خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
سیرت کے خزانے۔
الوداعی دلیل
ہجرت کے دس سال بعد
ہفتہ کو
ذوالقعدہ کے باقی چار دن
ہجرت کے دسویں سال
حج کی تیاری کرتے ہوئے اللہ تعالیٰ ان کو سلامت رکھے
جعفر الصادق کے اختیار پر
محمد بن علی بن الحسین بن علی بن ابی طالب کی سند پر
خدا ان سے راضی ہو، انہوں نے کہا
میں نے جابر بن عبداللہ سے کہا
مجھے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی حجت کے بارے میں بتائیں
اس نے ہاتھ جوڑ کر کہا
تو اس نے نو کو پکڑا اور پھر بولا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
وہ نو سال تک شہر میں رہا۔
اس نے حج نہیں کیا۔
پھر دس بجے لوگوں کو نماز کے لیے بلایا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حج کیا۔
بہت سے لوگ شہر میں آئے
وہ سب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی پیروی کی کوشش کرتے ہیں
اور یہ اس کی طرح کام کرتا ہے۔
چنانچہ ہم اس کے ساتھ نکلے یہاں تک کہ ذی الحلیفہ پہنچے
اسماء بنت عمیس پیدا ہوئیں
محمد بن ابی بکر
چنانچہ اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف بھیجا گیا۔
بنانے کا طریقہ
اس نے کہا
آپ نہا لیں۔
کچھ کپڑے لے لو اور احرام باندھ لو
یہ حیض والی اور نفلی عورتوں کے لیے سنت ہے۔
اگر اسے احرام باندھنے سے پہلے حیض یا بعد از پیدائش ہو
وہ احرام باندھتی ہے، احرام کے لیے غسل کرتی ہے اور نماز پڑھتی ہے۔
جابر نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مسجد میں نماز پڑھی۔
پھر اس نے زیادہ سے زیادہ سواری کی۔
یہاں تک کہ جب اس کی اونٹنی پیڈسٹل پر اس کے ساتھ آرام کر رہی تھی۔
میں نے اپنی نظر اس کے ہاتھوں میں دیکھی۔
کون سوار ہے یا پیدل؟
اور اس کے دائیں طرف ایسا ہی ہے۔
اور اس کے بائیں طرف، اس طرح
اور اس کا جانشین ایسا ہی ہے۔
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے درمیان ہیں۔
اسی کے مطابق قرآن نازل ہوا۔
وہ اپنی تعبیر جانتا ہے۔
ہم نے کچھ نہیں کیا جو ہم نے کیا۔
وہ توحید کے لائق ہے۔
اللہ آپ کو خوش رکھے
تیرا کوئی شریک نہیں، تیرا کوئی شریک نہیں۔
حمد و ثناء تیری اور بادشاہی ہے۔
تمہارا کوئی شریک نہیں ہے۔
اور لوگ اس کا خیر مقدم کرتے ہیں جس سے ان کا استقبال ہوتا ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس میں سے کچھ نہیں چاہتے تھے۔
یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تکمیل کو پورا کرنے والے لوگوں میں سے ہے۔
اور ان میں سے بعض پوری کرتے ہیں جو پوری نہیں ہوتی
جیسا کہ ان میں سے بعض کہتے ہیں۔
خدا آپ کو برکت دے اور آپ کو برکت دے۔
تمام بھلائیاں آپ کے ہاتھ میں ہیں۔
اور ان میں سے بعض کہتے ہیں۔
واقعی بہت اچھا
پوجا کاغذ
ان میں سے کچھ بوڑھے ہو جاتے ہیں۔
ان میں سے کچھ شکر گزار ہیں۔
ان میں سے کچھ خوش ہیں۔
وغیرہ وغیرہ
اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے ملاقات واجب تھی۔
جابر نے کہا
ہم صرف حج کرنے کا ارادہ رکھتے ہیں۔
ہم عمرہ نہیں جانتے
یعنی حج کے ساتھ
چاہے ہم اس کے ساتھ گھر آئیں
گوشہ وصول کریں۔
اس نے تین بار بریک لگائی اور چار بار چل دیا۔
پھر حضرت ابراہیم علیہ السلام کے مزار پر تشریف لے گئے۔
پھر اس نے پڑھا۔
انہوں نے مقام ابراہیم کو جائے نماز بنایا
چنانچہ اس نے اپنے اور گھر کے درمیان جگہ بنا دی۔
میرے والد کہتے تھے۔
میں نہیں جانتا کہ اس نے اس کا ذکر کیا ہو سوائے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے
دو رکعتوں میں پڑھتے تھے۔
کہو: خدا ایک ہے۔
اور کہو اے کافرو!
