WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:09.779
रियाद अल-सलेहिन, दूतों के गुरु के शब्दों से, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

00:00:09.779 --> 00:00:15.570
इस्तिखारा और परामर्श पर अध्याय

00:00:15.570 --> 00:00:22.300
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा, "इस मामले में उनसे परामर्श करो।"

00:00:22.300 --> 00:00:27.420
और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा: उसने उन्हें आपस में परामर्श करने की आज्ञा दी

00:00:27.420 --> 00:00:30.420
यानी वे आपस में इस बारे में सलाह-मशविरा करते हैं

00:00:30.420 --> 00:00:34.899
जाबिर के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:00:34.899 --> 00:00:37.899
वह ईश्वर के दूत थे, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:00:37.899 --> 00:00:40.899
वह हमें हर मामले में इस्तिखारा सिखाता है

00:00:40.899 --> 00:00:43.899
कुरान से एक सूरा की तरह

00:00:43.899 --> 00:00:47.899
वह कहते हैं कि अगर आपमें से किसी को इस मामले की चिंता है

00:00:47.899 --> 00:00:50.899
उसे फ़र्ज़ नमाज़ों के अलावा दो रकातें अदा करने दें

00:00:50.899 --> 00:00:52.899
फिर वह क्या कहता है

00:00:52.899 --> 00:00:55.899
हे भगवान, मैं आपसे आपके ज्ञान के लिए सहायता माँगता हूँ

00:00:55.899 --> 00:00:58.899
मैं आपकी योग्यता की सराहना करता हूं

00:00:58.899 --> 00:01:01.899
कृपया मैं आपसे आपकी महानता के बारे में पूछता हूँ

00:01:01.899 --> 00:01:04.900
आप कर सकते हैं, लेकिन मैं नहीं कर सकता

00:01:04.900 --> 00:01:06.900
और आप जानते हैं और मैं नहीं जानता

00:01:06.900 --> 00:01:09.900
आप अदृश्य को जानने वाले हैं

00:01:09.900 --> 00:01:13.019
हे भगवान, यदि आप जानते हैं कि यह मामला है

00:01:13.019 --> 00:01:16.019
यह मेरे लिए मेरे धर्म और मेरी आजीविका के लिए बेहतर है

00:01:16.019 --> 00:01:18.019
और मेरी बात का नतीजा

00:01:18.019 --> 00:01:22.019
या उसने कहा, "मेरा अत्यावश्यक मामला और मेरा अत्यावश्यक मामला।"

00:01:22.019 --> 00:01:24.019
इसलिए इसे मेरे लिए तय करें और इसे मेरे लिए आसान बनाएं

00:01:24.019 --> 00:01:27.019
फिर मुझे इससे आशीर्वाद दो

00:01:27.019 --> 00:01:30.219
भले ही आप जानते हों कि यह मामला है

00:01:30.219 --> 00:01:33.219
यह मेरे धर्म और मेरी आजीविका के लिए बुरा है

00:01:33.219 --> 00:01:35.219
और मेरी बात का नतीजा

00:01:35.219 --> 00:01:39.219
या उसने कहा, "मेरा अत्यावश्यक मामला और मेरा अत्यावश्यक मामला।"

00:01:39.219 --> 00:01:42.219
इसलिये उसे मुझ से दूर कर दे और मुझे भी उससे दूर कर दे

00:01:42.219 --> 00:01:45.219
और मैं अच्छाई की सराहना करता हूं चाहे वह कहीं भी हो

00:01:45.219 --> 00:01:47.219
फिर उसने मुझे इससे संतुष्ट किया

00:01:47.219 --> 00:01:50.310
उसने कहा और अपनी ज़रूरत बतायी

00:01:50.310 --> 00:01:53.409
अल-बुखारी द्वारा वर्णित

00:01:53.409 --> 00:01:56.079
इस्तिखारा

00:01:56.079 --> 00:02:00.079
उन लोगों के लिए दोनों दुनिया की सर्वश्रेष्ठ चीज़ें माँगना जिन्हें इसकी आवश्यकता है

00:02:00.079 --> 00:02:02.689
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:02:02.689 --> 00:02:08.169
इस्तिखारा किसी अनिवार्य या अनुशंसित मामले के बारे में नहीं है

