En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
Centro de ventajas
Para estudios e investigaciones en humanos.
Enviar
Resumen de Sahih Al-Bukhari
Capítulo sobre rascar babosas con las manos en la mezquita
Según la autoridad de Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos.
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, vio flema en la qibla de la mezquita.
Entonces ella se enoja con la gente de la mezquita.
Él dijo: "Dios ha aceptado a uno de ustedes".
Si está orando, no debe escupir.
O dijo que no adivina
en una novela
Que nadie adivine ante su rostro durante la oración.
Luego lo abrió con la mano.
Ibn Omar, que Dios esté complacido con ellos, dijo
Si uno de ustedes escupe
Que escupe a su izquierda
Sobre la autoridad de Aisha, Madre de los Creyentes
Que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Vio mocos en la pared de la qibla.
O escupir o esputo
picazón
Comentar sobre el hadiz.
Expectoración
Un hombre jadea si empuja algo del pecho o de la cabeza.
En la qibla de la mezquita
Es decir, en el muro en dirección a la Qiblah.
entonces ella se enoja
cualquier enojo
Su enojo, que Dios lo bendiga y le conceda paz, fue indicado
Sobre la fealdad del acto
antes
Sin confrontación
Para que no escupan
Una babosa es algo que sale de la boca.
Luego bajó
Una indicación de que estaba en el púlpito.
lo abrí
Es decir, se lo quitó.
Moco, saliva o esputo
El moco es lo que sale de la nariz.
Las babosas son las que salen de la boca.
Y expectoración del pecho
picazón
Es decir, quitar y enmascarar.
Uno de los beneficios de hablar
Benefíciate de hablar
Protegiendo las mezquitas de babosas y mocos
Y sobre la suciedad
en la primera manera
Implica respetar la dirección de la Qiblah.
Quitar babosas, etc.
De los destinos de la mezquita
Y ahí está la declaración ya
Firmo con el mismo destinatario
Incluye la obligación de prohibir el buen
Y prohibir el mal
Y la legitimidad de la ira
ver el mal
Contiene orientación
Para mantener mezquitas
Y cuida su limpieza.
Y hay legitimidad
Quitar la mancha a mano.
con la capacidad
La fecha y el comunicado ya están ahí.
caigo en mi mismo
Capítulo sobre rascar al destinatario
Guijarros de la mezquita
Sobre la autoridad de Abu Hurairah y Abu Saeed
Que el Mensajero de Dios
Dios lo bendiga y le de paz
Vio flema en una pared.
la mezquita
Tomó una piedra y la rascó.
y el dijo
Si uno de ustedes resopla
No adivines antes
Su cara o a su derecha
Y escupe a su izquierda
O debajo de su pie izquierdo
Comentario
en la charla
Tomó una piedra y la rascó.
Es decir, tomó una piedra.
Entonces lo quitó y lo arrancó.
Y hay un cartel en él
hasta que este seco
porque hay que tratarlo
severo
si estornuda
Es decir, si arroja esputo.
Una puerta a libezq
a su izquierda
O debajo de su pie izquierdo
Sobre la autoridad de Abu Saeed
Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz
vio flema
En la qibla de la mezquita
Lo frotó con una piedra.
Luego le prohibió escupir.
El hombre está en sus manos o a su derecha.
Pero a su izquierda
O debajo de su pie izquierdo
Comentario
en la charla
el vio
En la qibla de la mezquita
Es decir, en la pared que
En dirección a la Qiblah
en sus manos
Es decir, la dirección de la Qiblah.
Uno de los beneficios de hablar
Benefíciate de hablar
Permisibilidad de hemorragias nasales y escupitajos.
Durante la oración si es necesario
Y la diferencia entre
Expectoración húmeda y seca.
en lo mojado
Eliminar tanto como sea posible
Eliminado por ello
Eliminado con guijarros y similares.
Y para la mezquita
Etiqueta a observar
y de ella
Mantenerlo es una cuestión de destino.
Incluyendo una promesa de limpieza.
Mezquitas
Entre ellos se encuentra la veneración de la dirección de la Qiblah.
en la mezquita
Se prefiere la persona diestra a la zurda.
Capítulo sobre la expiación por las babosas.
en la mezquita
Basándose en la autoridad de Anas bin Malik, dijo:
El Profeta dijo
Dios lo bendiga y le de paz
Las babosas en la mezquita son un pecado.
y su expiación
enterrarla
Comentar sobre el hadiz.
