सुन्नी अवधारणाओं का सारांश
भगवान के लिए सलाह और स्वयं के लिए जीत के बीच अंतर
सर्वशक्तिमान ईश्वर को ईमानदार सलाह में उससे नाराज होना और उसकी पवित्रताओं की महिमा करना शामिल है
इसमें जो आहार है वह ईश्वर का आहार है
इरादा उसकी महिमा करने और उसके उद्देश्य की महिमा करने का है, उसकी जय हो
जहाँ तक वह व्यक्ति है जो स्वयं से क्रोधित होता है और उसके लिए लड़ता है
उसका लक्ष्य स्वयं को महिमामंडित करना और अपना विशिष्ट नेतृत्व प्राप्त करना है
उनका शब्द प्रभावी है, भले ही वह ईश्वर की आज्ञा का खंडन करता हो और उनके निषेध के साथ समाप्त होता हो
यह उसकी अपनी सुरक्षा और उसकी उपस्थिति का नुकसान है
सबसे खतरनाक और छुपी हुई बात है
जब कड़वाहट खुद पर अपनी जीत को ईमानदारी और ईश्वर के प्रति समर्पण के परिधान के रूप में पहनती है, तो उसकी जय हो
जैसे कोई व्यक्ति किसी ऐसे व्यक्ति की निंदा करता है जो उसका इन्कार करता है
यदि जिस व्यक्ति को सलाह दी जा रही है, वह उसका अपमान करता है और मन ही मन उसे ठेस पहुँचाता है, तो सलाह दिया जा रहा व्यक्ति उसके खिलाफ विद्रोह करेगा और उत्तेजित हो जाएगा।
उसने दावा किया कि बुरे कार्य के कारण मैं ईश्वर से क्रोधित हूं
इस मामले की सच्चाई यह है कि जब उसकी निंदा की गई और उसे अपमानित किया गया, तब उसने खुद पर जीत हासिल की
इस कथित सलाह के सुप्रसिद्ध साक्ष्य हैं
सबसे पहले, जिस व्यक्ति से परामर्श लिया जा रहा है उसे बदनाम करना और अपमानित करना
विशेषकर यदि जिस व्यक्ति को सलाह दी जा रही है वह जानकार और धर्मात्मा है
दूसरे, जिस व्यक्ति को सलाह दी गई थी उसका उल्लंघन करना और उसके प्रति निष्पक्ष न रहना
वह अपनी अच्छाइयों और अच्छे कर्मों को छिपाकर अपने अधिकार को छोटा कर देता है
तीसरा, गलतियाँ पकड़ें और उनमें आनंद मनाएँ
अफवाहों को स्वीकार करना और मामले की पुष्टि न करना
चौथा, अविश्वास कायम है
बिना सबूत या सबूत के इरादों और उद्देश्यों पर आरोप लगाना
पाँचवाँ: अत्याचारियों की चापलूसी करना
जबकि वह सुधारकों पर हमला करता है, वह सलाह देने का दावा करता है
छठा: झूठ बोलने और धर्मपरायणता की कमी के लिए विजेता की प्रतिष्ठा स्वयं के लिए है