خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ
اس کا خلاصہ ڈاکٹر عقیل بن سالم الشمری نے کیا۔
سورۃ الانعام
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
خواہ ہم ان پر فرشتے ہی بھیج دیتے
اور مُردوں نے اُن سے باتیں کیں۔
اور ہم نے ان کے خلاف سب کچھ جمع کر دیا اس سے پہلے کہ وہ ایمان نہ لاتے
جب تک خدا نہ چاہے
لیکن ان میں سے اکثر جاہل ہیں۔
اللہ تعالیٰ اپنے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کا ذکر کرتے ہوئے فرماتا ہے۔
یعنی اپنے بتوں والے ان انصاف پسند لوگوں کے کسان کا نام
کاش ہم ان پر فرشتے اتارتے تاکہ وہ اسے اپنی آنکھوں سے دیکھ لیتے
اور مُردوں نے اُن سے بات کی کہ ہم اُن کو آپ کے لیے ثبوت اور آپ کی نبوت کے ثبوت کے طور پر زندہ کریں گے۔
ہم نے پیش نظارہ کے لیے ان سے سب کچھ جمع کیا۔
اور کہا گیا۔
اور ہم نے سب کو جمع کیا، قبیلے کے لحاظ سے، اور ان کو گروہ در گروہ کیا، اور وہ ایمان نہ لائے
لیکن ان میں سے اکثر مشرکین اس بات سے بے خبر ہیں کہ ایسا ہے۔
وہ سمجھتے ہیں کہ ایمان ان کے ہاتھ میں ہے اور کفر ان کے ہاتھ میں ہے۔
جب چاہا ایمان لائے اور جب چاہا کفر کیا۔
اور ایسا نہیں ہے۔
لیکن یہ میرے ہاتھ میں ہے۔
اسی طرح ہم نے ہر نبی کا دشمن بنایا
انسانوں اور جنوں کے شیاطین
انسانوں کے شیاطین اور جنات ایک دوسرے سے سرگوشی کرتے ہیں اور بیان فریب ہے۔
اگر آپ کا رب چاہتا تو وہ ایسا نہ کرتے
پس ان کو چھوڑ دو اور جو کچھ وہ ایجاد کرتے ہیں۔
اور جس طرح ہم نے آپ کو آزمایا اے محمد!
اپنی قوم کے مشرکوں کو دشمن بنا کر
انسانوں اور جنوں کے شیاطین
ہم آپ سے پہلے بھی انبیاء اور رسولوں کے ذریعے آزمائے گئے ہیں۔
ان کو اپنے ہی لوگوں میں سے دشمن بنا کر جو انہیں دلائل اور جھگڑوں سے نقصان پہنچاتے ہیں۔
اس نے انسانوں اور جنوں کو ہر نبی کی طرف لوٹایا
ان میں سے بعض ایک دوسرے پر پھینک دیتے ہیں جو انہوں نے جھوٹ سے مزین اور مزین کیا ہے۔
تاکہ جو بھی اسے سنے وہ اس کے فریب میں آجائے اور راہ خدا سے بھٹک جائے۔
اگر تم چاہو تو محمد
کہ جو نبی تھے وہ انسانوں کے شیطانوں کے دشمن تھے اور جنات ایمان لائیں گے۔
ان کی چالبازی ان پر غالب نہیں آئے گی۔
میں نے یہ کیا۔
لیکن میں یہ نہیں چاہتا تھا۔
ایک دوسرے کو جانچنے کے لیے
پس ان شیاطین کو چھوڑ دو جو تم سے جھوٹ پر جھگڑتے ہیں اور وہ جھوٹ اور جھوٹ جو وہ گھڑتے ہیں۔
اور جو لوگ آخرت پر ایمان نہیں رکھتے ان کے دل اس کی بات سنیں۔
اور اس کو راضی کرنے کے لیے اور اس کا ارتکاب کرنا جو وہ کر رہے ہیں۔
ان میں سے کچھ شیطان مومنوں کو دھوکہ دینے کے لیے دوسروں کو جھوٹے بیانات تجویز کرتے ہیں۔
اور تاکہ جو لوگ آخرت پر ایمان نہیں رکھتے ان کے دل اس کی طرف مائل ہوں۔
اور اس کو راضی کرنے کے لیے اور ان اعمال سے جو انہوں نے کمایا ہے۔
کیا خدا کے سوا میں فیصلہ چاہتا ہوں جب کہ وہی ہے جس نے تم پر تفصیل کے ساتھ کتاب نازل کی ہے؟
اور جن کو ہم نے کتاب دی ہے وہ جانتے ہیں کہ یہ تمہارے رب کی طرف سے حق کے ساتھ نازل ہوئی ہے۔
