بسم الله الرحمن الرحیم
نتیجه از تفسیر طبری
دکتر عقیل بن سالم الشمر آن را خلاصه کرد
سوره انفطار
بسم الله الرحمن الرحیم
اگر آسمان بشکند
و اگر سیارات پراکنده باشند
و اگر دریاها منفجر شوند
و هنگامی که قبرها پراکنده شوند
همان کاری را که انجام دادم و بعداً انجام دادم، یاد گرفتم
اگر آسمان شکافت
و اگر ستارگانش از آن پراکنده شود و بیفتد
و هنگامی که دریاها، خداوند آنها را در یکدیگر دمید
پس همه را پر کرد
و اگر قبور برافراشته می شد
پس کسانی را که در آن بودند از مرگ زنده بیرون آورد
هر نفسی می دانست که در آن روز چه کارهای نیکی انجام داده که به نفعش است
او کاری را یک سال به تاخیر انداخت، بنابراین او این کار را کرد
ای انسان چه چیزی تو را از پروردگار بزرگوارت فریب داده است؟
او که شما را آفرید، شکل داد و شما را برابر کرد
به هر شکلی که بخواهد تو را زانو می زند
ای انسان کافر!
هر چیزی که شما را از پروردگار بزرگوارتان فریب دهد
ای انسان که تو را آفرید تو را آفرید
او شما را منصف کرد
یعنی باعث شد میزان خلقت را به عنوان یک ارزش تعدیل کنید
یا عدالتت
یعنی شما و امیدهایتان را به هر شکلی که بخواهد تبدیل می کند
یا به یک عکس خوب
یا یه عکس زشت
یا به عکس برخی از بستگانش
نه، اما شما منکر دین هستید
و بر شما نگهبانانی هستند
به عنوان دو نویسنده
آنها می دانند که شما چه کار می کنید
نه
اى كافران اين طور كه شما مى گوييد موضوع نيست
اینکه تو در عبادت غیر خدا بر حق هستی
اما شما منکر پاداش و کیفر هستید
و پاداش و حساب
و بر شما نگهبانانی هستند
اعمال شما را حفظ می کنند و از شما محافظت می کنند
بزرگوار پیش خدا
آثار شما را می نویسند
این محافظان می دانند که شما چه کار خوب یا بد انجام می دهید
صالحان در سعادتند
و ستمکاران در جهنم خواهند بود
آن را در روز قیامت خواهند خواند
و از آن دور نمی شوند
و من نمیدانم روز قیامت چیست
پس من نمی فهمم روز قیامت چیست
روزی که هیچ جانی چیزی برای خود نخواهد داشت
پس موضوع از آن خداست
کسانی که با ادای واجبات خداوند ثبوت کرده اند، در حق او گناه کرده اند
آنها از نعمت بهشت برخوردار خواهند شد
و كسانى كه به پروردگارشان كفر ورزيدند در دوزخ خواهند بود
این بی دینان در روز قیامت به جهنم می رسند
روزی که بندگان به خاطر اعمالشان مورد قضاوت قرار می گیرند و به پاداش آنها می رسند
این فاسقان هرگز جهنم را ترک نمی کنند، زیرا از آن غایب خواهند بود
اما آنها برای همیشه در آنجا خواهند ماند
به همین ترتیب، صالحان در سعادت هستند
و من به روز قیامت کاری ندارم
در قیامت و قیامت هر چیزی می گوید
بیشتر همان چیزی است که ایشان ذکر کردند
سپس هر چیزی که تو را در روز جزا و قیامت احساس کند، ای محمد
به خاطر احترام به آرمانش
اون روز
روزی که هیچ جانی به هیچ وجه به درد دیگری نمی خورد
پس او خود را از بلایى که بر او وارد شده محافظت مى کند
و از آن بهره مند نشوید
در این دنیا از او محافظت می کرد و از او در برابر کسانی که به او آسیب می رساندند محافظت می کرد
که در آن روز باطل شد
زیرا امر از آن خداست که پیروز او را شکست نمی دهد و فاتح نمی تواند او را شکست دهد.
در آنجا پادشاهی ها ناپدید شدند و حکومت ها ناپدید شدند
و پادشاهی به پادشاه قدرتمند رسید
در آن روز تمام امور از آن اوست، به استثنای بقیه خلقش
هیچ یک از مخلوقات او در آن روز با او امر و نهی نخواهد داشت
نتیجه از تفسیر طبری