ریاض الصالحین، آقا صلی اللہ علیہ وسلم کے کلام سے
باب استخارہ اور مشاورت
اللہ تعالیٰ نے فرمایا کہ اس معاملے میں ان سے مشورہ کرو۔
اور خدا تعالیٰ نے فرمایا: اس نے انہیں حکم دیا کہ آپس میں مشورہ کریں۔
یعنی اس بارے میں وہ آپس میں مشورہ کرتے ہیں۔
جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
وہ ہمیں تمام معاملات میں استخارہ سکھاتا ہے۔
جیسے قرآن کی کوئی سورت
وہ کہتا ہے کہ اگر آپ میں سے کسی کو اس معاملے کی فکر ہے۔
فرض نمازوں کے علاوہ دو رکعتیں پڑھے۔
پھر جو کہتا ہے۔
اے خدا، میں تجھ سے تیرے علم میں مدد مانگتا ہوں۔
میں آپ کی قابلیت کے ساتھ آپ کی تعریف کرتا ہوں۔
میں آپ سے آپ کی مہربانی سے پوچھتا ہوں۔
آپ کر سکتے ہیں، لیکن میں نہیں کر سکتا
اور تم جانتے ہو اور میں نہیں جانتا
تو غیب کا جاننے والا ہے۔
اے خدا، اگر آپ جانتے ہیں کہ یہ معاملہ ہے
یہ میرے لیے میرے دین اور میری روزی میں بہتر ہے۔
اور میرے معاملے کا نتیجہ
یا اس نے کہا، "میرا ضروری معاملہ اور میرا فوری معاملہ۔"
تو اسے میرے لیے لکھ دے اور میرے لیے آسان کر دے۔
پھر مجھے اس میں برکت دے۔
یہاں تک کہ اگر آپ جانتے ہیں کہ یہ معاملہ ہے
یہ میرے مذہب اور میری روزی روٹی کے لیے برا ہے۔
اور میرے معاملے کا نتیجہ
یا اس نے کہا، "میرا ضروری معاملہ اور میرا فوری معاملہ۔"
تو اسے مجھ سے دور کر دے اور مجھے اس سے دور رکھ
اور میں جہاں بھی اچھا ہو اس کی تعریف کرتا ہوں۔
پھر اس نے مجھے مطمئن کر دیا۔
اس نے کہا اور اپنی ضرورت کا نام دیا۔
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
استخارہ
ان لوگوں کے لئے دونوں جہانوں کی بہترین طلب کرنا جن کو اس کی ضرورت ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
استخارہ کسی واجب یا مستحب امر کے بارے میں نہیں ہے۔
کیونکہ اصل نے دونوں کیا تھا۔
حرام یا ناپسندیدہ چیز کو ترک کرنے میں استخارہ بھی نہیں کرتا
اس لیے جابر نے کہا
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
وہ ہمیں تمام معاملات میں استخارہ سکھاتا ہے۔
وہ رازداری چاہتا ہے۔
یعنی تمام مباح چیزیں
ہر معاملے میں استخارہ کرنا مستحب ہے۔
خواہ اس کے مالک کے نزدیک وہ چھوٹا ہی کیوں نہ ہو۔
کیونکہ بُرا بڑا ہو سکتا ہے۔
اس کے نتیجے میں بڑے معاملات ہوتے ہیں۔
نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی شدت کی شدت، خدا آپ پر رحم فرمائے
اپنے ساتھیوں کو یہ دعا سکھانا
اس کے عظیم فائدے اور نیکی کی وجہ سے
نماز استخارہ کا حکم واجب نہیں ہے۔
اس کے مطابق، خدا ان پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا فرمائے، کہا
فرض نماز کے علاوہ دو رکعتیں پڑھے۔
نماز کے لیے دعا میں تاخیر کرنا
اس کے مطابق، خدا ان پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا فرمائے، کہا
پھر کہنا
بندے کو تمام معاملات اللہ کی طرف لوٹانے چاہئیں
اور اپنے اردگرد کے لوگوں اور اس کی طاقت سے انکار کرنا
کیونکہ اللہ کے سوا نہ کوئی طاقت ہے نہ طاقت
کچھ لوگ ایسا سوچتے ہیں۔
استخارہ کے بعد ضروری ہے۔
مستقر کو ایک رویا نظر آتی ہے جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ اسے کیا کرنا چاہیے۔
یہ ایک وہم ہے۔
معلوم ہوتا ہے کہ استخارہ کی دعا دو رکعتوں کے بعد پڑھی جاتی ہے۔
ان کی وجہ استخارہ ہے اور کچھ نہیں۔
