1
00:00:00,180 --> 00:00:08,929
Resumo dos conceitos sunitas

2
00:00:08,929 --> 00:00:15,140
A relação entre adoração, justiça e bom caráter

3
00:00:15,140 --> 00:00:20,140
Porque era adoração no seu sentido abrangente, como Ibn Taymiyyah o definiu

4
00:00:20,140 --> 00:00:28,140
Um nome que inclui tudo o que Deus ama e com que se agrada, sejam palavras e ações exteriores ou ocultas.

5
00:00:28,140 --> 00:00:35,140
Ele definiu justiça como um nome dado a toda bondade, benevolência e virtude

6
00:00:35,140 --> 00:00:40,140
Ou é uma palavra abrangente para todas as qualidades da bondade

7
00:00:40,140 --> 00:00:48,140
O Deus Todo-Poderoso disse: “Justiça não é virar o rosto para o leste e para o oeste”.

8
00:00:48,140 --> 00:00:57,140
Mas justo é aquele que crê em Deus, no Último Dia, nos anjos, no Livro e nos profetas

9
00:00:57,140 --> 00:01:02,140
Ele deu dinheiro por amor aos seus parentes, aos órfãos e aos pobres

10
00:01:02,140 --> 00:01:10,140
E ele construiu o caminho e mendigos e escravos libertados, e ele estabeleceu orações e pagou zakat

11
00:01:10,140 --> 00:01:19,140
E aqueles que cumprem suas promessas quando fazem um convênio e são pacientes em tempos de dificuldades, adversidades e angústias

12
00:01:19,140 --> 00:01:25,140
Esses são os verdadeiros e esses são os piedosos

13
00:01:25,140 --> 00:01:33,140
Mencionando os pilares da fé, gastos desejáveis e obrigatórios, oração, cumprimento de convênios e paciência

14
00:01:33,140 --> 00:01:39,140
Assim, a justiça combinava crença, adoração e moral

15
00:01:39,140 --> 00:01:45,140
Desta forma, a justiça se sobrepõe ou é sinônimo de adoração em seu sentido abrangente

16
00:01:45,140 --> 00:01:50,140
Quando o Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe dê paz, foi questionado sobre a justiça e o pecado

17
00:01:50,140 --> 00:01:55,140
Ele disse: Justiça é bom caráter. Narrado por muçulmano

18
00:01:55,140 --> 00:02:03,140
Este é um significado especial que fica aquém da retidão no campo da moral, e é uma deficiência retórica adicional

19
00:02:03,140 --> 00:02:10,139
Significa que o bom caráter é um grande pilar da retidão, não que tudo seja retidão.

20
00:02:10,139 --> 00:02:16,139
Foi assim que ele, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, disse: Hajj é Arafat

21
00:02:16,139 --> 00:02:21,139
O que se quer dizer é que é o seu maior pilar porque o Hajj está restrito a ele

22
00:02:21,139 --> 00:02:30,210
Assim fica claro que o bom caráter é um grande pilar da justiça e da adoração em seu sentido abrangente.

23
00:02:30,210 --> 00:02:35,340
Assim como a justiça se cruza com a adoração no seu sentido abrangente

24
00:02:35,340 --> 00:02:41,340
Também se sobrepõe à piedade, pois há uma generalidade e uma especificidade entre elas

25
00:02:41,340 --> 00:02:46,340
Se for combinada com a lembrança, a justiça é direcionada para atos de obediência

26
00:02:46,340 --> 00:02:50,340
A piedade é dirigida a evitar coisas que são proibidas

27
00:02:50,340 --> 00:02:54,340
Se eles estiverem separados, eles se reunirão