بسم الله الرحمن الرحیم
محمد رسول خداست
خلاصه ای از سیره پیامبر
نوشته شیخ موسی بل راشد العظمی
خدا حفظش کنه
ساختن مسجد النبی
اولین عملی که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم انجام داد
پس از استقرار در مدینه النبی
بنای مسجد النبی است
آن دو شيخ در صحيح خود از انس بن مالك رضي الله عنه روايت كرده اند كه فرمود:
سپس دستور ساخت مسجد را داد
پس نزد ملا بن النجار فرستاد
پس آمدند
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
ای بن النجار
این دیوارت را به من بده
گفتند: نه به خدا سوگند.
بهای آن را جز از خداوند متعال نمی خواهیم
و در روایت دیگری در صحیح البخاری آمده است
عروة بن الزبیر گفت
در مسجد النبی صلی الله علیه و آله و سلم در مدینه متبرک شدم
یعنی شتر رسول الله صلی الله علیه وسلم
در آن روز مردان مسلمان در آنجا نماز می خواندند
برای سهیل و سهیل منبع خرما بود
دو پسر یتیم در دامان اسعد بن زراره رضی الله عنه
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند که شترش بر او برکت داد
انشاء الله اینجا خانه است
سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله آن دو پسر را صدا زد
پس با آنان معامله کرد تا حرم از آن به عنوان مسجد استفاده کند
و او گفت نه
بلکه به تو می دهیم ای رسول خدا صلی الله علیه و آله
رسول خدا صلی الله علیه و آله از پذیرفتن آن به عنوان هدیه خودداری کرد
تا اینکه از آنها خرید
سپس مسجدی ساخت
سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله و یارانش رضی الله عنه حرکت کردند.
در ساخت مسجد النبی
امام احمد در مسند خود با سند صحیح روایت کرده است
از انس بن مالک رضی الله عنه گفت
محل مسجد النبی صلی الله علیه و آله لبان النجار بود.
در آنجا درختان خرما، محصولات زراعی و قبور پیش از اسلام وجود داشت
پس رسول خدا صلی الله علیه و آله دستور داد درختان خرما را قطع کنند.
و با شخم زدن خراب شد
و قبرها کنده شد
و در صحیح البخاری و مسلم
از انس بن مالک رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله دستور داد قبور مشرکان را کندند.
و با خرابی هموار شد
و با درختان خرما قطع می شود
ردیف درختان خرما قبله مسجد است
و ستون های آن را سنگ ساختند
آنها شروع به حرکت آن سنگ در حالی که می لرزیدند
و می گویند رسول خدا صلی الله علیه و آله با آنهاست
خدایا خیری جز خیر آخرت نیست
پس از انصار و مهاجران حمایت کرد
مسجد النبی به ساده ترین شکل خود ساخته شد
امام بخاری در صحیح خود از نافع روایت کرده است.
عبدالله بن عمر رضی الله عنه گفت
مسجد در زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله بود
ساخته شده با هسته
و سقف برهنه اش
ستون های آن از چوب خرما بود
ساختن حجره های همسران پیامبر صلی الله علیه و آله
رسول خدا صلی الله علیه و آله حجره ای در اطراف مسجد الحرامش بنا کرد
تا خانه ای برای او و خانواده اش باشیم
در ساده ترین شکل خود بود
پس سودة بنت زمعه رضی الله عنه خانه ای داشت
و دیگری برای عایشه رضی الله عنها
زیرا رسول خدا صلی الله علیه و آله در آن زمان با دیگری ازدواج نکرده بود
امام بخاری در الادب المفرد با سند صحیح روایت کرده است.
از داود بن قیس می‌گوید:
اتاق هایی را دیدم که از برگ درخت خرما ساخته شده بودند
از بیرون با گونی بیهوش شده بود
هر نوع پوشش مو
به نظر من عرض خانه از درب اتاق تا درب خانه است
حدود شش یا هفت ذراع
حدس می زنم داخل خانه ده ذراع باشد
فکر کنم ضخامتش بین هشت تا هفت اینچ یا بیشتر باشه
دم در عایشه ایستادم
پس این آینده مراکش است
امام بخاری در الادب المفرد با سند صحیح روایت کرده است.
از محمد بن هلال
سنگ همسران پیامبر صلی الله علیه و آله را دید
از درختی که با موها پنهان شده است
پس از او درباره خانه عایشه پرسیدم
و او گفت
درب او از شام بود
پس گفتم
یک یا دو کرکره
او گفت
یک در بود
گفتم
از هر چیزی
او گفت
از درخت عرعر یا ساج
برادری میان مهاجران و انصار
سپس با رسول خدا صلی الله علیه و آله برادر شد
بین مهاجرین و انصار رضی الله عنهم
دوستی ها در خانه انس بن مالک رضی الله عنه انجام شد
آن دو شيخ در صحيح خود نقل كرده اند
و امام احمد در مسندش
تلفظ برای احمد است
از انس بن مالک رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله سوگند یاد کرد
بین مهاجرین و انصار در خانه ما
سفیان گفت
انگار می گفت برادر
حافظ در الفتح گفته است
آغاز اخوت ها در آغاز ورود رسول خدا صلی الله علیه و آله به مدینه رخ داد.
او با توجه به اینکه چه کسانی به اسلام گرویدند به تجدید آن ادامه داد
یا بیا شهر
امام بن قیم گفت
برای همدردی به آنها پیشنهاد برادری می دهم
آنها پس از مرگ بدون خویشاوندان به ارث می رسند
تا جنگ بدر
هنگامی که خداوند متعال نازل کرد
و خويشاوندان نزديكان در كتاب خدا به يكديگر شايسته ترند
استرداد ارث از طریق خویشاوندی بدون عقد اخوت
حکیم در المستدرک با سند حسنه روایت کرده است
از زبیر بن عوام رضی الله عنه می فرماید.
این آیه درباره ما نازل شد
و خویشاوندان برای یکدیگر شایسته ترند
او گفت
او رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود
او بین مردی از مهاجران و مردی از انصار برادری برقرار کرد
شکی نداشتم که اگر کعب بمیرد ما همدیگر را به ارث می بریم
یعنی کعب بن مالک الانصاری
و کسی را ندارد که از او ارث ببرد
بنابراین فکر کردم که آن را به ارث خواهم برد
اگر من بمیرم او از من ارث می برد
تا اینکه این آیه نازل شد
و خویشاوندان برای یکدیگر شایسته ترند
حکیم در المستدرک با سند صحیح روایت کرده است
از ابن عباس رضی الله عنهم گفت
بلکه مهاجران ارث به ارث بردند نه بادیه نشینان
پس نازل شد: «و خویشاوندان نسبت به یکدیگر سزاوارترند».
در بیانی دیگر در سنن ابوداود با سند حسنه رضی الله عنه می فرماید:
مرد خوش شانس بود
هیچ نسب بین آنها وجود ندارد
یکی از آنها دیگری را به ارث می برد
پس آن انفال را نسخ کرد
و خداوند متعال فرمود
و خویشاوندان برای یکدیگر شایسته ترند
خلاصه ای از سیره پیامبر
اگر جهانیان برای مدت طولانی به یکدیگر علاقه دارند
اشتیاق برای تو محدودیتی ندارد
ان شاءالله به محض این که ندای بلند شد به شما برکت دهد
بقیه با لب هایش حرکت کرد