00:02:08.169 --> 00:02:10.169
क्योंकि मूल ने दोनों किया

00:02:10.169 --> 00:02:14.169
जो वर्जित है या जो नापसंद है उसे त्यागने में भी वह इस्तिखारा का प्रयोग नहीं करता

00:02:14.169 --> 00:02:17.169
तभी जाबिर ने कहा

00:02:17.169 --> 00:02:20.169
वह ईश्वर के दूत थे, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:02:20.169 --> 00:02:23.169
वह हमें हर मामले में इस्तिखारा सिखाता है

00:02:23.169 --> 00:02:25.169
वह गोपनीयता चाहता है

00:02:25.169 --> 00:02:28.169
अर्थात् सभी अनुमेय वस्तुएँ

00:02:28.169 --> 00:02:31.710
हर मामले में इस्तिख़ारा की तलाश करने की सिफ़ारिश की जाती है

00:02:31.710 --> 00:02:33.710
भले ही वह अपने मालिक की नजर में छोटा ही क्यों न हो

00:02:33.710 --> 00:02:36.710
क्योंकि नीच महान् बन सकता है

00:02:36.710 --> 00:02:39.710
इसका परिणाम बड़े मामलों में होता है

00:02:39.710 --> 00:02:43.159
पैगंबर की उत्सुकता की तीव्रता, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:02:43.159 --> 00:02:46.159
अपने साथियों को यह प्रार्थना सिखाना

00:02:46.159 --> 00:02:50.159
इसके महान लाभ और अच्छाई के कारण

00:02:50.159 --> 00:02:54.669
इस्तिखारा नमाज़ अदा करने का आदेश अनिवार्य नहीं है

00:02:54.669 --> 00:02:57.669
उन्होंने जो कहा, उसके अनुसार, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:02:57.669 --> 00:03:00.669
उसे फ़र्ज़ नमाज़ के अलावा दो रकअत अदा करने दें

00:03:00.669 --> 00:03:04.219
प्रार्थना के लिए प्रार्थना में देरी करना

00:03:04.219 --> 00:03:07.219
उन्होंने जो कहा, उसके अनुसार, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:03:07.219 --> 00:03:09.219
फिर कहना

00:03:09.219 --> 00:03:13.729
सेवक को सभी मामले भगवान को लौटाने होंगे

00:03:13.729 --> 00:03:16.729
और अपने आस-पास के लोगों और उसकी ताकत को अस्वीकार करना

00:03:16.729 --> 00:03:20.729
क्योंकि परमेश्वर के सिवा न कोई शक्ति है और न कोई शक्ति

00:03:20.729 --> 00:03:23.020
कुछ लोग ऐसा सोचते हैं

00:03:23.020 --> 00:03:26.020
इस्तिख़ारा के बाद यह ज़रूरी है

00:03:26.020 --> 00:03:30.020
मुस्तकिर को एक स्वप्न दिखाई देता है जो बताता है कि उसे क्या करना चाहिए

00:03:30.020 --> 00:03:33.719
यह एक भ्रम है

00:03:33.719 --> 00:03:37.719
ऐसा प्रतीत होता है कि इस्तिखारा की प्रार्थना दो रकअत के बाद की जाती है

00:03:37.719 --> 00:03:40.719
उनका कारण इस्तिखारा है और कुछ नहीं

00:03:40.719 --> 00:03:47.259
उसे अनिवार्य या नियमित सुन्नत प्रार्थना के बाद इस्तिखारा प्रार्थना नहीं पढ़नी चाहिए

00:03:47.259 --> 00:03:51.259
जो व्यक्ति इस्तिखार चाहता है उसे वही करना चाहिए जो उसने ईश्वर से मांगा है

00:03:51.259 --> 00:03:53.259
तो वह इसकी शुरुआत करता है

00:03:53.259 --> 00:03:56.259
यदि यह सुविधा, सुविधा और सामंजस्य स्थापित करने वाला पाया जाता है

00:03:56.259 --> 00:03:58.259
यह टिकता नहीं है

00:03:58.259 --> 00:04:00.259
नहीं तो बचो और अलग हो जाओ

00:04:00.259 --> 00:04:05.080
और भगवान सबसे अच्छा जानता है

00:04:05.080 --> 00:04:08.080
ईद पर जाने की वांछनीयता पर अध्याय

00:04:08.080 --> 00:04:10.080
और मरीज़ का क्लिनिक

00:04:10.080 --> 00:04:14.080
हज, आक्रमण, अंत्येष्टि, इत्यादि

00:04:14.080 --> 00:04:18.079
एक रास्ते से और दूसरे रास्ते से वापस

00:04:18.079 --> 00:04:22.259
पूजा स्थलों को बढ़ाना

00:04:22.259 --> 00:04:25.259
जाबिर के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:04:25.259 --> 00:04:29.259
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, अगर यह ईद थी

