WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.990
خلاصة مفاهيم أهل السنة

00:00:08.990 --> 00:00:13.859
أقوال جامعة في الحكام

00:00:13.859 --> 00:00:17.859
ومن الأقوال البليغة الجامعة في الحكام

00:00:17.859 --> 00:00:20.859
أولا الحاكم الصالح

00:00:20.859 --> 00:00:23.859
هو من يعظم أمر الله ورسوله

00:00:23.859 --> 00:00:25.859
ويحمي شرعه ويخضع له

00:00:25.859 --> 00:00:28.859
لا من يجعل طاعته دينا

00:00:28.859 --> 00:00:31.859
يقدم على طاعة الله ورسوله

00:00:31.859 --> 00:00:34.140
ثانيا

00:00:34.140 --> 00:00:39.140
الأمة التي تقدم طاعة السلطان على طاعة الرحمن

00:00:39.140 --> 00:00:42.140
أمة دنيا لا أمة دين

00:00:42.140 --> 00:00:45.429
فهي مخذولة غير منصورة

00:00:45.429 --> 00:00:47.429
ثالثا

00:00:47.429 --> 00:00:52.429
نصيحة الحاكم ليست سرا أو جهرا في كل الأحوال

00:00:52.429 --> 00:00:56.429
وإنما بحسب المصلحة وما يقتضيه الموقف

00:00:56.429 --> 00:01:00.429
والاعتدال في ذلك هو منهج السلف

00:01:00.429 --> 00:01:02.460
رابعا

00:01:02.460 --> 00:01:05.459
الحاكم الظالم لا يقدر على الظلم وحده

00:01:05.459 --> 00:01:10.459
دون معاونة أو تأييد من الحاشية والناس

00:01:10.459 --> 00:01:13.459
وقد قال فرعون لقومه

00:01:13.459 --> 00:01:16.819
ذروني أقتل موسى

00:01:16.819 --> 00:01:18.819
خامسا

00:01:18.819 --> 00:01:24.819
بطانة السوء ليست هي التي تغرس الشر في نفس السلطان الظالم

00:01:24.819 --> 00:01:26.819
بل الشر متجذر فيه

00:01:26.819 --> 00:01:31.819
وهو من اختار هذه البطانة وأبعد بطانة الخير

00:01:31.819 --> 00:01:35.819
وإنما سقت بطانة السوء غرسه فقط

00:01:35.819 --> 00:01:40.819
ولذا فإن الله يعاقب الظالم وبطانته على السوا

00:01:40.819 --> 00:01:43.069
سادسا

00:01:43.069 --> 00:01:48.099
تحرص بطانة السوء على معرفته والسلطان ورغباته

00:01:48.099 --> 00:01:53.099
فتحرضه عليها ولو بلا قناعة منها

00:01:53.099 --> 00:01:56.099
للتقرب إليه ونيل حضوته

00:01:56.099 --> 00:01:58.099
قال تعالى

00:01:58.099 --> 00:02:06.099
وقال الملأ من قوم فرعون أتذر موسى وقومه ليفسدوا في الأرض ويذرك وآلهتك

00:02:06.099 --> 00:02:08.490
سابعا

00:02:08.490 --> 00:02:11.490
من علامات السوء للحاكم

00:02:11.490 --> 00:02:17.490
أن يسخر الله له بطانة سوء أو قرين سوء يزين له عمله

00:02:17.490 --> 00:02:19.580
قال تعالى

00:02:19.580 --> 00:02:26.900
وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين أيديهم وما خلفهم

00:02:26.900 --> 00:02:28.900
ثامنا

00:02:28.900 --> 00:02:33.900
الطاغية لا يصنع نفسه إنما يصنعه الناس

00:02:33.900 --> 00:02:36.900
قال تعالى عن فرعون وقومه

00:02:36.900 --> 00:02:44.000
فاستخفى قومه فأطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين

00:02:44.000 --> 00:02:46.000
تاسعا

00:02:46.000 --> 00:02:49.000
إذا أراد الحاكم الظالم البطش بأحد

00:02:49.000 --> 00:02:53.000
اختلق الحجج والتهم الواهية ليبرر فعله

00:02:53.000 --> 00:02:56.000
ففرعون لما أراد البطش بالسحرة

00:02:56.000 --> 00:03:01.000
لإيمانهم برب موسى وإحراجه أمام الملأ

00:03:01.000 --> 00:03:02.000
قال

00:03:02.000 --> 00:03:09.000
آمنتم له قبل أن آذن لكم إنه لكبيركم الذي علمكم السحر

