Nuestra madre Aisha, que Dios esté complacido con ella.
Aisha
Se vuelven con ellos y luego son enviados según sus intenciones.
De las leyes de Dios vigentes en la tierra.
Los justos son destruidos por los males.
Si hay mucha malicia
y detalla eso
Las personas se dividen en tres categorías.
Reformadores y gente justa
y gente malvada
Los reformadores
Ellos son los que se preocupan por el bienestar de las personas.
Y salvarlos del fuego
Dándoles consejos
Y ordenan lo que es correcto
Y prohibir el mal
Y tienen todos los oídos en esto.
Vienen de personas
En cuanto a los justos
Son personas que no hacen mal.
Pero no niegan al pueblo del mal.
Más bien, pueden negar a los reformadores
Los que ordenan el bien
Y prohíben el mal
Dios Todopoderoso lo mencionó
Estos tipos están en la historia del pueblo del sábado.
y el dijo
Y pregúntales sobre el pueblo
que estaba junto al mar
Mientras cuentan con el sábado
Mientras sus ballenas vienen a ellos
Su sábado según la ley
Y el día que no hibernen
no vengas a ellos
También los ennoblecimos
porque estaban haciendo el mal
Y cuando una nación entre ellos dijo
Ya no eres un simple pueblo
Son su destructor o su atormentador.
tortura severa
Dijeron: Perdóname ante tu Señor.
Quizás sean piadosos
Cuando olvidaron lo que mencionaron
Por Él salvamos a aquellos
Prohiben el mal
Y tomamos a los que hicieron mal
Con tormento miserable
porque estaban haciendo el mal
Las personas en esta historia
tres tipos
Transgresores en el sábado
Y los que los negaron
Y los que no hicieron el mal
No negaron a quien lo hizo
Y cuando Dios envió el castigo sobre ellos
Mencionó a los que salvó.
Ellos son los que denunciaron el mal.
Y menciona a aquellos a quienes destruyó.
Ellos son los que hicieron el mal.
Permaneció en silencio sobre el tercer grupo.
Su destino no fue mencionado.
Ibn Kathir, que Dios tenga misericordia de él, dijo
Dios Todopoderoso habla de la gente de este pueblo.
Se dividieron en tres grupos.
La banda cometió lo prohibido.
Estafaron el sábado en el estadio del pescado
También se explicó en Surah Al-Baqarah.
Un grupo se lo prohibió y los aisló.
Y la banda se quedó en silencio
Ella no lo hizo y no se detuvo.
Pero ella le dijo al negacionista
¿Por qué predicas a un pueblo que Dios destruirá?
O torturarlos severamente
Es decir, no terminaste con estos.
Y sabías que habían perecido
Merecían el castigo de Dios
No tiene sentido prohibirlos.
Dios Todopoderoso dijo
Cuando olvidaron lo que les recordaban
Es decir, cuando los actores se negaron a aceptar el consejo.
Salvamos a los que prohíben el mal.
Y tomamos a los que hicieron mal
Es decir, cometieron un pecado.
Con tormento miserable
Estipula la salvación del que descuida
Y la destrucción de los opresores.
Y guardó silencio sobre los que callaron.
Porque la recompensa es del tipo de trabajo.
No merecen elogios, por eso deberían ser elogiados.
Y si cometen un gran pecado, serán censurados.
Sin embargo, los imanes diferían al respecto.
¿Fueron muertos o supervivientes?
En dos dichos
¿Cuál es su destino?
Aquí viene la pregunta de nuestra madre Aisha, que Dios esté complacido con ella.
Sobre este tercer equipo
Y ellos son los justos
Cuando el tormento desciende sobre una aldea
O una comunidad de comunidades
Aisha, que Dios esté complacido con ella, dice:
Oh Mensajero de Dios
Cuando Dios envía Su poder sobre la gente de la tierra
Y entre ellos están los justos.
Serán destruidos por su destrucción.
y el dijo
Oh Aisha
Cuando Dios desata su poder sobre aquellos que están sujetos a su ira
Y entre ellos están los justos.
Y se infectan con ellos.
Luego informan sus intenciones y acciones.
Narrado por Ibn Hibban
Dios ha prometido la salvación a aquellos que terminen.
Por el mal del castigo público.
Que se reduce a la sociedad.
Por la persistencia de su familia en cometer el mal.
Más bien, Dios prometió a las aldeas la salvación del tormento general.
Si tan solo su personal lo reparara
Y él dijo: Gloria a él.
Si no fuera por los siglos
Antes que tú, el resto.
El resto termina
Sobre la corrupción en la tierra
Excepto un poco de
los salvamos
Y sigue a los que hacen mal
En qué se deleitaba
Y eran criminales
Y tu Señor no es
Destruir pueblos injustamente
Nuestro pueblo es reformador.
