WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.759
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:30.300 --> 00:00:32.299
اچھا تبصرہ

00:00:32.299 --> 00:00:35.259
شناختی کارڈ کی کتاب پر

00:00:35.259 --> 00:00:37.500
قرآن پاک کی سورتوں کے ساتھ

00:00:38.500 --> 00:00:42.299
از ڈاکٹر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصف

00:00:42.299 --> 00:00:44.420
خدا اس کی حفاظت کرے۔

00:00:44.420 --> 00:00:48.420
سورہ محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم

00:00:48.420 --> 00:00:50.420
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:50.420 --> 00:00:52.420
الحمد للہ رب العالمین

00:00:52.420 --> 00:00:54.420
انگوٹھی پر سلامتی اور برکت ہو۔

00:00:54.420 --> 00:00:56.420
اور امبیا اور رسولوں پر

00:00:56.420 --> 00:00:58.420
اور اس کے تمام اہل و عیال اور ساتھیوں پر

00:00:58.420 --> 00:01:00.939
ہم اب بھی اچھے تبصرہ کے ساتھ ہیں۔

00:01:00.939 --> 00:01:02.939
اور سورت محمد کے ساتھ

00:01:02.939 --> 00:01:05.060
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:01:05.060 --> 00:01:07.060
میں تین بار اس کے ساتھ کھڑا ہوں۔

00:01:07.060 --> 00:01:09.060
پہلا پڑاؤ نزول کی وجہ کے ساتھ ہے۔

00:01:09.060 --> 00:01:11.060
نزول کی وجہ بتائی گئی۔

00:01:11.060 --> 00:01:15.060
جس سے ظاہر ہوتا ہے کہ وہ ہجرت کے راستے پر چل پڑی۔

00:01:15.060 --> 00:01:17.060
اور ایک راوی ہے جس نے اسے ترک کیا۔

00:01:17.060 --> 00:01:20.319
اس لیے ایک سے زیادہ احکام ہیں۔

00:01:20.319 --> 00:01:22.700
یہ حدیث بہت ضعیف ہے۔

00:01:22.700 --> 00:01:25.989
اس کا اعلان متروک راوی نے کیا۔

00:01:25.989 --> 00:01:27.989
یہاں کوئی کہے گا۔

00:01:27.989 --> 00:01:29.989
ٹھیک ہے، آپ نے اس کا ذکر کیوں کیا؟

00:01:29.989 --> 00:01:32.989
میں نے اس کا حوالہ دیا کیونکہ یہ مستند کتاب ہے جس نے اس کا ذکر کیا ہے۔

00:01:32.989 --> 00:01:34.989
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ یہ کتاب

