01.540 --> 00:02:03.540
Su tema es la pelea.

00:02:03.540 --> 00:02:05.540
Pero me gustaría agregar

00:02:05.540 --> 00:02:07.540
Otros nombres mencionados

00:02:07.540 --> 00:02:10.539
Contiene una indicación de parte de su contenido.

00:02:10.539 --> 00:02:14.539
Su nombre es Muhammad, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

00:02:14.539 --> 00:02:16.889
Una indicación de la causa de la victoria.

00:02:16.889 --> 00:02:18.889
al que me refería al principio

00:02:18.889 --> 00:02:20.919
Los que no creen dijeron

00:02:20.919 --> 00:02:22.919
Y sus obras les impiden el camino de Dios.

00:02:22.919 --> 00:02:25.919
Los retóricos dicen que existe tal conexión.

00:02:25.919 --> 00:02:28.919
Aquellos que increyen y se desvían del camino de Dios, sus obras se han extraviado.

00:02:28.919 --> 00:02:30.919
La conexión se siente

00:02:30.919 --> 00:02:33.270
Por la morsa

00:02:33.270 --> 00:02:36.270
El resultado es lo mejor de sus obras.

00:02:36.270 --> 00:02:38.270
¿Por qué? Porque no creyeron y se apartaron del camino de Dios.

00:02:38.270 --> 00:02:40.270
Luego dijo: Y los que creen

00:02:40.270 --> 00:02:42.270
Y hicieron buenas obras

00:02:42.270 --> 00:02:44.270
Y creyeron en lo que le fue revelado a Mahoma.

00:02:44.270 --> 00:02:46.270
Se sabe que se habla de musulmanes.

00:02:46.270 --> 00:02:49.270
Entonces, ¿por qué estipula la creencia en nuestro Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones sean con él?

00:02:49.270 --> 00:02:51.270
Aunque todos los creyentes

00:02:51.270 --> 00:02:53.270
Deben creerlo

00:02:53.270 --> 00:02:55.270
esto se siente

00:02:55.270 --> 00:02:57.270
Esa es la razón de la victoria.

00:02:57.270 --> 00:02:59.430
Por una razón mencionada aquí

00:02:59.430 --> 00:03:01.430
Y los que creen y hacen obras de justicia.

00:03:01.430 --> 00:03:03.430
Y creyeron en lo que le fue revelado a Mahoma.

00:03:03.430 --> 00:03:05.430
Es la verdad de su Señor.

00:03:05.430 --> 00:03:07.430
Él les expió sus malas acciones.

00:03:07.430 --> 00:03:09.430
Y su celebración es el resultado.

00:03:09.430 --> 00:03:11.560
Basado en la causa

00:03:11.560 --> 00:03:13.560
Sin embargo, si miramos todo el contexto

00:03:13.560 --> 00:03:15.560
Decimos que quien es el mas grande.

00:03:15.560 --> 00:03:17.560
Razones de la victoria, es

00:03:17.560 --> 00:03:19.560
Una condición para las razones de la victoria.

00:03:19.560 --> 00:03:21.560
Para que los musulmanes sean verdaderos creyentes

00:03:21.560 --> 00:03:23.560
Con lo revelado

00:03:23.560 --> 00:03:25.560
Sobre su profeta Mahoma

00:03:25.560 --> 00:03:27.560
Que la paz y las bendiciones de Dios sean con él.

00:03:27.560 --> 00:03:30.300
Su familia y compañeros

00:03:30.300 --> 00:03:32.300
Y también el tercer nombre que

00:03:32.300 --> 00:03:34.300
El Imam Al-Baqa’i se refirió a ello

00:03:34.300 --> 00:03:36.300
Y pruébalo en el libro.

00:03:36.300 --> 00:03:38.389
Los que no creyeron

00:03:38.389 --> 00:03:40.389
La verdad es que la Sura es conocida por aquellos que no creen.

00:03:40.389 --> 00:03:42.389
Recuerda cuáles son sus atributos.

00:03:42.389 --> 00:03:44.389
para luchar contra ellos

00:03:44.389 --> 00:03:46.520
¿Y qué muestra su resultado?

00:03:46.520 --> 00:03:48.520
y ella es la perdedora

00:03:48.520 --> 00:03:50.520
Sin duda

00:03:50.520 --> 00:03:52.520
Evocando descripciones de infieles

00:03:52.520 --> 00:03:55.060
muy importante

00:03:55.060 --> 00:03:57.060
En tal situación

00:03:57.060 --> 00:03:59.060
Entonces ella insistió en las comparaciones en la Sura.

00:03:59.060 --> 00:04:01.060
Mostrar descripciones de creyentes.

00:04:01.060 --> 00:04:03.060
Que su determinación aumente

00:04:03.060 --> 00:04:05.060
Y las condiciones de los incrédulos se vuelven claras.

00:04:05.060 --> 00:04:07.060
Para fortalecer también a los creyentes.

