Ibu kami Aisha, semoga Tuhan meridhoi dia
Aisyah
Mereka menjadi bersama mereka dan kemudian mereka diutus sesuai dengan niat mereka
Dari hukum Tuhan yang berlaku di bumi
Orang benar dihancurkan oleh kejahatan
Jika ada banyak kebencian
Dan detailkan itu
Orang-orang dibagi menjadi tiga kategori
Para reformis dan orang-orang saleh
Dan orang jahat
Para reformis
Merekalah yang peduli terhadap kesejahteraan rakyat
Dan selamatkan mereka dari api
Dengan memberi mereka nasihat
Dan mereka memerintahkan apa yang benar
Dan melarang kejahatan
Dan mereka mendengarkan semua hal ini
Mereka berasal dari manusia
Adapun orang-orang yang bertakwa
Mereka adalah orang-orang yang tidak berbuat salah
Namun mereka tidak mengingkari kejahatan orang
Sebaliknya, mereka mungkin menolak para reformis
Orang-orang yang mengajak kebaikan
Dan mereka melarang kejahatan
Tuhan Yang Maha Kuasa menyebutkannya
Tipe-tipe ini terdapat dalam kisah orang-orang hari Sabat
Dan dia berkata
Dan tanyakan kepada mereka tentang desa itu
Yang berada di tepi laut
Saat mereka mengandalkan hari Sabat
Saat paus mereka mendatangi mereka
Sabat mereka menurut hukum
Dan pada hari mereka tidak berhibernasi
Jangan mendatangi mereka
Kami juga memuliakan mereka
Karena mereka melakukan kejahatan
Dan ketika ada kaum di antara mereka yang berkata
Anda bukan lagi manusia biasa
Mereka adalah perusak atau penyiksa mereka
Penyiksaan yang parah
Mereka berkata: Permisi kepada Tuhanmu
Mungkin mereka akan menjadi orang yang saleh
Ketika mereka lupa apa yang mereka sebutkan
Melalui Dia Kami selamatkan mereka
Mereka melarang kejahatan
Dan Kami ambil orang-orang yang berbuat zalim
Dan Kami ambil orang-orang yang berbuat zalim
Dengan siksaan yang menyedihkan
Karena mereka melakukan kejahatan
Orang-orang dalam cerita ini
Tiga jenis
Pelanggar pada hari Sabat
Dan orang-orang yang mengingkarinya
Dan orang-orang yang tidak berbuat jahat
Mereka tidak menyangkal siapa pelakunya
Dan ketika Allah menurunkan azab kepada mereka
Dia menyebutkan orang-orang yang dia selamatkan
Merekalah yang mencela kejahatan
Dan sebutkanlah orang-orang yang dibinasakan-Nya
Merekalah yang melakukan kejahatan
Dia tetap bungkam tentang kelompok ketiga
Nasib mereka tidak disebutkan
Ibnu Katsir, semoga Tuhan mengasihani dia, berkata
Tuhan Yang Maha Esa menceritakan tentang masyarakat desa ini
Mereka menjadi tiga kelompok
Band ini melakukan hal terlarang
Mereka menipu stadion ikan pada hari Sabtu
Hal itu juga dijelaskan dalam surat Al-Baqarah
Ada kelompok yang melarang hal itu dan mengisolasi mereka
Dan band itu terdiam
Dia tidak melakukannya dan tidak berhenti
Tapi dia berkata pada si penyangkal
Mengapa Anda berkhotbah kepada orang-orang yang akan dihancurkan oleh Tuhan?
Atau siksa mereka dengan kejam
Artinya, Anda tidak mengakhirinya
Dan kamu tahu bahwa mereka telah binasa
Mereka pantas menerima hukuman dari Tuhan
Tidak ada gunanya melarang mereka
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Ketika mereka lupa apa yang diingatkan kepada mereka
Artinya, ketika para aktor menolak menerima nasihat tersebut
Kami menyelamatkan orang-orang yang mengharamkan kejahatan
Dan Kami ambil orang-orang yang berbuat zalim
Artinya, mereka melakukan dosa
Dengan siksaan yang menyedihkan
Ini menentukan keselamatan orang yang lalai
Dan kehancuran para penindas
Dan dia tetap bungkam terhadap orang-orang yang bungkam
Karena imbalannya berupa jenis pekerjaan
Mereka tidak pantas dipuji, maka mereka patut dipuji
Dan jika mereka melakukan dosa yang besar, maka mereka akan dicela
Namun para imam berbeda pendapat mengenai hal tersebut
Apakah mereka binasa atau selamat?
