সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
শাসকদের সম্বন্ধে সম্মিলিত উক্তি
এটি শাসকদের সম্পর্কে সবচেয়ে বাগ্মী এবং ব্যাপক বাণীগুলির মধ্যে একটি
প্রথমত, উত্তম শাসক
তিনিই আল্লাহ ও তাঁর রসূলের আদেশের প্রতি শ্রদ্ধাশীল
সে তার আইন রক্ষা করে এবং তার কাছে নতি স্বীকার করে
কেউ তার আনুগত্যকে ধর্ম করে না
সে আল্লাহ ও তাঁর রসূলের আনুগত্য স্বীকার করে
দ্বিতীয়ত
যে জাতি পরম করুণাময়ের আনুগত্যের চেয়ে সুলতানের আনুগত্যকে প্রাধান্য দেয়
একটি জাগতিক জাতি, একটি ধর্মীয় জাতি নয়
সে পরাজিত এবং অপরাজিত
তৃতীয়
গভর্নরের পরামর্শ কোনো অবস্থাতেই গোপন বা প্রকাশ্য নয়
কিন্তু স্বার্থ অনুযায়ী এবং পরিস্থিতি কি প্রয়োজন
এতে মধ্যপন্থা সালাফদের দৃষ্টিভঙ্গি
চতুর্থ
একজন অন্যায়কারী শাসক একা অন্যায় করতে পারে না
দরবারী ও জনগণের সাহায্য বা সহযোগিতা ছাড়া
ফেরাউন তার সম্প্রদায়কে বলল
আমাকে মুসাকে হত্যা করতে দাও
পঞ্চম
মন্দ আস্তরণ এমন নয় যা অন্যায় শাসকের আত্মায় মন্দতা জাগায়
বরং এর মধ্যে মন্দ নিহিত রয়েছে
তিনিই এই আস্তরণটি বেছে নিয়েছেন এবং ভাল আস্তরণটিকে দূরে রেখেছেন
কিন্তু মন্দের আস্তরণ কেবল তার রোপণকে জল দিয়েছিল
অতএব, ঈশ্বর অত্যাচারী এবং তার অভ্যন্তরীণ বৃত্তকে সমানভাবে শাস্তি দেন
VI
মন্দ আস্তরণ তাকে, তার কর্তৃত্ব এবং তার আকাঙ্ক্ষা জানতে আগ্রহী
সে তাকে তা করতে প্ররোচিত করে, এমনকি তার প্রত্যয় ছাড়াই
তাঁর সান্নিধ্য পেতে এবং তাঁর উপস্থিতি লাভ করতে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আর ফেরাউনের কওমের সর্দাররা বলল, তুমি কি মূসা (আঃ) ও তার সম্প্রদায়কে দেশে ফাসাদ সৃষ্টি করতে এবং তোমাকে ও তোমার উপাস্যদেরকে ছেড়ে দিবে?
সপ্তম
শাসকের জন্য একটি খারাপ লক্ষণ
ঈশ্বর যদি তার জন্য একজন মন্দ সঙ্গী বা মন্দের সঙ্গী করেন, তাহলে তিনি তার কাজকে তার জন্য সুন্দর করে দেবেন
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আর আমি তাদের জন্য সঙ্গী নিযুক্ত করেছিলাম এবং তারা তাদের জন্য সুশোভিত করেছিল যা তাদের সামনে ছিল এবং যা তাদের পিছনে ছিল
অষ্টম
অত্যাচারী নিজেকে সৃষ্টি করে না, বরং মানুষ তাকে সৃষ্টি করে
আল্লাহ সর্বশক্তিমান ফেরাউন এবং তার সম্প্রদায় সম্পর্কে বলেছেন
তাই তার লোকেরা নিজেকে লুকিয়ে রাখল, কিন্তু তারা তার কথা মানল। প্রকৃতপক্ষে তারা ছিল অবাধ্য সম্প্রদায়
নবম
অন্যায়কারী শাসক যদি কারো উপর জুলুম করতে চায়
তিনি তার কর্মের ন্যায্যতা প্রমাণ করার জন্য মিথ্যা যুক্তি এবং অভিযোগ তৈরি করেছিলেন
ফেরাউন যখন জাদুকরদের আক্রমণ করতে চেয়েছিল,
কারণ মূসার প্রভুর প্রতি তাদের বিশ্বাস এবং জনসমক্ষে তার বিব্রতকর অবস্থা
তিনি ড
আমি তোমাকে অনুমতি দেওয়ার আগেই তুমি তাকে বিশ্বাস করেছিলে। তিনি আপনার বড় যিনি আপনাকে যাদু শিখিয়েছেন
এমনকি যদি তারা বিপরীত দিকে আপনার হাত এবং পা কেটে দেয়
এমনকি যদি আমরা তোমাকে খেজুর গাছের কাণ্ডে ক্রুশে চড়াই
আর তুমি জানতে পারবে আমাদের মধ্যে কে আযাবের দিক থেকে অধিক কঠোর এবং স্থায়ী
ফেরাউন কি তাদের বিশ্বাস করতে দিত যদি তারা তাকে তা করতে বলত?
