خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
حضرت یوسف علیہ السلام کا قصہ
خواتین میں الفاظ کو ہیر پھیر کرنے اور حقائق کو بدلنے کی صلاحیت ہوتی ہے۔
یہ عمل مردوں اور عورتوں دونوں کے لیے موجود ہے۔
لیکن خواتین یہ کام کرنے کی مردوں سے زیادہ صلاحیت رکھتی ہیں۔
عجیب بات یہ ہے کہ عورت یہ حرکت اس خوف اور خوف کے بغیر کرتی ہے کہ اس کی باتوں سے چھیڑ چھاڑ اور حقائق کو بدلنے کا پتہ چل جائے گا۔
شاید یہ اس کے مردوں کی فطرت کے بارے میں اس کے علم سے پیدا ہوتا ہے جو خواتین پر زیادہ یقین رکھتے ہیں اگر وہ بات کرتے ہیں تو وہ مردوں پر یقین کرتے ہیں۔
عزیز خاتون نے اس قابلیت کو تقریر میں ہیرا پھیری اور حقائق کو عجیب و غریب انداز میں بدلنے کے لیے استعمال کیا۔
اپنے آپ کو اس الزام سے بچانے اور اسے خدا کے پیغمبر یوسف علیہ السلام سے جوڑنا
جب میں العزیز اور دروازے کے پیچھے اس کے ساتھ موجود لوگوں سے حیران ہوا تو خدا تعالیٰ نے فرمایا
اس نے دروازے سے آگے بڑھ کر اپنی قمیض پیچھے سے لی اور دروازے پر اوڑھ لی
اس نے کہا: "جو تمہارے گھر والوں کے لیے برائی کا ارادہ کرے اس کے لیے قید یا دردناک عذاب کے سوا کوئی بدلہ نہیں ہے۔"
یہ آیت ہمیں جو منظر بتاتی ہے اس پر غور کرتے وقت اس کا خلاصہ اس طرح کیا جا سکتا ہے۔
پیاری عورت اپنی تمام تر آرائش اور خوبصورتی میں
یوسف نے بند جگہ کے اندر سے فرار ہونے کے لیے دروازہ کھولا، اور اس کے پیچھے العزیز کی بیوی ہے۔
العزیز اور اس کے ساتھ دروازے کے پیچھے محل کے لوگ یہ منظر دیکھ کر حیران رہ گئے۔
یہاں عزیز اور اس کے ساتھ رہنے والوں کے ذہن میں واقعہ کی ایک ذہنی تصویر بنانے کے لیے پیاری عورت بات کرنے میں پہل کرتی ہے۔
ان کے سوچنے اور منظر کے حالات کا اندازہ لگانے کے طریقے کو روکنا
جوزف پر الزام لگانا اور اس سے خود کو نکالنا
اور اس فیصلے کی تصویر بنائیں جو آپ اپنے پیارے کے ذہن میں چاہتے ہیں۔
تاکہ وہ ایسا کام نہ کرے جس سے وہ مستقبل میں یوسف کے ساتھ دوبارہ ملنے کی امید کھو دے۔
یوسف کو پیغام دینا کہ وہ محل میں فیصلہ کرنے والی ہے اور اس کے حکم کی تعمیل کی جاتی ہے۔
اس نے ایک جملے میں کہا جس نے اوپر کی تمام باتوں کو پورا کیا۔