Pada dua ucapan
Bagaimana nasib mereka?
Inilah pertanyaan ibu kami Aisha, semoga Tuhan meridhoi dia
Tentang tim ketiga ini
Dan merekalah orang-orang yang bertakwa
Ketika siksaan menimpa sebuah desa
Atau komunitas komunitas
Aisha, semoga Tuhan meridhoi dia, berkata:
Wahai Rasulullah
Ketika Tuhan menurunkan kekuasaan-Nya atas manusia di bumi
Dan di antara mereka ada orang-orang yang bertakwa
Mereka akan dihancurkan oleh kehancuran mereka
Dan dia berkata
Oh Aisyah
Ketika Tuhan melepaskan kuasa-Nya kepada mereka yang menjadi sasaran murka-Nya
Dan di antara mereka ada orang-orang yang bertakwa
Dan mereka tertular
Kemudian mereka melaporkan niat dan tindakan mereka
Diriwayatkan oleh Ibnu Hibban
Tuhan telah menjanjikan keselamatan bagi mereka yang menyelesaikannya
Untuk kejahatan dari hukuman publik
Yang turun ke masyarakat
Karena kegigihan keluarganya melakukan kejahatan
Sebaliknya, Tuhan menjanjikan keselamatan bagi desa-desa tersebut dari siksaan umum
Andai saja personelnya mau memperbaikinya
Dan Dia berkata, Maha Suci Dia
Kalau bukan selama berabad-abad
Sebelum Anda, sisanya
Sisanya selesai
Tentang korupsi di muka bumi
Kecuali sedikit
Kami menyelamatkan mereka
Dan ikutilah orang-orang yang berbuat salah
Apa yang mereka nikmati
Dan mereka adalah penjahat
Dan Tuhanmu tidak
Menghancurkan desa secara tidak adil
Rakyat kami adalah reformis
Jika masyarakat berhenti berfungsi
Dalam peran reformasi dan banyak kedengkian
Hukuman publik dijatuhkan
Andai saja ada orang-orang baik di masyarakat ini
Berdiam diri terhadap kejahatan dilarang dalam Islam
Masyarakat secara keseluruhan tidak boleh tinggal diam
Mengenai pengingkaran terhadap keburukan yang dinyatakan di dalamnya
Atas wewenang Ummu Salamah radhiyallahu 'anhu
Atas wewenang Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, katanya
Dia mengangkat para pangeran atasmu
Jadi, Anda tahu dan menyangkal
Siapa pun yang membencinya tidak bersalah
Dan siapa pun yang menyangkalnya aman
Tapi siapa pun yang puas dan melanjutkan
Mereka bertanya, Wahai Rasulullah, apakah kita tidak perlu memerangi mereka?
Dia bilang tidak, mereka tidak berdoa
Hakim Ayyab, semoga Tuhan mengasihaninya, berkata
Dan dia berkata, “Siapa pun yang membencinya, tidak bersalah.”
Dan siapa pun yang menyangkalnya aman
Artinya, dari Tuhan yang menghukumnya
Untuk mengakui kesalahan
Dia dibebaskan dari kebenciannya terhadap kepuasan dan tindak lanjut
Ada argumen yang mendukung perlunya mengatakan kebenaran
Menyangkal kejahatan
Dan dia berkata, “Tetapi dia yang merasa puas dan menepati janjinya.”