মূসা (আঃ)-এর বিরুদ্ধে ধর্ম পরিবর্তন এবং পৃথিবীতে দুর্নীতি ছড়ানোর অভিযোগ আনা হয়েছিল
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
ফেরাউন বললো, আমাকে ছেড়ে দাও মূসাকে হত্যা করতে এবং সে তার প্রভুর কাছে প্রার্থনা করুক।
আমি আশংকা করি যে, তোমাদের ধর্ম পরিবর্তন করা হবে অথবা পৃথিবীতে দুর্নীতি দেখা দেবে
দশম
শরিয়া আইনের মূল্যে শাসকদের আনুগত্যে চরমপন্থা ছাড়া সময় নেই
তাদের অধিকারে মধ্যস্থতা প্রিয়
একাদশ
যারা আলেম, প্রচারক ও মুজাহিদদের অপবাদ দেয়
তিনি তাদের ভুল ট্র্যাক
তিনি শাসকদের শাসনের প্রতি অন্ধ দৃষ্টি রাখেন
এর জন্য তার সূচনা পয়েন্ট ছিল ধর্মের প্রতি তার আবেগ
দ্বাদশ
তাদের শাসকদের উপর জনগণের অধিকার মহান
তাদের পিতামাতার অধিকারের উপর অগ্রাধিকার
ইউসুফ (আঃ) দীর্ঘ অনুপস্থিতির পর পিতা-মাতার কাছে যাননি
কিন্তু তিনি ড
এবং তোমার সমস্ত পরিবারকে আমার কাছে নিয়ে আসো
বরং তিনি তার প্রজাদের রক্ষা করার জন্য তা করেছিলেন
এই বলা উচিত
এটি তার প্রজাদের উপর শাসকের অধিকারও দেখায়
ত্রয়োদশ
আল্লাহ তার রসূলকে অনুমতি দেননি, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দিন
তিনি যা দেখেন সে অনুযায়ী মানুষের মধ্যে বিচার করা
কিন্তু তার প্রভু তাকে যা দেখান
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আমি আপনার প্রতি সত্য সহ কিতাব নাযিল করেছি
আল্লাহ আপনাকে যা দেখান সে অনুযায়ী মানুষের মধ্যে বিচার করা
তাহলে তার নিচে যারা আছে তাদের কি হবে, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন?
XIV
শাসকদের মধ্য থেকে যে হারামকে হালাল বা হালালকে হারাম করে
মুসলমানদের কোন বৈধ শাসক বা অভিভাবক নেই
যারা প্রমাণ করেছেন কোনটা জায়েয আর কোনটা হারাম
এবং পরম করুণাময়ের আইনের কাছে নতি স্বীকার করুন
তারপর তিনি তার কর্ম দিয়ে তা লঙ্ঘন করেন
তিনি একজন বৈধ শাসক
তিনি পুনর্মিলন করেন এবং বিবাদ করেন না
শান্তির মানুষদের ধারণার সারসংক্ষেপ
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