ریاض الصالحین، آقا صلی اللہ علیہ وسلم کے کلام سے
باب: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے گھر والوں کی تعظیم اور ان کی فضیلت کا بیان
خداتعالیٰ نے فرمایا: خدا صرف یہ چاہتا ہے کہ اے اہل بیت تم سے نجاست کو دور کردے اور تمہیں خوب پاکیزگی سے پاک کرے۔
اور خدا تعالیٰ نے فرمایا: جو شخص خدا کے عبادات کی تعظیم کرتا ہے وہ دلوں کو تقویت دینے والے ہیں۔
یزید بن حیان کی سند سے انہوں نے کہا کہ حسین بن سبرہ، عمر بن مسلم اور میں روانہ ہوئے۔
زید بن ارقم کے پاس، خدا ان سے راضی ہو۔ جب ہم اس کے پاس بیٹھے تو حسین نے اس سے کہا
اے زید تجھے بہت نیکیاں ملی ہیں۔ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا
میں نے اس کی گفتگو سنی، میں اس سے لڑا اور اس کے پیچھے نماز پڑھی۔ اے زید تم بہت خوبیوں سے ملے
اے زید ہمیں بتاؤ کہ تم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا سنا ہے؟
اس نے کہا اے میرے بھتیجے خدا کی قسم میں بوڑھا ہو گیا ہوں اور میری عمر ختم ہو گئی ہے۔
میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے جو کچھ جانتا تھا اس میں سے کچھ بھول گیا تھا۔
میں نے جو بھی کہا ہے اسے قبول کرو اور اگر نہیں تو مجھ سے الزام مت لینا
پھر فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک دن ہمیں تقریر کرنے کے لیے کھڑے ہوئے۔
مکہ اور مدینہ کے درمیان خمہ نامی پانی سے
اس نے خدا کا شکر ادا کیا، اس کی تعریف کی، تبلیغ کی، اور ذکر کیا۔
پھر فرمایا: اب اے لوگو، میں صرف انسان ہوں۔
میرے رب کا رسول آنے والا ہے تو میں جواب دوں گا۔
اور میں آپ کے پیچھے دو اہم امور چھوڑے جا رہا ہوں جن میں سے پہلی کتاب خدا ہے۔
اس میں ہدایت اور نور ہے، لہٰذا خدا کی کتاب کو قبول کرو اور اس پر قائم رہو
اس نے خدا کی کتاب کو تلاش کیا اور اس کی خواہش کی۔
پھر اس نے کہا، "اور میرے گھر والے، میں تمہیں اپنے خاندان کے بارے میں خدا کی یاد دلاتا ہوں۔"
میں تمہیں اپنے گھر والوں میں خدا کی یاد دلاتا ہوں۔
حسین نے اس سے اور اس کے گھر والوں سے کہا اے زید
کیا اس کی بیویاں اس کے خاندان میں نہیں ہیں؟
انہوں نے کہا کہ ان کی بیویاں ان کے خاندان سے ہیں۔
لیکن ان کے گھر والوں نے ان کے بعد صدقہ کرنے سے منع کیا۔
اس نے کہا یہ کون ہیں؟
انہوں نے کہا کہ یہ علی کا خاندان، عقیل کا خاندان، جعفر کا خاندان اور عباس کا خاندان ہے۔
ان سب لوگوں نے کہا کہ صدقہ حرام ہے۔
اس نے کہا ہاں
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
اور ایک ناول میں
بے شک میں تمہارے درمیان ایک بوجھ چھوڑ کر جا رہا ہوں۔
ان میں سے ایک کتاب خدا ہے جو خدا کی رسی ہے۔
جو اس کی پیروی کرتا ہے وہ راہ راست پر ہے۔
جس نے اسے چھوڑ دیا وہ گمراہ ہو گیا۔
میں جانتا ہوں کہ کون سا حفظ کرنا ہے۔
یہ مکہ اور مدینہ کے درمیان ایک جگہ ہے۔
ایک مشہور نالہ ہے۔
میرے رب کا رسول آنے والا ہے۔
یعنی موت کا فرشتہ عنقریب آئے گا۔
اللہ سے ملاقات کے لیے پکارنا
