WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.000
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:03.000 --> 00:00:31.539
अच्छी टिप्पणी

00:00:31.539 --> 00:00:34.539
पहचान पत्र की किताब पर

00:00:34.539 --> 00:00:37.539
पवित्र कुरान के सूरह के साथ

00:00:37.539 --> 00:00:40.539
डॉ. मुहम्मद बिन अब्दुल अजीज बिन उमर नासिफ़ द्वारा

00:00:40.539 --> 00:00:43.539
भगवान उसकी रक्षा करें

00:00:43.539 --> 00:00:46.600
सूरह अल-फुरकान

00:00:46.600 --> 00:00:49.600
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु। ईश्वर की स्तुति करो, और ईश्वर के दूत पर प्रार्थना और शांति हो

00:00:49.600 --> 00:00:52.600
हम अभी भी आईडी टैग पर अच्छी टिप्पणी के साथ हैं

00:00:52.600 --> 00:00:54.600
सूरत अल-फुरकान का परिचय

00:00:54.600 --> 00:00:56.600
लेकिन उसके साथ

00:00:56.600 --> 00:00:58.600
तीन विराम

00:00:58.600 --> 00:01:00.920
पहला सूरह की शुरुआत में है

00:01:00.920 --> 00:01:02.920
इसकी शुरुआत प्रशंसा से हुई

00:01:02.920 --> 00:01:04.920
सामान्य तौर पर, इसमें यह भी शामिल है

00:01:04.920 --> 00:01:06.920
अनेक बाड़ों के साथ

00:01:06.920 --> 00:01:08.920
मैंने शुरुआत किसकी प्रशंसा से की

00:01:08.920 --> 00:01:10.950
स्तुति स्तुति और से

00:01:10.950 --> 00:01:13.109
स्तुति धन्य हो

00:01:13.109 --> 00:01:15.109
परिचय में जो उल्लेख किया गया था उसके अतिरिक्त

00:01:15.109 --> 00:01:17.459
लेकिन यह है

00:01:17.459 --> 00:01:19.459
यह विशेष रूप से "धन्य हो" शब्द से शुरू होता है

00:01:19.459 --> 00:01:21.459
इसे इस देश में साझा न करें

00:01:21.459 --> 00:01:23.500
सूरह अल-मुल्क

00:01:23.500 --> 00:01:25.500
यह तुलना की मांग करता है

00:01:25.500 --> 00:01:27.500
जैसा कि मैंने कहा, दोनों सूरह रामरत हैं

00:01:27.500 --> 00:01:29.500
वह सूरह जो समान है

00:01:29.500 --> 00:01:31.500
इसकी शुरुआत का एक प्रकार होता है

00:01:31.500 --> 00:01:33.500
रिश्ते से और देखे गए से

00:01:33.500 --> 00:01:35.500
वे दीवार से हैं

00:01:35.500 --> 00:01:37.500
जिसमें अक्सर परम दयालु का नाम लिया जाता है

00:01:37.500 --> 00:01:39.500
इसमें कई दीवारें हैं

00:01:39.500 --> 00:01:41.590
सबसे दयालु के नाम का उल्लेख

00:01:41.590 --> 00:01:43.590
उनमें से कुछ धन्य हैं

00:01:43.590 --> 00:01:45.590
अल-फुरकान, शायद यह

00:01:45.590 --> 00:01:47.590
उन चीजों में से एक जो मदद करती है

00:01:47.590 --> 00:01:49.590
रिश्ते पर विचार करने पर

00:01:49.590 --> 00:01:52.200
दो सुरों के बीच

00:01:52.200 --> 00:01:54.650
जहाँ तक दूसरे विराम की बात है

00:01:54.650 --> 00:01:56.650
अवतरण के कारणों का उल्लेख मैं पहले ही कर चुका हूँ

00:01:56.650 --> 00:01:58.650
यदि आप अधिक देर तक गाड़ी चलाते हैं

00:01:58.650 --> 00:02:00.650
ट्रेस

00:02:00.650 --> 00:02:02.650
इब्न अब्बास ताविल के अधिकार पर

00:02:02.650 --> 00:02:04.650
अवतरण पर

00:02:04.650 --> 00:02:06.650
कुछ सूरह

00:02:06.650 --> 00:02:08.650
मैंने कहा, और यह स्पष्ट है कि यह उतरा

00:02:08.650 --> 00:02:11.030
शहर क्योंकि यह संबंधित है

00:02:11.030 --> 00:02:13.030
क्या हुआ के साथ

00:02:13.030 --> 00:02:15.030
बद्र का दिन

00:02:15.030 --> 00:02:17.030
लेकिन मुझे कोई ऐसा व्यक्ति नहीं मिला जिसने अपवाद बनाया हो

