خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
اچھا تبصرہ
شناختی کارڈ کی کتاب پر
قرآن پاک کی سورتوں کے ساتھ
از ڈاکٹر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصف
خدا اس کی حفاظت کرے۔
سورہ محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الحمد للہ رب العالمین
انگوٹھی پر سلامتی اور برکت ہو۔
اور امبیا اور رسولوں پر
اور اس کے تمام اہل و عیال اور ساتھیوں پر
ہم اب بھی اچھے تبصرہ کے ساتھ ہیں۔
اور سورت محمد کے ساتھ
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
میں تین بار اس کے ساتھ کھڑا ہوں۔
پہلا پڑاؤ نزول کی وجہ کے ساتھ ہے۔
نزول کی وجہ بتائی گئی۔
جس سے ظاہر ہوتا ہے کہ وہ ہجرت کے راستے پر چل پڑی۔
اور ایک راوی ہے جس نے اسے ترک کیا۔
اس لیے ایک سے زیادہ احکام ہیں۔
یہ حدیث بہت ضعیف ہے۔
اس کا اعلان متروک راوی نے کیا۔
یہاں کوئی کہے گا۔
ٹھیک ہے، آپ نے اس کا ذکر کیوں کیا؟
میں نے اس کا حوالہ دیا کیونکہ یہ مستند کتاب ہے جس نے اس کا ذکر کیا ہے۔
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ یہ کتاب
حالانکہ یہ جملے میں اچھا ہے۔
تاکہ یہ انسانوں کے لیے ذریعہ بننے کے لیے موزوں ہو۔
تاہم، اس کا جائزہ لینے اور تصدیق کرنے کی ضرورت ہے
جس میں تصحیح بھی شامل ہے۔
خاص کر جب اصلاح کی بات ہو۔
مصنف کے ذریعہ نقل کیا گیا ہے۔
خدا اسے یہاں محفوظ رکھے
امام قرطبی نے اپنی تفسیر میں یہی کہا ہے۔
قرآن کے احکام کا جامع
اس کا موضوع دوسرا توقف ہے۔
اس کا مضمون اس کے نام سے ظاہر ہے۔
یہ لڑ رہا ہے۔
اس کا موضوع لڑائی ہے۔
لیکن میں شامل کرنا چاہوں گا۔
دیگر ناموں کا ذکر کیا ہے۔
اس میں اس کے کچھ مواد کا اشارہ ہے۔
اس کا نام محمد ہے، خدا ان پر درود و سلام کرے۔
فتح کی وجہ کا اشارہ
جس کا میں نے شروع میں حوالہ دیا تھا۔
کافروں نے کہا
اور وہ اپنے اعمال سے خدا کی راہ سے روکے ہوئے ہیں۔
شعبدہ باز کہتے ہیں کہ ایسا تعلق ہے۔
جن لوگوں نے کفر کیا اور خدا کی راہ سے روگردانی کی اس کے اعمال بھٹک گئے۔
کنکشن محسوس ہوتا ہے۔
والرس کی وجہ سے
نتیجہ ان کے اعمال کا بہترین ہے۔
کیوں؟ کیونکہ انہوں نے کفر کیا اور خدا کی راہ سے منہ موڑ لیا۔
پھر فرمایا: اور وہ لوگ جو ایمان لائے
اور انہوں نے اچھے کام کئے
اور وہ اس پر ایمان رکھتے تھے جو محمد پر نازل ہوئی تھی۔
معلوم ہوا کہ بات مسلمانوں کی ہے۔
تو پھر یہ ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر ایمان کی شرط کیوں لگاتا ہے؟
اگرچہ تمام مومنین
انہیں اس پر یقین کرنا چاہیے۔
یہ محسوس ہوتا ہے۔
یہی فتح کی وجہ ہے۔
ایک وجہ سے یہاں ذکر کیا گیا ہے۔
اور جو لوگ ایمان لائے اور نیک عمل کرتے رہے۔
اور وہ اس پر ایمان رکھتے تھے جو محمد پر نازل ہوئی تھی۔
یہ ان کے رب کی طرف سے حق ہے۔
اس نے ان کے لیے ان کے برے اعمال کا کفارہ دیا۔
اور ان کا جشن اس کا نتیجہ ہے۔
وجہ کی بنیاد پر
تاہم اگر ہم پورے تناظر میں دیکھیں