بات کرنے کا ایک فائدہ
مناسب ہے کہ عالم کی تعریف اس کی مناسب وضاحت کے ساتھ کی جائے۔
اور اس سے علم حاصل کرنے سے پہلے اس کے لیے دعا کرو
لہٰذا، علم کے حصول کے علاوہ چاپلوسی کی سفارش نہیں کی جاتی
اصحاب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم
وہ جو نیک اور نیک ہے۔
عالم سننے والوں سے معافی مانگ سکتا ہے۔
کسی غلطی یا غلطی کے بارے میں ان کو اپ ڈیٹ کرنے سے پہلے
جس سے یہ گر سکتا ہے۔
بڑھاپا بھول جانے اور کمزور یادداشت کا شبہ ہے۔
دنیا کو چاہیے ۔
وہ کچھ نہیں بولتا سوائے اس کے جو وہ جانتا ہے۔
بغیر علم کے بات کرنا جائز نہیں۔
علم کا طالب علم اپنے شیخ کو شرمندہ نہیں کرتا
اس سے اس کی کوئی قیمت نہیں ہوتی جو جواب میں یقینی نہ ہو۔
اگر وہ دیکھے کہ اس کے شیخ نے اس سے جو کہا اس پر راضی ہے۔
دنیا کے لیے مناسب وقت پر قبضہ کرنا ضروری ہے۔
اس کے مالکان کو اپ ڈیٹ کرنے اور انہیں یاد دلانے کے لیے
عالم کو چاہیے کہ اپنے پیروکاروں کو نصیحت کرے۔
اس کے بعد ان میں کیا بہتری آئے گی۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
انسان کو موت اسی طرح آتی ہے جس طرح انسانوں کو آتی ہے۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
تم مر گئے اور وہ بھی مر گئے۔
اللہ کی کتاب پر عمل کرنا ضروری ہے۔
کیونکہ یہ خدا کی مضبوط رسی ہے۔
اور سیدھا راستہ
جو اس کی ہدایت پر چلے
جس نے اسے چھوڑ دیا وہ گمراہ ہو گیا۔
آل رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وصیت
اور ان کا خیال رکھنے کو کہا
نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج مطہرات رضی اللہ عنہ
اس کے گھر والوں سے
گھر والوں کو صدقہ دینا حرام ہے۔
بلکہ ان کے لیے مال غنیمت کا پانچواں حصہ لینا جائز ہے۔
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے روایت ہے۔
اسے گرفتار کر لیا گیا۔
اس نے کہا
محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھیں
اس کے خاندان میں
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
ہمارے ساتھ جڑے رہیں
اس کا خیال رکھو، اس کی عزت کرو اور اس کی عزت کرو
اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
آل رسول کی تسبیح کرنا، اللہ تعالیٰ آپ پر رحم فرمائے
اور ان کی عزت اور وفاداری۔
صحابہ کو جاننا، خدا ان سے راضی ہو۔
گھر کے لوگوں کی خاطر
خاص طور پر شیخ ابوبکر و عمر رضی اللہ عنہما ان سے راضی ہوں۔
باب: علماء، بزرگوں اور اہلِ صالحین کا احترام کرنا
اور انہیں دوسروں سے آگے رکھیں
اور ان کی کونسلیں بڑھائیں۔
اور ان کا رتبہ ظاہر کریں۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
کہو: کیا جاننے والے اور جو نہیں جانتے برابر ہیں؟
عقل والے ہی یاد کرتے ہیں۔
ابو مسعود رضی اللہ عنہ سے
عقبہ ابن عمر البدری الانصاری رضی اللہ عنہ نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اے لوگوں کی ماں ان کو خدا کی کتاب پڑھ کر سنا دو
اگر وہ پڑھنے میں برابر ہیں۔
تو ان کو سنت سکھائیں۔