00:02:17.030 --> 00:02:19.030
यह आयत अल-मदनी से बनी है

00:02:19.030 --> 00:02:21.349
यहाँ कायेल कहते हैं

00:02:21.349 --> 00:02:23.349
तो आप कुछ नया लेकर आये

00:02:23.349 --> 00:02:25.349
भगवान का शुक्र है

00:02:25.349 --> 00:02:27.580
आप यह क्यों नहीं कहते कि वह एक नागरिक है?

00:02:27.580 --> 00:02:29.580
मैं कहता हूं

00:02:29.580 --> 00:02:31.580
मेरा इरादा यहां इस पर टिप्पणी करने का था

00:02:31.580 --> 00:02:33.580
उसे एक विधि सिखाने के लिए

00:02:33.580 --> 00:02:35.580
हमें इसका पालन करना चाहिए

00:02:35.580 --> 00:02:37.580
अगर आपको अपनी खोज में कुछ मिलता है

00:02:37.580 --> 00:02:39.580
किसी ने प्रलोभन का उल्लेख नहीं किया

00:02:39.580 --> 00:02:41.580
इसे कहने में जल्दबाजी न करें

00:02:41.580 --> 00:02:43.580
अगर देश सहमत होता

00:02:43.580 --> 00:02:45.580
उदाहरण के लिए, कुछ

00:02:45.580 --> 00:02:47.580
आप उससे असहमत कैसे हो सकते हैं?

00:02:47.580 --> 00:02:49.580
जब वैज्ञानिकों को कुछ के बारे में पता चला

00:02:49.580 --> 00:02:51.580
इंसान को जल्दबाजी नहीं करनी चाहिए

00:02:51.580 --> 00:02:53.580
उसके विपरीत

00:02:53.580 --> 00:02:55.580
वह इस बात से खुश नहीं हैं कि वह असहमत थे

00:02:55.580 --> 00:02:57.580
बल्कि, उसे कहना चाहिए, "मैंने यही हासिल किया है।"

00:02:57.580 --> 00:02:59.580
उनसे और मैं असहमत नहीं हैं

00:02:59.580 --> 00:03:01.580
जो मुझे विद्वानों की बातों में मिला

00:03:01.580 --> 00:03:03.580
जब तक मैं पता न लगा लूं और पुष्टि न कर लूं

00:03:03.580 --> 00:03:05.580
मूल का कोई उल्लंघन नहीं है

00:03:05.580 --> 00:03:07.580
मूल अस्तित्व है

00:03:07.580 --> 00:03:09.580
मूल पर और यह है

00:03:09.580 --> 00:03:11.580
राष्ट्र कैसा है?

00:03:11.580 --> 00:03:13.580
नहीं मिला तो यही हुआ

00:03:13.580 --> 00:03:15.580
मुझे कोई ऐसा व्यक्ति नहीं मिला जिसने इस श्लोक को छोड़ दिया हो

00:03:15.580 --> 00:03:17.580
सिविल मेक-अप किसने लगाया?

00:03:17.580 --> 00:03:19.580
उन लोगों से जिन्हें आपने अपनाया है

00:03:19.580 --> 00:03:21.580
इसका जिक्र अल-मदनी ने नहीं किया

00:03:21.580 --> 00:03:23.580
इसलिए आपको सावधान रहना चाहिए

00:03:23.580 --> 00:03:25.580
एट्रिब्यूशन में कुछ हो सकता है

00:03:25.580 --> 00:03:27.580
उसके ट्रांसमिशन की चेन को ठीक कर लिया गया है

00:03:27.580 --> 00:03:29.580
अल-सुयुति लेकिन मुझे नहीं मिला

00:03:29.580 --> 00:03:31.770
इसके संचरण की श्रृंखला के बारे में विस्तार से किसने बताया?