00:03:09.000 --> 00:03:13.000
فلو قطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف

00:03:13.000 --> 00:03:17.000
ولو صلبنكم في جذوع النخل

00:03:17.000 --> 00:03:22.000
ولتعلمون أينا أشد عذابا وأبقا

00:03:22.000 --> 00:03:27.189
فهل كان فرعون سيأذن لهم بالإيمان لو طلبوا منه ذلك

00:03:27.189 --> 00:03:33.189
واتهم موسى عليه السلام بتبديل الدين والإفساد في الأرض

00:03:33.189 --> 00:03:35.289
قال تعالى

00:03:35.289 --> 00:03:40.289
وقال فرعون ذروني أقتل موسى وليدع ربه

00:03:40.289 --> 00:03:47.289
إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر في الأرض الفساد

00:03:47.289 --> 00:03:48.610
عاشرا

00:03:48.610 --> 00:03:54.610
لا يخلو زمن من الغلو في طاعة الحكام على حساب الشرع

00:03:54.610 --> 00:03:57.610
والتوسط في حقهم عزيز

00:03:57.610 --> 00:03:59.900
الحادي عشر

00:03:59.900 --> 00:04:03.990
من يقدح في العلماء والدعاة والمجاهدين

00:04:03.990 --> 00:04:05.990
ويتتبع زلاتهم

00:04:05.990 --> 00:04:08.990
ويغض الطرف عن طوام الحكام

00:04:08.990 --> 00:04:12.990
فمنطلقه في ذلك الهوى للدين

00:04:12.990 --> 00:04:15.180
الثاني عشر

00:04:15.180 --> 00:04:18.250
حق الشعوب على حكامهم عظيم

00:04:18.250 --> 00:04:21.250
مقدم على حق والديهم

00:04:21.250 --> 00:04:26.250
فيوسف عليه السلام لم يذهب إلى والديه بعد طول غياب

00:04:26.250 --> 00:04:28.250
وإنما قال

00:04:28.250 --> 00:04:31.250
وأتوني بأهلكم أجمعين

00:04:31.250 --> 00:04:35.250
وإنما فعل ذلك لحق رعيته عليه

00:04:35.250 --> 00:04:37.250
فينبغي بيان ذلك

00:04:37.250 --> 00:04:41.250
كما يبين حق الحاكم على رعيته

00:04:41.250 --> 00:04:43.470
الثالث عشر

00:04:43.470 --> 00:04:47.540
لم يأذن الله لرسوله صلى الله عليه وسلم

00:04:47.540 --> 00:04:50.540
أن يحكم بين الناس بما يراه

00:04:50.540 --> 00:04:53.540
وإنما بما يريه ربه

00:04:53.540 --> 00:04:55.540
قال تعالى

00:04:55.540 --> 00:04:59.540
إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق

00:04:59.540 --> 00:05:03.540
لتحكم بين الناس بما أراك الله

00:05:03.540 --> 00:05:06.629
فكيف بمن هم دونه صلى الله عليه وسلم

00:05:06.629 --> 00:05:08.629
الرابع عشر

00:05:08.629 --> 00:05:12.920
من استحل الحرام أو حرم الحلال من الحكام

00:05:12.920 --> 00:05:17.920
فليس بحاكم شرعي ولا ولي لأمر المسلمين

00:05:17.920 --> 00:05:20.920
أما من أثبت الحلال والحرام

00:05:20.920 --> 00:05:23.949
وأذعن لشريعة الرحمن

00:05:23.949 --> 00:05:25.949
ثم خالف ذلك بفعله

00:05:25.949 --> 00:05:27.949
فهو حاكم شرعي

00:05:27.949 --> 00:05:30.949
يستصلح ولا ينازع

00:05:30.949 --> 00:05:36.300
خلاصة مفاهيم أهل السلام

00:05:36.300 --> 00:05:39.300
خلاصة مفاهيم أهل السنة