WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.759
بسم الله الرحمن الرحیم

00:00:30.300 --> 00:00:32.299
نظر خوب

00:00:32.299 --> 00:00:35.259
در دفترچه شناسنامه

00:00:35.259 --> 00:00:37.500
با سوره های قرآن کریم

00:00:38.500 --> 00:00:42.299
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف

00:00:42.299 --> 00:00:44.420
خدا حفظش کنه

00:00:44.420 --> 00:00:48.420
سوره محمد صلی الله علیه و آله و سلم

00:00:48.420 --> 00:00:50.420
بسم الله الرحمن الرحیم

00:00:50.420 --> 00:00:52.420
الحمدلله پروردگار جهانیان است

00:00:52.420 --> 00:00:54.420
درود و رحمت بر حلقه باد

00:00:54.420 --> 00:00:56.420
و بر امبیا و رسولان

00:00:56.420 --> 00:00:58.420
و بر همه خانواده و یارانش

00:00:58.420 --> 00:01:00.939
ما هنوز با نظر خوب هستیم

00:01:00.939 --> 00:01:02.939
و با سوره محمد

00:01:02.939 --> 00:01:05.060
خدا رحمتش کند و درود فرستد

00:01:05.060 --> 00:01:07.060
سه بار کنارش می ایستم

00:01:07.060 --> 00:01:09.060
اولین توقف با دلیل نزول است

00:01:09.060 --> 00:01:11.060
دلیل نزول مشخص شد

00:01:11.060 --> 00:01:15.060
که نشان از حرکت او در مسیر هجرت دارد

00:01:15.060 --> 00:01:17.060
و یک راوی است که آن را ترک کرده است

00:01:17.060 --> 00:01:20.319
بنابراین، بیش از یک حکم وجود دارد

00:01:20.319 --> 00:01:22.700
آن حدیث بسیار ضعیف است

00:01:22.700 --> 00:01:25.989
این را راوی رها شده اعلام کرد

00:01:25.989 --> 00:01:27.989
شاید یکی اینجا بگوید

00:01:27.989 --> 00:01:29.989
باشه چرا اشاره کردی

00:01:29.989 --> 00:01:32.989
من به آن اشاره کردم زیرا کتاب معتبری است که به آن اشاره کرده است

00:01:32.989 --> 00:01:34.989
نشان می دهد که این کتاب

00:01:34.989 --> 00:01:36.989
اگرچه در جمله خوب است

00:01:36.989 --> 00:01:38.989
به طوری که مناسب باشد برای انسان منبع باشد

00:01:38.989 --> 00:01:41.989
اما نیاز به بررسی و تایید دارد

00:01:41.989 --> 00:01:43.989
که شامل اصلاحات است

00:01:43.989 --> 00:01:45.989
مخصوصاً وقتی صحبت از اصلاح می شود

00:01:45.989 --> 00:01:47.989
به نقل از نویسنده

00:01:47.989 --> 00:01:49.989
خدا او را در اینجا حفظ کند

00:01:49.989 --> 00:01:51.989
این امام قرطبی در تفسیر اوست

00:01:51.989 --> 00:01:54.989
جامع احکام قرآن

00:01:54.989 --> 00:01:58.540
موضوع آن مکث دوم است

00:01:58.540 --> 00:02:00.540
موضوع آن از نامش مشخص است

00:02:00.540 --> 00:02:01.540
در حال مبارزه است

00:02:01.540 --> 00:02:03.540
موضوعش مبارزه است

00:02:03.540 --> 00:02:05.540
اما من می خواهم اضافه کنم

00:02:05.540 --> 00:02:07.540
نام های دیگر ذکر شده است

00:02:07.540 --> 00:02:10.539
حاوی نشانه هایی از برخی از محتوای آن است

00:02:10.539 --> 00:02:14.539
نام او محمد صلی الله علیه و آله و سلم است

00:02:14.539 --> 00:02:16.889
نشانه ای از علت پیروزی

00:02:16.889 --> 00:02:18.889
که در ابتدا به آن اشاره کردم

00:02:18.889 --> 00:02:20.919
کسانی که کافر شدند گفتند

00:02:20.919 --> 00:02:22.919
و با اعمالشان از راه خدا باز می مانند

00:02:22.919 --> 00:02:25.919
سخنوران می گویند که چنین ارتباطی وجود دارد

00:02:25.919 --> 00:02:28.919
کسانی که کافر شدند و از راه خدا روی گردانیدند، اعمال او گمراه شده است

00:02:28.919 --> 00:02:30.919
ارتباط احساس می شود

00:02:30.919 --> 00:02:33.270
به خاطر والروس

00:02:33.270 --> 00:02:36.270
نتیجه بهترین اعمالشان است

00:02:36.270 --> 00:02:38.270
چرا؟ زیرا آنان کافر شدند و از راه خدا روی گردانیدند