00:03:31.770 --> 00:03:33.770
इसलिए मैं कहता हूं

00:03:33.770 --> 00:03:35.770
हमें हमेशा सावधान रहना होगा

00:03:35.770 --> 00:03:37.770
जो भी आपके मन में आये

00:03:37.770 --> 00:03:39.770
आप जो सोचते हैं वह मायने रखता है

00:03:39.770 --> 00:03:41.770
आप इसमें कुछ नया लेकर आये

00:03:41.770 --> 00:03:43.770
जल्दी मत करो

00:03:43.770 --> 00:03:45.770
चाहे आपके पास कितना भी ज्ञान हो

00:03:45.770 --> 00:03:47.770
तो फिर आप हैं

00:03:47.770 --> 00:03:49.770
आपके पास एक साथी होना चाहिए

00:03:49.770 --> 00:03:51.770
और आप उससे सलाह लें

00:03:51.770 --> 00:03:53.770
साथ ही यदि आप हैं

00:03:53.770 --> 00:03:55.770
बिल्कुल नौसिखिए विज्ञान के छात्र

00:03:55.770 --> 00:03:57.770
आपको अवश्य पूछना चाहिए

00:03:57.770 --> 00:03:59.770
आपके शेखों, धैर्य रखें

00:03:59.770 --> 00:04:01.770
उल्लंघन प्रशंसनीय नहीं है

00:04:01.770 --> 00:04:03.770
अपने स्वयं के लिए और मूल के लिए

00:04:03.770 --> 00:04:05.770
समूह के साथ बने रहने के लिए

00:04:05.770 --> 00:04:07.770
तीसरा और अंतिम मुद्दा

00:04:07.770 --> 00:04:10.060
वह

00:04:10.060 --> 00:04:12.060
या तीसरा विराम के साथ

00:04:43.819 --> 00:04:46.199
मैं काफिरों से बहुत बातें करता हूं

00:04:46.199 --> 00:04:48.199
शुरुआत में इसका जिक्र किया गया था

00:04:48.199 --> 00:04:50.199
कि पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:04:50.199 --> 00:04:52.199
संसार में भेजा गया

00:04:52.199 --> 00:04:54.199
धन्य है वह जिसने अपने सेवक पर कसौटी उतारी

00:04:54.199 --> 00:04:56.199
संसार के लिए सचेतक बनना

00:04:56.199 --> 00:04:58.199
उन्होंने अपनी प्रतिज्ञा का जिक्र किया लेकिन अच्छी खबर का जिक्र नहीं किया

00:04:58.199 --> 00:05:00.199
यह आनुपातिक है

00:05:00.199 --> 00:05:02.199
सूरह के विषय के साथ

00:05:02.199 --> 00:05:04.199
और काफ़िरों का बार-बार ज़िक्र और उन पर प्रतिक्रिया

00:05:04.199 --> 00:05:06.389
उसमें उनके तर्क

00:05:06.389 --> 00:05:08.389
और हमेशा ये शब्द

00:05:08.389 --> 00:05:10.389
मैं रीडिंग की पुष्टि करता हूं

00:05:10.389 --> 00:05:12.389
छंदों को पढ़ना और दोहराया जाना महत्वपूर्ण है

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इसे सूरह आशीर्वाद में दोहराया गया है

00:05:14.389 --> 00:05:16.389
सूरह की शुरुआत में तीन बार

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तब वह धन्य हो

00:05:18.389 --> 00:05:20.389
अगर वह चाहेगा तो तुम्हें उससे भी बेहतर कुछ देगा

00:05:20.389 --> 00:05:22.389
फिर धन्य है वह जिसने इसे स्वर्ग में बनाया

00:05:22.389 --> 00:05:24.740
ब्रुजा

00:05:24.740 --> 00:05:26.740
ऐसी पुनरावृत्ति की आवश्यकता है

00:05:26.740 --> 00:05:28.740
चिंतन करना और कल्पना करने में मदद मिलती है

00:05:28.740 --> 00:05:30.740
पद्य संबंध

00:05:30.740 --> 00:05:32.740
और सूरह की इसकी उपयुक्तता और विभाजन

00:05:32.740 --> 00:05:34.740
मैं भगवान से प्रार्थना करता हूं कि वह मुझे और आपको उन लोगों के लिए सफलता प्रदान करें जिन्हें हम प्यार करते हैं

00:05:34.740 --> 00:05:36.740
ईश्वर का आशीर्वाद और शांति हमारे पैगंबर मुहम्मद पर हो

00:05:36.740 --> 00:05:38.740
और उसके सारे परिवार और साथियों पर

00:05:38.740 --> 00:05:40.740
भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान