WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:08.929 Resumen de conceptos sunitas 00:00:08.929 --> 00:00:15.140 La relación entre adoración, rectitud y buen carácter 00:00:15.140 --> 00:00:20.140 Porque era adoración en su sentido integral, como la definió Ibn Taymiyyah. 00:00:20.140 --> 00:00:28.140 Un nombre completo para todo lo que Dios ama y le agrada, ya sean palabras y hechos externos y ocultos. 00:00:28.140 --> 00:00:35.140 Definió la justicia como el nombre dado a toda bondad, benevolencia y virtud. 00:00:35.140 --> 00:00:40.140 O es una palabra que abarca todas las cualidades de la bondad. 00:00:40.140 --> 00:00:48.140 Dios Todopoderoso dijo: “La justicia no consiste en volver el rostro hacia el oriente y el occidente”. 00:00:48.140 --> 00:00:57.140 Pero justo es el que cree en Dios, en el Día Postrero, en los ángeles, en el Libro y en los profetas. 00:00:57.140 --> 00:01:02.140 Dio dinero por amor a sus familiares, a los huérfanos y a los pobres. 00:01:02.140 --> 00:01:10.140 Y construyó el camino y mendigos y esclavos liberados, y estableció la oración y pagó el zakat. 00:01:10.140 --> 00:01:19.140 Y los que cumplen su promesa cuando hacen un pacto, y son pacientes en tiempos de dificultad, adversidad y angustia. 00:01:19.140 --> 00:01:25.140 Esos son los veraces y esos son los piadosos. 00:01:25.140 --> 00:01:33.140 Mencionando los pilares de la fe, el gasto deseable y obligatorio, la oración, el cumplimiento de los convenios y la paciencia. 00:01:33.140 --> 00:01:39.140 Así, la justicia combinaba creencia, adoración y moral. 00:01:39.140 --> 00:01:45.140 De esta manera, la justicia se superpone o es sinónimo de adoración en su sentido integral. 00:01:45.140 --> 00:01:50.140 Cuando al Mensajero, que Dios le bendiga y le conceda paz, le preguntaron sobre la justicia y el pecado 00:01:50.140 --> 00:01:55.140 Él dijo: La justicia es buen carácter. Narrado por musulmán 00:01:55.140 --> 00:02:03.140 Este es un significado especial que no llega a ser rectitud en el campo de la moral, y es una deficiencia retórica adicional. 00:02:03.140 --> 00:02:10.139 Significa que el buen carácter es un gran pilar de justicia, no que sea todo justicia. 00:02:10.139 --> 00:02:16.139 Así es como él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo: Hajj es Arafat. 00:02:16.139 --> 00:02:21.139 Lo que se quiere decir es que es su mayor pilar porque el Hajj está restringido a él. 00:02:21.139 --> 00:02:30.210 Así queda claro que el buen carácter es un gran pilar de la rectitud y la adoración en su sentido integral. 00:02:30.210 --> 00:02:35.340 Así como la justicia se cruza con la adoración en su sentido integral 00:02:35.340 --> 00:02:41.340 También se superpone con la piedad, ya que hay una generalidad y una especificidad entre ellas. 00:02:41.340 --> 00:02:46.340 Si se combina en el recuerdo, la justicia se dirige a actos de obediencia. 00:02:46.340 --> 00:02:50.340 La piedad se dirige a evitar las cosas prohibidas. 00:02:50.340 --> 00:02:54.340 Si se separan, se reencontrarán