بسم الله الرحمن الرحیم
نظر خوب
در دفترچه شناسنامه
با سوره های قرآن کریم
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف
خدا حفظش کنه
سوره القلم
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله پروردگار جهانیان است
و دعا و آرامش
و بر خواهرانش از انبیا و رسولان
و بر همه خانواده و یارانش
با اظهار نظر محبت آمیز روی شناسنامه ها ما را منزوی کرد
به سوره القلم رسیدیم
سه مکث دارد
مکث اول با ترتیب نزول سوره است
فرمود بعد از علق و قبل از مزمل دوم به حساب می آید
بارها اتفاق افتاده که این شمارش بر اساس روایت معروف جابری بن زید باشد
و در این متن روایت شده است
این پیرو بینش عالی دارد
من در بسیاری از قسمت های این کتاب به این موضوع اشاره کردم
از جمله این وطن
گفت و در آن است
در این ترتیب آشکار است
و با آنچه در نزول المدثر ثابت شد منافات دارد
می دانیم که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
پس از آنکه اولین زالوها بر او فرود آمد
به نزد ام المنه خدیجه بازگشت
سپس بعد از آن
آیاتی از سوره مدثر نازل شد
او دومین کسی است که پایین می آید
این نقض چیزی ثابت و روشن است
سپس فرمود: با اجتماع آن در میان حجاج با کفار.
او تأخیر نسبی در فرود را احساس می کند
همچنین اگر به محتوا نگاه کنیم
در این سوره زائران با کفار را می یابیم
مانند فرموده خداوند متعال: از آنان بپرس که کدام یک در آن پیشوا است
یا شریک دارند؟ اگر راست می گویند شریک خود را بیاورند
این با این که مکاشفه دوم باشد جور در نمی آید
اگرچه ممکن است گفته شود که برخی از آن برای بار دوم نازل شده است
سپس بقیه آن در زمان های دیگر پایین آمد
اما اولین مشکل همان المدثر است
سوره بعد یا اول سوره علق است
در مورد بقیه مواردی که اینجا نوشته شده است
در تمام رمان های من دومین است
شاید برخی از آنها قرار است به پایان برسند
این از کتاب نیست
در اینجا یک خطا رخ داد
بار دوم با محل سوره است
فرمود شصت و هشتمین مرتبه قرآن است
برای پادشاه مناسب است
آخرين آنها مناسب است با آنچه بر اهل بهشت آمده است
در آخرین آنها
اگر آب شما عمیق شود، چه کسی برای شما ذخیره آب می آورد؟
این داستان مناسب است
با این نتیجه، از طرف من، پادشاهی از آن خداوند متعال است
آن را از آنچه متعلق به اوست حذف می کند
هر زمانی که خداوند متعال بخواهد
و کلمه از مناسبت های مکرر آن است
در بسیاری از سوره ها
این نشان می دهد که مناسبت ها زیاد و متنوع است
بنابراین شما نیز در این سوره متوجه می شوید
مقایسه ای بین اهل حق و اهل باطل
مقایسه در سوره قلم
و در سوره الملک
گویی کسی که رو به پایین راه می‌رود دارای صفاتی است
در سوره القلم ذکر شده است
پادشاهی که با هم در صراط مستقیم قدم می زند
شما شخصیت بزرگی دارید
سپس فرمود: از تکذیب کنندگان اطاعت نکنید.
تا اینکه گفت: از هر اتحاد توهین آمیزی اطاعت نکنید.
هماز ماشاء بینم
این هم یکی از مناسبت هاست
مناسبت ها دری پهن هستند
جای تعمق و تعمق هست
در مورد مکث سوم و آخر
با بخشهای سوره است
البته چندین خطا و چیزهایی از دست رفته است
وی گفت: این کتاب به دو بخش تقسیم می شود که بخش اول این است:
به طور دقیق تر، اولی به معنای اولین از دو بخش است
سپس فرمود: اما قسمت اول
تا اینکه گفت سه هجا
سپس اعداد یک را 17 نوشتم
او فقط دو عدد نوشت
سه تا کلیپ هست
قرار است اعداد ابتدایی کلیپ ها را قرار دهید
سومی سی و پنج است
این عدد را اضافه کنید
من قبل از آن کلمه را ذکر کردم
شروع یک بخش جدید را نشان می دهد
اگر زیر این مطلب نوشته شده را بخوانید
سپس داستان این را از آیه 17 بیابید
سپس برای مقایسه دو تیم برگردید
این در آخرین سطر از بخش اول است
این پس باید تاریک شود
برای ظاهر شدن
از آیه سی و پنج شروع می شود
این بازگشتی است به مقایسه دو تیم
برای کافران کلمه ای با استدلال اضافه می کنیم
سپس فرمود: در مورد قسمت دوم
حقیقت این است که بخش دوم از آیه چهل و دوم شروع می شود
زیرا بخش اول از بیت اول تا بیت چهل و یکم است
اندازه آن نمودارهای کتاب است
در اینجا او مانند قسمت دوم هجدهم نوشت
این اشتباه است
از چهل و دو
به پنجاه و دو
در پایان این بخش دوم
فرمود با مهر، سایه های دست کافران نمایان می شود
و ستایش..
قرآن می فرماید که تذکری برای جهانیان است
این بدان معنی است که یک اضافه وجود دارد و یک اصلاح وجود دارد
گفتار با آسونانس زیباتر می شود
با مهر، سایه های دستان کافران نمایان می شود
و ستایش ما این است که یادآوری برای بقیه آفرینش جهان است
در این جا اشاره می کنم که موضوع سوره با تدبر در بندهای آن بیان شده است و حقیقت این است که با تدبر در دو جزء آن است.
به این بسنده می کنم که خدا بر پیامبر ما محمد و بر او و همه یارانش صلوات بفرستد. الحمدلله پروردگار جهانیان است