پھر اس نے واپس کونے میں آکر اسے وصول کیا۔
پھر صفا کے دروازے سے باہر نکلے۔
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم صفا کے قریب پہنچے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تلاوت کی۔
صفا اور مروہ خدا کی نشانیوں میں سے ہیں۔
آیت
پھر اس نے کہا، "میں وہی شروع کروں گا جس سے خدا نے شروع کیا تھا۔"
چنانچہ صفا سے شروع کیا۔
جب تک اس نے گھر کو دیکھا وہ اوپر چلا گیا۔
تو اس نے اسے حاصل کیا، اور خدا نے اس کو متحد کیا اور جلال دیا۔
فرمایا: اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، اکیلا ہے، اس کا کوئی شریک نہیں۔
اسی کی بادشاہی ہے اور اسی کے لیے حمد ہے۔
وہ ہر چیز پر قادر ہے۔
خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔
اس نے وعدہ خلافی کی اور اپنے خادم کو فتح دلائی
انہوں نے اکیلے ہی پارٹیوں کو شکست دی۔
پھر اس کے درمیان نماز پڑھی۔
اس نے تین بار اس طرح کہا
پھر مروہ کی طرف اترے۔
آج بہت سے لوگوں نے اس سنت کو چھوڑ دیا ہے۔
مروہ تک پہنچنے کا وعدہ نہیں کرتے
وہ صفا پر اترتے ہیں۔
اور اسی طرح صفا سے مروہ تک سات مرتبہ
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت کے خلاف ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت
ہمارے لیے یہ سب سے پہلے اور سب سے اہم ہے کہ ہم اس پر زیادہ سے زیادہ عمل کریں۔
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، پھر وہ مروہ میں چلا گیا۔
یہاں تک کہ جب اس کے پاؤں وادی کی گہرائیوں میں لگائے گئے تو وہ بھاگا۔
یہاں تک کہ جب وہ اٹھے تو وہ چل دیا۔
یہاں تک کہ وہ المروہ میں آیا
اس نے وہی کیا جو اس نے المروہ میں کیا جیسا کہ اس نے الصفا میں کیا تھا۔
خواہ اس کا آخری طواف مروہ میں ہوا ہو۔
اس نے کہا
اگر مجھے اپنے معاملات سے مل جاتا تو میں ادھر کا رخ نہ کرتا
میں نے قربانی کے جانور کو پانی نہیں پلایا
اور اسے زندگی بھر بنانے کے لیے
تم میں سے جس کے پاس قربانی کا جانور نہ ہو اسے اجازت دی جائے۔
اور اسے عمرہ بنا دے۔
حج کی تین قسمیں ہیں۔
واحد
جو دلیل کو اتحاد میں الگ کر دیتا ہے۔
موازنہ کریں۔
جو حج اور عمرہ کو یکجا کرتا ہے۔
لطف اٹھانے والا
جو حج کے مہینوں میں عمرہ کرتا ہے۔
پھر یہ گل جاتا ہے۔
پھر اس کے بعد حج کا احرام باندھتا ہے۔
صحیح وہی ہے جو علماء کا کہنا ہے۔
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
ہم نے حج کا موازنہ کیا۔
علماء نے اختلاف کیا۔
کن کنوں میں سب سے بہتر ہیں؟
انفرادیت
یا قرآن
یا لطف اٹھائیں
شیخ الاسلام ابن تیمیہ نے جمع کیا۔
ان اقوال میں سے خدا اس پر رحم کرے۔
اور اس نے کہا
ان سب میں میرٹ ہے۔
جس نے حج کے مہینوں میں عمرہ کیا۔
پھر وہ اپنے ملک واپس چلا گیا۔
اس کے لیے تنہا رہنا بہتر ہے۔
حج
اور قربانی کے جانور کے ڈنٹھل سے
اس کے مقابلے میں حج کرنا افضل ہے۔
اور جو قربانی کے جانور کو پانی نہ پلائے
اس کے لیے حج کرنا افضل ہے۔
لطف اندوز ہو رہا ہے۔
جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
اس کے مالکان ایسا کرتے ہیں۔
واپس حدیث کی طرف
جابر
پھر سراقہ بن مالک بن جعش اٹھے۔
اس نے کہا یا رسول اللہ!
