WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.800
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ

00:00:08.800 --> 00:00:15.019
ঈশ্বরের জন্য উপদেশ এবং নিজের জন্য বিজয়ের মধ্যে পার্থক্য

00:00:15.019 --> 00:00:21.019
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রতি আন্তরিক পরামর্শের মধ্যে রয়েছে তাঁর প্রতি রাগান্বিত হওয়া এবং তাঁর পবিত্রতাকে মহিমান্বিত করা

00:00:21.019 --> 00:00:24.019
এর মধ্যে আহারই ভগবানের পথ্য

00:00:24.019 --> 00:00:29.079
উদ্দেশ্য হল তাঁকে মহিমান্বিত করা এবং তাঁর কারণকে মহিমান্বিত করা, তাঁর মহিমা

00:00:29.079 --> 00:00:32.079
যে নিজের উপর রাগ করে তার জন্য লড়াই করে

00:00:32.079 --> 00:00:36.079
তার লক্ষ্য নিজেকে মহিমান্বিত করা এবং তার একচেটিয়া নেতৃত্বের সন্ধান করা

00:00:36.079 --> 00:00:42.079
ঈশ্বরের আদেশের পরিপন্থী এবং তাঁর নিষেধাজ্ঞার সাথে শেষ হলেও তার কথা কার্যকর

00:00:42.079 --> 00:00:46.079
এটি নিজের জন্য তার সুরক্ষা এবং এর উপস্থিতির ক্ষতি

00:00:46.079 --> 00:00:49.240
সবচেয়ে বিপজ্জনক এবং লুকানো জিনিস

00:00:49.240 --> 00:00:56.240
তিক্ততা যখন নিজের উপর তার বিজয়কে ঈশ্বরের প্রতি আন্তরিকতা এবং ভক্তির পোশাক হিসাবে পরিধান করে, তখন তিনি মহিমান্বিত হন

00:00:56.240 --> 00:00:59.340
যে তাকে অস্বীকার করে এমন কাউকে নিন্দা করার মতো

00:00:59.340 --> 00:01:05.340
উপদেশপ্রাপ্ত ব্যক্তি যদি তাকে অপমান করে এবং নিজের মনে তাকে আঘাত করে, তবে উপদেশপ্রাপ্ত ব্যক্তি তার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করবে এবং উত্তেজিত হবে।

00:01:05.340 --> 00:01:09.340
তিনি দাবি করেছিলেন যে আমি খারাপ কাজের কারণে ঈশ্বরের প্রতি ক্রুদ্ধ হয়েছি

00:01:09.340 --> 00:01:15.340
বিষয়টির সত্যতা হল নিজের উপর তার বিজয় যখন তাকে অপমান করা হয়েছিল এবং অপমান করা হয়েছিল

00:01:15.340 --> 00:01:19.340
এই কথিত পরামর্শ সুপরিচিত প্রমাণ আছে

00:01:19.340 --> 00:01:24.340
প্রথমত, পরামর্শ নেওয়া ব্যক্তির মানহানি ও অসম্মান করা

00:01:24.340 --> 00:01:29.340
বিশেষ করে যে ব্যক্তিকে পরামর্শ দেওয়া হচ্ছে সে যদি জ্ঞানী এবং ধার্মিক হয়

00:01:29.340 --> 00:01:34.370
দ্বিতীয়ত, যে ব্যক্তিকে উপদেশ দেওয়া হয়েছিল তার অমান্য করা এবং তার প্রতি ন্যায়বিচার না করা

00:01:34.370 --> 00:01:38.370
সে তার কল্যাণ ও নেক আমলকে গোপন করে তার অধিকারকে ক্ষুন্ন করে

00:01:38.370 --> 00:01:43.459
তৃতীয়ত, ভুল ধরুন এবং সেগুলিতে আনন্দ করুন

00:01:43.459 --> 00:01:47.459
গুজব স্বীকার করে বিষয়টি যাচাই না করা

00:01:47.459 --> 00:01:51.500
চতুর্থত, অবিশ্বাস প্রবল

00:01:51.500 --> 00:01:56.500
প্রমাণ বা প্রমাণ ছাড়া উদ্দেশ্য এবং উদ্দেশ্য অভিযুক্ত করা

00:01:56.500 --> 00:02:00.620
পঞ্চম: অত্যাচারীদের তোষামোদ করা

00:02:00.620 --> 00:02:05.620
তিনি সংস্কারকদের আক্রমণ করার সময় তিনি পরামর্শ দেওয়ার দাবি করেন

00:02:05.620 --> 00:02:11.659
ষষ্ঠ: মিথ্যা বলা এবং তাকওয়ার অভাবের জন্য বিজয়ীর খ্যাতি তার নিজের জন্য