Babosas en la mezquita
Es decir, escupir en la mezquita.
pecado
Es decir, pecado y pecado.
y su expiación
expiación
Es la acción y el atributo.
que encubriría
Peca y bórralo
enterrarla
Es decir, su ocultamiento y ausencia.
En la tierra de la mezquita
Si no es posible cavar
Déjalo escupir en su ropa.
Uno de los beneficios de hablar
Benefíciate de hablar
no esta permitido
Babosas y royendo
Y así sucesivamente en la mezquita.
Contiene orientación
Mantenimiento de lugares públicos.
Sobre babosas y roer
En comparación con las mezquitas
Y de la misericordia de Dios Todopoderoso
en esta nación
Para hacer expiaciones por sus pecados
Sobre la autoridad de Abu Hurairah
Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
el dijo
Si uno de ustedes se levanta
a la oración
No escupas delante de él.
Dios solo le habla a El
Mientras esté en oración
Ni a su derecha
Porque a su derecha hay un rey
Y escupe a su izquierda
O bajo sus pies
el la entierra
Comentar sobre el hadiz.
Si uno de ustedes se levanta
a la oración
Es decir, él lo inició.
No escupas delante de él.
Es decir, la dirección de la Qiblah.
Mientras esté en oración
Babosas en oración
El peor pecado jamás
Y en el muro de la Qibla
Más pecador que otros
Desde el muro de la mezquita
Beneficios del hadiz
en el hadiz
Explicando el motivo de la prohibición.
Sobre escupir a la derecha
Es la presencia de un rey.
A la derecha de la persona que reza
Y quien quiera enterrar el asador
y expectoración
No es pecado si la entierra.
En el suelo de la mezquita, si la hay.
De lo contrario, déjalo sacarlo.
Tiene la virtud de estar en el lado derecho.
sobre el facilitador
Capítulo sobre el sermón del Imam
Al completar la oración
Mencionó la Qiblah
Sobre la autoridad de Abu Hurairah
Que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
el dijo
¿Ves mi beso aquí?
Por Dios, ¿qué?
Tu reverencia está oculta para mí
Ni tu arrodillado
te veo
A mis espaldas
Sobre la autoridad de Anas bin Malik
Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
el dijo
novela
Dios lo bendiga y le de paz
Oración y luego ruqyah
La plataforma, dijo
me quedo
De rodillas y postrados
Por Dios te veo
despues de mi
Y él podría haber dicho
Por la tarde entonces
Te arrodillaste y te postraste
Comentar sobre el hadiz.
¿Ves mi beso?
aquí
Oh, a modo de negación.
Y lo que se quiere decir
Mi visión no es específica.
En esta dirección de mi dirección
veo detrás de mí
Como veo frente a mí
Realizo reverencias y postraciones.
Es decir, atmósfera
Completa la reverencia y postración.
como ordenaste
despues de mi
Es decir, detrás de mí.
Elevar la plataforma
Es decir, subió al púlpito.
hadiz
Benefíciate de hablar
Disfrutando del bien
Y prohibir el mal
Y esa es una de sus características.
Dios lo bendiga y le de paz
Él ve quién está detrás de él.
Está permitido jurar
Sobre el asunto sin jurar
Y para el imán si lo ve.
Alguien que es negligente en asuntos de su religión.
Para animarle a hacer lo que hay en él.
Buena suerte para el
puerta
Dice que la mezquita construyó tal y cual
Sobre la autoridad de Abdullah Ibn Omar
Que el Mensajero de Dios
Dios lo bendiga y le de paz
carrera entre caballos
que albergé
Desde Hafia
Y extenderle el pliegue de despedida
Corrió entre caballos
Que no se atrofió
De Al Thanya a una mezquita
Bani Zuraiq
Y Abdullah Ibn Omar
Estuvo entre los que lo precedieron.
Comentar sobre el hadiz.
sufrí
conciencia de caballo
Alimentar hasta engordar
Entonces sólo te alimentas para sustentarte
tener miedo
Desde Hafia
Una posición entre él y el pliegue de la despedida
Aproximadamente seis millas
y extenderlo
La longevidad es el objetivo
Redil de despedida
La ubicación del lado Levante.