ہم کہتے ہیں کہ کون بڑا ہے۔
فتح کی وجوہات، یہ ہے۔
فتح کے اسباب کی شرط
تاکہ مسلمان سچے مومن بنیں۔
اس کے ساتھ جو نازل ہوا۔
اپنے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر
خدا کی رحمتیں اور سلامتی ہوں ان پر
اس کے اہل خانہ اور ساتھی
اور تیسرا نام بھی
امام بقائی نے اس کی طرف اشارہ کیا ہے۔
اور کتاب میں ثابت کریں۔
جنہوں نے کفر کیا۔
حقیقت یہ ہے کہ سورہ کافروں کو معلوم ہے۔
یاد رکھیں کہ ان کی صفات کیا ہیں۔
ان سے لڑنے کے لیے
اور ان کا نتیجہ کیا ظاہر کرتا ہے۔
اور وہ ہارنے والی ہے۔
کوئی شک نہیں۔
کافروں کی وضاحت
بہت اہم
ایسی حالت میں
چنانچہ اس نے سورہ میں موازنہ پر اصرار کیا۔
مومنین کی تفصیل دکھائیں۔
ان کا عزم بلند ہو۔
اور کافروں کے حالات واضح ہو جاتے ہیں۔
مومنوں کو بھی مضبوط کرنے کے لیے
ان سے لڑنے کے لیے
اور تیسرا اور آخری وقفہ
تب وہ میری بات کے ساتھ ہے۔
میں اس کا ذکر پہلے بھی کر چکا ہوں۔
میں اسے یہاں نقل کرنا چاہتا ہوں۔
میں ہونا
آزادانہ وقفہ
توجہ اس پر ہو جاتی ہے۔
یہ کتاب میں ایک مستقل واقعہ ہے۔
سوائے ان غلطیوں کے جو ہوتی ہیں۔
انسان کی فطرت غلطیاں کرتی ہے۔
پھر ایک لفظ
اگر سیاق و سباق میں ذکر کیا جائے۔
سورہ کلپس
اس سے مراد ہے۔
ایک نیا کلپ شروع کریں۔
میرے ساتھ سورۃ میں غور کریں۔
محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
واحد حصے میں
پھر اس نے تین حرف کہے۔
پھر اس نے نمبر 7 کا ذکر کیا۔
16 25
یہ اعداد نحو کے ابتدائی نمبر ہیں۔
پھر ہم نوٹس کرتے ہیں۔
جب تک کہ یہ تین حرف ہیں۔
ایسا لگتا ہے کہ پہلے بند کے بارے میں یہ کہہ کر بات کی ہے:
یہ فتح کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔
یہاں پہلے مصرعے کی بات ہو رہی ہے۔
پھر اگر لفظ آتا ہے۔
لفظ منتقل ہو گیا ہے۔
آیت میں ظاہر ہونے والے دوسرے حصے کی طرف
سولہویں
پھر اس کے بعد والا حصہ اس حصے کے لیے ہے جو آیت میں ظاہر ہوتا ہے۔
پانچویں اور اشنین
اس سے آپ کو فالو اپ کرنے میں مدد ملتی ہے۔
کلپس
کوئی کہے کہ ثابت کیوں نہیں ہوا۔
وہ آیات جو بندوں کا آغاز ہیں۔
یہ ایک حکم تھا۔
یہ چاپلوسی تک محدود ہے۔
میں ان کے ساتھ پہنچا جن سے میں نے مشورہ کیا۔
جب تک کہ اس کا تذکرہ نہ کرنا بہتر ہے۔
کتاب لمبی نہیں ہے۔
پھر یہ اشارہ کرتا ہے۔
طبقے، تو اگر انسان اور قرآن بنائے جائیں۔
اس کے قریب ہوں اور کلپس کی پیروی کریں۔
وہ آیت کو اپنی نقل میں درج کرتا ہے۔
اگر وہ حاشیہ پر چاہتا ہے۔
مثال کے طور پر
یہ آخری چیز ہے جس کے ساتھ میں ختم کروں گا۔
یہ انتہائی سفارش کی جاتی ہے۔
کتاب کو مہر لگا کر پڑھنا
انسان قرآن کی طرف
اور آپ رمضان میں قرآن مکمل کرتے ہیں۔
سورہ بند شروع کرنے سے پہلے
پانچ منٹ کے لیے
اور تعریف پڑھیں
پھر جاری رکھیں
ان شاء اللہ اس پر اچھا اثر پڑے گا۔
اس قابل کے ساتھ کافی ہے۔
محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کے تمام صحابہ کرام پر رحمتیں نازل ہوں۔
الحمد للہ رب العالمین