WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.520
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:03.520 --> 00:00:10.820
قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ

00:00:10.820 --> 00:00:16.980
روانق العلم عند الحكما

00:00:16.980 --> 00:00:21.780
للدكتور حمزة ابن فايع آل فتحي

00:00:21.780 --> 00:00:27.170
حفظه الله

00:00:27.170 --> 00:00:31.890
الجهل المركب

00:00:31.890 --> 00:00:35.890
قال سهلُني التستريُّ رحمه الله تعالى

00:00:36.049 --> 00:00:40.960
المتوفّى سنة 83 ومائتين للهجرة

00:00:40.960 --> 00:00:45.630
ما عصي الله تعالى بمعصية أعظم من الجهل

00:00:45.630 --> 00:00:46.829
قيل

00:00:46.829 --> 00:00:50.189
فهل تعرف شيئا أشد من الجهل

00:00:50.189 --> 00:00:51.710
قال نعم

00:00:51.710 --> 00:00:53.789
الجهل بالجهل

00:00:53.789 --> 00:00:56.179
الجهل المركب

00:00:56.179 --> 00:01:01.299
لأن الجهل بالجهل يسد باب التعلم بالكليّة

00:01:01.299 --> 00:01:03.539
فمن ظنّ بنفسه العلم

00:01:03.539 --> 00:01:06.829
كيف يتعلّم

00:01:06.829 --> 00:01:10.109
وهذا قد يزينه اكتفاء معرفي

00:01:10.109 --> 00:01:13.469
أو علم منقوص مغلف بالجهل

00:01:13.469 --> 00:01:16.510
بحيث يكتفي بتعليم الحياة له

00:01:16.510 --> 00:01:18.590
أو خبرته المحدودة

00:01:18.590 --> 00:01:20.430
أو بعض الشهادات

00:01:20.430 --> 00:01:22.989
ويعتقد أنها منتهى العلم

00:01:22.989 --> 00:01:25.390
وغاية العقل والفطنة

00:01:25.390 --> 00:01:27.549
فيبدأ يتاجر بها

00:01:27.549 --> 00:01:30.909
وينافح عنها عنادا ومفاخرة

00:01:30.909 --> 00:01:34.909
ولا يرى سواها العلم والتفنن المعرفي

00:01:34.989 --> 00:01:38.189
فيبتلى برزية الجهل المركب

00:01:38.189 --> 00:01:43.489
فلا يقبل تصحيحا أو إضافة على ما عنده

00:01:43.489 --> 00:01:46.049
ويبتلى بالإيغال في ذلك

00:01:46.049 --> 00:01:48.450
حتى ينافح عن جهالات

00:01:48.450 --> 00:01:50.450
ويشيد بضلالات

00:01:50.450 --> 00:01:53.250
معتقدا أنها لون من العلم

00:01:53.250 --> 00:01:56.370
أو ضرب من التفوق المعرفي

00:01:56.370 --> 00:02:00.209
وهذا يستعسر إفهامه أو محاورته

00:02:00.209 --> 00:02:02.609
لأنه متكلّف للعلم

00:02:02.609 --> 00:02:05.090
متفاخر بالجهالة فيه

00:02:05.170 --> 00:02:07.170
والله المستعام

00:02:07.170 --> 00:02:09.969
ومن هنا وقع في الجهل المركب

00:02:09.969 --> 00:02:12.819
والخرافة المتراكمة

00:02:12.819 --> 00:02:15.620
ولذلك يفرقون بين الجهل البسيط

00:02:15.620 --> 00:02:17.620
والجهل المركب

00:02:17.620 --> 00:02:19.620
أن صاحب الجهل البسيط

00:02:19.620 --> 00:02:21.620
يعلم أنه جاهل

00:02:21.620 --> 00:02:23.379
ولا يدعي العلم

00:02:23.379 --> 00:02:26.259
بخلاف صاحب الجهل المركب

00:02:26.259 --> 00:02:29.939
فإنه مع جهله يظن أنه عالم

00:02:29.939 --> 00:02:32.740
فجهله مركب من جهلين

00:02:32.740 --> 00:02:34.419
الجهل بالشيء

00:02:34.500 --> 00:02:37.219
والجهل بأنه جاهل به

00:02:37.219 --> 00:02:40.340
والدعاء العلم والفهم مطلقا

00:02:40.340 --> 00:02:43.379
وهو ما عناه الشاعر بقوله

00:02:43.379 --> 00:02:46.819
وإن عناء أن تفهم جاهلا

00:02:46.819 --> 00:02:50.830
ويحسب جهلا أنه منك أفهم

00:02:50.830 --> 00:02:53.659
وأنشدوا في ذلك أيضا

00:02:53.659 --> 00:02:56.460
قال حمار الحكيم توما

00:02:56.460 --> 00:02:59.340
لو أنصفوني لكنت أركب

00:02:59.340 --> 00:03:02.060
لأنني جاهل بسيط

00:03:02.060 --> 00:03:04.620
وصاحبي جاهل مركب

00:03:04.620 --> 00:03:08.740
وينشأ الجهل المركب من الغرور العلمي

00:03:08.740 --> 00:03:10.419
والعناد الذاتي

00:03:10.419 --> 00:03:12.180
ورفض الاستزادة

00:03:12.180 --> 00:03:13.780
وحب الظهور

00:03:13.780 --> 00:03:16.340
والعيش بخبرات محدودة

00:03:16.340 --> 00:03:19.379
واعتقاد الصواب على كل حال

00:03:19.379 --> 00:03:22.659
وادعاء الفطنة العلمية على الدوام

00:03:22.659 --> 00:03:24.659
وفساد المصادر

00:03:24.659 --> 00:03:26.659
وتصحيفات الكتب

00:03:26.659 --> 00:03:28.659
وأغاليط الناس

00:03:28.659 --> 00:03:30.659
والسلام