00:02:38.270 --> 00:02:40.270
سپس فرمود: و الذین آمنوا

00:02:40.270 --> 00:02:42.270
و کارهای نیک انجام دادند

00:02:42.270 --> 00:02:44.270
و به آنچه بر محمد نازل شده بود ایمان آوردند

00:02:44.270 --> 00:02:46.270
معلوم است که صحبت از مسلمانان است

00:02:46.270 --> 00:02:49.270
پس چرا اعتقاد به پیامبر ما محمد صلی الله علیه و آله و سلم را شرط کرده است؟

00:02:49.270 --> 00:02:51.270
اگر چه همه مؤمنان

00:02:51.270 --> 00:02:53.270
آنها باید این را باور کنند

00:02:53.270 --> 00:02:55.270
این احساس می کند

00:02:55.270 --> 00:02:57.270
دلیل پیروزی همین است

00:02:57.270 --> 00:02:59.430
به دلیلی که در اینجا ذکر شد

00:02:59.430 --> 00:03:01.430
و کسانی که ایمان آورده و عمل صالح انجام داده اند

00:03:01.430 --> 00:03:03.430
و به آنچه بر محمد نازل شده بود ایمان آوردند

00:03:03.430 --> 00:03:05.430
این حق از جانب پروردگارشان است

00:03:05.430 --> 00:03:07.430
گناهانشان را کفاره داد

00:03:07.430 --> 00:03:09.430
و جشن آنها نتیجه است

00:03:09.430 --> 00:03:11.560
بر اساس علت

00:03:11.560 --> 00:03:13.560
با این حال اگر به کل زمینه نگاه کنیم

00:03:13.560 --> 00:03:15.560
ما می گوییم که چه کسی بزرگترین است

00:03:15.560 --> 00:03:17.560
دلایل پیروزی، آن است

00:03:17.560 --> 00:03:19.560
شرط دلایل پیروزی

00:03:19.560 --> 00:03:21.560
برای اینکه مسلمانان مؤمن واقعی باشند

00:03:21.560 --> 00:03:23.560
با آنچه نازل شد

00:03:23.560 --> 00:03:25.560
بر پیامبرشان محمد

00:03:25.560 --> 00:03:27.560
درود خدا بر او باد

00:03:27.560 --> 00:03:30.300
خانواده و همراهانش

00:03:30.300 --> 00:03:32.300
و همچنین نام سوم که

00:03:32.300 --> 00:03:34.300
امام بقایی به آن اشاره کرده است

00:03:34.300 --> 00:03:36.300
و در کتاب ثابت کنید

00:03:36.300 --> 00:03:38.389
کسانی که کافر شدند

00:03:38.389 --> 00:03:40.389
حقیقت این است که سوره برای کافران شناخته شده است

00:03:40.389 --> 00:03:42.389
به یاد داشته باشید که چه ویژگی هایی دارند

00:03:42.389 --> 00:03:44.389
برای مبارزه با آنها

00:03:44.389 --> 00:03:46.520
و چه چیزی نتیجه آنها را نشان می دهد

00:03:46.520 --> 00:03:48.520
و او بازنده است

00:03:48.520 --> 00:03:50.520
بدون شک

00:03:50.520 --> 00:03:52.520
برانگیختن وصف کفار

00:03:52.520 --> 00:03:55.060
خیلی مهمه

00:03:55.060 --> 00:03:57.060
در چنین شرایطی

00:03:57.060 --> 00:03:59.060
پس اصرار به مقایسه در سوره داشت

00:03:59.060 --> 00:04:01.060
نمایش توصیفات مؤمنان

00:04:01.060 --> 00:04:03.060
باشد که عزمشان افزایش یابد

00:04:03.060 --> 00:04:05.060
و حال کافران روشن می شود

00:04:05.060 --> 00:04:07.060
برای تقویت مومنان نیز

00:04:07.060 --> 00:04:09.060
برای مبارزه با آنها

00:04:09.060 --> 00:04:11.060
و مکث سوم و آخر

00:04:11.060 --> 00:04:13.060
او با حرف من است

00:04:13.060 --> 00:04:15.060
شاید قبلا به این موضوع اشاره کرده باشم

00:04:15.060 --> 00:04:17.060
من می خواهم آن را در اینجا نقل کنم

00:04:17.060 --> 00:04:19.060
در بودن

00:04:19.060 --> 00:04:21.060
مکث مستقل

00:04:21.060 --> 00:04:23.060
تمرکز روی آن است

00:04:23.060 --> 00:04:25.060
این یک اتفاق دائمی در کتاب است

00:04:25.060 --> 00:04:27.060
