ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु
अल-तबारी की व्याख्या से निष्कर्ष
इसका सारांश डॉ. अकील बिन सलेम अल-शम्मार ने दिया
सूरह यासीन
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु
और हमने उसके बाद उसकी क़ौम पर आसमान से कोई सेना नहीं उतारी
जो स्वर्ग से मेज़बानी करेगा, और हम अवतरित नहीं हुए
एक ही चीख है तो चुप हैं
हमने इस मोमिन की क़ौम पर, जिसे उसके ही लोगों ने तबाह करने के बाद मार डाला, आसमान से कोई सिपाही नहीं भेजा
और हम घर पर नहीं थे
यह हमारे लिए उससे भी आसान है
उनका विनाश केवल एक पुकार थी जिसे परमेश्वर ने उन पर स्वर्ग से भेजा, और वे नष्ट हो गये
नौकरों पर क्या अफ़सोस है, कोई सन्देशवाहक उनके पास नहीं आता, परन्तु वे उसका उपहास करते हैं
नौकरों की आत्मा पर कितना अफ़सोस है! ईश्वर की ओर से कोई दूत उनके पास नहीं आता सिवाय इसके कि वे ईश्वर के दूतों का उपहास करें
क्या उन्होंने नहीं देखा कि हमने उनसे पहले कितनी पीढ़ियों को नष्ट कर दिया, और वे उनकी ओर लौटकर नहीं आये?
और हम सब मौजूद हैं
हे मुहम्मद, क्या तुम्हारे लोगों में से इन बहुदेववादियों ने नहीं देखा कि हमने उनसे पहले कितनी सदियों पहले नष्ट कर दिया था?
क्या उन्होंने नहीं देखा कि वे उन्हें लौटाए न जाएंगे?
और ये सभी पीढ़ियाँ जिन्हें हमने नष्ट कर दिया और अन्य लोग पुनरुत्थान के दिन हमारे साथ होंगे। वे सभी उपस्थित रहेंगे
और उनके लिए एक निशानी मुर्दा ज़मीन है: हमने उसे पुनर्जीवित किया और उसमें से अनाज पैदा किया, और वे उसमें से खाते हैं
और हमने उसमें खजूर के पेड़ों और बेलों के बाग लगाए और उसमें झरने बहाए
और बहुदेववादियों, इसके लिए एक संकेत यह है कि ईश्वर अपनी रचना के उन लोगों को पुनर्जीवित करने में सक्षम है जो मर चुके हैं
मृत भूमि को पुनर्जीवित करना जिसमें कोई विकास या फसल नहीं है
जब तक वह आकाश से वर्षा नहीं करता तब तक उस में से उपज नहीं निकलती, फिर उस में से अन्न निकलता है, और वे उस में से खाते हैं।
और हमने इस ज़मीन में खजूर के पेड़ों और बेलों के बाग बनाए और इसमें पानी के सोते पैदा किए
हमने ये बाग़ इसलिए बनाए ताकि मेरे बन्दे उनके फल खाएँ और जो कुछ उन्होंने अपने हाथों से बनाया है और जो कुछ उन्होंने लगाया है वह खाएँ
क्या ये लोग उसका धन्यवाद नहीं करते जिसने उन्हें यह प्रदान किया और उन्हें इसका आशीर्वाद दिया?