00:01:34.989 --> 00:01:36.989
حالانکہ یہ جملے میں اچھا ہے۔

00:01:36.989 --> 00:01:38.989
تاکہ یہ انسانوں کے لیے ذریعہ بننے کے لیے موزوں ہو۔

00:01:38.989 --> 00:01:41.989
تاہم، اس کا جائزہ لینے اور تصدیق کرنے کی ضرورت ہے

00:01:41.989 --> 00:01:43.989
جس میں تصحیح بھی شامل ہے۔

00:01:43.989 --> 00:01:45.989
خاص کر جب اصلاح کی بات ہو۔

00:01:45.989 --> 00:01:47.989
مصنف کے ذریعہ نقل کیا گیا ہے۔

00:01:47.989 --> 00:01:49.989
خدا اسے یہاں محفوظ رکھے

00:01:49.989 --> 00:01:51.989
امام قرطبی نے اپنی تفسیر میں یہی کہا ہے۔

00:01:51.989 --> 00:01:54.989
قرآن کے احکام کا جامع

00:01:54.989 --> 00:01:58.540
اس کا موضوع دوسرا توقف ہے۔

00:01:58.540 --> 00:02:00.540
اس کا مضمون اس کے نام سے ظاہر ہے۔

00:02:00.540 --> 00:02:01.540
یہ لڑ رہا ہے۔

00:02:01.540 --> 00:02:03.540
اس کا موضوع لڑائی ہے۔

00:02:03.540 --> 00:02:05.540
لیکن میں شامل کرنا چاہوں گا۔

00:02:05.540 --> 00:02:07.540
دیگر ناموں کا ذکر کیا ہے۔

00:02:07.540 --> 00:02:10.539
اس میں اس کے کچھ مواد کا اشارہ ہے۔

00:02:10.539 --> 00:02:14.539
اس کا نام محمد ہے، خدا ان پر درود و سلام کرے۔

00:02:14.539 --> 00:02:16.889
فتح کی وجہ کا اشارہ

00:02:16.889 --> 00:02:18.889
جس کا میں نے شروع میں حوالہ دیا تھا۔

00:02:18.889 --> 00:02:20.919
کافروں نے کہا

00:02:20.919 --> 00:02:22.919
اور وہ اپنے اعمال سے خدا کی راہ سے روکے ہوئے ہیں۔

00:02:22.919 --> 00:02:25.919
شعبدہ باز کہتے ہیں کہ ایسا تعلق ہے۔

00:02:25.919 --> 00:02:28.919
جن لوگوں نے کفر کیا اور خدا کی راہ سے روگردانی کی اس کے اعمال بھٹک گئے۔

00:02:28.919 --> 00:02:30.919
کنکشن محسوس ہوتا ہے۔

00:02:30.919 --> 00:02:33.270
والرس کی وجہ سے

00:02:33.270 --> 00:02:36.270
نتیجہ ان کے اعمال کا بہترین ہے۔

00:02:36.270 --> 00:02:38.270
کیوں؟ کیونکہ انہوں نے کفر کیا اور خدا کی راہ سے منہ موڑ لیا۔

00:02:38.270 --> 00:02:40.270
پھر فرمایا: اور وہ لوگ جو ایمان لائے

00:02:40.270 --> 00:02:42.270
اور انہوں نے اچھے کام کئے

00:02:42.270 --> 00:02:44.270
اور وہ اس پر ایمان رکھتے تھے جو محمد پر نازل ہوئی تھی۔

00:02:44.270 --> 00:02:46.270
معلوم ہوا کہ بات مسلمانوں کی ہے۔

00:02:46.270 --> 00:02:49.270
تو پھر یہ ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر ایمان کی شرط کیوں لگاتا ہے؟

00:02:49.270 --> 00:02:51.270
اگرچہ تمام مومنین

00:02:51.270 --> 00:02:53.270
انہیں اس پر یقین کرنا چاہیے۔

00:02:53.270 --> 00:02:55.270
یہ محسوس ہوتا ہے۔

00:02:55.270 --> 00:02:57.270
یہی فتح کی وجہ ہے۔

00:02:57.270 --> 00:02:59.430
ایک وجہ سے یہاں ذکر کیا گیا ہے۔

00:02:59.430 --> 00:03:01.430
اور جو لوگ ایمان لائے اور نیک عمل کرتے رہے۔

00:03:01.430 --> 00:03:03.430
اور وہ اس پر ایمان رکھتے تھے جو محمد پر نازل ہوئی تھی۔

00:03:03.430 --> 00:03:05.430
یہ ان کے رب کی طرف سے حق ہے۔

00:03:05.430 --> 00:03:07.430
اس نے ان کے لیے ان کے برے اعمال کا کفارہ دیا۔

00:03:07.430 --> 00:03:09.430
اور ان کا جشن اس کا نتیجہ ہے۔

00:03:09.430 --> 00:03:11.560
وجہ کی بنیاد پر

00:03:11.560 --> 00:03:13.560
تاہم اگر ہم پورے تناظر میں دیکھیں

00:03:13.560 --> 00:03:15.560
ہم کہتے ہیں کہ کون بڑا ہے۔

00:03:15.560 --> 00:03:17.560
فتح کی وجوہات، یہ ہے۔

00:03:17.560 --> 00:03:19.560
فتح کے اسباب کی شرط

00:03:19.560 --> 00:03:21.560
تاکہ مسلمان سچے مومن بنیں۔

00:03:21.560 --> 00:03:23.560
اس کے ساتھ جو نازل ہوا۔

00:03:23.560 --> 00:03:25.560
اپنے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر

00:03:25.560 --> 00:03:27.560
خدا کی رحمتیں اور سلامتی ہوں ان پر

00:03:27.560 --> 00:03:30.300
اس کے اہل خانہ اور ساتھی

00:03:30.300 --> 00:03:32.300
اور تیسرا نام بھی

00:03:32.300 --> 00:03:34.300
امام بقائی نے اس کی طرف اشارہ کیا ہے۔

00:03:34.300 --> 00:03:36.300
اور کتاب میں ثابت کریں۔

00:03:36.300 --> 00:03:38.389
جنہوں نے کفر کیا۔

00:03:38.389 --> 00:03:40.389
حقیقت یہ ہے کہ سورہ کافروں کو معلوم ہے۔

00:03:40.389 --> 00:03:42.389
یاد رکھیں کہ ان کی صفات کیا ہیں۔

00:03:42.389 --> 00:03:44.389
ان سے لڑنے کے لیے

00:03:44.389 --> 00:03:46.520
اور ان کا نتیجہ کیا ظاہر کرتا ہے۔

00:03:46.520 --> 00:03:48.520
اور وہ ہارنے والی ہے۔

00:03:48.520 --> 00:03:50.520
کوئی شک نہیں۔

00:03:50.520 --> 00:03:52.520
کافروں کی وضاحت

00:03:52.520 --> 00:03:55.060
بہت اہم

00:03:55.060 --> 00:03:57.060
ایسی حالت میں

00:03:57.060 --> 00:03:59.060
چنانچہ اس نے سورہ میں موازنہ پر اصرار کیا۔

00:03:59.060 --> 00:04:01.060
مومنین کی تفصیل دکھائیں۔

00:04:01.060 --> 00:04:03.060
ان کا عزم بلند ہو۔

00:04:03.060 --> 00:04:05.060
اور کافروں کے حالات واضح ہو جاتے ہیں۔

00:04:05.060 --> 00:04:07.060
مومنوں کو بھی مضبوط کرنے کے لیے

00:04:07.060 --> 00:04:09.060
ان سے لڑنے کے لیے

00:04:09.060 --> 00:04:11.060
اور تیسرا اور آخری وقفہ

00:04:11.060 --> 00:04:13.060
تب وہ میری بات کے ساتھ ہے۔

00:04:13.060 --> 00:04:15.060
میں اس کا ذکر پہلے بھی کر چکا ہوں۔

00:04:15.060 --> 00:04:17.060
میں اسے یہاں نقل کرنا چاہتا ہوں۔

00:04:17.060 --> 00:04:19.060
میں ہونا

00:04:19.060 --> 00:04:21.060
آزادانہ وقفہ

00:04:21.060 --> 00:04:23.060
توجہ اس پر ہو جاتی ہے۔

00:04:23.060 --> 00:04:25.060
یہ کتاب میں ایک مستقل واقعہ ہے۔

00:04:25.060 --> 00:04:27.060
سوائے ان غلطیوں کے جو ہوتی ہیں۔

00:04:27.060 --> 00:04:29.060
انسان کی فطرت غلطیاں کرتی ہے۔

00:04:29.060 --> 00:04:31.129
پھر ایک لفظ

00:04:31.129 --> 00:04:33.129
اگر سیاق و سباق میں ذکر کیا جائے۔

00:04:33.129 --> 00:04:35.129
سورہ کلپس

00:04:35.129 --> 00:04:37.129
اس سے مراد ہے۔

00:04:37.129 --> 00:04:39.129
ایک نیا کلپ شروع کریں۔

00:04:39.129 --> 00:04:41.129
میرے ساتھ سورۃ میں غور کریں۔

00:04:41.129 --> 00:04:43.129
محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

00:04:43.129 --> 00:04:45.129
واحد حصے میں

00:04:45.129 --> 00:04:47.129
پھر اس نے تین حرف کہے۔

00:04:47.129 --> 00:04:49.129
پھر اس نے نمبر 7 کا ذکر کیا۔

00:04:49.129 --> 00:04:51.129
16 25

00:04:51.129 --> 00:04:53.129
یہ اعداد نحو کے ابتدائی نمبر ہیں۔

00:04:53.129 --> 00:04:55.220
پھر ہم نوٹس کرتے ہیں۔

00:04:55.220 --> 00:04:57.220
جب تک کہ یہ تین حرف ہیں۔

00:04:57.220 --> 00:04:59.220
ایسا لگتا ہے کہ پہلے بند کے بارے میں یہ کہہ کر بات کی ہے:

00:04:59.220 --> 00:05:01.220
یہ فتح کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔

00:05:01.220 --> 00:05:03.220
یہاں پہلے مصرعے کی بات ہو رہی ہے۔

00:05:03.220 --> 00:05:05.220
پھر اگر لفظ آتا ہے۔

00:05:05.220 --> 00:05:07.220
لفظ منتقل ہو گیا ہے۔

00:05:07.220 --> 00:05:09.220
آیت میں ظاہر ہونے والے دوسرے حصے کی طرف

00:05:09.220 --> 00:05:11.379
سولہویں

00:05:11.379 --> 00:05:13.379
پھر اس کے بعد والا حصہ اس حصے کے لیے ہے جو آیت میں ظاہر ہوتا ہے۔

00:05:13.379 --> 00:05:15.379
پانچویں اور اشنین

00:05:15.379 --> 00:05:17.379
اس سے آپ کو فالو اپ کرنے میں مدد ملتی ہے۔

00:05:17.379 --> 00:05:19.480
کلپس

00:05:19.480 --> 00:05:21.480
کوئی کہے کہ ثابت کیوں نہیں ہوا۔

00:05:21.480 --> 00:05:23.480
وہ آیات جو بندوں کا آغاز ہیں۔

00:05:23.480 --> 00:05:25.480
یہ ایک حکم تھا۔

00:05:25.480 --> 00:05:27.480
یہ چاپلوسی تک محدود ہے۔

00:05:27.480 --> 00:05:29.480
میں ان کے ساتھ پہنچا جن سے میں نے مشورہ کیا۔

00:05:29.480 --> 00:05:31.480
جب تک کہ اس کا تذکرہ نہ کرنا بہتر ہے۔

00:05:31.480 --> 00:05:33.959
کتاب لمبی نہیں ہے۔

00:05:33.959 --> 00:05:35.959
پھر یہ اشارہ کرتا ہے۔

00:05:35.959 --> 00:05:37.959
طبقے، تو اگر انسان اور قرآن بنائے جائیں۔

00:05:37.959 --> 00:05:39.959
اس کے قریب ہوں اور کلپس کی پیروی کریں۔

00:05:39.959 --> 00:05:41.959
وہ آیت کو اپنی نقل میں درج کرتا ہے۔

00:05:41.959 --> 00:05:43.959
اگر وہ حاشیہ پر چاہتا ہے۔

00:05:43.959 --> 00:05:45.959
مثال کے طور پر

00:05:45.959 --> 00:05:47.959
یہ آخری چیز ہے جس کے ساتھ میں ختم کروں گا۔

00:05:47.959 --> 00:05:49.959
یہ انتہائی سفارش کی جاتی ہے۔

00:05:49.959 --> 00:05:51.959
کتاب کو مہر لگا کر پڑھنا

00:05:51.959 --> 00:05:53.959
انسان قرآن کی طرف

00:05:53.959 --> 00:05:55.959
اور آپ رمضان میں قرآن مکمل کرتے ہیں۔

00:05:55.959 --> 00:05:57.959
سورہ بند شروع کرنے سے پہلے

00:05:57.959 --> 00:05:59.959
پانچ منٹ کے لیے

00:05:59.959 --> 00:06:01.959
اور تعریف پڑھیں

00:06:01.959 --> 00:06:03.959
پھر جاری رکھیں

00:06:03.959 --> 00:06:05.959
ان شاء اللہ اس پر اچھا اثر پڑے گا۔

00:06:05.959 --> 00:06:07.959
اس قابل کے ساتھ کافی ہے۔

00:06:07.959 --> 00:06:09.959
محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کے تمام صحابہ کرام پر رحمتیں نازل ہوں۔

00:06:09.959 --> 00:06:11.959
الحمد للہ رب العالمین