00:04:29.259 --> 00:04:31.259
सड़क के विपरीत जाओ

00:04:31.259 --> 00:04:33.259
अल-बुखारी द्वारा वर्णित

00:04:33.259 --> 00:04:36.420
यह कहना कि यह रास्ते से बाहर है

00:04:36.420 --> 00:04:40.420
इसका मतलब है कि वह एक तरफ गया और दूसरे रास्ते से वापस आया

00:04:40.420 --> 00:04:45.019
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:04:45.019 --> 00:04:51.379
जब इमाम और उसके पीछे नमाज़ पढ़ने वाला व्यक्ति ईद के दिन वापस आते हैं तो सड़क का उल्लंघन करने की सिफारिश की जाती है

00:04:51.379 --> 00:04:55.379
क़यामत के दिन सड़क अपने मालिक की गवाही देगी

00:04:55.379 --> 00:04:59.430
इब्न उमर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं

00:04:59.430 --> 00:05:02.430
कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:05:02.430 --> 00:05:05.430
वह पेड़ के रास्ते से निकल रहा था

00:05:05.430 --> 00:05:08.430
वह विवाह मार्ग से प्रवेश करता है

00:05:08.430 --> 00:05:10.430
और जब वह मक्का में प्रवेश करेगा

00:05:10.430 --> 00:05:12.430
उन्होंने ऊपरी क्रीज से प्रवेश किया

00:05:12.430 --> 00:05:15.430
यह निचली क्रीज से निकलता है

00:05:15.430 --> 00:05:17.459
सहमत

00:05:17.459 --> 00:05:21.579
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:05:21.579 --> 00:05:26.779
हज के दौरान आते-जाते समय मार्ग अलग-अलग होना वांछनीय है

00:05:26.779 --> 00:05:32.430
अच्छाई के तरीकों को बढ़ाने के लिए

00:05:32.430 --> 00:05:35.430
शपथ प्रस्तुत करने की वांछनीयता पर अध्याय

00:05:35.430 --> 00:05:38.430
हर चीज़ में यह सम्मान की बात है

00:05:38.430 --> 00:05:40.430
जैसे स्नान, धुलाई और तयम्मुम

00:05:40.430 --> 00:05:42.430
उसने एक पोशाक और जूते पहने थे

00:05:42.430 --> 00:05:44.430
और चप्पल और पैंट

00:05:44.430 --> 00:05:46.430
और मस्जिद में प्रवेश कर रहे हैं

00:05:46.430 --> 00:05:48.430
और सिवाक और कोहल

00:05:48.430 --> 00:05:50.430
और चोटियों को ट्रिम कर रही हूं

00:05:50.430 --> 00:05:52.430
और मूंछें काट लें

00:05:52.430 --> 00:05:54.430
हम बगल में थूकते हैं और सिर मुंडवाते हैं

00:05:54.430 --> 00:05:56.430
और शांति प्रार्थना से आती है

00:05:56.430 --> 00:05:58.430
और खाना-पीना

00:05:58.430 --> 00:06:00.430
और हाथ मिलाना

00:06:00.430 --> 00:06:02.430
और ब्लैक स्टोन प्राप्त करना

00:06:02.430 --> 00:06:04.430
और खुले से बाहर निकलो

00:06:04.430 --> 00:06:06.430
और दे और ले

00:06:06.430 --> 00:06:09.430
और इसके अर्थ में अन्य बातें

00:06:09.430 --> 00:06:13.430
इसके विरोध में वामपंथ को प्रस्तुत करना बेहतर है

00:06:13.430 --> 00:06:16.430
जैसे कि दाग लगाना और बायीं ओर थूकना

00:06:16.430 --> 00:06:18.430
और शौचालय में प्रवेश कर रहे हैं

00:06:18.430 --> 00:06:20.430
और मस्जिद छोड़ रहे हैं

00:06:20.430 --> 00:06:24.430
उसने अपने सैंडल, जूते, पतलून और कपड़े उतार दिए

00:06:24.430 --> 00:06:26.430
और मस्जिद

00:06:26.430 --> 00:06:31.620
और गंदी हरकतें वगैरह

00:06:31.620 --> 00:06:33.779
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