Se lo deposita con ella
Fuera de la ciudad
Mezquita Beni Zuraiq
Entre él y el pliegue
milla
Uno de los beneficios de hablar
Benefíciate de hablar
Legalidad de la adición
Actos de bondad hacia sus dueños.
Si estás a salvo de la contienda
Y esta permitido
Animales hambrientos en la cara.
Bondad para la tortura
Capítulo: Quien suplica
Para comer en la mezquita
Y sobrevivió
Basándose en la autoridad de Anas bin Malik, dijo:
Abu Talha dijo
Para la madre de Saleem
Escuché la voz del Mensajero de Dios.
Dios lo bendiga y le de paz
lo se
hambre
¿Tienes algo?
ella dijo que si
Entonces ella sacó tabletas de cebada.
Luego se quitó el velo
Entonces ella negó el pan.
algo de eso
dije bajo mi mano
Y ella me mantuvo unido
Luego me envió al Mensajero de Dios.
Dios lo bendiga y le de paz
el dijo
entonces fui con el
Encontré al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
en la mezquita
Y con el la gente
Así que me enfrenté a ellos
El Mensajero de Dios me dijo
Dios lo bendiga y le de paz
Abu Talha te envió
entonces dije que si
dijo con comida
entonces dije que si
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Para aquellos con el
levántate
Así que vete
Y pasó a sus manos
Hasta que llegué a Abu Talha
Entonces le dije
Abu Talha dijo
Oh madre de Salim
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, ha llegado
con gente
No tenemos nada para alimentarlos.
y ella dijo
Dios y Su Mensajero saben mejor
Entonces Abu Talha partió
Hasta que conoció al Mensajero de Dios
Dios lo bendiga y le de paz
Entonces vino el Mensajero de Dios
Dios lo bendiga y le de paz
Abu Talha estaba con él.
El Mensajero de Dios dijo
Dios lo bendiga y le de paz
¿Es mi madre, Umm Salim?
¿Qué tienes?
Ella trajo ese pan
Así lo ordenó el Mensajero de Dios.
Dios lo bendiga y le de paz
Umm Salim apretó a Akka
Entonces morí
Entonces el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
Contiene lo que Dios quiere decir.
Luego dijo: Estoy humillado a diez.
Entonces les dio permiso y comieron.
Hasta que estuvieron satisfechos, luego se fueron.
Luego dijo: Estoy humillado a diez.
Entonces les dio permiso y comieron.
Hasta que estuvieron satisfechos, luego se fueron.
Luego dijo: Estoy humillado a diez.
Entonces les dio permiso y comieron.
Hasta que estuvieron satisfechos, luego se fueron.
Luego dijo: Estoy humillado a diez.
Entonces todo el pueblo comió y quedó satisfecho.
La gente era setenta u ochenta
un hombre
Comentar sobre el hadiz.
La voz del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Un lugar vivo donde conozco el hambre.
Hacer de una voz débil un signo de hambre
tabletas de cebada
Cualquier pan de cebada
pan de nabo
Es decir, envolver el pan con un velo para ocultarlo.
Luego lo puse bajo mi mano
Es decir, lo escondí debajo del brazo.
Y ella me mantuvo unido
Es decir, me envolvió con algún velo en la cabeza.
Y pasó a sus manos
Es decir, frente a ellos.
No tenemos nada para alimentarlos.
Es decir, tanto como sea suficiente para ellos.
Ella dijo: Dios y Su Mensajero saben mejor
Como si supiera que lo hizo intencionalmente.
Para mostrar dignidad al multiplicar ese alimento.
Lo que indica la inteligencia de Umm Salim.
Que Dios esté complacido con ella.
¿No tienes a mi madre, Umm Salim?
Lo que se quiere decir es pedir cualquier alimento que tenga.
Ffft
Es decir, dividir el pan en trozos pequeños.
Apreté, es decir, presioné el ikka.
Para eliminar cualquier resto de ghee
Akka es un recipiente de cuero.
A menudo se hace con ghee.
Entonces morí
Hazlo edamame para pan desmenuzado.
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Contiene lo que Dios quiere decir.
Es decir, orar por la bendición.
Entonces para diez, es decir, para entrar.
Uno de los beneficios de hablar
Benefíciate de hablar
La legitimidad de trabajar con lectores
El hadiz contiene evidencia de la permisibilidad del testimonio.
