スンニ派の概念の概要
支配者についての名言集
これは、統治者についての最も雄弁で包括的な格言の 1 つです。
まず、良い統治者
彼は神の命令とその使者を崇拝する人です
彼は自分の法律を守り、それに従う
自分の従順を宗教にする人はいない
彼は神とその使者に従順である
第二に
最も慈悲深い者への服従よりもスルタンへの服従を優先する国
宗教国家ではなく世俗国家
彼女は敗北し、無敗である
3番目
いずれにしても知事の勧告は秘密でも公でもない
ただし、興味や状況に応じて
これにおける節度がサラフ派のアプローチである
4番目
不当な統治者は一人で不法を行うことはできない
廷臣や人々の助けや支援がなければ
ファラオは民にこう言いました。
モーセを殺させてください
5番目
邪悪な裏地は、不当な支配者の魂に悪を植え付けるものではありません
むしろ悪が根付いている
この裏地を選択し、良い裏地を遠ざけたのは彼です
しかし、悪の裏地は彼の植栽に水を与えただけでした
したがって、神は抑圧者とその側近を平等に罰する
VI
邪悪な側近は彼、彼の権威、そして彼の欲望を知ることに熱心です。
彼女はたとえ自分の信念がなくとも、そうするように彼をそそのかした
神に近づき、神の存在を得るために
全能の神は言いました
ファラオの民の長たちは言った、「あなたはモーセとその民を放っておいて、この地に腐敗を広め、あなたとあなたの神々を離れるつもりですか。」
7番目
支配者にとって悪い兆候
もし神が彼に邪悪な仲間や悪の仲間を用意してくれるなら、神は彼の働きを彼にとって美しいものにしてくれるだろう。
全能の神は言いました
そしてわれはかれらのために同伴者を任命した。そして彼らはかれらの前にあるものと後ろにあるものを彼らのために美化した。
8番目
暴君は自分自身を創造するのではなく、むしろ人々が彼を創造する
全能の神はファラオとその民についてこう言われました
それで彼の民は身を隠しましたが、彼に従いました。確かに彼らは不従順な民でした
第九
不当な支配者が誰かを抑圧したい場合
彼は自分の行動を正当化するために虚偽の議論や告発をでっち上げた
ファラオが魔術師たちを攻撃しようとしたとき、
モーセの主への信仰と公の場での当惑のため
彼は言いました
私が許可を与える前からあなたは彼を信じていました。彼はあなたに魔法を教えてくれたあなたの先輩です
たとえ両手両足を反対側から切り落とされても
たとえ私たちがあなたをヤシの木の幹に十字架につけても
そして、私たちのどちらが苦しみがより激しく、より長く続くかわかるでしょう
もし彼らが信じるよう求めたなら、ファラオは彼らを信じさせただろうか？
モーセ、彼の上に平安あれ、宗教を変え、地上に腐敗を広めたとして非難された
全能の神は言いました
ファラオは、「モーセを殺すのは私に任せてください。そして彼は主に祈らせてください。」と言いました。
あなたの宗教が変わるか、地球に腐敗が現れるのではないかと心配しています
10番目
シャリア法を犠牲にして支配者に服従する過激主義がない時はありません。
彼らの権利の調停は貴重です
11番目
学者、説教者、ムジャヒディーンを中傷する人
彼は彼らの間違いを追跡します
彼は支配者の規則に目をつぶっている
彼の出発点は宗教に対する情熱でした
12番目
統治者に対する人民の権利は偉大である
親の権利より優先
ヨセフ、彼の上に平安あれ、久しぶりに両親のところへ行かなかった
しかし彼は言いました
そして家族全員を私のところに連れてきてください
むしろ、彼は臣民を守るためにそうしたのです
これは明記すべきです
それはまた、統治者の臣民に対する権利を示しています
十三番目
神はその使者に許可を与えませんでした、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
見たものに従って人々の間を判断する
しかし、主が彼に示してくださったことは、
全能の神は言いました
私たちは真実を記した本をあなたに送りました
神が示すものに従って人々の間を判断すること
それでは、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように、彼の下にある人々はどうなるでしょうか？
XIV
支配者の間で禁止されたものを許可する者、あるいは許可されるものを禁止する者は誰であれ
イスラム教徒には正当な統治者も保護者もいない
何が許され、何が禁止されているかを証明した者については、
そして最も慈悲深い者の法に従いなさい
それから彼は自分の行動でそれを破った
彼は正当な統治者だ
彼は和解し、争わない
平和の民の概念のまとめ
スンニ派の概念の概要