00:06:33.779 --> 00:06:37.779
जहाँ तक उसके दाहिने हाथ में उसकी पुस्तक दी गई है

00:06:37.779 --> 00:06:41.779
वह कहते हैं, "उन्होंने मेरी किताब पढ़ी।"

00:06:41.779 --> 00:06:43.779
छंद

00:06:43.779 --> 00:06:45.779
और सर्वशक्तिमान ने कहा

00:06:45.779 --> 00:06:47.779
दाहिनी ओर के स्वामी

00:06:47.779 --> 00:06:49.779
स्टारबोर्ड साइड के मालिक क्या हैं?

00:06:49.779 --> 00:06:51.779
और जगह के मालिक

00:06:51.779 --> 00:06:56.120
प्लेसेंटा के स्वामी कौन हैं?

00:06:56.120 --> 00:06:59.120
अवधि, भगवान उस पर प्रसन्न हों, उसने कहा

00:06:59.120 --> 00:07:02.120
वह ईश्वर के दूत थे, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:07:02.120 --> 00:07:05.120
वह अपने हर काम में समय पसंद करता है

00:07:05.120 --> 00:07:09.120
उसकी पवित्रता में, उसके पैरों में, और उसके जूतों में

00:07:09.120 --> 00:07:11.120
सहमत

00:07:11.120 --> 00:07:14.339
समय

00:07:14.339 --> 00:07:16.339
यानी दाईं ओर से शुरुआत

00:07:16.339 --> 00:07:18.339
वह इसे पहनती है

00:07:18.339 --> 00:07:20.370
यानी चप्पल पहनना

00:07:20.370 --> 00:07:21.370
उतर जाओ

00:07:21.370 --> 00:07:24.370
यानी अपने बालों को स्टाइल करना और तेल लगाना

00:07:24.370 --> 00:07:27.100
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:07:27.100 --> 00:07:31.420
शरीर के सही हिस्सों से शुरुआत करने की सलाह दी जाती है

00:07:31.420 --> 00:07:33.420
स्नान और धुलाई करते समय

00:07:33.420 --> 00:07:36.899
दाहिना सिर काटकर शुरुआत करने की सलाह दी जाती है

00:07:36.899 --> 00:07:39.899
कंघी करने, धोने और शेविंग करने में

00:07:39.899 --> 00:07:44.319
जूते दाहिने हाथ से पहनना शुरू करने की सलाह दी जाती है

00:07:44.319 --> 00:07:49.500
आयशा के अधिकार पर, उसने कहा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:07:49.500 --> 00:07:53.500
यह ईश्वर के दूत का हाथ था, ईश्वर उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

00:07:53.500 --> 00:07:54.500
ठीक है

00:07:54.500 --> 00:07:56.500
उसकी शुद्धि और भोजन के लिए

00:07:56.500 --> 00:08:01.500
बायां हाथ उनकी निजता के लिए था और कोई नुकसान नहीं हुआ

00:08:01.500 --> 00:08:03.699
अबू दाऊद द्वारा वर्णित

00:08:03.699 --> 00:08:07.560
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:08:07.560 --> 00:08:12.779
बाएं हाथ का उपयोग केवल गंदगी हटाने के लिए किया जाता है

00:08:12.779 --> 00:08:15.779
सब कुछ सम्मानजनक नहीं था

00:08:15.779 --> 00:08:19.810
उम्म अत्तिया के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:08:19.810 --> 00:08:22.810
कि पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:08:22.810 --> 00:08:27.810
उसने उन्हें अपनी बेटी ज़ैनब को धोने के बारे में बताया, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:08:27.810 --> 00:08:32.809
हमने इसके दाईं ओर और उन स्थानों से शुरुआत की जहां इसे रखा गया था

00:08:32.809 --> 00:08:34.809
सहमत

00:08:34.809 --> 00:08:38.769
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:08:38.769 --> 00:08:41.899
स्त्री क्षेत्र को धोने का काम महिलाओं द्वारा किया जाता है

