Unsere Mutter Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein
Aisha
Sie werden mit ihnen und dann werden sie gemäß ihren Absichten gesandt
Aus den auf Erden geltenden Gesetzen Gottes
Die Gerechten werden vom Bösen zerstört
Wenn es viel Bosheit gibt
Und erläutern Sie das ausführlich
Menschen werden in drei Kategorien eingeteilt
Reformatoren und rechtschaffene Menschen
Und böse Menschen
Die Reformatoren
Sie sind diejenigen, denen das Wohlergehen der Menschen am Herzen liegt
Und rette sie vor dem Feuer
Indem wir ihnen Ratschläge geben
Und sie fordern, was richtig ist
Und das Böse verbieten
Und sie haben dabei jedes Ohr
Sie kommen von Menschen
Was die Gerechten betrifft
Es sind Menschen, die nichts falsch machen
Aber sie verleugnen die Menschen nicht des Bösen
Vielmehr könnten sie die Reformer leugnen
Diejenigen, die Gutes gebieten
Und sie verbieten das Böse
Gott, der Allmächtige, hat es erwähnt
Diese Typen kommen in der Geschichte des Sabbatvolkes vor
Und er sagte
Und fragen Sie sie nach dem Dorf
Welches war am Meer
Wie sie auf den Sabbat zählen
Als ihre Wale zu ihnen kommen
Ihr Sabbat gemäß dem Gesetz
Und der Tag, an dem sie keinen Winterschlaf halten
Komm nicht zu ihnen
Wir haben sie auch geadelt
Weil sie Böses taten
Und als eine Nation unter ihnen sagte
Ihr seid kein bloßes Volk mehr
Sie sind ihr Zerstörer oder ihr Peiniger
Schwere Folter
Sie sagten: Entschuldigen Sie mich bei Ihrem Herrn
Vielleicht werden sie fromm sein
Als sie vergaßen, was sie erwähnt hatten
Durch Ihn haben Wir sie gerettet
Sie verbieten das Böse
Und Wir haben diejenigen genommen, die Unrecht getan haben
Mit elender Qual
Weil sie Böses taten
Die Menschen in dieser Geschichte
Drei Typen
Übertreter am Sabbat
Und diejenigen, die sie geleugnet haben
Und diejenigen, die nichts Böses getan haben
Sie bestritten nicht, wer es getan hatte
Und als Gott die Strafe auf sie herabschickte
Er erwähnte diejenigen, die er gerettet hatte
Sie sind diejenigen, die das Böse anprangern
Und erwähnen Sie diejenigen, die er zerstört hat
Sie sind diejenigen, die das Böse getan haben
Zur dritten Gruppe schwieg er
Ihr Schicksal wurde nicht erwähnt
Ibn Kathir, möge Gott ihm gnädig sein, sagte
Gott, der Allmächtige, erzählt von den Menschen dieses Dorfes
Sie wurden in drei Gruppen eingeteilt
Die Band hat das Verbotene begangen
Sie haben am Samstag das Fischstadion betrogen
Es wurde auch in der Sure Al-Baqarah erklärt
Eine Gruppe verbot das und isolierte sie
Und die Band verstummte
Sie tat es nicht und hörte nicht auf
Aber sie sagte es dem Leugner
Warum predigen Sie einem Volk, das Gott zerstören wird?
Oder sie schwer foltern
Das heißt, Sie haben diese nicht beendet
Und Sie wussten, dass sie umgekommen waren
Sie verdienten die Strafe Gottes
Es hat keinen Sinn, sie zu verbieten
Gott, der Allmächtige, sagte
Als sie vergaßen, woran sie erinnert wurden
Das heißt, als die Schauspieler sich weigerten, den Rat anzunehmen
Wir haben diejenigen gerettet, die das Böse verbieten
Und Wir haben diejenigen genommen, die Unrecht getan haben
Das heißt, sie haben eine Sünde begangen
Mit elender Qual
Es sieht die Erlösung desjenigen vor, der vernachlässigt
Und die Zerstörung der Unterdrücker
Und er schwieg über die, die schwiegen
Denn die Belohnung liegt in der Art der Arbeit
Sie verdienen kein Lob, also sollten sie gelobt werden
Und wenn sie eine große Sünde begehen, werden sie getadelt
Allerdings waren sich die Imame darüber uneinig
Waren sie umgekommen oder Überlebende?