ہماری زبانیں۔
یہ ہمیشہ کے لیے ہے۔
یعنی حج کے ساتھ عمرہ
تو خدا کے رسول نے نیٹ ورک کیا۔
خدا اسے برکت دے اور اسے امن دے، ایک
دوسرے میں
اس نے کہا کہ میں داخل ہوا۔
حج کے دوران دو مرتبہ عمرہ کرنا
نہیں
لیکن ہمیشہ اور ہمیشہ کے لیے
خدا اس سے راضی ہو۔
کیونکہ وہ یمن سے ہے۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے جسم مبارک کے ساتھ
اور اس نے علی کو پایا
فاطمہ ان لوگوں میں سے ہیں جنہوں نے اسے حل کیا۔
اور وہ کپڑے پہنتی تھی۔
جوان اور کوہل
اس نے اس سے انکار کیا۔
اس نے کہا کہ میرے والد
اس نے مجھے ایسا کرنے کا حکم دیا۔
اس نے کہا اور یہ تھا۔
علی کہتے ہیں عراق میں ابھی تک
یہ ان کے دور خلافت میں تھا۔
چنانچہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس گیا۔
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
فاطمہ کو ہراساں کرنے والا
جو آپ نے بنایا ہے اس کے ساتھ
اللہ کے رسول سے پوچھنا
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
میں نے اس کا ذکر کیا۔
اس نے کہا تو میں نے اسے بتایا کہ میں ہوں۔
میں نے اس سے انکار کیا۔
اس نے کہا تم ٹھیک کہتے ہو۔
تم ٹھیک کہتے ہو۔
اس نے کہا پھر کیا کہا؟
حج نافذ کر دیا گیا۔
اس نے کہا میں نے کہا
اے خدا، میں اس کے لائق ہوں۔
اپنے میسنجر کو خوش آمدید کہتے ہیں۔
مسلمانوں کے لیے رسومات کا تعین کرنے کے لیے ایک دستبرداری
اور اسے پکارتا ہے۔
یہ بات کرنے کی بات نہیں ہے۔
نیت سے
کیونکہ نیت کا دارومدار دل پر ہے۔
رسم کی صراحت نہ کرنا جائز ہے۔
اگر وہ انتظار کرے۔
ربقہ یا علماء میں سے ایک
اور وہ کہتا ہے۔
میں پورا کروں گا جو فلاں نے کیا۔
علی، خدا اس سے راضی ہو۔
رسم کی صراحت نہیں کی گئی۔
لیکن اس نے کہا
میں نے پورا کیا جو اس نے پورا کیا۔
خدا کے رسول
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا
میرے ساتھ کے لیے
قربانی جائز نہیں۔
جابر نے کہا
یہ ہدایت کا گروہ تھا۔
جو اس نے مجھے پیش کیا۔
یمن سے اور اس کو لانے والا
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
ایک سو اونٹ
کم سال
مسلمان کے لیے قربانی کا جانور
یہ ایک شاہ ہے۔
اگر اونٹ ہے تو یہ
بہتر
تعداد جتنی زیادہ ہوگی اتنا ہی بہتر ہے۔
جابر نے کہا
تمام لوگوں کا خاندان
اور وہ کم پڑ گئے۔
سوائے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے
اور جس کے ساتھ قربانی کا جانور ہو۔
جب ترویہ کا دن تھا۔
وہ ہماری طرف بڑھے۔
چنانچہ انہوں نے حج کیا۔
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سوار ہوئے۔
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
اس نے ظہر اور عصر کی نماز پڑھی۔
اور مراکش اور رات کا کھانا
اور ف اور فجر
مختصراً جمع کے بغیر
پھر وہ ساری رات جاگتا رہا۔
سورج نکل آیا
اس نے بالوں سے بنے گنبد کا حکم دیا۔
اسے شیر سے مارنا
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم چل پڑے
اور شک نہ کرو
اس کے علاوہ قریش
مسجد نبوی میں کھڑے ہو کر
جیسا کہ قریش کا تھا۔
زمانہ جاہلیت میں بنایا گیا۔
