WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:08.929 Zusammenfassung sunnitischer Konzepte 00:00:08.929 --> 00:00:15.140 Die Beziehung zwischen Anbetung, Gerechtigkeit und gutem Charakter 00:00:15.140 --> 00:00:20.140 Denn es war Anbetung im umfassenden Sinne, wie Ibn Taymiyyah es definierte 00:00:20.140 --> 00:00:28.140 Ein Name, der alles umfasst, was Gott liebt und womit er zufrieden ist, seien es äußere oder verborgene Worte und Taten 00:00:28.140 --> 00:00:35.140 Er definierte Gerechtigkeit als einen Namen für alles Gute, Wohlwollen und Tugend 00:00:35.140 --> 00:00:40.140 Oder es ist ein umfassendes Wort für alle Qualitäten des Guten 00:00:40.140 --> 00:00:48.140 Gott, der Allmächtige, sagte: „Gerechtigkeit besteht nicht darin, dass ihr eure Gesichter nach Osten und Westen wendet.“ 00:00:48.140 --> 00:00:57.140 Aber gerecht ist, wer an Gott, den Jüngsten Tag, die Engel, das Buch und die Propheten glaubt 00:00:57.140 --> 00:01:02.140 Er gab Geld aus Liebe zu seinen Verwandten, Waisen und Armen 00:01:02.140 --> 00:01:10.140 Und er baute den Weg und ließ Bettler und Sklaven frei, und er richtete das Gebet ein und zahlte Zakat 00:01:10.140 --> 00:01:19.140 Und diejenigen, die ihr Versprechen erfüllen, wenn sie einen Bund schließen, und in Zeiten der Not, des Unglücks und der Not geduldig sind 00:01:19.140 --> 00:01:25.140 Das sind die Wahrhaftigen und das sind die Frommen 00:01:25.140 --> 00:01:33.140 Erwähnung der Säulen des Glaubens, wünschenswerter und obligatorischer Ausgaben, des Gebets, der Erfüllung von Bündnissen und der Geduld 00:01:33.140 --> 00:01:39.140 Somit vereinte Gerechtigkeit Glauben, Anbetung und Moral 00:01:39.140 --> 00:01:45.140 Auf diese Weise überschneidet sich Gerechtigkeit mit Anbetung im umfassenden Sinne oder ist gleichbedeutend mit Anbetung 00:01:45.140 --> 00:01:50.140 Als der Gesandte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, nach Gerechtigkeit und Sünde gefragt wurde 00:01:50.140 --> 00:01:55.140 Er sagte: Gerechtigkeit ist ein guter Charakter. Erzählt von Muslim 00:01:55.140 --> 00:02:03.140 Dies ist eine besondere Bedeutung, die der Gerechtigkeit im Bereich der Moral nicht gerecht wird, und es handelt sich um ein zusätzliches rhetorisches Manko 00:02:03.140 --> 00:02:10.139 Das bedeutet, dass guter Charakter eine große Säule der Gerechtigkeit ist und nicht, dass er allein die Gerechtigkeit ausmacht 00:02:10.139 --> 00:02:16.139 So sagte er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken: „Hajj ist Arafat.“ 00:02:16.139 --> 00:02:21.139 Gemeint ist, dass es seine größte Säule ist, weil der Haddsch auf ihn beschränkt ist 00:02:21.139 --> 00:02:30.210 Dadurch wird deutlich, dass ein guter Charakter eine große Säule der Gerechtigkeit und Anbetung im umfassenden Sinne ist 00:02:30.210 --> 00:02:35.340 Ebenso wie Gerechtigkeit sich mit Anbetung im umfassenden Sinne überschneidet 00:02:35.340 --> 00:02:41.340 Es überschneidet sich auch mit der Frömmigkeit, da es zwischen ihnen eine Allgemeingültigkeit und eine Besonderheit gibt 00:02:41.340 --> 00:02:46.340 Wenn sie in der Erinnerung vereint ist, richtet sich die Gerechtigkeit auf Taten des Gehorsams 00:02:46.340 --> 00:02:50.340 Frömmigkeit zielt darauf ab, verbotene Dinge zu vermeiden 00:02:50.340 --> 00:02:54.340 Wenn sie getrennt werden, werden sie wieder miteinander vereint