पृथ्वी किससे उगती है, स्वयं से, और किस चीज़ से वे नहीं जानते
उस व्यक्ति का अपमान और तिरस्कार जिसने पृथ्वी के पौधों से सभी प्रकार के रंग बनाए और उनके बच्चों से नर और मादा पैदा किए
और जो कुछ वे नहीं जानते, उन से भी जो उस ने उन्हें नहीं बताया, उस से भी जोड़े बनाए
और उनके लिए एक निशानी वह रात है जिससे हम दिन को निकालेंगे, और देखेंगे कि वे अँधेरे में हैं
और सूर्य अपने विश्राम स्थान की ओर भागता है। यह सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञ का आदेश है
यह उनके लिए ईश्वर की इच्छानुसार कार्य करने की क्षमता का भी प्रमाण है। रात उससे दिन छीन लेती है
सो हम दिन को अन्धियारा करके चले जाते हैं, और रात होते-होते अन्धियारा हो जाता है
सूर्य अपने विश्राम स्थल की ओर प्रवाहित होता है, और कहा जाता है कि वह अपने स्थान की सीमा तक प्रवाहित होता है
यह सूर्यास्त के समय अपने सबसे दूर स्थित घरों की ओर भागता है और फिर वापस लौट आता है
यह वही है जो हमने सूर्य की दौड़ से, अपने दुश्मनों से बदला लेने में ताकतवर की सराहना का वर्णन किया है
वह अपनी रचना और अन्य सभी चीज़ों के हितों के बारे में सर्वज्ञ है
और चंद्रमा को हमने हवेली के लिए नियत किया जब तक कि प्राचीन लंगड़ा आपके पास वापस नहीं आ गया
और उनके लिए एक निशानी हमारा फ़रमान है: चाँद के ख़त्म होने और उसके स्तर के बाद घटने के स्टेशन हैं
जब तक कि सूखा लंगड़ा पेड़ तुम्हारे पास न लौट आए, अर्थात् ताड़ के पेड़ में उगने वाला काँटा
यही बात चंद्रमा के लिए भी लागू होती है यदि वह अस्त होने से पहले महीने के अंत में हो
अपनी वक्रता और वक्रता में वह लंगड़े के समान हो गया
सूर्य को चंद्रमा से आगे निकलने की ज़रूरत नहीं है, और रात दिन से पहले आती है, और हर कोई एक कक्षा में तैरता है
सूर्य चंद्रमा से आगे नहीं निकल सकता इसलिए उसकी रोशनी उसके प्रकाश के साथ लुप्त हो जाएगी
अतः सभी समय दिन हैं, रात नहीं
और रात दिन के अंत के साथ आती है जब तक कि उसका अंधेरा उसकी रोशनी के साथ गायब नहीं हो जाता, इसलिए सभी समय रात बन जाते हैं
और सूर्य, चंद्रमा, रात और दिन के बारे में हमने जो कुछ भी उल्लेख किया है, वे एक कक्षा में घूमते हैं
और उनके लिए एक निशानी यह है कि हमने उनकी सन्तान को भरी हुई नाव में रख लिया
और हमने उनके लिए ऐसी ही चीज़ बनाई जिस पर वे सवारी करते हैं
हम चाहें तो उन्हें डुबा दें और न उनकी चीख निकलेगी और न वे बचेंगे
सिवाय हमारी ओर से दया और थोड़ी देर के आनंद के
यह उनके लिए इस बात का भी प्रमाण है कि हम जो चाहें वह करने में सक्षम हैं
हमने आदम की संतानों में से जो बच गए उन्हें नूह के आदरणीय पूर्ण सन्दूक में ले गए
और हमने इन मुश्रिकों के लिए एक जहाज बनाया जिस पर वे सवार होते हैं
हम चाहें तो इन बहुदेववादियों को यदि जहाज पर चढ़ें तो समुद्र में डुबा दें
न तो कोई उनकी मदद कर सकता है और न ही उन्हें डूबने से कोई बचा सकता है
जब तक हम उन्हें नहीं बचाते, हम उन पर हमारी ओर से दया हैं
और हम उनका काफी देर तक मनोरंजन करें
और जब उनसे कहा जाता है, "जो तुम्हारे आगे है उससे डरो और जो तुम्हारे पीछे है, उससे डरो, ताकि तुम पर दया की जाए।"
और यदि ईश्वर के इन मुश्रिकों से कहा जाए, तो ईश्वर के उस प्रकोप से सावधान रहो, जो तुम्हारे सामने से गुजर चुका है
और आपके विनाश के बाद जो आता है वह वह पीड़ा है जिसका सामना आप करेंगे यदि आप अपने अविश्वास के कारण नष्ट हो गए
यदि तुम उससे सावधान हो जाओ तो तुम्हारा रब तुम पर दया करे
उनके पास उनके रब की एक भी निशानी नहीं आती, परन्तु वे उससे मुँह मोड़ लेते हैं
ये बहुदेववादी ईश्वर के एकेश्वरवाद की सच्चाई के लिए उसका कोई भी प्रमाण नहीं देते हैं
जब तक कि वे इससे विमुख न हो जाएं और इसके बारे में सोचें या मनन न करें
और जब उनसे कहा जाएगा, "ख़ुदा ने तुम्हें जो कुछ दिया है, उसमें से ख़र्च करो," तो जो लोग बढ़ गए, वे ईमान लाने वालों से कहेंगे
बहुतों ने ईमान लानेवालों से कहा, जो कोई जिसे खिलाए, यदि परमेश्वर चाहे, तो वह उसे खिला सकता है। वास्तव में, आप स्पष्ट त्रुटि में हैं।
और जब उससे कहा जाता है, "ये मुश्रिक हैं, अल्लाह की जीविका में से ख़र्च करो, जो उसने तुम्हें प्रदान की है।"
जिन लोगों ने ईश्वर की एकता से इनकार किया, उन्होंने उन लोगों से कहा जो ईश्वर और उसके दूत पर विश्वास करते हैं
हम अपना पैसा और खाना उसी को खिलाना जिसे भगवान चाहे तो खिला सके
तुम लोग सत्य से विमुख होने और सन्मार्ग का उल्लंघन करने के अतिरिक्त और कुछ नहीं हो
चिंतन-मनन करने वालों को यह स्पष्ट है कि वह ग़लती में है
और वे कहते हैं: यह वादा कब पूरा होगा, यदि तुम सच्चे हो?