شک کرنے والوں میں سے نہ ہو۔
خدا نے مجھے اپنے معبودوں کا ذکر اس طرح کرنے کا فیصلہ کیا ہے جو مجھے ان کی عبادت کرنے سے روکتا ہے۔
اس کے حکم سے آگے بڑھنا میرے بس کی بات نہیں ہے کیونکہ اس سے بڑھ کر کوئی حکم نہیں ہے۔
وہی تو ہے جس نے تم پر قرآن نازل کیا، اس میں ان باتوں کا حکم بیان کیا جس میں تم میرے اور تمہارے معاملے میں اختلاف کرتے ہو۔
جن کو ہم نے تورات اور انجیل دی ہیں وہ بنی اسرائیل میں سے ہیں۔
وہ جانتے ہیں کہ قرآن تمہارے رب کی طرف سے اہل حق اور باطل کے درمیان جدائی کے لیے نازل ہوا ہے۔
اے محمد ان لوگوں میں سے نہ ہو جو خدا کی طرف سے تمہارے پاس آنے والی آیات کی سچائی میں شک کرتے ہیں۔
تیرے رب کی بات سچائی اور انصاف کے ساتھ پوری ہوئی۔
اس کی باتوں کو بدلنے والا کوئی نہیں اور وہ سب کچھ سننے والا اور سب کچھ جاننے والا ہے۔
آپ کے رب کا کلام یعنی قرآن حق اور انصاف کے ساتھ کامل ہے۔
کوئی نہیں جو اس کے بارے میں جو اعلان کیا گیا ہے اسے بدل دے تاکہ وہ اس کے آنے کو باطل کر دے۔
خدا ان کی باتوں کو سننے والا ہے۔
اپنے بندوں کے معاملات کو جاننے والا
اور اگر تم زمین پر رہنے والوں میں سے اکثر کا کہنا مانو گے تو وہ تمہیں خدا کی راہ سے بھٹکا دیں گے۔
وہ صرف گمان کے پیچھے چلتے ہیں اور صرف جھوٹ بولتے ہیں۔
اور اگر تم زمین والوں میں سے اکثر کی اطاعت کرو
میں بھٹک گیا اور ان جیسا تھا۔
اس لیے کہ وہ تمہیں ہدایت کی طرف نہیں بلاتے اور وہ گمراہ ہو چکے ہیں۔
وہ اپنے معاملے میں شک کی بنیاد پر اور ایسا کرنے کے اپنے عزم کی درستگی پر غور کرتے ہیں۔
یہاں تک کہ اگر یہ واقعی غلط ہے۔
وہ سوچنے والے ماہرین کے سوا کچھ نہیں ہیں۔
تمہارا رب خوب جانتا ہے کہ کون اس کے راستے سے بھٹکتا ہے۔
وہ ہدایت پانے والوں کو خوب جانتا ہے۔
بے شک تیرا رب اے محمد!
تم کس کی بات ماننے والے ہو؟
وہ تم سے اور اپنی تمام مخلوقات سے زیادہ علم والا ہے۔
یعنی اس کی مخلوق کثرت کلام سے اس کے راستے سے بھٹک جاتی ہے۔
جو شیطانوں کو ایک دوسرے کی طرف الہام کرتا ہے۔
وہ آپ سے اور ان سے زیادہ علم والا بھی ہے۔
جو بھی سیدھا اور سیدھا تھا۔
ان میں سے کوئی بھی اس سے پوشیدہ نہیں ہے۔
پس جس چیز پر خدا کا نام لیا جائے اسے کھاؤ
اگر تم اس کی نشانیوں پر ایمان رکھتے ہو۔
پس اے ایمان والو جو تم نے ذبح کیا ہے اسے کھاؤ
اگر تم خدا کی نشانیوں کی پیروی کرو جو تمہارے پاس آئی ہیں۔
اور اس کو حلال کرنے کا علم جو میں نے تمہارے لیے حلال کیا ہے۔
اور جس چیز کو میں نے تم پر حرام کیا ہے اس کی تصدیق کرنے والا
اور جو کچھ شیاطین ایک دوسرے کو بتاتے ہیں اسے چھوڑ دو
جس چیز پر خدا کا نام لیا گیا ہو اسے کیوں نہ کھاؤ؟
جو چیز تم پر حرام کی گئی ہے وہ تمہارے لیے تفصیل سے بتا دی گئی ہے۔
سوائے اس کے جو آپ کو مجبور کیا جائے۔
بے شک، بہت سے لوگ بغیر علم کے اپنی خواہشات کی وجہ سے گمراہ ہوتے ہیں۔
بے شک تیرا رب زیادتی کرنے والوں کو خوب جانتا ہے۔