جو تمہارے گھر والوں کو نقصان پہنچانے کا ارادہ کرے اس کے لیے قید یا دردناک عذاب کے علاوہ کوئی اجر نہیں
یہ ایک ایسی صلاحیت ہے جو مردوں کے پاس نہیں ہے کیونکہ یہ خواتین کی عظیم صلاحیت پر مبنی ہے، جو کہ بدنیتی ہے۔
طاہر بن عاشور رحمہ اللہ نے کہا
وہ اس سے اتنی احتیاط سے بات کرنے لگی کہ وہ ہکلا ہی نہیں۔
اس سے تصور کریں کہ وہ صحیح تھی اور اس نے الفاظ کو ایک جامع شکل میں خالی کر دیا تاکہ یہ قانون کی شکل اختیار کر سکے۔
اور یہ ایک ایسا قاعدہ ہے جس کا مفہوم معلوم نہیں۔
مخاطب مدد نہیں کر سکتا مگر اسے تسلیم کرتا ہے۔
شاید وہ ڈر گئی تھی کہ یوسف علیہ السلام سے العزیز کی محبت ہو سکتی ہے۔
اسے اس کے عذاب سے روکنا
چنانچہ اس نے اپنے الفاظ کو مکمل شکل میں ڈھالا
ایسا کرتے ہوئے، وہ چاہتی تھی کہ اس کے شوہر کو یہ محسوس نہ ہو کہ وہ اپنے مالک کے علاوہ کسی اور سے محبت کر رہی ہے۔
اور یوسف علیہ السلام کو اپنی سازش سے ڈرانا تاکہ وہ دوبارہ اس سے باز نہ آئیں۔
محمد راشد ریڈا، خدا ان پر رحم کرے، نے کہا
یہ بیان اس کے شوہر کے لیے کئی طرح سے فریب اور فریب تھا۔
سب سے پہلے اس کے شوہر کو یقین دلانا تھا کہ جوزف نے اس پر اس طرح حملہ کیا ہے جو اس کے اور اس کے لیے برا تھا۔
دوسری بات یہ کہ اس نے اس کے جرم کا اعلان نہیں کیا تاکہ اس کا غصہ تیز نہ ہو اور وہ اسے اس طرح سے سزا دے جو وہ چاہتی تھی، مثلاً اسے بیچنا۔
تیسرا جوزف کی دھمکی اور تنبیہ ہے، تاکہ وہ جان لے کہ اس کا حکم اس کے ہاتھ میں ہے تاکہ وہ اس کی اطاعت کرے اور اس کی اطاعت کرے۔
یہ واحد واقعہ نہیں ہے۔
الفاظ کو ہیر پھیر کرنے اور حقائق کو تبدیل کرنے کی خواتین کی صلاحیت کی نشاندہی کرنا
بلکہ یہ دوسری عورتوں کی طرف سے آیا ہے۔
یہاں کچھ مثالیں ہیں۔
ابو سعید رضی اللہ عنہ نے کہا
ایک عورت نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئی اور ہم آپ کے ساتھ تھے۔
اس نے کہا یا رسول اللہ!
میرے شوہر صفوان بن المطلع جب میں نماز پڑھتا ہوں تو مجھے مارتا ہے۔
اگر میں روزہ رکھتا ہوں تو اس سے میرا روزہ ٹوٹ جاتا ہے۔
وہ فجر کی نماز اس وقت تک نہیں پڑھتا جب تک سورج طلوع نہ ہو جائے۔
صفوان نے اس سے کہا
اس نے کہا اور اس سے پوچھا کہ اس نے کیا کہا
اس نے کہا یا رسول اللہ!