Auf zwei Sprüche
Was ist ihr Schicksal?
Hier kommt die Frage unserer Mutter Aisha: Möge Gott mit ihr zufrieden sein
Über dieses dritte Team
Und sie sind die Gerechten
Wenn Qual über ein Dorf hereinbricht
Oder eine Gemeinschaft von Gemeinschaften
Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagt:
O Gesandter Gottes
Wenn Gott seine Macht über die Menschen auf der Erde herabsendet
Und unter ihnen sind die Gerechten
Sie werden durch ihre Zerstörung zerstört
Und er sagte
Oh Aisha
Wenn Gott seine Macht über diejenigen entfesselt, die seinem Zorn ausgesetzt sind
Und unter ihnen sind die Gerechten
Und sie infizieren sich damit
Dann berichten sie über ihre Absichten und Handlungen
Überliefert von Ibn Hibban
Gott hat denen, die fertig sind, Erlösung versprochen
Für Böses aus öffentlicher Bestrafung
Was auf die Gesellschaft ankommt
Wegen der Beharrlichkeit seiner Familie, Böses zu begehen
Vielmehr versprach Gott den Dörfern Erlösung von der allgemeinen Qual
Wenn das Personal es nur reparieren würde
Und er sagte: Ehre sei ihm
Wären da nicht die Jahrhunderte
Vor dir, der Rest
Der Rest ist fertig
Über Korruption auf der Erde
Außer ein bisschen
Wir haben sie gerettet
Und folgt denen, die Unrecht tun
Was sie genossen
Und sie waren Kriminelle
Und dein Herr ist es nicht
Dörfer zu Unrecht zerstören
Unser Volk ist Reformer
Wenn die Gesellschaft nicht mehr funktioniert
In der Rolle der Reform und viel Bosheit
Es wurde eine öffentliche Strafe verhängt
Wenn es nur gute Menschen in dieser Gesellschaft gäbe
Im Islam ist es verboten, über das Böse zu schweigen
Die Gesellschaft als Ganzes sollte nicht schweigen
In Bezug auf die Leugnung der darin erklärten Übel
Mit der Autorität von Umm Salamah, möge Gott mit ihr zufrieden sein
Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken, sagte er
Er ernennt Fürsten über dich
Also wissen Sie es und leugnen es
Wer es hasst, ist unschuldig
Und wer es leugnet, ist in Sicherheit
Aber wer war zufrieden und machte weiter
Sie sagten: O Gesandter Gottes, sollten wir nicht gegen sie kämpfen?
