خلاصه مفاهیم اهل سنت
سخنان جمعی در مورد حاکمان
یکی از شیواترین و جامع ترین سخنان درباره حاکمان است
اول، حاکم خوب
اوست که فرمان خدا و رسولش را گرامی می دارد
او از قانون خود محافظت می کند و تسلیم آن می شود
هیچکس اطاعت خود را دین نمی کند
او تسلیم اطاعت خدا و رسولش می شود
دوما
ملتی که اطاعت از سلطان را بر اطاعت از الرحمن مقدم می داند
امت دنیوی نه امت دینی
او شکست خورده و شکست ناپذیر است
سوم
توصیه استاندار به هیچ وجه مخفی و علنی نیست
اما با توجه به علاقه و آنچه شرایط اقتضا می کند
اعتدال در این رویکرد سلف است
چهارم
یک حاکم ظالم نمی تواند به تنهایی بی عدالتی کند
بدون کمک یا حمایت درباریان و مردم
فرعون به قومش گفت
بگذار موسی را بکشم
پنجم
آستر شیطانی چیزی نیست که شر را در روح حاکم ظالم القا کند
بلکه شر ریشه در آن دارد
اوست که این آستر را انتخاب کرد و آستر خوب را دور نگه داشت
اما آستر شر فقط کاشت او را سیراب کرد
بنابراین خداوند ظالم و اطرافیان او را به یک اندازه مجازات می کند
VI
خط شریر مشتاق شناخت او، اقتدار و امیالش است
او او را به انجام این کار تحریک می کند، حتی بدون اینکه او محکوم شود
برای نزدیک شدن به او و جلب حضور او
خداوند متعال فرمود
و سران قوم فرعون گفتند: آیا موسی و قومش را رها می کنید تا در زمین فساد کنند و شما و خدایانتان را رها کنند؟
هفتم
نشانه بدی برای حاکم
اگر خداوند همنشین بد یا همنشین بدی را در اختیار او قرار دهد، کارش را برایش زیبا می کند.
خداوند متعال فرمود
و برای آنان اصحابی قرار دادیم و آنچه را که پیش از آنان بود و آنچه پشت سرشان بود برایشان آراستند
هشتم
ظالم خودش را نمی‌آفریند، بلکه مردم او را می‌آفرینند
خداوند متعال درباره فرعون و قومش فرمود
پس قومش خود را پنهان کردند، اما از او اطاعت کردند. همانا آنها قومی فاسق بودند
نهم
اگر حاکم ظالم بخواهد به کسی ظلم کند
او برای توجیه اعمال خود دلایل و اتهامات نادرستی می آورد
وقتی فرعون خواست به جادوگران حمله کند،
به خاطر اعتقادشان به پروردگار موسی و شرمندگی او در ملاء عام
او گفت
قبل از اینکه من به شما اجازه دهم به او ایمان داشتید. او بزرگتر شماست که به شما جادو آموخت
حتی اگر دست ها و پاهای شما را از طرف مقابل قطع کنند
حتی اگر تو را بر تنه درختان خرما مصلوب کنیم
و خواهید دانست که عذاب کدام یک از ما شدیدتر و ماندگارتر است
آیا اگر فرعون از او چنین می خواستند به آنها اجازه ایمان می داد؟
موسی علیه السلام متهم به تغییر دین و فساد در زمین شد
خداوند متعال فرمود
فرعون گفت: مرا رها کن تا موسی را بکشم و او با پروردگارش دعا کند.
می ترسم دین شما تغییر کند یا فسادی در زمین پدید آید
دهم
زمانی بدون افراط گرایی در اطاعت از حاکمان به قیمت شریعت وجود ندارد
میانجیگری در حق آنها عزیز است
یازدهم
که به علما و مبلغان و مجاهدین تهمت می زند
او اشتباهات آنها را دنبال می کند
او از حکومت حاکمان چشم پوشی می کند
نقطه شروع او برای این کار، اشتیاق او به دین بود
دوازدهم
حق مردم بر حاکمانشان بزرگ است
اولویت بر حقوق والدین
یوسف علیه السلام پس از مدت ها غیبت نزد پدر و مادرش نرفت
اما او گفت
و همه خانواده هایت را نزد من بیاور
بلکه برای محافظت از رعایا این کار را انجام داد
این باید بیان شود
همچنین حق حاکم بر رعایا را نشان می دهد
سیزدهم
خداوند به رسولش صلی الله علیه و آله اذن نداد
بین مردم بر اساس آنچه می بیند قضاوت کند
اما آنچه پروردگارش به او نشان می دهد
خداوند متعال فرمود
ما این کتاب را به حق بر تو نازل کردیم
بین مردم بر اساس آنچه خدا به شما نشان می دهد قضاوت کنید
پس آنهایی که زیر او هستند، رضی الله عنه چه می شود؟
چهاردهم
هر که از میان حاکمان حرام را حلال یا حرام کند
نه حاکم مشروع و نه ولی مسلمین وجود دارد
و اما کسانی که حلال و حرام را ثابت کرده اند
و تسلیم قانون خدای رحمان باشید
سپس با عمل خود آن را نقض کرد
او یک حاکم مشروع است
آشتی می کند و بحث نمی کند
خلاصه مفاهیم اهل صلح
خلاصه مفاهیم اهل سنت