سنی تصورات کا خلاصہ
کافروں کے ساتھ صلح اور ان کے ساتھ نارمل ہونے میں فرق
متحارب کافر دشمن کے ساتھ جائز صلح
اس کا نتیجہ مسلمان امام نے نکالا ہے جو اپنے رب کے قانون کے تابع ہے۔
اگر وہ اس کا حل اور عقد کے اہل علم و دانش سے مشورہ کر کے دیکھے۔
اس سے مسلمانوں کا فائدہ ہوتا ہے یا ان سے برائیاں دور ہوتی ہیں۔
یہ ایک عارضی امن ہے جب تک کہ مسلمان مضبوط نہ ہوں۔
پھر وہ اپنے کافر دشمن کے ساتھ اپنے عہد کو چھوڑ دیتا ہے۔
پھر وہ ان سے لڑتے ہیں تاکہ تمام مذہب خدا کے لیے ہوں۔
یہ ایک مفاہمت ہے جو مفادات کے تصادم، بدعنوانی اور بجٹ کے فقہی اصولوں سے چلتی ہے۔
یہ مستقل امن نہیں ہے۔
کافر کو مسلمانوں کی سرزمین میں مستقل رہنے کا حق نہیں دیا جاتا
اس صلح سے کافر دشمن سے دوست میں تبدیل نہیں ہوگا۔
اس کی دشمنی اس کی وفاداری میں نہیں بدلتی
بلکہ اس کے ساتھ دشمنی اور اس کی مخالفت باقی ہے، یہاں تک کہ صلح کے اختتام پر۔
جہاں تک کافر یہودیوں کے ساتھ نارملائزیشن کا تعلق ہے جو آج تجویز کیا جا رہا ہے۔
یہ اور معاملہ ہے جس کا اپنے سابقہ معنوں میں مصالحت سے کوئی تعلق نہیں۔
مندرجہ ذیل وجوہات کی بنا پر یہ دین اسلام اور امت مسلمہ کے ساتھ غداری ہے۔
سب سے پہلے، کیونکہ یہ قابض کافر کے مستقل طور پر مسلم زمینوں کی ملکیت کے حق کو تسلیم کرتا ہے۔
یہ شریعت کے مقاصد اور اسلام کے اصولوں کے خلاف ہے۔
کیونکہ اس سے خداتعالیٰ کے لیے جہاد کی رسم میں خلل پڑتا ہے۔
دوم، کیونکہ یہ وفاداری اور انکار کے عقیدہ کو ختم کر دیتا ہے۔
جس کی اصل ہے اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں۔
جہاں یہودیوں کے ساتھ محبت، بھائی چارہ اور امن دشمنی اور ان سے انکار اور ان کے کفر کی جگہ لے لیتے ہیں۔
یہ حکمراں حکومتوں کو پابند کرتا ہے کہ جو بھی ان سے دشمنی اور نفرت کا اعلان کرے اسے خاموش کر دیں۔
اسکول کے نصاب اور میڈیا کو ہر اس چیز سے خالی کریں جو اس دشمنی کی نشاندہی کرتی ہے۔
جسے اللہ تعالیٰ نے اپنی کتاب میں بیان فرمایا
آپ دیکھیں گے کہ اہل ایمان سے سب سے زیادہ دشمنی کرنے والے یہودی اور مشرک ہیں۔
تیسرے اس لیے کہ یہ ذلت و رسوائی کا عشرہ ہے، جہاں دشمن برتر ہے۔
وہی ہے جو مسلمانوں پر اپنے حالات کا حکم دیتا ہے اور ان کے ملکوں پر غالب ہے۔
ہر کوئی ہمیشہ اس کے تابع رہتا ہے۔
چوتھا، نارملائزیشن یہودیوں کو مسلم ممالک میں داخل ہونے کی اجازت دیتی ہے۔
اور اس کی معیشت، میڈیا اور تعلیم سے جوڑ توڑ
اور ان میں سرمایہ کاری کرکے اور سود کو پھیلا کر ملک کی صلاحیتوں کو کنٹرول کرنا
اس نے ملکی انتظامیہ کی ذمہ داریاں سنبھال لیں اور مسلمانوں کے بیٹوں کو اپنے ماتحت غلام بنا لیا۔
پانچویں، ملک کو کھولنے سے وہ وہاں برائی پھیلانے اور زمین پر فساد پھیلانے کا موقع فراہم کرتا ہے۔
یہودی کسی سرزمین میں اس کے اخلاق اور معیشت کو خراب کیے بغیر داخل نہیں ہوتے تھے۔
چھٹا، معمول پر لانے میں، یہ فلسطین میں مجاہدین کے خلاف یہودیوں کی مدد کر رہا ہے۔
اور وہاں جہاد کا خاتمہ
یہ مسلمانوں کے خلاف کفار کا مظاہرہ ہے۔
یہ اسلام کے تضادات میں سے ایک ہے۔
اس سب کے بعد یہ کیسے کہا جا سکتا ہے؟
یہودیوں کے ساتھ نارملائزیشن ایک جائز صلح ہے۔
کفار قریش کے ساتھ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے امن سے ناپا جاتا ہے۔
یا شہر میں یہودیوں کے ساتھ
قریش کے ساتھ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی صلح عارضی تھی۔
مدینہ میں یہودیوں کے ساتھ اس کا معاہدہ کیا تھا؟
سوائے اس کے کہ وہ اسلام کی حکمرانی اور کنٹرول میں ہوں۔
وہ اس کی آمد سے پہلے اس کے مکینوں میں سے تھے، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
اس کے باوجود انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے خیانت کی۔
انہوں نے اس غداری سے معاہدہ توڑ دیا۔
یہ ان کا مذہب ہے۔
چنانچہ اس نے انہیں وہاں سے نکال دیا۔
پھر یہودیوں کے ساتھ عصری حکومتوں کی مستقل معمول کی پیمائش کیسے کی جاتی ہے؟
یہ وہ نظام ہیں جو خدا کے قانون اور اس کے مطابق حکمرانی کو مسترد کرتے ہیں۔
جہاد کی رسم میں خلل ڈالنا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے ساتھ عارضی صلح کر لی
وہ وہ ہے جو اپنے رب کے قانون کے سامنے سرتسلیم خم کرتا ہے اور اس کی حکمرانی کو تسلیم کرتا ہے۔
اس کی خاطر مجاہد
اُس نے اُن کے ساتھ صلح کی تاکہ اُن کا مقابلہ کرنے کے لیے اُسے تقویت ملے
وہ ان کے عہد کو رد کرتا ہے اور ان کے خلاف لڑتا ہے۔
نارملائزیشن درحقیقت مسلمانوں کی تذلیل اور خیانت ہے۔
اور اپنے وطن کافروں کے ہاتھ بیچ دیتے ہیں۔
اور ان کی منظوری
یہ صرف خدا سے وفاداری پر مبنی توحید کے نظریے کو منہدم کرتا ہے۔
اور شرک اور اس کے لوگوں کی تردید، خواہ یہودی ہوں یا عیسائی
یا کوئی دوسرا مذہب جو خدا تعالی کے ساتھ شریکوں کو شریک کرتا ہے۔
اور جو کافروں سے دشمنی دور کرنا چاہتا ہے۔
بغیر انہیں اسلام کی دعوت دیے اور اس سے متعارف کرایا
وہ خدا کے اس دین کو تبدیل کرنے کی کوشش کرتا ہے جو محمد صلی اللہ علیہ وسلم لائے تھے۔
اور ایک نیا مذہب لے کر آ رہا ہے۔
سنی تصورات کا خلاصہ