Si la sociedad deja de funcionar
En el papel de reforma y mucha malicia.
Se impuso castigo público.
Si tan solo hubiera gente buena en esta sociedad
Guardar silencio sobre el mal está prohibido en el Islam
La sociedad en su conjunto no debe permanecer en silencio
Sobre la negación de los males allí declarados
Según la autoridad de Umm Salamah, que Dios esté complacido con ella.
Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Él nombra príncipes sobre ti
Entonces lo sabes y lo niegas
Quien lo odia es inocente
Y quien lo niegue está a salvo.
Pero quien quedó satisfecho y continuó
Dijeron: Oh Mensajero de Dios, ¿no deberíamos luchar contra ellos?
Él dijo que no, que no oraron.
El juez Ayyab, que Dios tenga misericordia de él, dijo
Y él dijo: "Quien lo aborrece es inocente".
Y quien lo niegue está a salvo.
Es decir, de Dios castigándolo.
Para reconocer el error
Fue absuelto de su odio por la satisfacción y el seguimiento.
Hay un argumento a favor de la necesidad de decir la verdad.
Negar el mal
Y él dijo: "Pero el que está satisfecho y sigue hasta el final".
Sin embargo, el castigo es por permanecer en silencio ante el mal.
Es para aquellos que están satisfechos con él.
Ayudó en ello de palabra, obra o seguimiento.
O pudo cambiarlo, así que lo dejó.
En cuanto a la incapacidad
Con el corazón y la insatisfacción con él.
Ibn al-Nahhas, que Dios tenga misericordia de él, dijo
Dios Todopoderoso dijo
Y no te arrojes a la destrucción, sino haz el bien.
Este verso está en muchas lenguas.
De gente así
Porque en su mayoría ignoraban la necesidad del asunto.
Con el bien y el mal prohibido
Y cuando el estancamiento se apoderó de sus corazones
Halagar a las personas y apreciar su afecto.
Y hazles compañía
El peso de la palabra de verdad está en sus lenguas.
Y lo que Satanás arroja en sus corazones
Estimando lo lejos de la necesidad pronto.
La creencia de que guardar silencio ante el mal es obligatorio
Y no sabían que habría destrucción.
Es dejar de ordenar el bien y prohibir el mal.
La supervivencia es el mandato y la prohibición.
Cuando él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
No hay ningún hombre entre la gente.
Él comete pecados entre ellos.
Pueden cambiarlo y no cambiarlo.
Excepto que Dios los afligió con esto.
castigo antes de morir
Fue presentado en el hadiz de Al-Numan bin Bashir.
Si los abandonan y hacen lo que quieren, todos perecerán.
Incluso si lo toman en sus manos
todos sobrevivieron
De hecho, la destrucción es silencio y adulación.
Y la salvación en este mundo y en el más allá.
Es ordenar el bien y prohibir el mal.
Y Dios Todopoderoso dijo sobre los judíos.
Los que abandonan la negación del mal aunque lo sepan.
Malditos los que no creen
De los hijos de Israel
En palabras de David
Y Issa bin Maryam
Eso es porque desobedecieron y transgredieron
eran interminables
Sobre lo que hicieron
Lo que estaban haciendo era miserable.
Ves muchos de ellos
Se vuelven hacia los que no creen
Lo que les diste es miserable
ellos mismos ese descontento
Dios los bendiga
y en tormento
son inmortales
Incluso si creyeran en Dios
y el profeta
Y lo que le fue revelado
no se los llevaron
el primero
Pero muchos de ellos
gente inmoral
Al-Tahir bin Ashour, que Dios tenga misericordia de él, dijo
Salir de la finitud se llama acto
En su dicho: “Qué maldad estaban haciendo”.
Porque el silencio es pecado.
No deja de mostrarse satisfecho y participar en él.
Abu Zahra, que Dios tenga misericordia de él, dijo
Y en este texto
Una indicación de que la razón de la corrupción de las naciones en general
Es guardar silencio sobre lo que tiene de malo.
Lo que es malo es algo que es feo en sí mismo.
Y la calle lo prohíbe
Es feo, mi hermana musulmana.
Negar el mal
Con el pretexto de que cada uno tiene su propia religión
O con el pretexto de que cada ser humano es responsable de sí mismo.
Este es el engaño de Satanás sobre la gente.
No abandonéis la negación del mal.
Será una causa de destrucción de la sociedad.
Entonces perecerás con él
Continuaremos en el futuro, si Dios quiere.
Alabado sea Dios, Señor de los mundos.
Con Aisha, que Dios esté complacido con ella.