اور ہر وہ چیز جو آپ کو کھانے سے روکتی ہے جس پر خدا کا نام لیا جاتا ہے۔
میں نے تمہارے لیے حلال کو الگ کر دیا ہے جو تم کھلاتے ہو اس میں حرام ہے۔
اگر ہم حرام ریستورانوں میں جانے پر مجبور ہوں تو ہمارے لیے جائز ہے۔
جب تک ضرورت ختم نہ ہوجائے ہم اسے کرنے پر مجبور نہیں ہیں۔
بہت سے لوگ تم سے اس بات میں جھگڑتے ہیں کہ اللہ نے تم پر کیا حرام کیا ہے اے ایمان والو
اپنے پیروکاروں کو ان کی خواہشات سے گمراہ کرنے کے لیے، بغیر کسی ثبوت کے ان کے پاس جس چیز سے وہ بحث کر سکتے ہیں۔
بے شک آپ کا رب، اے محمد، خوب جانتا ہے کہ کون اس کی حدود سے تجاوز کرتا ہے اور ان کے علاوہ کسی اور چیز میں ان سے تجاوز کرتا ہے۔
وہ ان پر نظر رکھے ہوئے ہے۔
ظاہری اور پوشیدہ گناہوں کو چھوڑ دو
گناہ کرنے والوں کو ان کے کیے کا بدلہ دیا جائے گا۔
اور اے لوگو، گناہ کی نیت اور راز کے لیے دعا کرو
وہ لوگ جو وہ کرتے ہیں جس سے اللہ نے منع کیا ہے۔
اللہ تعالیٰ انہیں قیامت کے دن ان گناہوں کا بدلہ دے گا جو انہوں نے اس دنیا میں کیے تھے۔
اور اس میں سے نہ کھاؤ جس پر خدا کا نام نہ لیا گیا ہو اور وہ جھوٹ ہے۔
اور شیاطین اپنے دوستوں کو تم سے بحث کرنے کی ترغیب دیتے ہیں۔
اور اگر تم ان کی بات مانو تو تم مشرک ہو۔
اور نہ کھاؤ اے ایمان والو جو فوت ہو چکا ہے۔
آپ نے اسے ذبح نہیں کیا۔
اگر وہ اسے کھائے تو یہ گناہ اور کفر ہے۔
اور شیاطین اپنے حامیوں کو ترغیب دیتے ہیں کہ وہ آپ سے مردہ جانور کھانے کی ممانعت کے بارے میں بحث کریں۔
اور اگر تم مردار کھانے میں ان کی اطاعت کرو گے اور وہ چیزیں جو تمہارے رب نے تم پر حرام کی ہیں۔
پھر آپ ان کی طرح ہیں۔
جیسا کہ یہ لوگ مردہ جانوروں کو مباح سمجھ کر کھاتے تھے۔
تم بھی ان کی طرح مشرک ہو گئے ہو۔
یا جو مردہ تھا پھر ہم نے اسے زندہ کیا اور اسے ایک نور دیا جس سے وہ لوگوں کے درمیان چلتا پھرتا ہے اس جیسا کوئی؟
جیسے اندھیروں میں اس جیسا کوئی، اس سے نہ ابھرے۔
اسی طرح جو کچھ وہ کرتے تھے وہ کفار کے لیے خوشنما ہو گیا۔
میں مانتا ہوں کہ وہ اپنی اطاعت کو ترک کرنے اور اپنی توحید سے ناواقفیت کی وجہ سے کافر تھا، وہ مردہ کے درجہ میں ہے۔
پس ہم نے اسے اسلام کی طرف رہنمائی کی اور اسے ایسا نور دیا جس سے وہ منور ہو گا اور جس سے وہ سیدھے راستے پر چلے گا۔
یہ اندھیرے میں اس جیسا کوئی ہے جو مڑنا نہیں جانتا
نکلنے کا راستہ معلوم نہیں۔
تم اس کافر کو بھی نیچا دکھاؤ جو میں نے تم پر حرام کھانے کے بارے میں تم سے جھگڑا کیا ہے۔
اس لیے میں نے اس کا کام اس کے لیے سجا دیا۔
جو نافرمانیاں وہ کرتے تھے وہ دوسروں کے لیے خوشنما بنا دیتے تھے جو اللہ اور اس کی نشانیوں کے منکر تھے۔
اور اس طرح ہم نے ہر بستی میں اس کے بدترین مجرموں کو اس میں تدبیر کرنے کے لیے رکھا
وہ صرف اپنے ہی خلاف سازشیں کرتے ہیں اور انہیں خبر نہیں ہوتی
اور جس طرح ہم نے کافروں کے لیے مزین کیا ہے جو وہ کیا کرتے تھے۔
اسی طرح ہم نے ہر بستی کے لیے اس کے بڑے بڑے مقرر کیے ہیں، اس کے مجرم لوگوں میں سے جو اللہ کے ساتھ شرک کرتے ہیں۔