00:08:41.899 --> 00:08:44.899
पुरुषों के लिए इसे धोना जायज़ नहीं है

00:08:44.899 --> 00:08:47.899
पति-पत्नी को इससे बाहर रखा गया है

00:08:47.899 --> 00:08:52.899
उनमें से प्रत्येक के लिए दूसरे को धोना जायज़ है

00:08:52.899 --> 00:08:55.440
मुर्दों को धोने में सुन्नत

00:08:55.440 --> 00:08:59.440
उसके दाहिने हाथ से शुरू करें और उन स्थानों से जहां उसे लेटना चाहिए

00:08:59.440 --> 00:09:04.919
शरीर के अंगों की शरीर के बाकी अंगों से अपेक्षा अधिक प्रतिष्ठा बताना |

00:09:04.919 --> 00:09:08.980
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:09:08.980 --> 00:09:12.980
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:09:12.980 --> 00:09:17.100
यदि आप में से कोई जूते पहनता है, तो उसे दाईं ओर से शुरुआत करने दें

00:09:17.100 --> 00:09:21.100
यदि वह इसे हटा देता है, तो बाईं ओर से शुरू करें

00:09:21.100 --> 00:09:24.100
सबसे पहले दाहिना हाथ जूते पहने

00:09:24.100 --> 00:09:27.100
उनमें से अंतिम हटा दिया गया है

00:09:27.100 --> 00:09:29.200
सहमत

00:09:29.200 --> 00:09:32.970
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:09:32.970 --> 00:09:35.129
यमन में जूते पहनने की सलाह दी जाती है

00:09:35.129 --> 00:09:37.129
और उत्तर की ओर रुझान

00:09:37.129 --> 00:09:41.129
इससे पता चलता है कि गरिमा यमन की है

00:09:41.129 --> 00:09:45.129
यह शुरू होता है और इसी पर ख़त्म होता है

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हफ्सा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

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कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

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वह अपने खाने-पीने और पहनने-ओढ़ने की शपथ खाता था

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और वह किसी और चीज के लिए अपना बायां हिस्सा बनाता है

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अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

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ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

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अगर तुम कपड़े पहनते हो और अगर तुम वुज़ू करते हो

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तो अपने दिन की शुरुआत करें

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अबू दाऊद और अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित

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अनस के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

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कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

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यह हमसे आया है

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उसने जमरात के पास जाकर उसे फेंक दिया

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फिर वह मन्ना को घर ले आया और उसका वध कर दिया

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फिर उसने नाई से कहा

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लो और उसके दाहिनी ओर इशारा करो

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फिर बायां वाला

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फिर उसने लोगों से इसे अपने पास ले लिया

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सहमत

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और एक उपन्यास में

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जब उसने जमरात पर पथराव किया

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और उन्होंने अपना अनुष्ठानिक यज्ञ त्याग दिया

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उसने नाई को अपना दाहिना भाग सौंप दिया

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इसलिए उन्होंने इसे शेव कर दिया

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फिर उन्होंने अबू तल्हा अल-अंसारिया को बुलाया, भगवान उनसे प्रसन्न हों

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इसलिए उसने उसे यह दे दिया

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फिर उसने उसे बाईं ओर सौंप दिया

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उन्होंने कहा, "दाढ़ी बनाओ।"

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इसलिए उन्होंने इसे शेव कर दिया

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इसलिए उसने इसे अबू तल्हा को दे दिया

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और उसने कहा

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इसे लोगों के बीच बांट दो

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हम उसे यह भूला देते हैं

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यानी वो गिफ्ट जो वो अपने साथ ले गए थे

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ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उनके प्रमाण में उन्हें शांति प्रदान करें

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बात करने के फ़ायदों में से एक

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नाई सिखाने की वांछनीयता

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वह अपने बाल कटवाने को कहाँ देखता है?

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और इसका अंत कहां होता है?

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जो कोई ईश्वर के दूत से अलग हो जाए, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

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इससे आशीर्वाद पाना जायज़ है

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यह ईश्वर के दूत के लिए विशिष्ट है, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

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देश का कोई भी व्यक्ति उनसे यह बात साझा नहीं करता

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कुछ लोगों को अच्छाई के लिए समर्पित करें

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किसी और के बिना

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इसीलिए उन्होंने ईश्वर के दूत को बुलाया, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

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अबू तल्हा अल-अंसारी

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और उसने उसे एक बाल दिया

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उसने उसे इसे लोगों के बीच बाँटने का आदेश दिया

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रियाद अल-सलेहिन