En él, un hombre satisface la necesidad de su amigo.
Si bajas con él sin preguntarle
Esta es una de las morales más nobles.
En la conversación, salir a la carretera.
El invitado y el visitante son honrados.
Y no tiene nada de malo que un amigo dé órdenes.
En casa de su amigo como él deseaba
Por lo que sabe que le agrada
Por su mandato, que Dios lo bendiga y le conceda la paz.
Contiene una explicación de la bendición de comer gachas.
Está permitido comer hasta que la persona esté satisfecha.
Y esa saciedad es permisible
Está permitido orar por la comida.
Y la respuesta al suplicante.
En el hadiz, aceptar la simpatía de un amigo
Y acepta su caridad y don.
Y comió su comida
Incluye animar a las personas a aceptar el regalo, aunque sea pequeño.
Quien esté invitado a una comida podrá invitar a otra persona.
Si sabe que el dueño del banquete
No lo odia ni lo avergüenza.
El hadiz contiene una declaración milagrosa.
Uno de los milagros del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
es abundancia de comida
Contiene una explicación de la virtud de Umm Salim, que Dios esté complacido con ella.
Y su sentido de la mente
Indica que está permitido que una mujer saque comida
Un regalo y una caridad de la casa de su marido.
Si ella supiera que él estaba satisfecho con eso.
Capítulo sobre reconciliarse y maldecir en la mezquita.
Entre hombres y mujeres
Según la autoridad de Al-Zuhri, según la autoridad de Sahl bin Saad
Awimra vino a Asim bin Adi
Era el maestro de Banu Ajlan.
Él dijo: ¿Qué dices de un hombre?
Encontró un hombre con su esposa.
¿Debería matarlo para que tú puedas matarlo?
O como se hace?
Pregúntale al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
sobre eso
Entonces el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, vino a protegerme.
Él dijo: Oh Mensajero de Dios
El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, pensó en ello.
importa
Awimer le preguntó
Los problemas y él la criticó en una narración hasta que lo que escuchó del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, fue demasiado para Asim. Cuando Asim regresó
Owaimer se acercó a su familia y le dijo: “Oh Asim, ¿qué te dijo el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz?” Y Asim dijo: "No me trajiste nada bueno". Owaimer dijo
Por Dios, no terminaré hasta preguntarle al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, sobre eso. Entonces Awimer vino y dijo: Oh Mensajero de Dios, un hombre encontró a un hombre con su esposa.
¿Debería matarlo para que tú lo mates o cómo debería hacerlo? Entonces el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo: "Dios ha revelado el Corán sobre ti y tu compañero". Entonces el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, les ordenó.
Al maldecir lo que Dios ha nombrado en Su Libro, así la maldicen, según una narración, así nos maldicen en la mezquita mientras soy testigo, y según una narración, tengo quince años.
Luego dijo: Oh Mensajero de Dios, si la encarcelas, la has perjudicado, por eso se divorció de ella, y era una Sunnah para aquellos que los siguieron entre los que se maldicen unos a otros. Entonces el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
Mire, si lo trae con ojos de cuervo, nalgas grandes, bípedas, no creo que Awimra lo haya aprobado.
Y si ella se lo llevó a Uwaimir como si fuera libre, entonces no creo que Uwaimir le hubiera mentido, así que se lo trajo de acuerdo con la descripción con la que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, describió su creencia en Uwaimir.
Luego en una narración se le atribuyó a su madre, y ella estaba embarazada, pero él negó su embarazo y llamaron a su hijo. Entonces la Sunnah en herencia fue que él heredó de ella, y ella heredó de él lo que Dios le había impuesto.
Comentar sobre el hadiz.
¿Qué dices de un hombre que encuentra a un hombre con su esposa expuesta al adulterio, o qué debe hacer, porque la palabra y el silencio en este caso son grandes y pesados para el alma?
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, pensó que no le gustaban los problemas porque le preguntó a Asim sobre un problema que aún no había ocurrido y no lo usó como evidencia, y contenía rumores sobre hombres y mujeres musulmanes y hablaba sobre el honor de los musulmanes y la criticó, es decir, por lo feo que era. No pararé, es decir, no me abstendré.
