WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.520
بسم الله الرحمن الرحیم

00:00:03.520 --> 00:00:10.820
بگو: آیا کسانی که می دانند با کسانی که نمی دانند برابرند؟

00:00:10.820 --> 00:00:16.980
ظرافت علم در میان خردمندان

00:00:16.980 --> 00:00:21.780
توسط دکتر حمزه بن فی الفتحی

00:00:21.780 --> 00:00:27.170
خدا حفظش کنه

00:00:27.170 --> 00:00:31.890
جهل پیچیده

00:00:31.890 --> 00:00:35.890
التستری رحمه الله فرمود: مرا آسان گردان.

00:00:36.049 --> 00:00:40.960
وی در سال 2083 هجری قمری درگذشت

00:00:40.960 --> 00:00:45.630
هیچ نافرمانی از خداوند متعال بالاتر از نادانی نیست

00:00:45.630 --> 00:00:46.829
گفته شد

00:00:46.829 --> 00:00:50.189
آیا چیزی بدتر از نادانی می دانید؟

00:00:50.189 --> 00:00:51.710
گفت بله

00:00:51.710 --> 00:00:53.789
جهل جهل است

00:00:53.789 --> 00:00:56.179
جهل پیچیده

00:00:56.179 --> 00:01:01.299
زیرا ناآگاهی به طور کامل راه یادگیری را می بندد

00:01:01.299 --> 00:01:03.539
هر که خود را دانا بداند

00:01:03.539 --> 00:01:06.829
چگونه او یاد می گیرد

00:01:06.829 --> 00:01:10.109
این ممکن است با کفایت شناختی آراسته شود

00:01:10.109 --> 00:01:13.469
یا دانش ناقص پوشیده در جهل

00:01:13.469 --> 00:01:16.510
به طوری که از آموزش زندگی به او راضی باشد

00:01:16.510 --> 00:01:18.590
یا تجربه محدودش

00:01:18.590 --> 00:01:20.430
یا چند گواهی

00:01:20.430 --> 00:01:22.989
اعتقاد بر این است که این علم نهایی است

00:01:22.989 --> 00:01:25.390
هدف عقل و تیزبینی

00:01:25.390 --> 00:01:27.549
بنابراین او شروع به تجارت آن می کند

00:01:27.549 --> 00:01:30.909
با لجاجت و لاف از آن دفاع می کند

00:01:30.909 --> 00:01:34.909
هیچ کس چیزی جز علم و هنر شناختی نمی بیند

00:01:34.989 --> 00:01:38.189
او گرفتار بار جهل مرکب است

00:01:38.189 --> 00:01:43.489
اصلاح و اضافه بر آنچه دارد نمی پذیرد

00:01:43.489 --> 00:01:46.049
او در این امر دچار افراط و تفریط است

00:01:46.049 --> 00:01:48.450
تا از چیزهای احمقانه دفاع کند

00:01:48.450 --> 00:01:50.450
گمراهی را می ستاید

00:01:50.450 --> 00:01:53.250
فکر کردن به آن نوعی علم است

00:01:53.250 --> 00:01:56.370
یا نوعی برتری شناختی

00:01:56.370 --> 00:02:00.209
درک این موضوع یا گفتگو با آن دشوار است

00:02:00.209 --> 00:02:02.609
چون به دانش علاقه مند است

00:02:02.609 --> 00:02:05.090
او به نادانی خود می بالد

00:02:05.170 --> 00:02:07.170
خداست که یاری می طلبد

00:02:07.170 --> 00:02:09.969
از این رو در جهل پیچیده فرو رفت

00:02:09.969 --> 00:02:12.819
و اسطوره انباشته شده

00:02:12.819 --> 00:02:15.620
بنابراین بین جهل ساده فرق می گذارند

00:02:15.620 --> 00:02:17.620
و جهل مرکب

00:02:17.620 --> 00:02:19.620
همین نادانی ساده

00:02:19.620 --> 00:02:21.620
او می داند که نادان است

00:02:21.620 --> 00:02:23.379
او مدعی علم نیست

00:02:23.379 --> 00:02:26.259
بر خلاف جهل پیچیده

00:02:26.259 --> 00:02:29.939
با اینکه جاهل است اما خود را دانا می پندارد

00:02:29.939 --> 00:02:32.740
جهل او ترکیبی از دو جهل است

00:02:32.740 --> 00:02:34.419
جهل به موضوع

00:02:34.500 --> 00:02:37.219
جهل آن است که از آن غافل باشد

00:02:37.219 --> 00:02:40.340
دعا برای علم و فهم مطلق است

00:02:40.340 --> 00:02:43.379
منظور شاعر از گفتن همین است

00:02:43.379 --> 00:02:46.819
برای یک نادان درک آن سخت است

00:02:46.819 --> 00:02:50.830
و فکر می کند که نادان است که بهتر از شما می فهمد

00:02:50.830 --> 00:02:53.659
در این باره هم شعار دادند

00:02:53.659 --> 00:02:56.460
الاغ دانا توماس گفت

00:02:56.460 --> 00:02:59.340
اگر با من انصاف داشتند سوار می شدم

00:02:59.340 --> 00:03:02.060
چون من یک نادان ساده هستم

00:03:02.060 --> 00:03:04.620
دوست من یک نادان پیچیده است

00:03:04.620 --> 00:03:08.740
جهل پیچیده از تکبر علمی ناشی می شود

00:03:08.740 --> 00:03:10.419
و خود لجبازی

00:03:10.419 --> 00:03:12.180
او از افزایش خودداری کرد

00:03:12.180 --> 00:03:13.780
و عاشق ظاهر شدن

00:03:13.780 --> 00:03:16.340
و زندگی با تجربیات محدود

00:03:16.340 --> 00:03:19.379
و به هر حال به آنچه درست است ایمان داشته باشید

00:03:19.379 --> 00:03:22.659
همیشه مدعی تیزهوشی علمی

00:03:22.659 --> 00:03:24.659
و فساد منابع

00:03:24.659 --> 00:03:26.659
و بازنگری کتاب

00:03:26.659 --> 00:03:28.659
و اشتباهات مردم

00:03:28.659 --> 00:03:30.659
و صلح