یہ قریش کی وجہ سے ہے۔
حرم کو نہ چھوڑیں۔
وہ خود کو حماس کہتے ہیں۔
یعنی مذہبی پرجوش
وہ عرفات میں داخل نہیں ہوتے
کبھی نہیں
اس نے کہا تو اس نے اجازت دے دی۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
یہاں تک کہ وہ عرفات پہنچے
اس نے دیکھا کہ گنبد کو مارا گیا ہے۔
اس کے پاس شیر ہے۔
چنانچہ وہ اس کی طرف نیچے چلا گیا۔
اگر سورج طلوع ہوتا ہے۔
اس نے حکم دیا کہ مجھے کاٹ دیا جائے، چنانچہ میں چلا گیا۔
اس کے پاس اور وہ آیا
وادی کا پیٹ منگنی ہو گیا۔
اس نے کہا یہ تمہارا خون ہے۔
آپ کا پیسہ آپ پر حرام ہے۔
آپ کے دن کی طرح مقدس
یہ آپ کے مہینے میں ہے۔
یہ آپ کے ملک میں ہے۔
سب کچھ چھوڑ کر
جہالت کے معاملے سے
میرے پاؤں کے نیچے ایک موضوع ہے
پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اور خون
جہالت موضوع ہے۔
اور پہلا خون جو میں نے بہایا
ہمارے خون سے
ابن ربیعہ ابن الحارث کا خون
وہ بنو سعد کی نرس تھیں۔
چنانچہ ہذیل نے اسے قتل کر دیا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کو سلام
فیصلہ کریں۔
یہ جہالت کی باتیں ہیں۔
یہ ختم ہو گیا ہے۔
جہالت کا خون ختم ہو گیا۔
اور پہلا خون جو میں نے بہایا
میرے کزن کا خون
وہ ابن ربیعہ ابن الحارث ہیں۔
ابن عبدالمطلب
چنانچہ اس نے اپنے آپ سے آغاز کیا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
پھر فرمایا
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
اور جہالت کا رب
موضوع
اور پہلا سود جو میں ہارتا ہوں۔
اس نے ہمیں اٹھایا
عباس بن عبدالمطلب کا رب
یہ ایک پورا موضوع ہے۔
عورتوں کے بارے میں خدا سے ڈرو
آپ نے انہیں لے لیا۔
خدا کی حفاظت کے ساتھ
اور آپ نے ان کی شرمگاہوں کو حلال کر دیا۔
خدا کے کلام سے
اور آپ کو انہیں بسنے نہیں دینا چاہیے۔
کسی کو حاصل کریں جس سے آپ نفرت کرتے ہو۔
اگر وہ ایسا کرتے ہیں۔
انہوں نے انہیں سخت نہیں مارا۔
اور وہ آپ پر ہیں۔
اس نے ان کے لیے سامان مہیا کیا اور انہیں کپڑے پہنائے
احسان کے ساتھ
میں نے تمہارے درمیان وہ چیز چھوڑی ہے جو تم گمراہ نہیں ہو گے۔
اس کے بعد اگر تم اسے مضبوطی سے پکڑو
خدا کی کتاب
اور تم میرے بارے میں پوچھتے ہو۔
تو آپ کیا کہتے ہیں؟
کہنے لگے
ہم گواہی دیتے ہیں کہ آپ بالغ ہو چکے ہیں۔
میں نے کارکردگی کا مظاہرہ کیا اور مشورہ دیا
اس نے شہادت کی انگلی سے کہا
وہ اسے آسمان پر اٹھاتا ہے۔
اور اس نے لوگوں سے مذاق کیا۔
اے اللہ گواہ رہنا
پھر اس نے اجازت دے دی۔
ہاں بلال
پھر وہ ٹھہر گیا۔
دوپہر کا موسم
پھر وہ ٹھہر گیا۔
دوپہر کا موسم
ان کے درمیان کچھ نہیں آیا
یعنی ظہر کی باقاعدہ سنت
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سوار ہوئے۔
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
چنانچہ اس نے اپنے اونٹ کا پیٹ بنایا
چٹانوں کی انتہا
یہ کوہ رحمت پر ہے۔
عرفہ میں
اس نے چلنے کی رسی اس کے ہاتھ میں رکھی
اور قبلہ کی طرف منہ کرو
وہ کھڑا رہا۔
یہاں تک کہ سورج ڈوب گیا۔
زردی تھوڑی دور ہو گئی۔
جب تک ڈسک چھوٹ جائے۔
اسامہ اس کے پیچھے پیچھے چلا گیا۔