اگر سنت میں ہیں تو وہی ہیں۔
ان میں سے سب سے پہلے ہجرت کرنے والے
اگر وہ ہجرت میں تھے تو وہی ہے۔
ان میں سب سے پرانا
آدمی اپنے اختیار پر یقین نہیں رکھتا
وہ اپنے گھر میں اس کی اجازت کے بغیر احسان کے طور پر نہیں بیٹھتا
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
اور خدا کی روایت میں
اس لیے میں انہیں سکون دیتا ہوں۔
عمر کے بجائے
یا اسلام
اور ایک ناول میں
اے لوگو ان پر خدا کی کتاب پڑھو
ان میں سب سے پرانا پڑھنا ہے۔
اگر ان کا پڑھنا ایک جیسا ہے۔
ان کی والدہ ہجرت کرنے والی ان میں سب سے بڑی تھیں۔
اگر وہ ہجرت میں تھے تو وہی ہے۔
ان میں سے بڑے کو ان کی رہنمائی کرنے دیں۔
اس کے اختیار سے مراد اس کے دائرہ اختیار کی جگہ ہے۔
یا وہ جگہ جو اس سے متعلق ہے۔
اس کی عزت وہ ہے جو اس کے لیے منفرد ہے، جیسے کہ گدی، بستر وغیرہ
بات کرنے کا ایک فائدہ
نماز کی امامت میں سب سے زیادہ علم والے کو سب سے زیادہ علم والے کے سامنے پیش کرنا
میں انہیں خدا کی کتاب سکھاتا ہوں اور انہیں پڑھ کر سناتا ہوں۔
پھر انہیں سنتیں سکھائیں۔
پھر ابتدائی ہجرت یا اسلام
پھر ان میں سب سے بڑا
سب سے بڑا علم کتاب خدا کا علم ہے۔
پڑھیں، پڑھیں اور حفظ کریں۔
اس سے سنت نبوی کا علم حاصل ہوتا ہے۔
ناول، جاننے والا اور خیال رکھنے والا
اسلام میں آگے ہونا ضروری ہے۔
طاقت کا مالک، گھر اور کام کا مالک
مسجد کا امام کسی اور سے زیادہ امامت کے لائق ہے۔
اسے معلوم ہونے کے باوجود اس نے اجازت نہ دی۔
کونسل کا مالک کسی اور سے زیادہ اپنی کونسل کا حقدار ہے۔
عورتوں کو مردوں سے ہمبستری کا حق نہیں ہے۔
کیونکہ لفظ "عوام" کا اطلاق مردوں پر ہوتا ہے عورتوں پر نہیں۔
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
اے لوگو جو ایمان لائے ہو، کوئی قوم کسی دوسرے کا مذاق نہ اڑائے، شاید وہ ان سے بہتر ہوں۔
اور ان سے بہتر کوئی دوسری عورتیں نہیں ہوسکتیں۔
عقبہ بن عمر البدری الانصاری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز میں ہمارے کندھوں کا مسح کیا کرتے تھے۔
اور وہ کہتا ہے۔
برابر ہو جاؤ اور اختلاف نہ کرو ورنہ تمہارے دلوں میں اختلاف ہو جائے گا۔
میں تم سے خوابوں کا آغاز اور انجام حاصل کروں
پھر جو لوگ ان کی پیروی کرتے ہیں۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
اور ان کا یہ قول، اللہ تعالیٰ اس پر رحم فرمائے اور ان کو سلامتی عطا فرمائے
میں تم سے خوابوں کا آغاز اور انجام حاصل کروں
یعنی عقلمندوں کو میری پیروی کرنے دو
خواب دیکھنے والے بالغ ہوتے ہیں۔
کہا گیا کہ خواب اور فضیلت والے لوگ
بات کرنے کا ایک فائدہ
صفوں کو سیدھا کرنا اور خلا کو پر کرنا ضروری ہے۔
اور نماز کے دوران اپنے کندھوں اور پیروں کو سیدھ میں رکھنا
امام کو نماز شروع کرنے سے پہلے نمازیوں کی صفوں کو چیک کرنے میں احتیاط کرنی چاہیے۔
اختلاف اور جھگڑے دلوں میں بگاڑ پیدا کرتے ہیں۔
بیرونی کا اثر اندرونی کی تشکیل پر ہوتا ہے۔
وہ امام کو بہترین اور بہترین چیز پیش کرتا ہے۔