واجب یا عام سنت نماز کے بعد استخارہ کی دعا نہ پڑھے۔
استخارہ کرنے والے کو وہی کرنا چاہیے جو اس نے خدا سے مانگا
تو وہ شروع کرتا ہے۔
اگر یہ سہولت، سہولت، اور مصالحت کے لئے پایا جاتا ہے
یہ قائم نہیں رہتا
بصورت دیگر، پرہیز کریں اور الگ ہوجائیں
اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔
عید پر جانے کی رغبت کا باب
اور مریض کا کلینک
حج، یلغار، جنازہ، وغیرہ
ایک طرف اور پیچھے دوسرا راستہ
عبادت گاہوں میں اضافہ کرنا
جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اگر عید ہوتی
سڑک کے خلاف جاؤ
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
یہ کہنا کہ یہ راستے سے باہر ہے۔
اس کا مطلب ہے کہ وہ ایک راستے سے گیا اور دوسرے راستے سے واپس آیا
بات کرنے کا ایک فائدہ
جب امام اور اس کے پیچھے نماز پڑھنے والا عید کے دن واپس لوٹے تو راستے کی نافرمانی کرنا مستحب ہے۔
سڑک قیامت کے دن اپنے مالک کی گواہی دے گی۔
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
وہ درخت کے راستے سے نکل رہا تھا۔
وہ شادی کی سڑک سے داخل ہوتا ہے۔
اور جب وہ مکہ میں داخل ہوتا ہے۔
وہ اوپری کریز سے اندر داخل ہوا۔
یہ نچلی کریز سے باہر آتا ہے۔
اتفاق کیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
حج کے دوران آنے اور جانے کے راستے میں فرق کرنا ضروری ہے۔
نیکی کی راہیں بڑھانا
حلف پیش کرنے کی خواہش کا باب
ہر چیز میں جو عزت کی بات ہے۔
جیسے وضو، غسل اور تیمم
اس نے لباس اور جوتے پہن رکھے تھے۔
اور چپل اور پتلون
اور مسجد میں داخل ہوئے۔
اور مسواک اور کوہل
اور چوٹیوں کو تراشنا
اور مونچھیں تراشیں۔
ہم بغل میں تھوکتے ہیں اور سر مونڈتے ہیں۔
اور سکون دعا سے ملتا ہے۔
اور کھاتے پیتے
اور مصافحہ
اور حجر اسود کا استقبال کرنا
اور کھلے میں باہر نکلیں۔
اور دینا اور لینا
اور اس کے معنی میں دوسری چیزیں
اس کی مخالفت میں بائیں بازو کو پیش کرنا افضل ہے۔
جیسے داغ لگانا اور بائیں طرف تھوکنا
اور بیت الخلا میں داخل ہونا
اور مسجد سے نکلنا
اس نے اپنی سینڈل، جوتے، پتلون اور کپڑے اتارے۔
اور مسجد
اور غلیظ حرکتیں وغیرہ
خداتعالیٰ نے فرمایا
جس کو اس کی کتاب اس کے داہنے ہاتھ میں دی گئی ہے۔
وہ کہتا ہے، "اس نے میری کتاب پڑھی۔"
آیات
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
دائیں طرف کے مالکان
اسٹار بورڈ سائیڈ کے مالکان کیا ہیں؟
اور اس جگہ کے مالکان
نال کے مالکان کیا ہیں؟
مدت، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
وہ ہر کام میں وقت پسند کرتا ہے۔
اس کی پاکیزگی میں، اس کے پاؤں، اور اس کے جوتے
اتفاق کیا۔
وقت
یعنی حق سے شروع کرنا
وہ اسے پہنتی ہے۔
یعنی چپل پہننا
اتر جاؤ
یعنی اس کے بالوں کو اسٹائل کرنا اور تیل لگانا
بات کرنے کا ایک فائدہ
جسم کے صحیح حصوں سے شروع کرنے کی سفارش کی جاتی ہے۔
وضو کرتے وقت اور غسل کرتے وقت
دائیں سر کو کاٹ کر شروع کرنے کی سفارش کی جاتی ہے۔
کنگھی، دھلائی اور مونڈنے میں
دائیں ہاتھ سے جوتے پہننا شروع کرنے کی سفارش کی جاتی ہے۔
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ہاتھ تھا۔
ٹھیک ہے۔
اس کے طہارت اور کھانے کے لیے
بایاں ہاتھ اس کی رازداری کے لیے تھا اور کوئی نقصان نہیں تھا۔
ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بائیں ہاتھ صرف گندگی کو دور کرنے کے لئے استعمال کیا جاتا ہے
