سنی تصورات کا خلاصہ
حکمرانوں کے بارے میں اجتماعی اقوال
یہ حکمرانوں کے بارے میں سب سے زیادہ فصیح اور جامع اقوال میں سے ایک ہے۔
سب سے پہلے، اچھے حکمران
وہ خدا اور اس کے رسول کے حکم کی تعظیم کرنے والا ہے۔
وہ اپنے قانون کی حفاظت کرتا ہے اور اس کے تابع ہوتا ہے۔
کوئی بھی اپنی اطاعت کو مذہب نہیں بناتا
وہ خدا اور اس کے رسول کی اطاعت کے لیے سر تسلیم خم کرتا ہے۔
دوسری بات
وہ قوم جو سلطان کی اطاعت کو رحمٰن کی اطاعت پر ترجیح دیتی ہے
ایک دنیاوی قوم، مذہبی قوم نہیں۔
وہ شکست خوردہ اور ناقابل شکست ہے۔
تیسرا
گورنر کا مشورہ کسی بھی صورت میں خفیہ یا عوامی نہیں ہوتا
لیکن مصلحت کے مطابق اور حالات کا تقاضا کیا ہے۔
اس میں اعتدال سلف کا نقطہ نظر ہے۔
چوتھا
ظالم حکمران تنہا ظلم نہیں کر سکتا
درباریوں اور لوگوں کی مدد یا مدد کے بغیر
فرعون نے اپنی قوم سے کہا
مجھے موسیٰ کو مارنے دو
پانچواں
برائی استر وہ نہیں ہے جو ظالم حکمران کی روح میں برائی کو ابھارتی ہے۔
بلکہ اس میں برائی جڑ پکڑتی ہے۔
وہی ہے جس نے اس استر کا انتخاب کیا اور اچھی استر کو دور رکھا
لیکن برائی کے استر نے صرف اس کے پودے کو پانی دیا
اس لیے خدا ظالم اور اس کے اندرونی حلقے کو برابر سزا دیتا ہے۔
VI
شیطانی استر اسے، اس کے اختیار اور اس کی خواہشات کو جاننے کی خواہش رکھتا ہے۔
وہ اسے ایسا کرنے پر اکساتی ہے، یہاں تک کہ اس کے یقین کے بغیر
اس کا قرب حاصل کرنے اور اس کی موجودگی حاصل کرنے کے لیے
خداتعالیٰ نے فرمایا
اور فرعون کی قوم کے سرداروں نے کہا کہ کیا تم موسیٰ اور اس کی قوم کو زمین میں فساد پھیلانے اور اپنے معبودوں کو چھوڑ دو گے؟
ساتواں
حکمران کے لیے بری علامت
اگر خدا اسے برے ساتھی یا برائی کا ساتھی مہیا کر دے تو وہ اس کے کام کو خوبصورت بنا دے گا۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
اور ہم نے ان کے لیے ساتھی مقرر کیے اور انھوں نے ان کے لیے جو کچھ ان کے آگے تھا اور جو ان کے پیچھے تھا، مزین کیا۔
آٹھواں
ظالم خود پیدا نہیں کرتا بلکہ لوگ اسے پیدا کرتے ہیں۔
اللہ تعالیٰ نے فرعون اور اس کی قوم کے بارے میں فرمایا
پس اس کی قوم نے اپنے آپ کو چھپایا لیکن انہوں نے اس کی بات مانی۔ بے شک وہ نافرمان لوگ تھے۔
نویں
ظالم حکمران اگر کسی پر ظلم کرنا چاہے
اس نے اپنے اعمال کو درست ثابت کرنے کے لیے جھوٹے دلائل اور الزامات لگائے
جب فرعون نے جادوگروں پر حملہ کرنا چاہا۔
موسیٰ کے رب پر ان کے یقین اور عوام میں ان کی شرمندگی کی وجہ سے
اس نے کہا
میری اجازت سے پہلے تم اس پر ایمان لے آئے۔ وہ تمہارے بزرگ ہیں جنہوں نے تمہیں جادو سکھایا
خواہ وہ آپ کے ہاتھ پاؤں مخالف سمتوں سے کاٹ دیں۔
خواہ ہم تمہیں کھجور کے تنوں پر سولی چڑھا دیں۔
اور تم جان لو گے کہ ہم میں سے کون زیادہ سخت عذاب اور زیادہ دیرپا ہے۔
کیا فرعون انہیں ایمان لانے کی اجازت دیتا اگر وہ اس سے ایسا کرنے کو کہتے؟
حضرت موسیٰ علیہ السلام پر مذہب بدلنے اور زمین میں فساد پھیلانے کا الزام تھا۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
فرعون نے کہا کہ مجھے چھوڑ دو کہ میں موسیٰ کو قتل کروں اور وہ اپنے رب سے دعا کریں۔
مجھے اندیشہ ہے کہ تمہارا دین بدل دیا جائے گا یا زمین پر فساد ظاہر ہو جائے گا۔
دسویں
شریعت کی قیمت پر حکمرانوں کی اطاعت میں انتہا پسندی کے بغیر کوئی وقت نہیں ہے۔
ان کے حق میں ثالثی عزیز ہے۔
گیارہویں
جو علماء، مبلغین اور مجاہدین پر بہتان لگاتا ہے۔
وہ ان کی غلطیوں پر نظر رکھتا ہے۔
وہ حکمرانوں کی حکمرانی پر آنکھیں بند کر لیتا ہے۔
اس کے لیے ان کا نقطہ آغاز مذہب کے لیے ان کا جذبہ تھا۔
بارہویں
عوام کا اپنے حکمرانوں پر بڑا حق ہے۔
والدین کے حقوق پر ترجیح
یوسف علیہ السلام طویل غیر حاضری کے بعد اپنے والدین کے پاس نہیں گئے۔
لیکن اس نے کہا
اور اپنے تمام گھر والوں کو میرے پاس لے آؤ
بلکہ اس نے اپنی رعایا کی حفاظت کے لیے ایسا کیا۔
یہ بیان کیا جانا چاہیے۔
اس سے حاکم کا اپنی رعایا پر حق بھی ظاہر ہوتا ہے۔
تیرھویں
اللہ تعالیٰ نے اپنے رسول کو اجازت نہیں دی، اللہ تعالیٰ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس کی اجازت دی۔
جو کچھ وہ دیکھتا ہے اس کے مطابق لوگوں کے درمیان فیصلہ کرنا
لیکن جو اس کا رب اسے دکھاتا ہے۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
ہم نے آپ پر حق کے ساتھ کتاب نازل کی ہے۔
لوگوں کے درمیان اس کے مطابق فیصلہ کرنا جو خدا تمہیں دکھاتا ہے۔
تو ان لوگوں کا کیا ہوگا جو اس سے نیچے ہیں، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
XIV
حکمرانوں میں سے جو حرام کو حلال کرے یا حلال کو حرام کرے۔
مسلمانوں کا نہ کوئی جائز حکمران ہے اور نہ کوئی سرپرست
رہا وہ لوگ جنہوں نے ثابت کیا ہے کہ کیا حلال ہے اور کیا حرام ہے۔
اور رحمٰن کے قانون کے تابع ہو جاؤ
پھر اس نے اپنے عمل سے اس کی خلاف ورزی کی۔
وہ ایک جائز حکمران ہے۔
وہ صلح کرتا ہے اور جھگڑا نہیں کرتا
اہل امن کے تصورات کا خلاصہ
سنی تصورات کا خلاصہ