اسے الفاظ یا جھوٹے کاموں میں تکبر سے نکالنا
ان کی چالاکی صرف اپنے آپ سے ہوتی ہے۔
وہ نہیں جانتے کہ خدا نے ان کے لیے کیا دردناک عذاب تیار کر رکھا ہے۔
وہ اپنے غلط کاموں اور خدا کے خلاف اپنے تکبر میں ہیں، اور وہ بہت آگے نکل جاتے ہیں۔
اور جب ان کے پاس کوئی نشانی آتی ہے تو کہتے ہیں:
انہوں نے کہا کہ ہم اس وقت تک ایمان نہیں لائیں گے جب تک ہمیں وہی نہ دیا جائے جو اللہ کے رسولوں کو دیا گیا تھا۔
خدا جانتا ہے کہ اس کا پیغام کہاں رکھنا ہے۔
جرم کرنے والے خدا کے نزدیک معمولی ہوں گے۔
اور ان کی چالوں کی وجہ سے سخت عذاب
اور اگر یہ مشرک خدا کی طرف سے دلیل بن کر آئیں
اس کے جواز پر جو محمد ان کے پاس لائے تھے۔
انہوں نے کہا کہ ہم اس بات کو نہیں مانیں گے جس کے لیے محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں بلایا ہے۔
اُس پر ایمان لا کر جب تک کہ ہمیں ایسے معجزات نہ دیے جائیں جیسے موسیٰ اور عیسیٰ کو دیئے گئے تھے۔
میں اپنے پیغامات کا مقام جانتا ہوں اور کون ان کے لائق ہے۔
اے مشرک تمہارے بس کی بات نہیں کہ تم اسے اپنے اوپر چن لو
اے محمد صلی اللہ علیہ وسلم یہ ان لوگوں پر پڑے گا جنہوں نے گناہ کیا ہے۔
خدا کی طرف سے ذلت و رسوائی
کیونکہ وہ جھوٹی دلیلیں دے کر اسلام اور اس کے لوگوں کے خلاف سازشیں کر رہے تھے۔
اور کہنے کی زینت
اللہ جس کو ہدایت دینا چاہتا ہے، اس کا دل اسلام کے لیے کھول دیتا ہے۔
اور جو اسے گمراہ کرنا چاہے گا وہ اس کے سینے کو تنگ اور پریشان کر دے گا۔
جیسے وہ آسمان پر چڑھ رہا ہو۔
اس طرح جو لوگ ایمان نہیں لاتے خدا ان پر نفرت ڈالتا ہے۔
جسے اللہ تعالیٰ ایمان کی طرف ہدایت دینا چاہے
اس نے اس کے لیے اپنا دل کھول دیا اور اس کے لیے آسانیاں پیدا کیں۔
یہاں تک کہ اس کے دل میں اسلام روشن ہو جائے اور اس کا سینہ پھیل جائے۔
جس کو خدا گمراہ کرنا چاہے
اس کی مایوسی اور کفر کے غلبہ کی وجہ سے اس کا سینہ انتہائی تنگ ہو جاتا ہے۔
اس کی شدید تکلیف کی وجہ سے اس کے اندر ایمان کی روشنی نہیں جا سکتی
گویا کافر کا دل انتہائی تنگ ہے اور اسے خدا تک پہنچنے سے روکتا ہے۔
جیسا کہ اس کا آسمان پر چڑھنے سے انکار اور ایسا کرنے سے اس کی عاجزی
خدا شیطان کو بھی اس پر اور اس جیسے دوسروں پر طاقت دیتا ہے۔
جو خدا اور اس کے رسول کو ماننے سے انکار کرتا ہے۔
تو وہ اسے آزماتا ہے اور اسے خدا کی راہ سے ہٹا دیتا ہے۔
یہ تمہارے رب کا سیدھا راستہ ہے۔
یاد رکھنے والوں کے لیے ہم نے آیات کو مفصل بیان کر دیا ہے۔
یہ وہی ہے جو ہم نے آپ کو اے محمد، اس سورہ اور دیگر میں بیان کیا ہے۔
یہ تیرے رب کا راستہ ہے جسے اس نے سیدھا بنایا ہے تاکہ اس میں کوئی کجی نہ ہو۔
اس کی سچائی کے لیے ہم نے آیات اور دلائل بیان کیے ہیں۔
ان لوگوں کے لیے جو ان آیات اور اسباق کو یاد کرتے ہیں جنہیں خدا نے اس کے لیے ثبوت کے طور پر استعمال کیا۔
سمجھا جاتا ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