ہر چیز قابل احترام نہیں تھی۔
ام عطیہ رضی اللہ عنہا کی طرف سے، خدا ان سے راضی ہو۔
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
اس نے انہیں اپنی بیٹی زینب کو نہلانے کے بارے میں بتایا، خدا اس سے راضی ہو۔
ہم نے اس کے دائیں اور ان جگہوں سے شروع کیا جہاں اسے رکھا گیا تھا۔
اتفاق کیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
نسوانی جگہ کی دھلائی عورتیں کرتی ہیں۔
مردوں کے لیے اسے دھونا جائز نہیں۔
میاں بیوی اس سے خارج ہیں۔
ان میں سے ہر ایک کے لیے دوسرے کو دھونا جائز ہے۔
میت کو غسل دینا سنت ہے۔
اپنے دائیں ہاتھ سے شروع کرنا اور ان جگہوں سے جہاں اسے لیٹنا چاہیے۔
جسم کے باقی حصوں پر جسم کے اعضاء کی عزت کی وضاحت
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اگر تم میں سے کوئی جوتے پہنتا ہے تو اسے دائیں سے شروع کرنے دو
اگر وہ اسے ہٹاتا ہے تو بائیں سے شروع کریں۔
دائیں ہاتھ کو سب سے پہلے دھکیلنے دیں۔
ان میں سے آخری کو ہٹا دیا جاتا ہے۔
اتفاق کیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
یمن میں جوتے پہننے کی سفارش کی جاتی ہے۔
اور شمال کی طرف رجحان
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ وقار یمن کا ہے۔
اس کا آغاز اور اس کے ساتھ ہی اختتام ہوتا ہے۔
حفصہ رضی اللہ عنہا سے، اللہ ان سے راضی ہو۔
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
وہ اپنے کھانے، پینے اور لباس کی قسمیں کھاتا تھا۔
اور وہ کسی اور چیز کے لیے اپنا بائیں بازو بنا لیتا ہے۔
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اگر تم کپڑے پہن لو اور اگر وضو کرو
تو اپنے دن شروع کریں۔
اسے ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
یہ ہماری طرف سے آیا ہے۔
اس نے جمرات میں جا کر پھینک دیا۔
پھر من کو گھر لایا اور اسے ذبح کر دیا۔
پھر حجام سے کہا
لے لو اور اس کے دائیں طرف اشارہ کریں۔
پھر بائیں والا
پھر اس نے لوگوں کو اسے دینے پر مجبور کیا۔
اتفاق کیا۔
اور ایک ناول میں
جب اس نے جمرات کو سنگسار کیا۔
اور اس نے اپنی رسم قربان کی۔
اس نے حجام کو اپنی دائیں طرف دے دیا۔
تو اس نے اسے منڈوایا
پھر اس نے ابو طلحہ الانصاری رضی اللہ عنہ کو بلایا
تو اس نے اسے دے دیا۔
پھر اس نے اسے بائیں طرف دے دیا۔
اس نے کہا: مونڈنا۔
تو اس نے اسے منڈوایا
چنانچہ اس نے ابوطلحہ کو دے دیا۔
اور اس نے کہا
اسے لوگوں میں تقسیم کرو
ہم اسے بھول جاتے ہیں۔
یعنی وہ تحفہ جو وہ اپنے ساتھ لے گیا۔
خدا اس پر رحم کرے اور اسے اپنے ثبوت میں سلامتی عطا کرے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
حجامت سکھانے کی خواہش
وہ اپنے بال کٹوانے کو کہاں دیکھتا ہے۔
اور کہاں ختم ہوتا ہے؟
جو شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے علیحدگی اختیار کرے، اللہ تعالیٰ اس پر رحمت نازل فرمائے
اس سے برکت حاصل کرنا جائز ہے۔
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے مخصوص ہے۔
قوم میں سے کوئی بھی اس کے ساتھ اس کا اشتراک نہیں کرتا
کچھ لوگوں کو نیکی کے لیے وقف کریں۔
کسی اور کے بغیر
اس لیے انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بلایا
ابو طلحہ الانصاری۔
اور اس نے اسے ایک بال دیا۔
اس نے اسے لوگوں میں تقسیم کرنے کا حکم دیا۔
ریاض الصالحین