WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.520
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:03.520 --> 00:00:10.820
کہو: کیا جاننے والے ان لوگوں کے برابر ہیں جو نہیں جانتے؟

00:00:10.820 --> 00:00:16.980
عقلمندوں میں علم کی خوبصورتی

00:00:16.980 --> 00:00:21.780
از ڈاکٹر حمزہ ابن فائی الفتی

00:00:21.780 --> 00:00:27.170
خدا اس کی حفاظت کرے۔

00:00:27.170 --> 00:00:31.890
پیچیدہ جہالت

00:00:31.890 --> 00:00:35.890
التستری رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا: "میرے لیے آسان کر دے۔"

00:00:36.049 --> 00:00:40.960
آپ کی وفات سنہ 2083 ہجری میں ہوئی۔

00:00:40.960 --> 00:00:45.630
اللہ تعالیٰ کی نافرمانی جہالت سے بڑی کوئی نہیں۔

00:00:45.630 --> 00:00:46.829
کہا گیا۔

00:00:46.829 --> 00:00:50.189
کیا تم جہالت سے بھی بدتر کوئی چیز جانتے ہو؟

00:00:50.189 --> 00:00:51.710
اس نے کہا ہاں

00:00:51.710 --> 00:00:53.789
جہالت ہی جہالت ہے۔

00:00:53.789 --> 00:00:56.179
پیچیدہ جہالت

00:00:56.179 --> 00:01:01.299
کیونکہ جہالت سیکھنے کے دروازے کو مکمل طور پر روک دیتی ہے۔

00:01:01.299 --> 00:01:03.539
جو اپنے آپ کو علم والا سمجھتا ہے۔

00:01:03.539 --> 00:01:06.829
وہ کیسے سیکھتا ہے۔

00:01:06.829 --> 00:01:10.109
یہ علمی کفایت سے مزین ہوسکتا ہے۔

00:01:10.109 --> 00:01:13.469
یا نامکمل علم جہالت میں ڈوبا ہوا ہے۔

00:01:13.469 --> 00:01:16.510
تاکہ وہ اسے زندگی سکھا کر مطمئن ہو۔

00:01:16.510 --> 00:01:18.590
یا اس کا محدود تجربہ

00:01:18.590 --> 00:01:20.430
یا کچھ سرٹیفکیٹ

00:01:20.430 --> 00:01:22.989
یہ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ حتمی سائنس ہے۔

00:01:22.989 --> 00:01:25.390
عقل اور عقل کا ہدف

00:01:25.390 --> 00:01:27.549
تو وہ اس کی تجارت شروع کر دیتا ہے۔

00:01:27.549 --> 00:01:30.909
وہ ضد اور شیخی کے ساتھ اس کا دفاع کرتا ہے۔

00:01:30.909 --> 00:01:34.909
سائنس اور علمی فن کے علاوہ کسی کو کچھ نظر نہیں آتا

00:01:34.989 --> 00:01:38.189
وہ مرکب جہالت کے بوجھ سے دوچار ہے۔

00:01:38.189 --> 00:01:43.489
جو کچھ اس کے پاس ہے اس میں وہ اصلاح یا اضافے کو قبول نہیں کرتا

00:01:43.489 --> 00:01:46.049
اس میں وہ انتہا کا شکار ہے۔

00:01:46.049 --> 00:01:48.450
تاکہ وہ احمقانہ باتوں کا دفاع کرے۔

00:01:48.450 --> 00:01:50.450
وہ گمراہی کی تعریف کرتا ہے۔

00:01:50.450 --> 00:01:53.250
سوچنا یہ سائنس کی ایک شکل ہے۔

00:01:53.250 --> 00:01:56.370
یا علمی برتری کی ایک شکل

00:01:56.370 --> 00:02:00.209
یہ سمجھنا یا بات چیت کرنا مشکل ہے۔

00:02:00.209 --> 00:02:02.609
کیونکہ وہ علم میں دلچسپی رکھتا ہے۔

00:02:02.609 --> 00:02:05.090
وہ اپنی جہالت پر فخر کرتا ہے۔

00:02:05.170 --> 00:02:07.170
خدا ہی مدد مانگنے والا ہے۔

00:02:07.170 --> 00:02:09.969
اس لیے وہ پیچیدہ جہالت میں پڑ گیا۔

00:02:09.969 --> 00:02:12.819
اور جمع شدہ افسانہ

00:02:12.819 --> 00:02:15.620
لہذا، وہ سادہ جہالت کے درمیان فرق کرتے ہیں

00:02:15.620 --> 00:02:17.620
اور جامع جہالت

00:02:17.620 --> 00:02:19.620
وہ سادہ جہالت

00:02:19.620 --> 00:02:21.620
وہ جانتا ہے کہ وہ جاہل ہے۔

00:02:21.620 --> 00:02:23.379
وہ علم کا دعویٰ نہیں کرتا

00:02:23.379 --> 00:02:26.259
پیچیدہ جہالت والے کے برعکس

00:02:26.259 --> 00:02:29.939
جاہل ہونے کے باوجود وہ خود کو علم والا سمجھتا ہے۔

00:02:29.939 --> 00:02:32.740
اس کی جہالت دو جہالتوں کا مجموعہ ہے۔

00:02:32.740 --> 00:02:34.419
بات سے ناواقفیت

00:02:34.500 --> 00:02:37.219
جہالت یہ ہے کہ وہ اس سے بے خبر ہے۔

00:02:37.219 --> 00:02:40.340
علم اور فہم کی دعا مطلق ہے۔

00:02:40.340 --> 00:02:43.379
شاعر کے کہنے کا مطلب یہی تھا۔

00:02:43.379 --> 00:02:46.819
جاہل کے لیے سمجھنا مشکل ہے۔

00:02:46.819 --> 00:02:50.830
اور وہ سمجھتا ہے کہ وہ جاہل ہے کہ وہ تم سے بہتر سمجھتا ہے۔

00:02:50.830 --> 00:02:53.659
انہوں نے اس پر نعرے بھی لگائے

00:02:53.659 --> 00:02:56.460
عقلمند گدھا تھامس نے کہا

00:02:56.460 --> 00:02:59.340
اگر وہ میرے ساتھ انصاف کرتے تو میں سواری کرتا

00:02:59.340 --> 00:03:02.060
کیونکہ میں سادہ سے جاہل ہوں۔

00:03:02.060 --> 00:03:04.620
میرا دوست ایک پیچیدہ جاہل ہے۔

00:03:04.620 --> 00:03:08.740
پیچیدہ جہالت سائنسی تکبر سے پیدا ہوتی ہے۔

00:03:08.740 --> 00:03:10.419
اور خود ضد

00:03:10.419 --> 00:03:12.180
اس نے اضافہ کرنے سے انکار کر دیا۔

00:03:12.180 --> 00:03:13.780
اور ظاہر ہونا پسند ہے۔

00:03:13.780 --> 00:03:16.340
اور محدود تجربات کے ساتھ زندگی گزار رہے ہیں۔

00:03:16.340 --> 00:03:19.379
اور جو بھی صحیح ہے اسے ماننا

00:03:19.379 --> 00:03:22.659
ہمیشہ سائنسی ذہانت کا دعویٰ کرتے ہیں۔

00:03:22.659 --> 00:03:24.659
اور ذرائع کی کرپشن

00:03:24.659 --> 00:03:26.659
اور کتابوں کی نظر ثانی

00:03:26.659 --> 00:03:28.659
اور لوگوں کی غلطیاں

00:03:28.659 --> 00:03:30.659
اور امن