ये बहुदेववादी कहते हैं: ऐ लोगों, यदि तुम सच्चे हो तो प्रलय के आने का यह वादा कब आएगा?
वे केवल एक चिल्लाहट देखते हैं जो उन्हें झगड़ते समय ले जाती है
इन बहुदेववादियों का क्या इंतजार है जो परमेश्वर के वादे में जल्दबाजी करते हैं?
अल-फ़ज़ई के बड़बड़ाहट को छोड़कर जब घंटा आता है
अपने आप से, वे अपने वादे से उस घड़ी के आने को अनदेखा कर देते हैं
वे इस पर बहस करके उसे हरा देते हैं
वे न तो सिफ़ारिश कर सकते हैं और न ही अपने परिवार के पास लौट सकते हैं
जब तुरही फूंकी जाती है, तो ये बहुदेववादी अपना धन किसी को नहीं सौंप सकते
जो लोग अपने परिवारों से अलग हो गए थे वे उनके पास वापस नहीं लौट सकते
क्योंकि वे उसके लिये समय नहीं देते, परन्तु विनाश में शीघ्रता करते हैं
धिक्कार है हम पर, जिन्हें हमने भेजा, जिन्हें हमने सुलाया। परम दयालु ने यही वादा किया था, और संदेशवाहक सच्चे थे।
और पुनरुत्थान की सांस छवियों में फूंक दी गई
फिर वे शीघ्रता से अपनी कब्रों से निकलकर अपने प्रभु के पास आ गए
इन बहुदेववादियों ने कहा
ओह, धिक्कार है हम पर जिसने हमें नींद से जगाया!
यह परम दयालु का वादा है, और दूतों ने इस पर विश्वास किया
और यह कहा गया
बहुदेववादियों ने कहा
हमें इस विश्रामस्थान से किसने उठाया?
तब आस्थावान लोग कहते हैं
आपका पुनरुत्थान परम दयालु का वादा है
और सन्देष्टा सच्चे थे
अगर एक ही हुंकार है तो वो सब हमारे साथ मौजूद हैं
उनकी मृत्यु के बाद उन्हें जीवित वापस लाना केवल एक रोना था
तस्वीरों में यह तीसरा धमाका है
यदि वे एक साथ इकट्ठे हो जाएं, तो वे आ जाएंगे
अतः प्रस्तुतिकरण और हिसाब-किताब की स्थिति पर गवाही दो
आज किसी के साथ कुछ भी अन्याय नहीं होगा और जो कुछ तुम करते आये हो, उसका बदला तुम्हें नहीं मिलेगा
कयामत के दिन किसी भी आत्मा पर कोई अत्याचार नहीं किया जाएगा
फिर उसका रब उसे उसके अच्छे कामों का बदला देगा
वह किसी दूसरे का बोझ नहीं उठाता
इस संसार में आपने जो कर्म किये हैं उन्हीं का फल आपको मिलेगा
स्वर्ग के लोग आज व्यस्त और फलदायी हैं
वे और उनके पति-पत्नी छाया में सोफों पर लेटे हुए हैं
उन्हें उसमें फल मिलेगा, और जो कुछ वे मांगते हैं वह उन्हें मिलेगा
शांति आप पर हो, दयालु भगवान का एक शब्द
स्वर्ग के लोगों को आशीर्वाद प्राप्त होगा जो इस बात से चिंतित हैं कि नर्क के लोगों को क्या सामना करना पड़ेगा
उनके पास बहुत सारे फल हैं
कान में जन्नत के निवासी और उनकी पत्नियाँ शम्स के लिए बलिदान नहीं देंगे
वहाँ की पहाड़ियों पर सुख-सुविधाएँ और आरामदेह फर्नीचर हैं
उनके लिए जन्नत में फल होंगे और जो कुछ वे चाहेंगे उसमें उन्हें मिलेगा
यह उन पर परमेश्वर की ओर से, उस प्रभु की ओर से जो उन पर दयालु है, आशीष है
उसने उन्हें इस संसार में उनके पिछले अपराधों के लिए दण्ड नहीं दिया
हे परमेश्वर में अविश्वासियों, आज अपने आप को विश्वासियों से अलग करो
आप उनके अलावा किसी और के पास आएंगे
अल-तबारी की व्याख्या से निष्कर्ष