Dios envió el Corán sobre ti y tu compañero, es decir, el verso maldito. La encerré, es decir, la mantuve como mi esposa. Ella lo trajo, es decir, con un niño. Más oscuro, es decir, muy oscuro y molesto para los ojos.
Las piernas son oscuras, es decir, están llenas de piernas y son grandes, así que no pienso, es decir, no pienso. Ahimar es un diminutivo de rojo. Se decía que era muy pelirroja y rubia. Y se decía que es un bulto rojo que se pega al suelo. Se decía que es una especie de carga según el adjetivo, es decir, según la descripción.
Entonces, después de que vino el niño, fue atribuido a su madre, es decir, se le llamó fulano de tal, hijo de fulano de tal.
Uno de los beneficios de hablar
Especialmente cuando se trataba de un rumor obsceno contra los musulmanes.
Incluye tomar en consideración la semejanza porque él, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, consideró la semejanza, pero el Profeta (que la paz y las oraciones de Dios sean con él) no gobernó con la semejanza por el bien de lo que es más fuerte que la semejanza.
Indica que los celos de un hombre por sus mahrams son deseables y proporciona orientación para evitar acusaciones.
Capítulo: Si entra en una casa, ora donde quiere o donde se le ordena, y no espía
Mahmoud afirmó haber escuchado a Itban Ibn Malik Al-Ansariyya, que Dios esté complacido con él.
Estuvo entre los que presenciaron Badr con el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Dice que estaba orando por mi gente en Beni Salem
Había un valle entre ellos y yo cuando llovía, por lo que me resultó difícil cruzarlo antes de su mezquita.
Entonces acudí al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Le dije que negaba mi vista.
El valle entre mi gente y yo fluye cuando llueve, lo que me dificulta cruzarlo.
Quería que vinieras a orar desde mi casa, un lugar que pudiera usar como lugar de oración.
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo: "Lo haré".
Así que mañana vino el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y Abu Bakr, que Dios esté complacido con él.
Después de que el día se volviera caluroso
Entonces el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, pidió permiso.
Entonces le di permiso
No se sentó hasta que él lo dijo.
¿Dónde te gustaría que orara en tu casa?
Entonces le señalé el lugar donde me gustaría orar.
Entonces el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, se levantó.
Entonces él creció y nos alineamos detrás de él.
Rezamos dos rak'ahs
Luego saludó
Nos saludó cuando nos saludó.
Así que lo encarcelé por un sirviente que se prepararía para él.
La gente de la casa escuchó al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, en mi casa.
Algunos de ellos saltaron
Hasta que había muchos hombres en la casa.
Uno de ellos dijo:
¿Qué hizo Malik?
no lo veo
Uno de ellos dijo:
Ese es un hipócrita que no ama a Dios ni a Su Mensajero.
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
no digas eso
¿No ves que dijo que no hay más dios que Dios?
Al hacerlo busca el rostro de Dios.
y el dijo
Dios y Su Mensajero saben mejor
En cuanto a nosotros
Por Dios, no vemos su amistad ni su charla excepto a los hipócritas.
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Dios ha prohibido el Infierno para cualquiera que diga que no hay más dios que Dios
Al hacerlo busca el rostro de Dios.
Mahmud dijo
Entonces se lo dije a algunas personas, incluido Abu Ayyub.
El compañero del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Durante su batalla en la que murió
Ibn Muawiyah los aumenta en la tierra de los romanos.
Abu Ayyub lo negó.
Él dijo: “Por Dios, no creo que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz”.
Él dijo que nunca dije
esto era demasiado grande para mi
Así que recé a Dios para que me perdonara hasta que terminara mi campaña.
Preguntarle a Itban bin Malik, que Dios esté complacido con él, al respecto.
Si lo encuentras vivo en la mezquita de su pueblo
Entonces cerré
Entonces califiqué para el Hajj o su edad.
Luego caminé hasta llegar a la ciudad.
Entonces vine a Bani Salem
Entonces, un anciano ciego, Atban, oró por su pueblo.
Cuando terminó de orar
Lo salude y le dije quien era
Entonces le pregunté sobre ese hadiz.
Entonces me habló como me habló la primera vez.
Comentar sobre el hadiz.
el no espía
Es decir, no inspecciona un lugar donde pueda orar.
él afirmó
Es decir, decir o decir
Hay un valle entre ellos y yo
Si llueve me será difícil cruzarlo.