جہاں تک اس کے کہنے کا تعلق ہے، "جب میں نماز پڑھتا ہوں تو یہ مجھے مارتا ہے۔"
وہ دو سورتیں پڑھتی ہیں اور میں نے اسے ختم کر دیا ہے۔
اس نے کہا اور اس نے کہا
اگر یہ ایک سورت ہوتی تو لوگوں کے لیے کافی ہوتی
جہاں تک اس نے کہا اس سے میرا روزہ ٹوٹ جاتا ہے۔
وہ جاتی ہے اور روزہ رکھتی ہے۔
میں جوان آدمی ہوں اس لیے صبر نہیں کر سکتا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس دن فرمایا
عورت کو شوہر کی اجازت کے بغیر روزہ نہیں رکھنا چاہیے۔
جہاں تک اس نے کہا
میں سورج طلوع ہونے تک نماز نہیں پڑھتا
ہم ایک ایسے گھر کے لوگ ہیں جو ہمیں جانا جاتا ہے۔
سورج طلوع ہونے تک ہم مشکل سے جاگتے ہیں۔
اس نے کہا جب میں بیدار ہوں تو نماز پڑھو۔
ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
اس کے بارے میں سوچو، میری بہن
صفوان بن المطلب کی بیوی نے حقائق کیسے بدلے؟
حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں درود و سلام
اپنے شوہر اور اصحاب کے ایک گروہ کی موجودگی میں
اسے ڈر نہیں تھا کہ اس کا حال کھل جائے گا۔
حالانکہ یہ عظیم ساتھی ۔
وہ دن میں روزہ رکھتی ہے اور رات کو نماز پڑھتی ہے۔
اور ایک اور مثال
عکرمہ کے حکم سے رفاعہ نے اپنی بیوی کو طلاق دے دی۔
چنانچہ عبدالرحمٰن بن الزبیر القردی نے ان سے شادی کی۔
عائشہ نے کہا
اس نے سبز رنگ کا نقاب پہن رکھا ہے۔
تو میں نے اس سے شکایت کی اور اس کی سبز جلد دکھائی
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے
خواتین ایک دوسرے کا ساتھ دیتی ہیں۔
عائشہ نے کہا
میں نے کبھی ایسا کچھ نہیں دیکھا جو مومن عورتوں کے ساتھ ہوتا ہے۔
اس کی جلد اس کے لباس سے زیادہ سبز ہے۔
اس نے کہا
اس نے سنا کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئی ہیں۔
پھر وہ اپنے دو بیٹوں کے ساتھ دوسرے ملک سے آیا
کہنے لگا
خدا کی قسم میرا کوئی قصور نہیں۔
تاہم، اس کے ساتھ، وہ مجھ سے بہتر نہیں ہے
اس نے اپنے لباس سے جھالر لی
اور اس نے کہا
تم نے جھوٹ بولا خدا کی قسم اے خدا کے رسول
میں اسے جھاڑ دوں گا، میں اسے جھاڑ دوں گا۔
لیکن وہ ایک باہری ہے جو خوشحالی چاہتی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اگر ایسا ہے تو اس کے لیے جائز نہیں۔
یا آپ نے اسے ٹھیک نہیں کیا۔
جب تک وہ آپ کا شہد نہ چکھ لے
اس نے کہا
اس نے اپنے دو بیٹوں کو اپنے ساتھ دیکھا
اور اس نے کہا
ان بینکوں
اس نے کہا ہاں
اس نے کہا
یہ آپ کا دعویٰ ہے۔
خدا کی قسم ان کے نزدیک وہ کوے کو کوے سے مشابہ ہے۔
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
اس سے حقائق بھی بدل جاتے ہیں۔
حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر درود و سلام
کسی ایسی چیز میں جو شاید آسانی سے دریافت نہ ہو۔
تاہم، وہ بے نقاب ہونے سے خوفزدہ نہیں ہے
یہ خصلت ہر ایک کو ایک مثال فراہم کرتی ہے جو سب سے اوپر آتا ہے۔
ازدواجی مسائل کو حل کرنے کے لیے
عورتوں کے بولنے کے انداز سے محتاط رہنا
اپنے شوہر اور مسئلہ کے بارے میں
یہ خواتین کو یہ طریقہ استعمال کرنے سے نہیں روکتا
اس کا مسئلہ پیش کرنے میں
سوائے خدا کے خوف اور اس کے خوف کے
لہٰذا میری بہن ہوشیار رہو ناانصافی اور بہتان میں نہ پڑو
اپنی باتوں سے کھیل کر
باقی بات کے لیے
ہم انشاء اللہ آئندہ ملاقات میں جاری رکھیں گے۔
یوسف اور العزیز کی بیوی کی کہانی