خلاصه مفاهیم اهل سنت تفاوت آشتی با کفار و عادی سازی با آنان آشتی مباح با دشمن کافر متخاصم آن را امام مسلمانی که تابع قانون پروردگارش است، نتیجه می گیرد اگر ببیند با مشورت علما و خردمندان حلول و قرارداد به نفع مسلمانان می رسد یا بدی ها را از آنها دفع می کند این یک صلح موقت است تا زمانی که مسلمانان تقویت شوند سپس از عهد و پیمان آنها با دشمن کافرشان صرف نظر می کند سپس با آنها می جنگند تا همه دین برای خدا باشد این یک مصالحه است که توسط تضاد منافع، فسادها و رویه قضایی حاکم بر بودجه حاکم است. این یک صلح دائمی نیست به کافر حق ماندن دائمی در بلاد اسلامی داده نمی شود کافر با این آشتی از دشمن به دوست تبدیل نمی شود دشمنی او به وفاداری او تبدیل نمی شود بلکه خصومت با او و انکار او باقی می ماند، حتی با انعقاد مصالحه در مورد عادی سازی با یهودیان کافر که امروز مطرح می شود موضوع دیگری است که ربطی به آشتی به معنای قبلی ندارد خیانت به دین اسلام و ملت مسلمان به دلایل زیر است اولاً به این دلیل که حق کافر اشغالگر را برای مالکیت دائمی سرزمین‌های اسلامی به رسمیت می‌شناسد. این برخلاف موازین شرع و مبانی اسلام است زیرا آئین جهاد فی سبیل الله تعالی را مختل می کند ثانیاً، زیرا دکترین وفاداری و انکار را از بین می برد که منشأ آن است که معبودی جز خدا نیست جایی که محبت و برادری و صلح با یهودیان جایگزین دشمنی و انکار آنان و کفر آنان می شود رژیم‌های حاکم را موظف می‌کند که هر کسی را که خصومت و نفرت خود را نسبت به آنها اعلام می‌کند، ساکت کنند برنامه های درسی مدرسه و رسانه ها را از هر چیزی که نشان دهنده این خصومت است خالی کنید که خداوند متعال در کتاب خود بیان کرده است خواهید دید که دشمن ترین مردم با مؤمنان، یهودیان و مشرکان هستند ثالثاً چون دهه ذلت و ذلت است که دشمن برتر است اوست که شرایط خود را به مسلمانان دیکته می کند و بر کشورهای آنها مسلط است همه همیشه تابع او هستند چهارم، عادی سازی به یهودیان اجازه می دهد تا وارد کشورهای مسلمان شوند و دستکاری در اقتصاد، رسانه و آموزش آن و با سرمایه گذاری بر روی آنها و ربا پراکنی توانمندی های کشور را کنترل کنیم او زمام امور کشور را به دست گرفت و فرزندان مسلمانان را به عنوان خدمتگزاران حقیر تحت کنترل خود قرار داد. خامساً، گشایش کشور به آنها اجازه می دهد که در آنجا فساد کنند و فساد را در زمین گسترش دهند یهودیان به سرزمینی وارد نمی شدند که اخلاق و اقتصاد آن را خراب نکنند ششم، در عادی سازی، کمک به یهودیان علیه مجاهدین در فلسطین است و انحلال جهاد در آنجا این تظاهرات کفار علیه مسلمانان است این یکی از تناقضات اسلام است بعد از این همه چگونه می توان گفت؟ عادی سازی با یهودیان یک آشتی مشروع است با سلام پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با کفار قریش سنجیده می شود. یا با یهودیان در شهر صلح پیامبر با قریش فقط موقتی بود پیمان او با یهودیان مدینه چه بود؟ جز اینکه تحت حاکمیت و کنترل اسلام هستند قبل از آمدن او رضی الله عنه از ساکنان آن بودند با وجود این، به رسول خدا صلی الله علیه و آله خیانت کردند با این خیانت پیمان شکنی کردند این دین آنهاست پس آنها را از آنجا تخلیه کرد سپس عادی سازی دائمی رژیم های معاصر با یهودیان چگونه سنجیده می شود؟ آنها نظام هایی هستند که قانون خدا و حکم بر طبق آن را رد می کنند بر هم زدن آئین جهاد پیامبر صلی الله علیه و آله با آنها صلح موقت کرد او تسلیم قانون پروردگارش و تسلیم حکومت اوست مجاهد به خاطر او با آنها صلح کرد تا برای مقابله با آنها تقویت شود عهد و پیمان آنها را رد می کند و با آنها می جنگد عادی سازی در حقیقت تحقیر و خیانت به مسلمانان است و وطن خود را به کفار می فروشند و تایید آنها از آن آموزه توحید مبتنی بر وفاداری به خدا را از بین می برد و نفی شرک و اهل آن چه یهودی و چه نصاری یا هر دین دیگری که برای خداوند متعال شریک قرار دهد و هر که بخواهد با کفار دشمنی کند بدون اینکه آنها را به اسلام دعوت کند و آنها را با آن آشنا کند او به دنبال تغییر دین خدایی است که محمد صلی الله علیه و آله آورده است و با یک دین جدید خلاصه مفاهیم اهل سنت