خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
کہو: کیا جاننے والے ان لوگوں کے برابر ہیں جو نہیں جانتے؟
عقلمندوں میں علم کی خوبصورتی
از ڈاکٹر حمزہ ابن فائی الفتی
خدا اس کی حفاظت کرے۔
پیچیدہ جہالت
التستری رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا: "میرے لیے آسان کر دے۔"
آپ کی وفات سنہ 2083 ہجری میں ہوئی۔
اللہ تعالیٰ کی نافرمانی جہالت سے بڑی کوئی نہیں۔
کہا گیا۔
کیا تم جہالت سے بھی بدتر کوئی چیز جانتے ہو؟
اس نے کہا ہاں
جہالت ہی جہالت ہے۔
پیچیدہ جہالت
کیونکہ جہالت سیکھنے کے دروازے کو مکمل طور پر روک دیتی ہے۔
جو اپنے آپ کو علم والا سمجھتا ہے۔
وہ کیسے سیکھتا ہے۔
یہ علمی کفایت سے مزین ہوسکتا ہے۔
یا نامکمل علم جہالت میں ڈوبا ہوا ہے۔
تاکہ وہ اسے زندگی سکھا کر مطمئن ہو۔
یا اس کا محدود تجربہ
یا کچھ سرٹیفکیٹ
یہ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ حتمی سائنس ہے۔
عقل اور عقل کا ہدف
تو وہ اس کی تجارت شروع کر دیتا ہے۔
وہ ضد اور شیخی کے ساتھ اس کا دفاع کرتا ہے۔
سائنس اور علمی فن کے علاوہ کسی کو کچھ نظر نہیں آتا
وہ مرکب جہالت کے بوجھ سے دوچار ہے۔
جو کچھ اس کے پاس ہے اس میں وہ اصلاح یا اضافے کو قبول نہیں کرتا
اس میں وہ انتہا کا شکار ہے۔
تاکہ وہ احمقانہ باتوں کا دفاع کرے۔
وہ گمراہی کی تعریف کرتا ہے۔
سوچنا یہ سائنس کی ایک شکل ہے۔
یا علمی برتری کی ایک شکل
یہ سمجھنا یا بات چیت کرنا مشکل ہے۔
کیونکہ وہ علم میں دلچسپی رکھتا ہے۔
وہ اپنی جہالت پر فخر کرتا ہے۔
خدا ہی مدد مانگنے والا ہے۔
اس لیے وہ پیچیدہ جہالت میں پڑ گیا۔
اور جمع شدہ افسانہ
لہذا، وہ سادہ جہالت کے درمیان فرق کرتے ہیں
اور جامع جہالت
وہ سادہ جہالت
وہ جانتا ہے کہ وہ جاہل ہے۔
وہ علم کا دعویٰ نہیں کرتا
پیچیدہ جہالت والے کے برعکس
جاہل ہونے کے باوجود وہ خود کو علم والا سمجھتا ہے۔
اس کی جہالت دو جہالتوں کا مجموعہ ہے۔
بات سے ناواقفیت
جہالت یہ ہے کہ وہ اس سے بے خبر ہے۔
علم اور فہم کی دعا مطلق ہے۔
شاعر کے کہنے کا مطلب یہی تھا۔
جاہل کے لیے سمجھنا مشکل ہے۔
اور وہ سمجھتا ہے کہ وہ جاہل ہے کہ وہ تم سے بہتر سمجھتا ہے۔
انہوں نے اس پر نعرے بھی لگائے
عقلمند گدھا تھامس نے کہا
اگر وہ میرے ساتھ انصاف کرتے تو میں سواری کرتا
کیونکہ میں سادہ سے جاہل ہوں۔
میرا دوست ایک پیچیدہ جاہل ہے۔
پیچیدہ جہالت سائنسی تکبر سے پیدا ہوتی ہے۔
اور خود ضد
اس نے اضافہ کرنے سے انکار کر دیا۔
اور ظاہر ہونا پسند ہے۔
اور محدود تجربات کے ساتھ زندگی گزار رہے ہیں۔
اور جو بھی صحیح ہے اسے ماننا
ہمیشہ سائنسی ذہانت کا دعویٰ کرتے ہیں۔
اور ذرائع کی کرپشن
اور کتابوں کی نظر ثانی
اور لوگوں کی غلطیاں
اور امن