Namun, hukumannya adalah tetap diam terhadap kejahatan
Ini untuk mereka yang puas dengan itu
Dia membantu dalam hal itu dengan kata-kata, perbuatan, atau tindak lanjut
Atau dia mampu mengubahnya, jadi dia meninggalkannya
Adapun ketidakmampuannya
Dengan hati dan ketidakpuasan terhadapnya
Ibnu al-Nahhas, semoga Tuhan mengasihani dia, berkata
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Dan janganlah kamu menjerumuskan dirimu ke dalam kehancuran, melainkan berbuat baiklah
Ayat ini ada dalam banyak bahasa
Dari orang-orang seperti ini
Karena mereka kebanyakan tidak mengetahui perlunya masalah tersebut
Dengan kebaikan dan melarang keburukan
Dan ketika stagnasi menguasai hati mereka
Untuk menyanjung orang dan menghargai kasih sayang mereka
Dan temani mereka
Beratnya perkataan kebenaran ada di lidah mereka
Dan apa yang setan lemparkan ke dalam hati mereka
Memperkirakan jauh dari kebutuhan segera
Keyakinan bahwa berdiam diri terhadap keburukan adalah wajib
Dan mereka tidak mengetahui bahwa akan terjadi kehancuran
Yaitu meninggalkan amar ma’ruf dan menjauhi keburukan
Bertahan hidup adalah perintah dan larangan
Ketika dia, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, kata
Tidak ada seorang pun di antara orang-orang itu
Dia melakukan dosa di antara mereka
Mereka dapat mengubahnya dan tidak mengubahnya
Kecuali Tuhan menimpakan mereka dengan hal itu
hukuman sebelum mereka mati
Hal itu disampaikan dalam hadis Al-Numan bin Bashir
Jika mereka meninggalkannya dan melakukan apa yang mereka inginkan, mereka semua akan binasa
Bahkan jika mereka mengambilnya
Mereka semua selamat
Sesungguhnya kehancuran adalah keheningan dan sanjungan
Dan keselamatan dunia dan akhirat
Itu adalah amar ma’ruf dan haram munkar
Dan Tuhan Yang Maha Esa berfirman tentang orang Yahudi
Orang-orang yang meninggalkan pengingkaran terhadap keburukan padahal mereka mengetahuinya
Terkutuklah orang-orang kafir
Dari bani Israel
Dalam kata-kata Daud
Dan Issa bin Maryam
Itu karena mereka tidak taat dan melanggar
Itu tidak ada habisnya
Tentang apa yang mereka lakukan
Apa yang mereka lakukan sungguh menyedihkan
Anda melihat banyak dari mereka
Mereka berpaling kepada orang-orang kafir
Apa yang Anda berikan kepada mereka sungguh menyedihkan
ketidakpuasan itu
Tuhan memberkati mereka
Dan dalam siksaan
Mereka abadi
Bahkan jika mereka percaya pada Tuhan
Dan Nabi
Dan apa yang diwahyukan kepadanya
Mereka tidak mengambilnya
Yang pertama
Tapi banyak dari mereka
Orang yang tidak bermoral
Al-Tahir bin Ashour, semoga Tuhan mengasihani dia, berkata
Meninggalkan keterbatasan disebut perbuatan
Dalam perkataannya: “Betapa jahatnya perbuatan mereka.”
Karena diam adalah dosa
Bukan tanpa menunjukkan kepuasan terhadapnya dan berpartisipasi di dalamnya
Abu Zahra, semoga Tuhan mengasihani dia, berkata
Dan dalam teks ini
Suatu indikasi yang menjadi alasan terjadinya korupsi bangsa-bangsa pada umumnya
Itu berarti tetap diam tentang apa yang salah dengannya
Apa yang jahat adalah sesuatu yang jelek pada dirinya sendiri
Dan jalanan melarangnya
Itu jelek, saudari Muslimku
Menyangkal kejahatan
Dengan dalih setiap orang mempunyai agama masing-masing
Atau dengan dalih bahwa setiap manusia bertanggung jawab terhadap dirinya sendiri
Ini adalah tipu daya Setan terhadap manusia
Jangan tinggalkan penolakan terhadap kejahatan
Hal ini akan menyebabkan kehancuran masyarakat
Maka kamu akan binasa bersamanya
Kedepannya akan kami lanjutkan, Insya Allah
Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam
Dengan Aisha, semoga Tuhan meridhoi dia