Er sagte nein, sie beteten nicht
Richter Ayyab, möge Gott ihm gnädig sein, sagte
Und er sagte: „Wer es hasst, ist unschuldig.“
Und wer es leugnet, ist in Sicherheit
Das heißt, dass Gott ihn bestraft
Das Unrecht eingestehen
Er wurde von seinem Hass auf Befriedigung und Nachverfolgung freigesprochen
Es gibt ein Argument für die Notwendigkeit, die Wahrheit zu sagen
Das Böse leugnen
Und er sagte: „Aber wer zufrieden ist und durchhält.“
Die Strafe besteht jedoch darin, über das Böse zu schweigen
Es ist für diejenigen, die damit zufrieden sind
Er half dabei durch Worte, Taten oder Folgemaßnahmen
Oder er konnte es ändern, also ließ er es
Was die Unfähigkeit betrifft
Mit dem Herzen und der Unzufriedenheit damit
Ibn al-Nahhas, möge Gott ihm gnädig sein, sagte
Gott, der Allmächtige, sagte
Und stürzt euch nicht ins Verderben, sondern tut Gutes
Dieser Vers ist in vielen Sprachen verbreitet
Von solchen Leuten
Weil sie sich der Notwendigkeit der Sache größtenteils nicht bewusst waren
Mit Gutem und verbietendem Bösen
Und als die Stagnation ihre Herzen erfasste
Den Menschen schmeicheln und ihre Zuneigung schätzen
Und leisten Sie ihnen Gesellschaft
Die Last des Wortes der Wahrheit liegt auf ihren Zungen
Und was Satan ihnen ins Herz wirft
Das Abschätzen der Entfernung von der Notwendigkeit bald
Der Glaube, dass es Pflicht ist, über das Böse zu schweigen
Und sie wussten nicht, dass es Zerstörung geben würde
Es bedeutet, das Gute aufzugeben und das Böse zu verbieten
Überleben ist Gebot und Verbot
Wenn er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte
Es gibt keinen Mann unter den Menschen
Er begeht unter ihnen Sünden
Sie können es ändern und nicht ändern
Außer, dass Gott sie damit heimgesucht hat
Strafe, bevor sie sterben
Es wurde im Hadith von Al-Numan bin Bashir dargelegt
Wenn sie sie im Stich lassen und tun, was sie wollen, werden sie alle zugrunde gehen
Auch wenn sie es in die Hand nehmen
Sie alle haben überlebt
Tatsächlich ist Zerstörung Schweigen und Schmeichelei
Und Erlösung in dieser Welt und im Jenseits
Es bedeutet, das Gute zu gebieten und das Böse zu verbieten
Und Gott, der Allmächtige, sagte über die Juden
Diejenigen, die die Leugnung des Bösen aufgeben, obwohl sie davon wissen
Verflucht sind diejenigen, die ungläubig sind
Von den Kindern Israels
Mit den Worten Davids
Und Issa bin Maryam
Das liegt daran, dass sie ungehorsam waren und Übertretungen begangen haben
Sie waren endlos
Über das, was sie getan haben
Was sie taten, war miserabel
Davon sieht man viele
Sie wenden sich an diejenigen, die ungläubig sind
Was du ihnen gegeben hast, ist erbärmlich
selbst so unzufrieden
Gott segne sie
Und in Qual
Sie sind unsterblich
Auch wenn sie an Gott glaubten
Und der Prophet
Und was ihm offenbart wurde
Sie haben sie nicht genommen
Der Erste
Aber viele davon
Unmoralische Menschen
Al-Tahir bin Ashour, möge Gott ihm gnädig sein, sagte
Das Verlassen der Endlichkeit wird Akt genannt
In seinem Ausspruch: „Was für eine böse Sache sie getan haben.“
Denn Schweigen ist eine Sünde
Es geht nicht ohne Zufriedenheit damit zu zeigen und daran teilzunehmen
Abu Zahra, möge Gott ihm gnädig sein, sagte
Und in diesem Text
Ein Hinweis darauf, dass der Grund für die Korruption von Nationen im Allgemeinen liegt
Es bedeutet, darüber zu schweigen, was daran falsch ist
Was böse ist, ist etwas, das an sich hässlich ist
Und die Straße verbietet es
Es ist hässlich, meine muslimische Schwester
Das Böse leugnen
Unter dem Vorwand, dass jeder seine eigene Religion hat
Oder unter dem Vorwand, dass jeder Mensch für sich selbst verantwortlich sei
Das ist Satans Trick gegenüber den Menschen
Geben Sie die Leugnung des Bösen nicht auf
Es wird eine Ursache für die Zerstörung der Gesellschaft sein
Dann wirst du mit ihm umkommen
So Gott will, werden wir auch in Zukunft weitermachen
Lob sei Gott, Herr der Welten
Möge Gott mit Aisha zufrieden sein