Es decir, la lluvia será fuerte.
Me impide llegar a una mezquita nacional.
Antes de su mezquita
¿Qué dirección?
negué mi vista
el quiere ceguera
O mala visión
me lo perdí
Es decir, deseaba
Es decir, convertirlo en un lugar de oración.
El dia se puso caluroso
Es decir, amaneció el día.
Entonces lo encerré
Es decir, le impidió regresar.
Ali Khazir
Es un alimento elaborado a base de carne y harina gruesa.
esta hecho para el
Es decir, por él, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Entonces la gente de la casa escuchó
Es decir, la gente de Mahalla
Entonces fue recompensado
Es decir, vino y conoció
malik
Él es el hijo de Al-Dakhsh.
no veo
Desde la visión visual
Al hacerlo busca el rostro de Dios.
Es decir, buscar el rostro de Dios.
Es decir, lo dijo con sinceridad.
Cumplió con los deberes obligatorios
Y evitar las prohibiciones
No vemos esto
Es decir, su empresa.
Ni su discurso
Es decir, sus consejos y palabras.
Dios ha prohibido el día
Se decía que la eternidad en el infierno está prohibida.
Durante su batalla en la que murió
Es decir, el año cincuenta.
Y se dijo después de eso.
En esa invasión llegaron a Constantinopla.
Y lo sitiaron
Ibn Muawiyah les añadió más
Es decir, su príncipe.
Entonces él lo negó.
Es decir, la historia
Así que crece
Es decir, es genial.
Cerrar
Cualquier Umrah
Ishilal significa alzar la voz diciendo la talbiyá.
Y lo que se quiere decir
Ihram con Talbiyah
Uno de los beneficios de hablar
Benefíciate de hablar
Está permitido salir de la mezquita en el barro y la oscuridad.
Contiene la validez de las oraciones obligatorias de una persona y otras en su hogar.
No es queja que una persona mencione sus faltas mientras se disculpa
Contiene una explicación de la bondad y misericordia del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, a sus compañeros.
Él respondió a su petición como quiso.
Contiene una explicación de la virtud de Abu Bakr Al-Siddiq, que Dios esté complacido con él.
Y la intensidad de su compañía con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Contiene una explicación de la virtud de los Compañeros del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, que fueron testigos de Badr.
Y el dueño de la casa es más conocedor y consciente de los lugares donde su casa es accidentada.
Es parte de la etiqueta legal que el visitante se abstenga de mirar y mirar las áreas de la casa que visita.
Prohíbe el espionaje, la búsqueda de asuntos internos y la búsqueda de asuntos privados.
Está permitido realizar oraciones voluntarias en congregación en los hogares.
Y una explicación de que las oraciones voluntarias diurnas se realizan en dos rak'ahs al igual que las oraciones nocturnas.
Explica que está prohibido que un hombre reserve un lugar específico para la oración
Es sólo en mezquitas, no en hogares.
Está permitido preparar comida para el visitante, incluso si él no lo sabe.
Indica que el huésped no debe ser extravagante en lo que hace.
Él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, no era quisquilloso ni irrespetuoso con la comida.
En él, el juicio se basa en lo aparente, y Dios está a cargo de los secretos.
Contiene una explicación de la virtud del monoteísmo y cómo actuar de acuerdo con él.
Contiene un estímulo para proteger la ausencia de un amigo y rechazar su oferta.
Explica la virtud de viajar en busca del conocimiento.
Incluye la permisibilidad de compartir la intención del Hajj y la Umrah y la intención de buscar el conocimiento.
Está permitido que los ciegos guíen la oración.
Está permitido mencionar lo que hay en una persona por definición que no es calumnia ni deficiencia.
Para recordarle lo que itban, que Dios esté complacido con él.
Está permitido actuar con una señal comprensible.
En él, se le envía a reunirse en el lugar al que ha llegado el gran y erudito hombre.
Para cumplir con sus derechos y quitarle su parte.
No es agradable para quien se inclina hacia los hipócritas en su discurso y se sienta con ellos.
Incluye la necesidad de pedir permiso y la conveniencia de cumplir el pacto.
Y la gente del monoteísmo no permanecerá en el infierno para siempre.
En el hadiz hay una respuesta a los Murji’at y los Khawarij.