به جز اشتباهاتی که اتفاق می افتد

00:04:27.060 --> 00:04:29.060
طبیعت انسان اشتباه می کند

00:04:29.060 --> 00:04:31.129
بعد یه کلمه

00:04:31.129 --> 00:04:33.129
اگر در زمینه ذکر شود

00:04:33.129 --> 00:04:35.129
کلیپ سوره

00:04:35.129 --> 00:04:37.129
اشاره دارد

00:04:37.129 --> 00:04:39.129
یک کلیپ جدید شروع کنید

00:04:39.129 --> 00:04:41.129
با من در سوره متذکر شوید

00:04:41.129 --> 00:04:43.129
محمد صلی الله علیه و آله و سلم

00:04:43.129 --> 00:04:45.129
در تنها بخش

00:04:45.129 --> 00:04:47.129
سپس سه هجا را گفت

00:04:47.129 --> 00:04:49.129
سپس شماره 7 را ذکر کرد

00:04:49.129 --> 00:04:51.129
16 25

00:04:51.129 --> 00:04:53.129
این اعداد اعداد ابتدایی هجاها هستند

00:04:53.129 --> 00:04:55.220
سپس متوجه می شویم

00:04:55.220 --> 00:04:57.220
به شرطی که سه هجا باشد

00:04:57.220 --> 00:04:59.220
به نظر می رسد که در مورد بیت اول صحبت می کند که:

00:04:59.220 --> 00:05:01.220
پیروزی را تشویق می کند

00:05:01.220 --> 00:05:03.220
در اینجا به نظر می رسد که در مورد بیت اول صحبت می شود

00:05:03.220 --> 00:05:05.220
سپس اگر کلمه پس از آن می آید

00:05:05.220 --> 00:05:07.220
کلمه حرکت کرده است

00:05:07.220 --> 00:05:09.220
به بخش دوم که در آیه آمده است

00:05:09.220 --> 00:05:11.379
شانزدهم

00:05:11.379 --> 00:05:13.379
سپس یکی بعد از آن برای بخشی است که در آیه آمده است

00:05:13.379 --> 00:05:15.379
پنجم و اشنین

00:05:15.379 --> 00:05:17.379
این به شما کمک می کند پیگیری کنید

00:05:17.379 --> 00:05:19.480
کلیپ ها

00:05:19.480 --> 00:05:21.480
شاید یکی بگه چرا ثابت نشد

00:05:21.480 --> 00:05:23.480
ابیاتی که ابتدای مصراع هستند

00:05:23.480 --> 00:05:25.480
این یک دستور بود

00:05:25.480 --> 00:05:27.480
محدود به چاپلوسی است

00:05:27.480 --> 00:05:29.480
من با کسانی که مشورت کردم رسیدم

00:05:29.480 --> 00:05:31.480
تا زمانی که بهتر است حتی به آن اشاره نکنیم

00:05:31.480 --> 00:05:33.959
کتاب طولانی نیست

00:05:33.959 --> 00:05:35.959
سپس این نشان می دهد

00:05:35.959 --> 00:05:37.959
بخشها، پس اگر انسان و قرآن ساخته شده باشد

00:05:37.959 --> 00:05:39.959
به او نزدیک شوید و کلیپ ها را دنبال کنید

00:05:39.959 --> 00:05:41.959
آیه را در نسخه خود ثبت می کند

00:05:41.959 --> 00:05:43.959
اگر بخواهد در حاشیه

00:05:43.959 --> 00:05:45.959
به عنوان مثال

00:05:45.959 --> 00:05:47.959
این آخرین چیزی است که من با آن نتیجه گیری خواهم کرد

00:05:47.959 --> 00:05:49.959
که به شدت توصیه می شود

00:05:49.959 --> 00:05:51.959
برای خواندن کتاب با مهر

00:05:51.959 --> 00:05:53.959
انسان به قرآن

00:05:53.959 --> 00:05:55.959
و قرآن را در ماه رمضان ختم می کنید

00:05:55.959 --> 00:05:57.959
قبل از شروع سوره استاپ

00:05:57.959 --> 00:05:59.959
به مدت پنج دقیقه

00:05:59.959 --> 00:06:01.959
و تعریف را بخوانید

00:06:01.959 --> 00:06:03.959
سپس ادامه دهید

00:06:03.959 --> 00:06:05.959
انشاءالله این کار تاثیر خوبی روی او بگذارد

00:06:05.959 --> 00:06:07.959
با این توانا بس است

00:06:07.959 --> 00:06:09.959
محمد صلی الله علیه و آله و سلم بر او و همه یارانش صلوات بفرستد

00:06:09.959 --> 00:06:11.959
الحمدلله پروردگار جهانیان است