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सुन्नी अवधारणाओं का सारांश

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00:00:08,929 --> 00:00:15,140
पूजा, धार्मिकता और अच्छे चरित्र के बीच संबंध

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00:00:15,140 --> 00:00:20,140
क्योंकि यह अपने व्यापक अर्थ में पूजा थी, जैसा कि इब्न तैमिया ने इसे परिभाषित किया था

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00:00:20,140 --> 00:00:28,140
एक ऐसा नाम जिसमें वह सब कुछ शामिल है जिसे ईश्वर प्यार करता है और जिससे वह प्रसन्न होता है, चाहे बाहरी हों या छिपे हुए शब्द और कर्म

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00:00:28,140 --> 00:00:35,140
उन्होंने धार्मिकता को सभी अच्छाइयों, परोपकार और सद्गुणों को दिए गए नाम के रूप में परिभाषित किया

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00:00:35,140 --> 00:00:40,140
अथवा यह अच्छाई के सभी गुणों के लिए एक व्यापक शब्द है

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00:00:40,140 --> 00:00:48,140
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा: "धार्मिकता यह नहीं है कि तुम अपना मुख पूर्व और पश्चिम की ओर कर लो।"

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00:00:48,140 --> 00:00:57,140
लेकिन धर्मी वह है जो ईश्वर, अंतिम दिन, स्वर्गदूतों, किताब और पैगम्बरों पर विश्वास करता है

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00:00:57,140 --> 00:01:02,140
उसने प्रेमवश अपने सम्बन्धियों, अनाथों और गरीबों को धन दिया

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00:01:02,140 --> 00:01:10,140
और उसने मार्ग बनाया और भिखारियों और दासों को मुक्त किया, और उसने नमाज़ स्थापित की और ज़कात दी

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00:01:10,140 --> 00:01:19,140
और जो लोग वाचा बान्धकर अपना वचन पूरा करते हैं, और कष्ट, विपत्ति, और संकट के समय में सब्र करते हैं

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00:01:19,140 --> 00:01:25,140
वही सच्चे हैं और वही नेक हैं

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00:01:25,140 --> 00:01:33,140
विश्वास, वांछनीय और अनिवार्य खर्च, प्रार्थना, अनुबंधों की पूर्ति और धैर्य के स्तंभों का उल्लेख करना

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00:01:33,140 --> 00:01:39,140
इस प्रकार, धार्मिकता ने विश्वास, पूजा और नैतिकता को मिला दिया

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00:01:39,140 --> 00:01:45,140
इस प्रकार, धार्मिकता अपने व्यापक अर्थ में पूजा के साथ ओवरलैप होती है या उसका पर्याय है

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00:01:45,140 --> 00:01:50,140
जब दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, से धार्मिकता और पाप के बारे में पूछा गया

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00:01:50,140 --> 00:01:55,140
उन्होंने कहा: धार्मिकता अच्छा चरित्र है. मुस्लिम द्वारा वर्णित

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00:01:55,140 --> 00:02:03,140
यह एक विशेष अर्थ है जो नैतिकता के क्षेत्र में धार्मिकता से कम पड़ता है, और यह एक अतिरिक्त अलंकारिक कमी है

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00:02:03,140 --> 00:02:10,139
इसका मतलब यह है कि अच्छा चरित्र धार्मिकता का एक महान स्तंभ है, ऐसा नहीं है कि यह सब धार्मिकता है

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00:02:10,139 --> 00:02:16,139
यह ऐसा है जैसे उन्होंने, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा: हज अराफात है

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00:02:16,139 --> 00:02:21,139
कहने का तात्पर्य यह है कि यह इसका सबसे बड़ा स्तंभ है क्योंकि हज यहीं तक सीमित है

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00:02:21,139 --> 00:02:30,210
इस प्रकार यह स्पष्ट हो जाता है कि सच्चरित्रता अपने व्यापक अर्थों में धर्म और उपासना का एक महान आधार है

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00:02:30,210 --> 00:02:35,340
जिस तरह धार्मिकता अपने व्यापक अर्थों में पूजा के साथ जुड़ी हुई है

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00:02:35,340 --> 00:02:41,340
यह धर्मपरायणता के साथ भी ओवरलैप होता है, क्योंकि उनके बीच एक व्यापकता और एक विशिष्टता है

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00:02:41,340 --> 00:02:46,340
यदि इसे स्मरण में जोड़ दिया जाए, तो धार्मिकता आज्ञाकारिता के कार्यों की ओर निर्देशित होती है

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00:02:46,340 --> 00:02:50,340
धर्मपरायणता का उद्देश्य उन चीज़ों से बचना है जो निषिद्ध हैं

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यदि वे अलग हो गए तो वे एक-दूसरे के साथ फिर से मिल जाएंगे