بسم الله الرحمن الرحیم
نظر خوب
در دفترچه شناسنامه
با سوره های قرآن کریم
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف
خدا حفظش کنه
سوره مجادله
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله پروردگار جهانیان است
درود بر خاتم انبیا و رسولان باد
و بر خاندانش و همه اصحاب
ما هنوز با نظر خوب هستیم
روی کارت های شناسایی
و به سوره مجادله رسیدیم
سه مکث دارد
مکث اول با تلاوت سوره است
با یک جمله بیانی باز شد
مدرک وجود دارد
خداوند متعال شنید
خدا حرف شما را شنید
اونی که در مورد شوهرش باهات بحث میکنه
به خدا شکایت می کند
خدا صحبت شما را می شنود
سپس گفت: سبحان قائل
خدا چاق است
دیدن
و این باران
همانطور که ارتفاعات دیوار است
معنی سوره را احساس کنید
شاید این آیه
شما در مورد یک حادثه صحبت می کنید
نه
از جمله سوره
اما این یک تصادف است
برای آیات اول سوره بود
با این حال، این معنی
آنچه در آن است دلیل بر این است که خداوند شنیده است
و خدا دید
که مورد نیاز هستند
خداوند متعال می داند
من می گویم
این موضوع گسترش یافت
در کل سوره
نشانه ها آمد
چند کلمه در سوره به هم پیوند خورده است
با این واقعیت
خداوند دانا و داناست
بر بندگان هر جا که بودند
سه نجوا وجود دارد
مگر اینکه او چهارمین یا پنج نفر آنها باشد
جز اینکه او ششمین آنهاست
چیزی کمتر از این نیست
و جز این که او با آنهاست
این مرا به حرکت در می آورد
به ایستگاه دوم
اگر موضوع سوره
ظاهرا از افتتاحیه اش
سپس از آنچه در آن تکرار شد
صحبت از علم خدا
منزه است او
این به آنها هشدار می دهد
که موضوعات گره
محدود نیست
در سوره مکی
معروف است که سوره مکی است
بود
بیشتر در مورد ایمان صحبت کنید
و سوره مدینه در آن است
مفاد بیشتر
با این حال این درست است
موضوعات گره
مدام تکرار می شد
تا اینکه آخرین آیه وحی بود
و از روزی بترسید که بازگردانده شوید
به خدا پس هر جانی مرد
آنچه به دست آورده اید و به آنها ستمی نمی شود
به قول معروف
در پایان آیه وحی
آیه ای است برای یادآوری
در زندگی پس از مرگ
و آمدن به خدای متعال
دکترین یک موضوع است
یک مسلمان به آن نیاز دارد
در آغاز تشرف به اسلام
سپس
نیاز او ادامه دارد
همیشه به او
زندگی او به عنوان همراهان
متوقف نشد
آیات اعتقادی
که بر آنها نازل شد
بعد از دوران مکه
اما همچنان پایین می آمد
تا اینکه حضرت را ملاقات کرد
خدا رحمتش کند و درود فرستد
وقتی پروردگارش
این باید به آن توجه کنیم
اما ما نیز باید مراقب باشیم
که آیات احکام
خود و این آیات از آن
ما در این سوره احکام متعددی داریم
خود آیه احکام
یک نر در آن وجود دارد
برای مسائل اعتقادی
و پیوند دادن دلها با نشانه های وسوسه
منزه است او
چیزی است که مسلمان نباید از آن غافل شود
به طور کلی، نباید
دلتنگ شدن برای دانش آموز
علم به خصوص
نباید از دست داد
به طور خاص در مورد فقیه
کسی که مردم را قضاوت می کند
باید آن را وصل کند
به خدای متعال
و با درایت او
و علم او منزه و بلند مرتبه باشد.
در مورد توقف سوم
پس چه جمله ای که تکرار می شود
در سوره
همانا کسانی که با خدا و رسولش مخالفت می کنند
آنها مانند کسانی که سرکوب شدند سرکوب شدند
توسط آنها
همانا کسانی که با خدا و رسولش مخالفت می کنند
اینها جزو خوارشدگان هستند
این کلمه
که احساس می کند نقض شده است
افراطی وقتی میگی
فلانی با خدا و رسولش مخالفت می کند
کلمه می ترسد
و پوست مؤمن آن را احساس می کند
اما اگر نگاه کنید
به احکام ذکر شده در سوره
مقررات مربوط می شود
با ظاهر
قاعده ظهار که عبارت است
اعراب برای احرام از آن استفاده می کردند
زنان آنها
و از این کار منع شدند
و محدودیت هایی وجود داشت
یعنی راه قانونی جداسازی چیست؟
این روش غیرقانونی است
علاوه بر سایر مقررات
احساس نکنید قضاوت کننده است
این همان چیزی است که ما اول از همه احساس می کنیم
این اشکالی ندارد
ما احساس نمی کنیم ضروری است
دینی که نباید زیر پا گذاشت
اما خدا آن را ساخته است
ارادتمند به خدا و رسولش
و به امام طبری بنگرید
و او
این یعنی توضیح این آیه
بگو: کسانی که با خدا و رسولش مخالفت می کنند
گفت کسانی که مخالفند
خداوند در حدود و وظایف خود است
محدودیت هایی را تعیین می کنند
حدود آن را تغییر دهید
و آن
اوست که با خدا و رسولش مخالفت می کند
و در آیه دیگر فرمود
سوره و وقتی پیدا کردی
کلمه یا عبارتی در ابتدای سوره
در پایان سوره، این احساس ارتباط دارد
بین اول و آخر سوره
در بیت دوم فرمود
کسانی که خدا را نافرمانی می کنند
و رسولش در حدود اوست
و آنچه بر آنها تحمیل شد
از وظایف او، و آنها تجاوز می کنند
تجسم کنید
جدی بودن موضوع
وقتی انسان محدودیت هایی را تعیین می کند
حدود خدا رو عوض کن
کدام حد با آن منافات دارد
حدود خدا، موضوع خطرناک است
و ما به چند چیز نگاه می کنیم؟
برای او آسان است و همینطور است
فقط بد
در کتاب تجارت
خداوند او را ببخشد
اما ممکن است خاص باشد
عمل انسان به خدا و رسولش است
برای چنگ زدن به گونه های خدا
و اگر به نظر او جزئی یا درونی باشد
مثلا ارث
یا در برخورد با زنان
و به همین ترتیب، همه اینها بخشی از دین است
و یک فرد باید
برای رعایت حدود الهی
از آن تجاوز نکنید
توفیق من و شما را از خداوند منان خواستارم
کسی که دوست دارد و خوشش می آید
الحمدلله رب العالمین