WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:08.929 Краткое изложение суннитских концепций 00:00:08.929 --> 00:00:15.140 Связь между поклонением, праведностью и хорошим характером 00:00:15.140 --> 00:00:20.140 Потому что это было поклонение в широком смысле, как его определил Ибн Таймия. 00:00:20.140 --> 00:00:28.140 Комплексное имя для всего, что любит и чем доволен Бог, будь то внешние и скрытые слова и дела. 00:00:28.140 --> 00:00:35.140 Он определил праведность как имя, данное всему добру, доброжелательности и добродетели. 00:00:35.140 --> 00:00:40.140 Или это всеобъемлющее слово для всех качеств добра. 00:00:40.140 --> 00:00:48.140 Всемогущий Бог сказал: «Праведность не в том, чтобы вы повернули лица свои к востоку и западу». 00:00:48.140 --> 00:00:57.140 Но праведен тот, кто верует в Бога, Последний День, ангелов, Книгу и пророков. 00:00:57.140 --> 00:01:02.140 Он давал деньги из любви к своим родственникам, сиротам и бедным. 00:01:02.140 --> 00:01:10.140 И он построил путь, и нищих, и освободил рабов, и установил молитву, и выплатил закят. 00:01:10.140 --> 00:01:19.140 И тех, кто выполняет свое обещание, заключая завет, и терпит во времена лишений, невзгод и бедствий. 00:01:19.140 --> 00:01:25.140 Это те, кто правдивы, и это благочестивые 00:01:25.140 --> 00:01:33.140 Упоминание столпов веры, желательных и обязательных трат, молитвы, исполнения заветов и терпения. 00:01:33.140 --> 00:01:39.140 Таким образом, праведность сочетала в себе веру, поклонение и мораль. 00:01:39.140 --> 00:01:45.140 Таким образом, праведность дублирует или является синонимом поклонения в его широком смысле. 00:01:45.140 --> 00:01:50.140 Когда Посланника, да благословит его Аллах и дарует ему мир, спросили о праведности и грехе 00:01:50.140 --> 00:01:55.140 Он сказал: Праведность – это хороший характер. Рассказывает Муслим 00:01:55.140 --> 00:02:03.140 Это особый смысл, не дотягивающий до праведности в области морали, и это дополнительный риторический недостаток. 00:02:03.140 --> 00:02:10.139 Это означает, что хороший характер – это великий столп праведности, а не то, что он целиком состоит из праведности. 00:02:10.139 --> 00:02:16.139 Вот как он, да благословит его Бог и дарует ему мир, сказал: Хадж – это Арафат. 00:02:16.139 --> 00:02:21.139 Имеется в виду, что это его величайший столп, поскольку хадж ограничивается им. 00:02:21.139 --> 00:02:30.210 Таким образом, становится ясно, что хороший характер – это великий столп праведности и поклонения в его всеобъемлющем смысле. 00:02:30.210 --> 00:02:35.340 Точно так же, как праведность пересекается с поклонением в его всеобъемлющем смысле. 00:02:35.340 --> 00:02:41.340 Оно также пересекается с благочестием, поскольку между ними есть общность и специфика. 00:02:41.340 --> 00:02:46.340 Если она сочетается с поминанием, праведность направляется на дела послушания. 00:02:46.340 --> 00:02:50.340 Благочестие направлено на то, чтобы избегать того, что запрещено. 00:02:50.340 --> 00:02:54.340 Если они разлучены, они воссоединятся друг с другом.