WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.000
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:03.000 --> 00:00:32.240
تعليق لطيف

00:00:32.240 --> 00:00:35.240
على كتاب بطاقات التعريف

00:00:35.240 --> 00:00:38.240
بسور المصحف الشريف

00:00:38.240 --> 00:00:42.240
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف

00:00:42.240 --> 00:00:44.369
حفظه الله

00:00:44.369 --> 00:00:46.369
سورة القلم

00:00:46.369 --> 00:00:47.369
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:47.369 --> 00:00:49.369
الحمد لله رب العالمين

00:00:49.369 --> 00:00:50.369
والصلاة والسلام

00:00:50.369 --> 00:00:52.369
وعلى أخواته من الأنبياء والمرسلين

00:00:52.369 --> 00:00:54.369
وعلى آله وصحبه أجمعين

00:00:54.369 --> 00:00:57.369
عزلنا مع التعليق اللطيف على بطاقات التعريف

00:00:57.369 --> 00:01:00.369
ووصلنا إلى سورة القلم

00:01:00.369 --> 00:01:02.369
وليماها ثلاث وقفات

00:01:02.369 --> 00:01:06.500
الوقفة الأولى مع ترتيب نزول السورة

00:01:06.500 --> 00:01:11.909
قال تعد الثانية بعد العلق وقبل المزمل

00:01:11.909 --> 00:01:18.230
ومر كثيرا أن هذا العد على الرواية المشهورة عن جابري بن زيد

00:01:18.230 --> 00:01:21.230
وأن في هذا المتن المروية

00:01:22.230 --> 00:01:26.739
أن هذا التابعي نظر كبير

00:01:26.739 --> 00:01:29.739
نبهته عليه في مواطن كثيرة من هذا الكتاب

00:01:29.739 --> 00:01:32.219
منها هذا الموطن

00:01:32.219 --> 00:01:34.219
قال وفيه

00:01:34.219 --> 00:01:37.640
في هذا الترتيب نظر ظاهر

00:01:37.640 --> 00:01:40.640
ومخالفة لما ثبت في نزول المدثر

00:01:40.640 --> 00:01:42.640
فنحن نعرف أن النبي صلى الله عليه وسلم

00:01:42.640 --> 00:01:45.640
بعدما نزل عليه أول العلق

00:01:45.640 --> 00:01:48.640
رجع إلى أم الميناء خديجة

00:01:48.640 --> 00:01:50.640
ثم بعد ذلك

00:01:50.640 --> 00:01:52.640
نزلت آيات من سورة المدثر

00:01:52.640 --> 00:01:54.640
فهي الثانية في النزول

00:01:54.640 --> 00:01:58.700
فهذه مخالفة لشيء ثابت واضح

00:01:58.700 --> 00:02:03.019
ثم قال مع اجتمالها على حجاج مع الكفار

00:02:03.019 --> 00:02:06.500
يشعر بتأخر النسبين في النزول

00:02:06.500 --> 00:02:08.500
أيضا إذا نظرنا إلى مضمون

00:02:08.500 --> 00:02:12.659
هذه السورة نجد حجاجا مع الكفار

00:02:12.659 --> 00:02:15.699
من مثل قوله تعالى سلهم أيهم بذلك زعيم

00:02:15.699 --> 00:02:18.699
أم لهم شركاء فليأتوا بشركائهم إن كانوا صادقين

00:02:18.699 --> 00:02:26.879
وهذا لا يتناسب مع كونها ثانية النزول

00:02:26.879 --> 00:02:32.069
وإن كان قد يقال إن بعضا منها نزل ثانيا

00:02:32.069 --> 00:02:35.069
ثم نزلت بقيتها في أوقات أخرى

00:02:35.069 --> 00:02:38.069
لكن يبقى الإشكال الأول هو أن المدثر

00:02:38.069 --> 00:02:44.099
هي التالية لسورة أو لأول سورة العلق

00:02:44.099 --> 00:02:47.099
وأما بقية الكلام المكتوب هنا

00:02:48.169 --> 00:02:50.169
وهي الثانية في جميع رواياتي

00:02:50.169 --> 00:02:53.169
فلعل المقصود بعضها إلى آخره

00:02:53.169 --> 00:02:55.169
فهذا ليس من الكتاب

00:02:55.169 --> 00:02:59.259
وجاء هنا خطأ

00:02:59.259 --> 00:03:02.259
أما الوقت الثانية فمع موقع السورة

00:03:02.259 --> 00:03:07.599
قال هي الثامنة والستون في ترتيب المصحف

00:03:07.599 --> 00:03:10.789
وإن مناسبتها للملك

00:03:10.789 --> 00:03:15.789
أن آخر تلك مناسب لما أصاب أصحاب الجنة المذكورين في هذه

00:03:15.789 --> 00:03:17.789
في آخر تلك

00:03:18.789 --> 00:03:23.240
إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين

00:03:23.240 --> 00:03:25.240
وهذه القصة مناسبة

00:03:25.240 --> 00:03:30.240
بذلك الختام من جهتي أن الملك لله سبحانه وتعالى

00:03:30.240 --> 00:03:33.240
يزيله عما ملكه إياه

00:03:33.240 --> 00:03:37.340
في أي وقت شاء سبحانه وتعالى

00:03:37.340 --> 00:03:41.939
وكلمة ومن مناسبتها المتكررة

00:03:41.939 --> 00:03:45.300
في كثير من السور

00:03:45.300 --> 00:03:50.300
تشير إلى أن المناسبات متنوعة متعددة

00:03:50.300 --> 00:03:54.300
ولذلك تجد أيضا أن في هذه السورة

00:03:54.300 --> 00:03:57.460
مقارنة بين أهل الحق وأهل الباطل

00:03:57.460 --> 00:04:00.490
مقارنات في سورة القلم

00:04:00.490 --> 00:04:02.490
وفي سورة الملك

00:04:09.289 --> 00:04:12.289
وكأن الذي يمشي مكبًا على وجهه له صفات

00:04:12.289 --> 00:04:15.289
مذكورة في سورة القلم

00:04:15.289 --> 00:04:18.290
ملك الذي يمشي سويا على صراط المستقيم

00:04:18.290 --> 00:04:20.610
وإنك على خلق عظيم

00:04:20.610 --> 00:04:22.610
ثم قال فلا تطع المكذبين

00:04:22.610 --> 00:04:25.610
إلى أن قال ولا تطع كل حلاف مهين

00:04:25.610 --> 00:04:27.610
هماز مشاء بنميم

00:04:27.610 --> 00:04:30.959
فهذه من المناسبات أيضا

00:04:30.959 --> 00:04:35.060
والمناسبات باب واسع

00:04:35.060 --> 00:04:38.470
فيه مجال للتدبر والتأمل

00:04:38.470 --> 00:04:41.470
أما الوقفة الثالثة والأخيرة

00:04:41.470 --> 00:04:43.470
فهي مع مقاطع السورة

00:04:43.470 --> 00:04:47.470
عدة أخطاء وأمور نقصت طبعيا

00:04:47.470 --> 00:04:50.699
قال تقسم إلى قسمين أولها

00:04:50.699 --> 00:04:54.920
يعني الأدق أولهما أول القسمين

00:04:54.920 --> 00:04:57.920
ثم قال أما القسم الأول

00:04:57.920 --> 00:05:00.920
إلى أن قال فيه ثلاثة مقاطع

00:05:00.920 --> 00:05:03.920
ثم كتبت الأرقام واحد 17

00:05:03.920 --> 00:05:07.269
كتب رقمان فقط

00:05:07.269 --> 00:05:08.269
وهي ثلاثة مقاطع

00:05:08.269 --> 00:05:11.269
والمفترض أن تضع أرقام بدايات المقاطع

00:05:11.269 --> 00:05:14.850
الثالث هو خمس وثلاثون

00:05:14.850 --> 00:05:17.329
فيضاف هذا الرقم

00:05:17.329 --> 00:05:20.329
وذكرت من قبل أن كلمة ثم

00:05:20.329 --> 00:05:22.329
تدل على بداية مقطع جديد

00:05:22.329 --> 00:05:24.329
إذا قرأت المكتوبة تحت هذا

00:05:24.329 --> 00:05:29.329
تجد ثم قصة هذه من آية 17

00:05:29.329 --> 00:05:32.329
ثم عودة للمقارنة بين الفريقين

00:05:32.329 --> 00:05:35.329
هذه في آخر سطر من القسم الأول

00:05:35.329 --> 00:05:37.519
هذه الثم لا بد أن تغمق

00:05:37.519 --> 00:05:39.519
لتظهر

00:05:39.519 --> 00:05:41.519
وتبدأ من آية الخامس والثلاثين

00:05:41.519 --> 00:05:43.519
هذا عودة للمقارنة بين الفريقين

00:05:43.519 --> 00:05:48.939
نضيف كلمة مع محاجة للكافرين

00:05:48.939 --> 00:05:50.939
ثم قال وأما القسم الثاني

00:05:50.939 --> 00:05:53.939
الحقيقة أن القسم الثاني يبدأ من آية الثانية والأربعين

00:05:53.939 --> 00:05:56.939
لأن القسم الأول من الآية الأولى إلى الآية الواحدة والأربعين

00:05:56.939 --> 00:05:58.939
كبها هو مصط charts في الكتاب

00:05:58.939 --> 00:06:01.439
هنا كتب وأما القسم الثانية من الثامنة عشر

00:06:01.439 --> 00:06:02.939
وهذا خطأ

00:06:02.939 --> 00:06:04.939
من الثانية والأربعين

00:06:04.939 --> 00:06:09.129
إلى الثانية و الخمسين

00:06:09.129 --> 00:06:11.550
فى ختام هذا القسم الثانى

00:06:11.610 --> 00:06:16.310
قال مع الختمِ بيظهارِ ظلالِ كيدي الكافرين

00:06:16.389 --> 00:06:18.129
والثناء..

00:06:18.170 --> 00:06:21.410
على القرآن بأن هو ذكر للعالمين

00:06:21.449 --> 00:06:23.329
يعني فيه اضافة وفيه تعديل

00:06:23.370 --> 00:06:29.709
يصبح الكلام أجمل بالسجعagles

00:06:29.750 --> 00:06:32.730
مع الختمِ بيظهارِ ظلالِ كيدي الكافرين

00:06:32.850 --> 00:06:36.949
والثناء ours a apply that it's a reminder for the rest of the creation of the world

00:06:36.949 --> 00:06:48.560
وأحب أن أنبية هنا وهو ذو صلة أن موضوع السورة قال بالتأمل في فقراتها والحقيقة أنه بالتأمل في قسميها

00:06:48.560 --> 00:06:56.160
بهذا أكتفي وصل الله على نبينا محمد وعلى عليه وصحبه أجمعين والحمد لله رب العالمين