فضیلت سے مراد اہل علم اور بردباری ہے۔
اہل علم و حکمت کو براہ راست امام کے پیچھے ہونا چاہیے۔
اگر وہ بھول جائے تو اسے یاد دلانا
یا ضرورت پڑنے پر اس کی جگہ پُر کریں اور ہنگامی صورت حال پیش آئے
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
میں آپ سے پہلے خواب اور آخر حاصل کروں
پھر ان کی پیروی کرنے والے تین ہیں۔
بازاروں کے وسوسے سے بچو
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
ہیشات مارکیٹس
یعنی ان کا اختلاط، جھگڑا اور رقابت
اور آوازیں بلند ہوتی ہیں۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
نمازیوں کو مساجد میں فتنہ پھیلانے سے منع کرنا
تنازعات، دلائل، اور اٹھتی ہوئی آوازوں کا
کیونکہ یہ تعظیم جاتی ہے۔
مساجد مقدس ہیں۔
اس وجہ سے خرید و فروخت جائز نہیں ہے۔
یا مسجد کے اندر گمراہ کا نعرہ لگانا
نمازیوں کی صفوں میں فرق ہونا چاہیے۔
تاکہ مردوں کے درجات عورتوں سے ممتاز ہوں۔
وہ مخلوط نہیں ہوسکتے ہیں۔
بازاروں میں لوگوں کا اختلاط
اور میرے والد یحییٰ کے بارے میں
کہا گیا: ابو محمد
سہل بن ابی حاتمہ الانصاری رضی اللہ عنہ نے کہا
عبداللہ بن سہل روانہ ہوئے۔
اور محیصہ بن مسعود کو خیبر
اس دن امن ہو گا۔
تو منتشر ہو جاتا ہے۔
چنانچہ محیصہ عبداللہ بن سہل کے پاس آیا
وہ اپنے ہی خون میں لتھڑا ہوا تھا، مر گیا۔
چنانچہ اس نے اسے دفن کر دیا۔
پھر اس نے شہر کا تعارف کرایا
عبدالرحمٰن بن سہل روانہ ہوئے۔
محیصہ اور حویصہ بن مسعود
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
تو عبدالرحمن بولنے کے لیے چلا گیا۔
اس نے کہا، "بڑے ہو جاؤ، بڑے ہو جاؤ۔"
وہ لوگوں میں سب سے نیا ہے۔
تو وہ خاموش رہا۔
تو وہ بولا۔
اور اس نے کہا
کیا آپ قسم کھاتے ہیں کہ آپ اپنے قاتل کے مستحق ہیں؟
انہوں نے پوری حدیث بیان کی۔
اتفاق کیا۔
اور ان کا یہ قول، اللہ تعالیٰ اس پر رحم فرمائے اور ان کو سلامتی عطا فرمائے
بڑھو، بڑھو
مطلب بڑا بولتا ہے۔
اس دن امن ہو گا۔
یعنی اسے کھولنے کے بعد
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے ساتھ صلح کرنے کے لیے اس کے لوگوں کے معاہدے کی منظوری دی۔
یہ خراب ہو رہا ہے۔
یعنی وہ لرزتا ہے اور اپنے خون میں الجھ جاتا ہے۔
تازہ ترین لوگ
یعنی وہ عمر میں بڑے تھے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
اگر ضرورت ہو تو دشمن سے صلح کرنا جائز ہے۔
تاکہ اسلام میں مصالحت کا زیادہ امکان ہو۔
لیکن اگر اسلام کفر پر غالب آ جائے۔
مصالحت میں کوئی دلچسپی نہیں تھی۔
یہ جائز نہیں ہے۔
انفرادی مسلمانوں کو دشمن کے بارے میں اپنی طرف سے عمل کرنے کا کوئی حق نہیں ہے۔
اگر امام کی اجازت کے بغیر ان کا عمل مسلمانوں پر اثر انداز ہوتا ہے۔
تقریر میں سب سے بڑے کا تعارف
میت کے ورثاء کے دعویٰ کی قسم
حلف پچاس قسمیں ہیں۔
اسے مرنے والے کے ورثاء میں تقسیم کیا جاتا ہے۔
اگر وہ خون کا مطالبہ کرتے ہیں۔
یا مدعا علیہان کے خلاف اگر وہ انکار کرتے ہیں۔
ریاض الصالحین