00:04:07.060 --> 00:04:09.060
para luchar contra ellos

00:04:09.060 --> 00:04:11.060
Y la tercera y última pausa

00:04:11.060 --> 00:04:13.060
Ella esta con mi palabra entonces

00:04:13.060 --> 00:04:15.060
Puede que haya mencionado esto antes

00:04:15.060 --> 00:04:17.060
quiero citarlo aqui

00:04:17.060 --> 00:04:19.060
estar en

00:04:19.060 --> 00:04:21.060
pausa independiente

00:04:21.060 --> 00:04:23.060
La atención se centra en ello.

00:04:23.060 --> 00:04:25.060
Esto es una ocurrencia constante en el libro.

00:04:25.060 --> 00:04:27.060
Excepto por los errores que suceden

00:04:27.060 --> 00:04:29.060
La naturaleza humana comete errores

00:04:29.060 --> 00:04:31.129
una palabra entonces

00:04:31.129 --> 00:04:33.129
Si se menciona en contexto

00:04:33.129 --> 00:04:35.129
clips de sura

00:04:35.129 --> 00:04:37.129
Se refiere a

00:04:37.129 --> 00:04:39.129
Iniciar un nuevo clip

00:04:39.129 --> 00:04:41.129
Aviso conmigo en Sura

00:04:41.129 --> 00:04:43.129
Mahoma, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

00:04:43.129 --> 00:04:45.129
En la única sección

00:04:45.129 --> 00:04:47.129
Luego dijo tres sílabas.

00:04:47.129 --> 00:04:49.129
Luego mencionó el número 7.

00:04:49.129 --> 00:04:51.129
16 25

00:04:51.129 --> 00:04:53.129
Estos números son los números iniciales de las sílabas.

00:04:53.129 --> 00:04:55.220
Entonces nos damos cuenta

00:04:55.220 --> 00:04:57.220
Mientras sean tres sílabas

00:04:57.220 --> 00:04:59.220
Parece hablar de la primera estrofa diciendo:

00:04:59.220 --> 00:05:01.220
Fomenta la victoria

00:05:01.220 --> 00:05:03.220
Aquí parece estar hablando de la primera estrofa.

00:05:03.220 --> 00:05:05.220
Entonces si llega la palabra

00:05:05.220 --> 00:05:07.220
La palabra se ha movido

00:05:07.220 --> 00:05:09.220
A la segunda sección que aparece en el verso.

00:05:09.220 --> 00:05:11.379
decimosexto

00:05:11.379 --> 00:05:13.379
Luego el siguiente es para la sección que aparece en el verso.

00:05:13.379 --> 00:05:15.379
Quinto y Ashnin

00:05:15.379 --> 00:05:17.379
Esto te ayuda a hacer un seguimiento

00:05:17.379 --> 00:05:19.480
clips

00:05:19.480 --> 00:05:21.480
Alguien podría decir por qué no se demostró.

00:05:21.480 --> 00:05:23.480
Versos que son inicio de estrofas

00:05:23.480 --> 00:05:25.480
Esta fue una orden

00:05:25.480 --> 00:05:27.480
Se limita a la adulación.

00:05:27.480 --> 00:05:29.480
Llegué con los que consulté.

00:05:29.480 --> 00:05:31.480
Hasta que sea mejor ni siquiera mencionarlo

00:05:31.480 --> 00:05:33.959
el libro no es largo

00:05:33.959 --> 00:05:35.959
Entonces esto indica

00:05:35.959 --> 00:05:37.959
Secciones, entonces si el ser humano y el Corán están hechos

00:05:37.959 --> 00:05:39.959
Acércate a él y sigue los clips.

00:05:39.959 --> 00:05:41.959
Graba el verso en su copia.

00:05:41.959 --> 00:05:43.959
Si quiere en el margen

00:05:43.959 --> 00:05:45.959
por ejemplo

00:05:45.959 --> 00:05:47.959
Esto es lo último con lo que concluiré

00:05:47.959 --> 00:05:49.959
eso es muy recomendable

00:05:49.959 --> 00:05:51.959
Para leer el libro con un sello.

00:05:51.959 --> 00:05:53.959
El hombre al Corán

00:05:53.959 --> 00:05:55.959
Y completas el Corán en Ramadán.

00:05:55.959 --> 00:05:57.959
Antes de comenzar Surah Stop

00:05:57.959 --> 00:05:59.959
durante cinco minutos

00:05:59.959 --> 00:06:01.959
Y lee la definición.

00:06:01.959 --> 00:06:03.959
Entonces continúa

00:06:03.959 --> 00:06:05.959
Esto, si Dios quiere, tendrá un buen efecto en ella.

00:06:05.959 --> 00:06:07.959
Suficiente con este capaz

00:06:07.959 --> 00:06:09.959
Muhammad, que Dios lo bendiga a él y a todos sus compañeros.

00:06:09.959 --> 00:06:11.959
Alabado sea Dios, Señor de los mundos.
