Краткое изложение суннитских концепций
Связь между поклонением, праведностью и хорошим характером
Потому что это было поклонение в широком смысле, как его определил Ибн Таймия.
Комплексное имя для всего, что любит и чем доволен Бог, будь то внешние и скрытые слова и дела.
Он определил праведность как имя, данное всему добру, доброжелательности и добродетели.
Или это всеобъемлющее слово для всех качеств добра.
Всемогущий Бог сказал: «Праведность не в том, чтобы вы повернули лица свои к востоку и западу».
Но праведен тот, кто верует в Бога, Последний День, ангелов, Книгу и пророков.
Он давал деньги из любви к своим родственникам, сиротам и бедным.
И он построил путь, и нищих, и освободил рабов, и установил молитву, и выплатил закят.
И тех, кто выполняет свое обещание, заключая завет, и терпит во времена лишений, невзгод и бедствий.
Это те, кто правдивы, и это благочестивые
Упоминание столпов веры, желательных и обязательных трат, молитвы, исполнения заветов и терпения.
Таким образом, праведность сочетала в себе веру, поклонение и мораль.
Таким образом, праведность дублирует или является синонимом поклонения в его широком смысле.
Когда Посланника, да благословит его Аллах и дарует ему мир, спросили о праведности и грехе
Он сказал: Праведность – это хороший характер. Рассказывает Муслим
Это особый смысл, не дотягивающий до праведности в области морали, и это дополнительный риторический недостаток.
Это означает, что хороший характер – это великий столп праведности, а не то, что он целиком состоит из праведности.
Вот как он, да благословит его Бог и дарует ему мир, сказал: Хадж – это Арафат.
Имеется в виду, что это его величайший столп, поскольку хадж ограничивается им.
Таким образом, становится ясно, что хороший характер – это великий столп праведности и поклонения в его всеобъемлющем смысле.
Точно так же, как праведность пересекается с поклонением в его всеобъемлющем смысле.
Оно также пересекается с благочестием, поскольку между ними есть общность и специфика.
Если она сочетается с поминанием, праведность направляется на дела послушания.
Благочестие направлено на то, чтобы избегать того, что запрещено.
Если они разлучены, они воссоединятся друг с другом.