1
00:00:00,180 --> 00:00:08,929
Resumen de conceptos sunitas

2
00:00:08,929 --> 00:00:15,140
La relación entre adoración, rectitud y buen carácter

3
00:00:15,140 --> 00:00:20,140
Porque era adoración en su sentido integral, como la definió Ibn Taymiyyah.

4
00:00:20,140 --> 00:00:28,140
Un nombre completo para todo lo que Dios ama y le agrada, ya sean palabras y hechos externos y ocultos.

5
00:00:28,140 --> 00:00:35,140
Definió la justicia como el nombre dado a toda bondad, benevolencia y virtud.

6
00:00:35,140 --> 00:00:40,140
O es una palabra que abarca todas las cualidades de la bondad.

7
00:00:40,140 --> 00:00:48,140
Dios Todopoderoso dijo: “La justicia no consiste en volver el rostro hacia el oriente y el occidente”.

8
00:00:48,140 --> 00:00:57,140
Pero justo es el que cree en Dios, en el Día Postrero, en los ángeles, en el Libro y en los profetas.

9
00:00:57,140 --> 00:01:02,140
Dio dinero por amor a sus familiares, a los huérfanos y a los pobres.

10
00:01:02,140 --> 00:01:10,140
Y construyó el camino y mendigos y esclavos liberados, y estableció la oración y pagó el zakat.

11
00:01:10,140 --> 00:01:19,140
Y los que cumplen su promesa cuando hacen un pacto, y son pacientes en tiempos de dificultad, adversidad y angustia.

12
00:01:19,140 --> 00:01:25,140
Esos son los veraces y esos son los piadosos.

13
00:01:25,140 --> 00:01:33,140
Mencionando los pilares de la fe, el gasto deseable y obligatorio, la oración, el cumplimiento de los convenios y la paciencia.

14
00:01:33,140 --> 00:01:39,140
Así, la justicia combinaba creencia, adoración y moral.

15
00:01:39,140 --> 00:01:45,140
De esta manera, la justicia se superpone o es sinónimo de adoración en su sentido integral.

16
00:01:45,140 --> 00:01:50,140
Cuando al Mensajero, que Dios le bendiga y le conceda paz, le preguntaron sobre la justicia y el pecado

17
00:01:50,140 --> 00:01:55,140
Él dijo: La justicia es buen carácter. Narrado por musulmán

18
00:01:55,140 --> 00:02:03,140
Este es un significado especial que no llega a ser rectitud en el campo de la moral, y es una deficiencia retórica adicional.

19
00:02:03,140 --> 00:02:10,139
Significa que el buen carácter es un gran pilar de justicia, no que sea todo justicia.

20
00:02:10,139 --> 00:02:16,139
Así es como él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo: Hajj es Arafat.

21
00:02:16,139 --> 00:02:21,139
Lo que se quiere decir es que es su mayor pilar porque el Hajj está restringido a él.

22
00:02:21,139 --> 00:02:30,210
Así queda claro que el buen carácter es un gran pilar de la rectitud y la adoración en su sentido integral.

23
00:02:30,210 --> 00:02:35,340
Así como la justicia se cruza con la adoración en su sentido integral

24
00:02:35,340 --> 00:02:41,340
También se superpone con la piedad, ya que hay una generalidad y una especificidad entre ellas.

25
00:02:41,340 --> 00:02:46,340
Si se combina en el recuerdo, la justicia se dirige a actos de obediencia.

26
00:02:46,340 --> 00:02:50,340
La piedad se dirige a evitar las cosas prohibidas.

27
00:02:50,340 --> 00:02:54,340
Si se separan, se reencontrarán