مزدلفہ کے راستے میں
اسے زیادہ سے زیادہ پھانسی دی گئی۔
زپ اپ
اس کا سر مورک کے سر سے ٹکرایا
وہ دائیں ہاتھ سے کہتا ہے۔
نروان نروان
وہ جب بھی آتا ہے۔
رسی کا ایک پٹا۔
ارخلہ
یہاں تک کہ وہ مزدلفہ پہنچے
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
اس نے مغرب اور عشاء کی نمازیں الگ کر دیں۔
ایک کان سے
اور دو قیام
یہ گزشتہ جمعہ کو پہنچا
اور ایک محل
ان کے درمیان کچھ نہیں گزرا۔
وہ فجر تک واپس آیا
پھر فجر آگئی
اسے صبح دکھائیں۔
کان اور اقامت کے ساتھ
پھر اس نے زیادہ سے زیادہ سواری کی۔
یہاں تک کہ مسجد نبوی آ گئی۔
چنانچہ اس نے قبلہ کی طرف رخ کیا۔
تو اس کو بلایا اور اللہ اکبر کہا۔
اور صرف اللہ کے لیے
وہ کھڑا رہا۔
تو بہت خوش
چنانچہ اس نے سورج نکلنے سے پہلے ادا کر دیا۔
قریش کے خلاف
اس نے ان سے اختلاف کیا۔
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
عرفات جاتے ہوئے ۔
کیونکہ وہ عرفات نہیں جاتے
جیسا کہ ہم نے اوپر ذکر کیا ہے۔
اور انہوں نے سوچا کہ یہ تھا۔
وہ دوسروں کی طرح مزدلفہ میں کھڑا ہوگا۔
چنانچہ اسے عرفات بھیج دیا گیا۔
اور انہوں نے اس کے ساتھ ادائیگی کی۔
پھر اس کے بعد کیوں؟
وہ مزدلفہ واپس آیا
ان کا خیال تھا کہ وہ کھڑا رہے گا۔
سورج طلوع ہوتا ہے۔
جیسا کہ قریش نے کیا۔
کہ وہ مزدلفہ میں مقیم تھیں۔
چنانچہ آپ نے مزدلفہ چھوڑ دیا۔
طلوع آفتاب سے پہلے
اس نے کہا
الفضل ابن عباس نے مزید کہا
وہ اچھے بالوں والا آدمی تھا۔
سفید اور خوبصورت
اور جب رسول خدا نے ادا کیا۔
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
وہ کچھ دیر دوڑتا ہوا اس کے پاس سے گزرا۔
تو کریڈٹ بہہ گیا۔
وہ ان کی طرف دیکھتا ہے۔
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے رکھ دیا۔
اس کے ہاتھ کی تعریف کی جاتی ہے۔
تو اس نے منہ موڑ لیا۔
وہ دوسری طرف دیکھتا ہے۔
تو رسول اللہ کے بارے میں
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
اس کا ہاتھ دوسری طرف
یہاں تک کہ اس کا پیٹ ٹوٹ گیا۔
تھوڑا سا حرکت کریں۔
پھر سڑک لے لو
درمیان والا باہر آتا ہے۔
جمرات الکبری پر
جب تک انگارہ نہ آئے
درخت پر اس نے پھینک دیا۔
وہ سات کنکریاں لے کر بڑا ہوتا ہے۔
اس کے ہر حصے کے ساتھ
ایک حذف تھا۔
پھر وہ ڈھلوان پر چلا گیا۔
اس نے تریسٹھ کو ذبح کیا۔
اس کے ہاتھ سے
پھر علی کو دے دیا اور قربان کر دیا۔
کیا خاک
اور اس کے تحفے میں اس کا ساتھ دیں۔
پھر ہر جسم سے حکم دیا۔
چند کے ساتھ
چنانچہ میں نے اسے برتن میں ڈال کر پکایا
چنانچہ اس نے اس کا گوشت کھا لیا۔
اور اس کا شوربہ پیو
پھر وہ، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے، سوار ہوا۔
تو وہ بھاگ کر گھر میں داخل ہوا۔
انہوں نے طواف افاضہ کیا۔
ظہر کی نماز مکہ میں ادا کی۔
پھر وہ بنی عبدالمطلب کے پاس آیا
وہ آب زمزم کرتے ہیں۔
اور اس نے کہا
عبدالمطلب کے بیٹوں کو نکال دو
جب تک کہ وہ تمہیں شکست نہ دے۔
لوگ آپ کو پانی پلاتے رہتے ہیں۔
میں تمہارے ساتھ چلوں گا۔
تو انہوں نے اسے ایک بالٹی دی۔
پس اس نے اس میں سے پانی پیا۔